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Jorge Eduardo
Scheinig
La Pastoral Urbana, es un modo particular de hacer la Nueva Evangelizacin de la megaurbe.
Nos situamos en este momento concreto de la historia y tambin de nuestra Iglesia.
Para hace una Pastoral Urbana y no solo pastoral en la urbe, se requiere de:
1. Un nuevo modo de abordaje a la ciudad, a lo urbano, sin miedos, sin
resistencias.
Debe ser interdisciplinar, aunque destacamos para este momento el antropolgico
cultural, ya que nos permite contemplar la realidad humana y sus mltiples bsquedas
de sentido.
2. Una nueva manera de discernir la realidad urbana.
Evidenciando el cambio de la monocultura (cristiandad), a la multiculturalidad.
Intentando entender y discernir, en las mltiples ofertas y formas de vivir en la ciudad,
cmo estn presentes Dios y Su Reino; cules son y dnde estn las semillas y frutos del
Verbo, an en lo catico y conflictivo. Esos sern nuestros puntos de contacto y de
partida para el encuentro comunicacin evangelizadora.
3. Un nuevo estilo de proponer el Evangelio.
Tratando de incidir en la construccin de la ciudad, no solo dar desde lo religioso, como
un barniz superficial.
Proponiendo un pasaje pastoral pascual de la multiculturalidad hacia la interculturalidad,
con un humanismo que colabore al desarrollo humano integral y solidario, abierto al Dios
que nos revelo Jesucristo.
Sanando y recreando la vincularidad, en la familia, los grupos, las comunidades, la
sociedad.
Con un Paradigma de Nueva Evangelizacin y un Modelo Pastoral Plurimodal o Pluriforme.
En general territorio y clase social se identifica. Espacios para ricos, para pobres y
para la clase media
En algn momento se ha intentado con ms fuerza que hoy una pastoral por
sectores o por ambientes.
Una realidad de la urbe es lo que se da por llamar hoy: la multiculturalidad, (DA 58,
509 a 511 ).
Ser fundamental que los agentes pastorales desarrollemos una nueva mirada sobre
la realidad.
La Evangelizacin es ENCUENTRO:
Encuentro entre el Dios Trino y el hombre y/o los hombres con su vida, lo social, lo
poltico y su cultura. Necesitamos preparar, provocar y facilitar ese encuentro
sabiendo que Es el Espritu de Dios el que est antes, durante y despus.
De la monoculturalidad a la interculturalidad.
Venimos de la monoculturalidad, estamos en la multiculturalidad interculturalidad,
sera deseable tener presencia en este proceso, y con una propuesta evangelizadora.
No ser un asunto blando, fcil; todo lo contrario, ser y est siendo, duro, arduo.
La Iglesia puede incidir con el evangelio de Jess para que Dios no est ausente en
esta transformacin, faltando, el hombre perdera horizonte y dignidad, quedara
encerrado sobre s mismo, sin sentido, ni fin ltimo; y tambin, para sostener los
ideales de fraternidad y dignidad humana.
decisin.
La monocultura, asoci la civilizacin y lo cristiano, dando paso a la cristiandad.
Terminado este tiempo, lo cristiano ya no se transmite por tradicin cultural. Y si
bien, todava tenemos experiencia de catlico y popular, fundamentalmente desde la
religiosidad popular, la fe, vivida segn el evangelio de Jess, ser ser asumida por la
decisin libre de las personas.
No podemos presuponer, que lo cristiano, es lo del pueblo.
Es tiempo de volver a comenzar y sembrar la semilla novedosa del Evangelio, la
Buena Noticia que es el mismo Jess muerto y resucitado.
La
El discernimiento Evanglico
EXHORTACIN APOSTLICA POSTSINODAL PASTORES DABO VOBIS, de Juan Pablo
II. 25-3-1992.
10. La compleja situacin actual, someramente expuesta mediante alusiones y a modo
de ejemplo, exige no slo ser conocida, sino sobre todo interpretada.
Es importante el conocimiento de la situacin. No basta una simple descripcin de
los datos; hace falta una investigacin cientfica con la que se pueda delinear un cuadro
exacto de las circunstancias socioculturales y eclesiales concretas.
en
un
modelo
plurimodal
En una ciudad, es clave contar con muchas parroquias, y por muchas razones: posibilita el
encuentro, con Dios y con los otros; crea comunidad, fraterniza, vincula; puede recibir,
acompaar, ayudar en el crecimiento y la maduracin de la vida cristiana; ofrece los
sacramentos, como dones esenciales para la vida; invita a la celebracin de la fe y de la
eucarista, fuente y cumbre de la vida cristiana, la eucarista hace a la comunidad; la
parroquia facilita la vida espiritual; es un lugar para la caridad, la solidaridad con los ms
pobres y enfermos; cuenta con los templos, que son espacios sagrados, necesarios para
una ciudad; y muchas otras esenciales razones.
Posiblemente, la parroquia, siempre fue limitada en sus propias fuerza para la
evangelizacin; con esta salvedad: en la cristiandad, lo que ella no poda hacer, lo hacia la
cultura cristiana. Hoy so sucede as.
Por otra parte, adems de sus claros lmites demogrficos, es imposible atender a los que
pertenecen a su geografa, tiene otros, por poner un ejemplo, la dificultad para formar
laicos cristianos biculturales, es decir, con capacidad de dilogo con la multuculturalidad,
ya que en las comunidades parroquiales, tal cual las vivimos hoy, terminan hablando un
solo lenguaje, que generalmente es el clerical.
Es un desafo para la parroquia, llegar a ser ms urbana. Necesita crecer y desarrollar su
identidad y misin en la ciudad, y no se le puede pedir que sea la nica estructura de
evangelizacin de la urbe.
Necesitamos generar una nueva organizacin para la evangelizacin de la ciudad, con
varios modos o formas pastorales que intenten abarcar la diversidad de la urbe, y que
articulen dos principios claves:
No estamos diciendo cosas nuevas, es ms, muchas ya las vivimos y actuamos hoy, en
todo caso, proponemos reordenarnos, cambiando el centro o el enfoque, de la
evangelizacin y de lo pastoral.
Caractersticas de ambos modelos:
NICO
Pone el centro, el foco en el: hacia
adentro, desde adentro; en la
estructura eclesial, especialmente en la
parroquia y desde all desea organizar la
misin a todos.
PLURIFORME O PLURIMODAL
Pone el centro. el foco en la: hacia
afuera, desde afuera, en la ciudad
y su Evangelizacin.
Requiere de una dicesis que desarrolle
una evangelizacin planificada y de
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conjunto.
Alcanza a un grupo reducido de la urbe,
que vive una cultura cristiana, con un
nico lenguaje.
Parroquial
Eucarstico.
misin.
Popular
Bautismal.
Samaritano
Caritativo.
Social Ciudadano.
Creyente
Provocador.
o
o
o
o
Cada uno de ellos, tiene alcances y lmites para posibilitar y llevar adelante una Nueva
Evangelizacin. Entonces, se deben pensar juntos y enlazados. No son, ni funcionan
como un apndice de la parroquia, hay que desarrollarlos y hacerlos crecer de manera
simultnea y articulada, es decir, ni dependiente de uno solo, ni independientes los unos
de los otros, sino de manera articulada, interdependientes entre s.
No se debe hacerlos competir entre ellos, se debe pensar en el desarrollo y crecimiento
de todos.
Adems, tenemos que diferenciar en cada uno de ellos: destinatarios, agentes,
contenidos, pedagogas, lugares, medios, y formas de organizacin.
Todos los modos o formas pastorales tienen una pedagoga y dinmica Pascual
Eucarstica. Una pedagoga con fuerte capacidad de cercana y adaptacin.
El testimonio, ser una clave del estilo evangelizador de este modelo pastoral, ya que
la evangelizacin de la ciudad se realizar por persuasin respetuosa del otro y no por
imposicin.
Debemos hacer un claro discernimiento sobre cunto y de qu modo pueden adherir y
colaborar en este modelo: los carismas propios de las congregaciones religiosas, los
movimientos, los grupos e instituciones particulares.
Por ltimo, necesitamos establecer con claridad los momentos y lugares para el kerigma
y para la misin. Es de desear que haya un crecimiento hacia la plena insercin en la
comunidad eucarstica, pero ser respetando una pedagoga de la gradualidad, de los
pasos.
Los destinatarios.
Los agentes - lderes.
Los contenidos a transmitir. Uso de la Palabra, Signos Sacramentales; modos de
Celebracin.
La pedagoga, estilo, las actitudes y los gestos. El testimonio.
Los lugares - espacios.
Los medios, los mtodos, las acciones, las actividades.
Las formas de organizacin.
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DESTINATARIOS
PARROQUIAL
EUCARISTICO
AGENTES
comunidades parroquiales.
POPULAR
BAUTISMAL
SAMARITANO
CARITATIVO
Pobres.
Enfermos.
Excluidos.
Marginados.
Drogadependientes.
SOCIAL
CIUDADANO
Organizaciones sociales.
Partidos polticos.
Sindicatos.
Los incrdulos.
Los que estn buscando a
Dios.
Los que buscan un sentido
CREYENTE
PROVOCADOR
Los parroquiales.
CONTENIDOS
PEDAGOGIA - ESTILO
Parroquia barrio.
Templo.
Parroquia
misionera.
Parroquia santuarizada.
Santuarios.
Logares de devocin
popular.
Peregrinaciones.
Velorios.
Cementerios.
Parroquia
misionera.
Santuarios.
Lugares
santos.
Caritas Pastoral
Social.
Ministerio del
Alivio.
Ministerio de
la escucha.
Apertura.
Acogida, hospitalidad.
Celebracin, fiesta.
Invitacin.
Especialmente
formados.
Diconos.
Personas de buena
voluntad. Pepitas de
oro.
Amor preferencial.
Cercana afectiva.
Valorizacin.
Sanacin.
Solidaridad.
Especialmente
formados.
Solidaridad.
Compromiso.
Cambio.
MEDIOS ORGANIZACION
Comunitaria.
Comunin y participacin.
Discipulado.
Celebracin.
Especialmente
formados.
Diconos.
Especialmente
formados.
Misioneros.
Todo cristiano como
discpulo misionero testigo.
LUGARES
Despertar el inters.
Cercana.
Bendicin.
Anuncio.
Las periferias
Los mrgenes.
Hospitales.
Etc.
Lo poltico.
Lo social.
La calle.
El barrio.
Las casas.
Los centros humanos.
El patio de los gentiles.
Centros de espiritualidad.
Parroquias especiales.
Algunos templos
(adoracin).
Nueva
organizacin
Nueva
organizacin.
COMUNICACIONAL
VIRTUAL
Especialmente
formados
Comunicacional.
Instantnea..
Virtual.
El ciber espacio.
La computadora personal.
Los instrumentos de
comunicacin.
Nueva
organizacin.
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