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QU ES LA ALABANZA?

Serie: Exploracin de la Adoracin


Basada en el libro del mismo ttulo por Bob Sorge
Por Rev. Carlos S Pellot
domingo, 03 de octubre de 2010

La Biblia menciona, o ms bien vive, el tema de la adoracin y la alabanza de


principio a fin. En la Biblia, la alabanza y la adoracin son actividades que
cooperan mutuamente y con frecuencia son muy semejantes en la manera de
expresin exterior, pero no son la misma cosa. Cada una tiene su propia esencia y
propsito. El equilibrio de las dos es ms fcil una vez que se reconozcan las
diferencias y funciones de la alabanza y la adoracin.
1. Algunas definiciones de alabanza tomadas del diccionario:
a. elogiar, celebrar con palabras;
b. decir de algo o alguien cosas que significan aprobacin
2. La Biblia demuestra que la alabanza se ha de declarar o manifestar. Salmos
66:8 (NVI) - Pueblos todos, bendigan a nuestro Dios, hagan or la voz de su
alabanza.
3. La alabanza debe funcionar segn nuestra voluntad y no
nuestros sentimientos o emociones.
Salmo 42.9-11 & 103.1-5
4. Qu razones tenemos para alabar al Seor?
a. La Biblia nos ordena alabarlo, Salmo 150
b. El Seor se entrona en la alabanza, Isa. 6.1-3
c. Hay poder en la alabanza; la alabanza trae victoria, poder, liberacin y
bendicin
d. Es bueno alabar al Seor, Salmo 92.1, Salmo 135.3
e. Dios es digno de la alabanza, Salmo 48.1, Apoca. 4.11
f. Dios nos creo para alabarlo, Isa. 43.21, 1 Pe. 2.9
5. Aunque la alabanza no es emocionalismo, si es emocional. Magnificat, Lc.
1.46, 47
6. Escriba un versculo que menciona el levantarse temprano para bendecir al
Seor. Salmos 59.16; 92.2
7. Hay lugar para mucha diversidad de expresin en la alabanza congregacional.
8. Hay personas que no distinguen entre la unidad en el cuerpo de Cristo y la
uniformidad con una norma establecida.

9. Mencione dos lugares donde es especialmente propio alabar al Seor:


a. la congregacin, Sal. 68.24-26
b. ante los hombres y las naciones; los incrdulos
10. Por qu levantar las manos al alabar es significativo?
a. preparamos un lugar donde Dios puede encontrarse con nosotros, Num.
7.89
b. le pedimos a Dios que nos levante en sus brazos
c. Nos ayuda a concentrarnos mejor en la oracin y la alabanza
d. Reconocemos que somos vulnerables
e. Recibimos y aceptamos todo lo que Dios hace en nuestras vidas
11. Faltaba una clase de mueble en el tabernculo del Antiguo Testamento:
Sillas
12. El estar de pie tiene dos funciones en la alabanza:
a. Respeto reyes, dignatarios, jueces
b. Atencin estar de pie nos ayuda a concentrarnos mejor en la alabanza
13. Es apropiado representar lo que se le dice al Seor.
14. Describa la experiencia ultrarracional del canto.
Cuando se combinan las palabras de la cancin con una meloda bella,
parecen tener mas fuerza que la letra o la msica separadas.
15. Por qu es importante que la alabanza sea audible?
No es alabanza si no se expresa en voz alta. Lo que se piensa de Dios debe
ser audible para que se considere alabanza.
16. De unos ejemplos de alabanza visible.
a. La danza, Mr. 12.30
b. La aclamacin, Salmo 47.1, Juan 12.12ff
c. El hablar en lenguas; levantar las manos; sonrer; la naturaleza.
17. Se debe iniciar una accin fsica si se quiere conocer una
accin espiritual subsecuente.
18. Lo esencial en la manera de adorar es hacerlo con todo el ser. Salmos
103.1, Mc. 12.30
Para la reflexin personal:
1. Menciona la forma bblica de alabanza que encuentras ms significativa y di por
qu.
2. Escribe tu propia versin de Habacuc 3:17-18.

La Entrada a la Presencia de Dios


Serie Exploracin de la Adoracin
domingo, 10 de octubre de 2010
Si pensamos en unos cuantos aos atrs, cuando la que es hoy nuestra esposa o
nuestro esposo era entonces nuestra novia o novio tendramos que admitir que
estar presentes junto a esa persona era una gran delicia para nosotros. No
reparbamos en el tiempo ni contbamos las horas que pasbamos junto a ella.
No importaba si habamos trabajado mucho, si era tarde o si era lejos. Lo que nos
importaba era llegar a estar con la persona amada, con nuestro novio o novia. Lo
dems era secundario. Nuestros pensamientos eran consumidos con cuando se
acabar mi turno?, cuando se acabar esta clase?, o simplemente cuando
me podr ir de aqu? porque haba algo que consuma nuestros pensamientos,
haba otro lugar en donde queramos estar, no en soledad sino acompaados por
nuestra persona amada. Nuestro objetivo era estar en su presencia sin importar lo
dems. Pasar tiempo junta a esa persona era lo primordial y hacamos lo que
tuviramos que hacer para estar presentes junto a ella. Estar en presencia de la
persona amada es una gran delicia. Nos da paz, felicidad y no importa cuanto
tiempo pasemos junto a ella siempre queremos pasar ms tiempo junto ella.
Esposos, las cosas no han cambiado, verdad? Esposas, las cosas no han
cambiado, verdad?
El corazn que desea a Dios, naturalmente desea tambin acercarse a l; quiere
estar en su presencia. De modo que una de las prioridades ms importantes de
los creyentes es congregarse con otros santos con el propsito de encontrarse
con Dios.
Cul es el modo apropiado para que la congregacin entre a la presencia de
Dios? Hay normas bblicas al respecto?
Cuando se habla de entrar a la presencia de Dios, hay que recordar que hay
manifestaciones variadas de su presencia. Hay por lo menos tres niveles que
considerar. El primero es que Dios es omnipresente; su presencia est en
todas partes, todo el tiempo. Este es un aspecto muy general de su presencia. El
segundo es que Jess dijo que donde hayan dos o tres reunidos en su nombre,
all est l en medio de ellos (Mateo 18:20). Esta es una manifestacin ms
particular de su presencia. El tercer nivel es an ms especfico o especial y lo
vemos en el ejemplo de 2 Crnicas 5:11-14, pues nos ensea que Dios esta en la
iglesia o donde la iglesia se rene. En ese relato, la nube de la gloria del Seor
llen el templo de Salomn cuando los cantores y msicos levantaron el corazn
en alabanza a Dios. Esa nube de gloria, que no era otra cosa que la presencia de
Dios, llen de tal manera el lugar que los sacerdotes no podan ponerse de pie
para realizar el culto.

11 Los sacerdotes se retiraron del Lugar Santo. Todos los sacerdotes all presentes, sin
distincin de clases, se haban santificado.12 Todos los levitas cantores es decir, Asaf,
Eman, Jedutn, sus hijos y sus parientes estaban de pie en el lado este del altar,
vestidos de lino fino y con cmbalos, arpas y liras. Junto a ellos estaban ciento veinte
sacerdotes que tocaban la trompeta.
13 Los trompetistas y los cantores alababan y daban gracias al Seor al son de trompetas,
cmbalos y otros instrumentos musicales. Y cuando tocaron y cantaron al unsono: El
Seor es bueno; su gran amor perdura para siempre, una nube cubri el templo del
Seor.14 Por causa de la nube, los sacerdotes no pudieron celebrar el culto, pues la gloria
del Seor haba llenado el templo.

El Seor quiere que lo amemos ahora por ser quien es. La leccin que esto
ensea es muy significativa. Cuando esa nube llen el templo la gente y los
sacerdotes no podan ver a nadie ni nada alrededor, por que todo lo que les era
visible era la presencia del Seor. Y para los creyentes de hoy, la meta de nuestra
adoracin debiera ser que lleguemos al punto donde no veamos a nadie ni nada
alrededor nuestro, sino que quedemos completamente absortos en Dios. Ese es el
objetivo supremo de la adoracin, ver slo al Seor.
ACERCNDONOS A LA PRESENCIA DE DIOS
Hay muchos pasajes en la Biblia que nos indican cmo acercarnos a la presencia
de Dios. El Salmo 95:2 dice,
Lleguemos ante l con accin de gracias, aclammoslo con cnticos.

El Salmo 100:4 dice,


Entren por sus puertas con accin de gracias; vengan a sus atrios con himnos de
alabanza; denle gracias, alaben su nombre.

Estos pasajes reflejan una actitud de alabanza, alegra y regocijo cuando nos
acercamos a Dios.
Otros textos bblicos se enfocan en lo que particularmente llamamos adoracin
como la manera apropiada para acercarnos a Dios. Por ejemplo, el Salmo 5:7
dice,
Pero yo, por tu gran amor puedo entrar en tu casa; puedo postrarme reverente hacia tu
santo templo.

Y el Salmo 132:7 dice,


Vayamos al santuario del Seor! Arrodillmonos ante el estrado de sus pies!

Cul es entones la manera adecuada para entrar en la presencia del Seor? La


alabanza o la adoracin? Tenemos una frmula estricta en la Biblia para
presentarnos ante el Seor? No la tenemos. La Biblia nos presenta patrones o
modelos de culto a seguir, pero no nos da un modelo rgido para la adoracin
porque la adoracin a Dios no consiste en una frmula. Dios rige y establece las

normas de su adoracin. Por lo tanto es recomendable y necesario que ante Dios


vengamos tanto con alabanzas como con adoracin. Con nuestras manos en alto
y tambin nuestros rostros en el suelo postrados ante l. Sea que nos enfoquemos
en la alabanza o la adoracin, el Seor quiere que la gente venga a l en espritu y
en verdad, con un corazn que lo anhele con diligencia.
Hacemos bien en recordar que la alabanza no es tanto la venida de Dios a la
presencia de los creyentes como la entrada de stos a la presencia de l. Bien lo
describe el Salmo 100:4,
Vengan a las puertas y a los atrios de su templo con himnos de alabanza y gratitud. Denle
gracias, bendigan su nombre! (DHH)

A veces escuchamos comentarios como la misa (o el culto) estuvo tremendo.


Otras veces pensamos lo contrario, hoy no tuvimos un buen servicio de
adoracin. El hecho es, hermanos, que Dios siempre est presente. Ya el Seor
estaba aqu antes de nosotros llegar. Lo que es necesario es disponer nuestro
corazn para ascender al Seor. Dios nunca es el problema, pues siempre esta
dispuesto y listo cuando un pueblo lo adora en espritu y en verdad. Cuando no se
percibe la presencia de Dios, el problema nunca radica en que Dios se ausente.
Tenemos que examinarnos y preguntarnos si nosotros estuvimos espiritualmente
presentes (o ausentes) para el Dios a quien vinimos a adorar.
LA RESPONSABILIDAD DEL ADORADOR
Qu responsabilidades recaen sobre m como adorador de Dios? A veces
llegamos a la iglesia con la mentalidad de beneficiarnos o sacar el mayor provecho
posible del culto a Dios. Pareciera ser que nuestro objetivo es llegar para sentirnos
bien primeramente y nos eximimos de tomar un papel activo y protagnico en la
adoracin porque nuestro razonamiento es que la responsabilidad principal del
culto de adoracin recae sobre el pastor o el director de adoracin. La realidad es
que ninguno de los que profesamos a Cristo estamos exentos de nuestra
participacin activa en la adoracin a Dios en la iglesia. Todos los cristianos
somos miembros activos del sacerdocio neotestamentario segn lo dice 1 Pedro
2:9. Todos somos ministros delante del Seor y no slo debemos aceptar sino que
tenemos la responsabilidad como creyentes en Cristo de ser tambin ministros
activos en la congregacin. La responsabilidad principal de todo adorador
es ministrar al Seor. No es una responsabilidad que recae solamente en el
pastor o en el lder de adoracin sino que todas las personas que nos
encontramos aqu presentes traemos un sacrificio de alabanza al Seor.
Por lo tanto, el asumir nuestra responsabilidad como adoradores de Dios requiere
que nos preparemos para la adoracin. Una buena manera de hacerlo es
levantarnos temprano el domingo y pasar un tiempo en oracin y alabanza. La
oracin y la meditacin pueden ser una hermosa antesala a la misa o servicio de
adoracin. Otro modo de prepararnos es una vez llegamos aqu a la iglesia. Es
conveniente que en vez o antes de hablar con otras personas pasemos un tiempo

en oracin a Dios. Esto permite que nuestro corazn entre en comunin con Dios
an antes de comenzar nuestro culto de adoracin al Seor. Y tambin es
sumamente importante que si hemos cometido algn pecado contra un hermano o
hermana resolvamos esa situacin con nuestro hermano/a pidindole perdn y
reconcilindonos con l o ella antes de venir a cantarle alabanzas a Dios. La
confesin es un elemento esencial en todo acto de adoracin a Dios y de hecho se
requiere previamente como lo establece la Biblia en Mateo 5:23, 24,
As que, si al llevar tu ofrenda al altar te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,
deja tu ofrenda all mismo delante del altar y ve primero a ponerte en paz con tu hermano.
Entonces podrs volver al altar y presentar tu ofrenda.

Tambin, dedicarnos de antemano a orar por el servicio de adoracin es la


responsabilidad de todos nosotros. El Dr. Judson Cornwall afirma que la oracin
es para el creyente lo que la comunicacin es para el matrimonio, es decir, algo
absolutamente indispensable. l define la oracin como comunicacin con Dios y
sugiere que el santo que no ora nunca adora.
Uno de los resultados de dedicarnos a orar diligentemente por el culto de
adoracin es que notaremos nuestro propio inters y participacin activa en el
culto. Si dedicamos tiempo a orar por el culto de adoracin a Dios tambin
obtendremos resultados de esa inversin de tiempo y estaremos listos para
participar y contribuir a que el culto sea una reunin gloriosa.
Por supuesto, si oramos por nuestro servicio de adoracin, se espera nuestra
presencia en el mismo. Como hijos e hijas de Dios, cada uno de nosotros somos
miembros del cuerpo de Cristo. Separados de la iglesia morimos espiritualmente.
EL COSTO DE LA ALABANZA
La Biblia habla de ofrecer un sacrificio de alabanza. Muchas veces cuando
venimos delante del Seor nos es fcil elevar el corazn en alabanza, pero hay
otras ocasiones que no es fcil hacerlo. De hecho, eso es lo ltimo que deseamos
hacer. En tales ocasiones es necesario hacer lo que llamamos un sacrificio de
alabanza. Hebreos 13:15 dice,
As que ofrezcamos continuamente a Dios, por medio de Jesucristo, un sacrificio de
alabanza, es decir, el fruto de los labios que confiesan su nombre.

La palabra sacrificio se refiere al sistema del templo de ofrecer los corderos a


Dios como un sacrificio. La ley de Moiss requera los sacrificios de animales para
la remisin de los pecados del pueblo, pero an en el Antiguo Testamento
notamos que esos sacrificios podan ser superficiales. El rey David lo dijo
claramente en el Salmo 51:16-17,

T no te deleitas en los sacrificios ni te complacen los holocaustos; de lo contrario, te los


ofrecera. El sacrificio que te agrada es un espritu quebrantado; t, oh Dios, no desprecias
al corazn quebrantado y arrepentido.

Por eso la Biblia hace nfasis en el sacrificio de alabanza. El sacrificio incluye


algo costoso, la ofrenda de algo muy querido. El rey David nos provee con un
excelente ejemplo de traer a Dios algo que realmente constituye una inversin
valiosa para nosotros. En una ocasin David orden hacer un censo del pueblo, lo
que era contrario a la voluntad de Dios. Por tal razn, Dios envo a un ngel a
destruir al pueblo de Israel. David se present ante el Seor para interceder por el
pueblo y se arrepinti de haber provocado a Dios con la orden del censo. Dios le
orden a David que levantar un altar para l en una parcela de tierra que le
perteneca a un tal Ornn. David se apresur y fue donde Ornn para comprarle
su parcela de tierra. Ornn le ofreci regalarle la parcela, pero David le respondi
de la siguiente manera,
Eso no puede ser. No tomar lo que es tuyo para drselo al Seor, ni le ofrecer un
holocausto que nada me cueste. Te lo comprar todo por su verdadero precio.
Fue as como David le dio a Ornn seiscientas monedas de oro por aquel lugar. All
construy un altar al Seor y le ofreci holocaustos y sacrificios de comunin. Luego or al
Seor, y en respuesta Dios envi fuego del cielo sobre el altar del holocausto.

Un sacrificio no es un sacrificio si no cuesta nada. Muchas veces creemos que


ofrecemos un sacrificio de alabanza cuando en efecto, alabamos simplemente
porque tenemos deseos de hacerlo. En el Antiguo Testamento, el sacrificio
requera la muerte del animal. El sacrificio de alabanza en Nuevo Testamento
tambin demanda del creyente la muerte a su comodidad, a s mismo y
sus deseos.
Mis amados hermanos, la alabanza que le ofrecemos a Dios tiene un costo y
requiere nuestra energa y empeo. A veces estamos muy cansados por nuestras
rutinas de trabajo y resulta que a veces al venir a la iglesia un domingo en la
maana pensamos ms en nuestra comodidad que cualquier otra cosa. Les quiero
sugerir algo. Es precisamente cuando estamos cansados, cuando no tenemos
deseos de pararnos por mucho tiempo ni levantar las manos que se nos presenta
la mejor oportunidad para ofrecer nuestro sacrificio de alabanza.
La alabanza tambin requiere nuestra preparacin como ya hemos dicho. El
Salmo 24:3,4 dice,
Quin puede subir al monte del Seor? Quin puede permanecer en su santo templo?
4 El que tiene las manos y la mente limpias de todo pecado; el que no adora dolos ni
hace juramentos falsos.

Cuando nos proponemos adorar a Dios en espritu y en verdad, prepararemos


nuestros corazones primero mediante el arrepentimiento y la confesin.
Al traer esta enseanza sobre la alabanza y la adoracin, mi deseo es que nos
convirtamos en el tipo de adoradores que el Seor busca que le adoren. La vida
de alabanza demanda el sacrificio de nuestro tiempo. A veces creemos que
podemos entrar a la presencia del Seor aceleradamente y as mismo salir aprisa.
Es necesario prepararse, invertir energa y tiempo para tener comunin con Dios.
Todos nosotros tenemos vidas ocupadas y tenemos los minutos contados. Sin
embargo, la dedicacin de nuestro tiempo es parte integral de una vida de
alabanza profunda y que busca permanecer en la presencia de Dios.
Encontramos nuestra fortaleza, defensa y mayor refugio cuando nos acercamos a
Dios en adoracin no solamente un da a la semana sino todos los das.
Convertirnos en adoradores de Dios no se trata de un momento sino de toda la
vida. Ser adoradores en espritu y en verdad es mucho ms que cantar canciones
y alabanzas. Ser un verdadero adorador consiste en llevar un estilo de vida que
refleja tanto en las buenas como en las malas que Dios es digno de lo mejor de
nuestras vidas.
El salmista David, quien vivi ese estilo de vida de adorador dijo,
Me mostrars la senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu
diestra para siempre. Salmo 16:11

Amn. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.

LA ALABANZA COMO ARMA PARA LA LUCHA ESPIRITUAL


Serie Exploracin de la Adoracin
Por Josu Garca
domingo, 17 de octubre de 2010

El Nuevo Testamento ensea, sin lugar a dudas, que el cristiano se encuentra en


una verdadera lucha espiritual. Dice que su lucha es contra principados y
potestades que habitan en la atmsfera que lo rodea. Adems, insiste en que el
cristiano se vista con la armadura de Dios, para que pueda resistir bien los ataques
del maligno (Efesios 6:10-18).
Por ltimo, fortalzcanse con el gran poder del Seor.11 Pnganse toda la
armadura de Dios para que puedan hacer frente a las artimaas del
diablo.12 Porque nuestra lucha no es contra *seres humanos, sino contra
poderes, contra autoridades, contra potestades que dominan este mundo
de tinieblas, contra fuerzas espirituales malignas en las regiones
celestiales.13 Por lo tanto, pnganse toda la armadura de Dios, para que
cuando llegue el da malo puedan resistir hasta el fin con firmeza.14
Mantnganse firmes, ceidos con el cinturn de la verdad, protegidos por la
coraza de justicia,15 y calzados con la disposicin de proclamar el
*evangelio de la paz.16 Adems de todo esto, tomen el escudo de la fe, con
el cual pueden apagar todas las flechas encendidas del maligno.17 Tomen
el casco de la salvacin y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios.
18 Oren en el Espritu en todo momento, con peticiones y ruegos.
Mantnganse alerta y perseveren en oracin por todos los *santos.
Las victorias espirituales se ganan con una variedad de mtodos, tales como: la
oracin intercesora o la confesin de la palabra de Dios. Hay tambin otra arma
para la lucha espiritual a disposicin de los cristianos, a la cual se le da ahora
consideracin ms seria, y es la alabanza.
LA BASE BBLICA DE LA LUCHA POR MEDIO DE LA ALABANZA

1. Celebracin despus del cruce del Mar Rojo.

Este tema se puede hallar en todas las Escrituras, comenzando con xodo.
Imagine la escena despus que los israelitas cruzaron el Mar Rojo. Mara tom
una pandereta y dirigi a las mujeres en el canto (xodo 15:1) en aquella ocasin,
Moiss y todo Israel entonaron un cntico excelente de triunfo dedicado al Seor;
Ahora bien dentro de ese canto hay una revelacin emocionante: <<Jehov es

varn de guerra; Jehov es su nombre>> (xodo15:3)


2. Conquista de Jeric.

A Josu se le dio una revelacin semejante del carcter de Dios. Cuando estaba
listo para dirigir a Israel en la entrada a Canan para conquistar Jeric, se le
apareci un hombre con una espada desenvainada (Josu 5:12-14). Dios le quiso

mostrar a Josu su carcter de guerrero que l era y que sigue siendo para
nosotros en estos tiempos, l es el comandante Supremo de los ejrcitos
celestiales.
En la Biblia se hallan varios ejemplos de victorias grandiosas que el Seor logr
para su pueblo en respuesta a la alabanza. Uno de los ms sobresalientes ocurri
en los das del rey Josafat, cuando los edomitas atacaban a Jud (2 Crnicas
20). Josafat estaba muy alarmado y convoc a toda Jud al templo a orar al Seor.
En su oracin confes:

Porque en nosotros no hay fuerza contra tan grande multitud que viene
contra nosotros; no sabemos que hacer, y a ti volvemos nuestros ojos. (v.
12)
Acaso no nos hemos encontrado tambin nosotros en una situacin como sta?
Pero escuchen atentamente lo que sucedi cuando el Espritu del Seor vino
sobre Jahaziel, levita descendiente de Asaf (el Jefe de los msicos en la poca del
rey David).

Jahaziel proclam: No temis ni os amedrentis delante de esta multitud tan


grande, porque no es vuestra la guerra, sino de Dios. (v. 15)
El Seor dio entonces los planes de combate por medio de Jahaziel. Despus de
adorar al Seor por la victoria prometida, Josafat le dijo al pueblo:

Odme, Jud y moradores de Jerusaln. Creed en Jehov vuestro Dios, y


estaris seguros (arma de la fe); creed a sus profetas y seris prosperados.
(v.20)
Entonces procedi a nombrar un grupo de hombres para que cantaran alabanzas y
dijeran:

Glorificad a Jehov porque su misericordia es para siempre. (v.21)


EL PLAN DE COMBATE

a. A la derecha, Josafat aline el ejrcito en filas.


b. Los Cantores vinieron y se alinearon a la izquierda.
Josafat hizo entonces algo muy absurdo, pues les dijo a los cantores que fueran al
frente y cantaran alabanzas a Dios, a la vanguardia del ejrcito. l saba quines
seran los verdaderos guerreros aquel da; los adoradores ganaran la batalla. Y si
vemos el desenlace de la historia en (2 Crnicas 20:22)

Jehov puso contra los hijos de Amn, de Moab y del monte de Ser, las
emboscadas de ellos mismos que venan contra Jud y se mataron los unos
a los otros.
Los soldados de Josafat se miraban, observaban con un poco de vergenza las
espadas y lanzas y se encogan de hombros. Los verdaderos guerreros en esa
ocasin no fueron los soldados sino los cantantes del coro. Los soldados no
tuvieron que levantar ni un dedo. Fue una victoria gloriosa, no lo crees?
Y qu de Pablo y Silas cuando se encontraban en la crcel filipense?
Ellos experimentaron la eficacia de la alabanza; los haban azotado y asegurado en
el cepo, Acaso ellos invocaron una maldicin sobre el carcelero por tratarlos as?
O Pidieron fuego sobre aquel lugar? Pablo y Silas oraron y cantaron himnos a
Dios. Ellos no clamaban a Dios por su liberacin, ni reprendan el cepo ni echaban
fuera los demonios del carcelero. Slo alababan a Dios por su grandeza y bondad.
Y qu ocurri?

De repente se produjo un terremoto tan fuerte que la crcel se estremeci


hasta sus cimientos. Al instante se abrieron todas las puertas y a los presos
se les soltaron las cadenas. (Hechos 16:26)
Los resultados fueron:
1. El carcelero y su familia confesaron su fe en Jesucristo.
2. Dios los libert de la crcel.
EL GRITO EN LA LUCHA
El <<grito>> o la aclamacin es una forma especfica de alabanza, y hubo dos
ocasiones especiales cuando el Seor respondi a la aclamacin,
1. Cuando los israelitas gritaron y el muro de Jeric se derrumb.(Josu 6)
2. Cuando Geden gan la batalla con slo 300 soldados por orden del Seor
(Jueces 7:2)
No hay necesidad de volverse militante ni adoptar un espritu de guerrero. Dios
ordena que los cristianos sean emisarios de paz. Si hay pelea, Dios la har. El
apstol Pablo aclar en Efesios 6 que la armadura diseada para el soldado
cristiano no es para atacar, sino para permanecer firmes contra los ataques del
diablo.
LA ALABANZA EXCELENTE
La mayora de los creyentes experimentan tiempos cuando la
alabanza asciende, y su corazn se eleva en acciones de gracias y alabanza a

Dios, y de pronto la alabanza llega a un nivel alto de intensidad que es la


exaltacin el cual es el nivel ms intenso.
La exaltacin se refiere a: la alabanza que tiene lugar el cielo ahora mismo, y

asciende al Padre delante del trono. El espritu del creyente escucha y puede
discernir la cancin que se canta alrededor del trono. Cuando el <<santo, santo,
santo>> resuena en el cielo, el coro terrenal puede unirse al celestial, y cantar lo
mismo. Ojal que todas las iglesias tengamos esa exaltacin hoy en da, <<como
en el cielo, as tambin en la tierra>>.
Las escrituras aclaran que los poderes de maldad revolotean sobre las naciones,
las ciudades, las familias y los individuos.
Hay una hermosa relacin entre el canto de las alabanzas a Dios y la predicacin
de la palabra. La alabanza a Dios acompaada del mensaje fresco y enrgico de su
Palabra producen una combinacin invencible. Las iglesias que se mueven en estas
dos dimensiones de ministerio prosperan y crecen y nada las detiene. Como se ve,
el mayor impacto de la lucha por medio de la alabanza es evangelstico.
A travs de la Predicacin de la Palabra y las alabanzas de su pueblo Dios castiga
el reino de las tinieblas atando los poderes satnicos que ciegan el corazn del

hombre.

EL SONIDO DE GUERRA
Ezequiel tuvo una experiencia magnfica en la que fue llevado a los lugares
celestiales y oy la adoracin all. l trat de expresar lo que oy de esta manera:

Como sonido de muchas aguas, como la voz del Omnipotente, como ruido
de muchedumbre, como el ruido de un
ejrcito.
Ese fue su mejor intento de descripcin del sonido de la alabanza celestial.
Para saber cul es el sonido de la adoracin celestial hay que reunir a los santos
para la alabanza y la adoracin. Ese es el sonido. El sonido de la alabanza es como
el sonido de la guerra. Dios seguir respondiendo a la oracin y la intercesin,
pero llegar la hora cuando susurrar al corazn y dir:
<<Deja de pedir, luchar e interceder y comienza a alabarme por la victoria>>. La
alabanza no le dicta a Dios como debe venir la respuesta. Muchas veces las
peticiones de oracin limitan a Dios porque se le piden cosas cuando l quiere
responder de manera diferente y ms completa. La alabanza destapa la posibilidad
absoluta de Dios de ser quien es en la situacin presente.
EL PAPEL DE LA FE

La fe desempea un papel estratgico en la lucha por medio de la alabanza, de


manera que este es un concepto clave. Por la fe, el creyente eleva el corazn al
Seor y dice:

Seor, te canto esta alabanza para que obres en esta situacin. Por fe hago
que mi alabanza ascienda a los lugares celestiales, para hacer la lucha
espiritual.
LA PREPARACIN PARA LA GUERRA
Los creyentes debemos estar preparados para este tipo de lucha. Si no estamos
preparados para la batalla, entonces Dios no nos dar la comisin. Jeremas 12:5
dice:

Y si en la tierra de paz no estabas seguro, cmo hars en la espesura del


Jordn?
Y en el campo de la alabanza la pregunta es: Si te cuesta trabajo alabar al Seor

cuando todo va bien, de dnde sacars fuerzas para luchar por medio de la
alabanza cuando vengan los tiempos difciles?, por eso ahora es el tiempo para
prepararse en la lucha por medio de la alabanza.

De aqu, tambin podra surgir la otra pregunta: Ha aprendido la iglesia la leccin


de la alabanza? Ofrecern los creyentes sacrificios de alabanza a pesar de sus
circunstancias? Dios sabe que hay slo una manera de hacer que el creyente
mismo descubra la respuesta y es envindole circunstancias difciles para ver si
permanecen fervientes y fieles en su alabanza en medio de situaciones
desagradables, porque casi siempre es mucho ms sencillo ofrecer alabanzas al
Seor cuando todo va bien. El salmista escribi:

Bendito Jehov, mi roca, quien adiestra mis manos para la batalla, y mis
dedos para la guerra. (Salmo 144:1).
Debemos preocuparnos por prepararnos como lderes para esta guerra espiritual.
Dios busca lderes que estn listos para guiar a su pueblo a la lucha espiritual,
pues, como dijo CostaDeir: <<Slo los lderes preparados para la batalla

prepararn a los soldados para la guerra>>.


EL ENFRENTAMIENTO EN LA BATALLA

Los creyentes no somos los nicos en la lucha; Satans tambin ataca a la iglesia
o a alguien de ella. Hay que alabar e ir a la guerra; permanecer firmes y alabar a
aquel que siempre da el triunfo a sus hijos.

Una vez que los creyentes estemos listos para la lucha por medio de la alabanza,
el Seor continuar suministrando los retos para mantenernos preparados para la
batalla.
Oremos al Seor:
Seor te alabamos y te bendecimos, porque sabemos que t peleas la guerra por
nosotros, permtenos el poder alabarte con todo el corazn; para que de esa
manera la gloria por cada una de nuestras victorias sea siempre dada a ti. Por
Jesucristo tu hijo amado lo pedimos.

Qu es la adoracin?
Serie Exploracin de la Adoracin
Por Rev. Carlos S Pellot
domingo, 7 de noviembre de 2010
Cuando comenzamos esta serie sobre la Exploracin de la Adoracin hace varias
semanas atrs, nuestro primer tema consisti en definir lo que es la alabanza.
Dijimos que alabar o la alabanza es:
a. elogiar o celebrar con palabras;
b. decir de algo o alguien cosas que significan aprobacin
La alabanza puede expresarse de varias formas: con aplausos, canciones,
exclamaciones, gritos de exaltacin, levantando las manos y muchas otras
maneras.
Hoy queremos tocar un tema relacionado con la alabanza y aunque tiene sus
propias caractersticas nos es tan fcil de definir como lo es la alabanza.
Qu es la adoracin? El autor y pastor Bob Sorge, en su libro Exploracin de la
Adoracin explica que no es tarea fcil tratar de responder esta pregunta, pues
hay muchos conceptos de lo que es o no es la adoracin y demasiadas
interpretaciones de la manera en que se expresa o manifiesta. No es difcil definir
la alabanza, pero la adoracin es otro asunto. Ninguna definicin parece expresar
de modo adecuado todo lo que es la adoracin, quizs porque es un encuentro
divino y es tan infinita en su profundidad como Dios mismo.
Algunas definiciones de la adoracin
1. La adoracin es una conversacin entre Dios y el hombre, un dilogo que
debiera mantenerse siempre en la vida del cristiano.
2. La adoracin es ofrendar a Dios e incluye toda la vida dndole el sacrificio que
pide: todo el ser del hombre.
3. La adoracin es la reaccin afirmativa de los creyentes a la revelacin del Dios
trino y uno. Para el cristiano, cada acto de la vida es adoracin, cuando se hace
con el amor que responde al amor del Padre. La vida debe ser una adoracin
constante, pues se puede decir que la adoracin provee el metabolismo para la
vida espiritual.

4. La adoracin es el resultado de la comunin de amor entre el Creador y el


hombre, y es el punto ms elevado que el hombre puede alcanzar en respuesta al
amor de Dios. Es el propsito primordial y principal del llamamiento eterno del
hombre.
5. La adoracin es la expresin de amor, reverencia y alabanza del corazn del
creyente a Dios con actitud de reconocimiento de su supremaca y seoro.
6. La adoracin es un acto del hombre redimido, la criatura, hacia Dios su creador,
por el cual su voluntad, intelecto y emociones responden agradecidos y con
reverencia, honra y devocin a la revelacin de la persona de Dios, expresada en
la obra redentora de Jesucristo, mientras el Espritu Santo ilumina la palabra
escrita de Dios.
7. La adoracin significa sentir en el corazn. Tambin es la expresin debida de
lo que se siente.
8. La verdadera adoracin y la alabanza son la maravilla reverente y el amor
abrumador en la presencia de Dios.
9. La adoracin es la capacidad de magnificar a Dios con todo el ser, espritu, alma
y cuerpo.
10. El meollo de la adoracin verdadera es el derramamiento sincero del ser
interior sobre el Seor Jesucristo con devocin afectuosa.
11. La adoracin es fundamentalmente el Espritu de Dios dentro del creyente que
se comunica con el Espritu en la Deidad.
12. La adoracin es la respuesta del Espritu de Dios en el creyente al Espritu en l
por el cual responde: Abba, Padre.
13. La adoracin es la actitud normal ideal de una criatura racional en buena
relacin con el Creador.

14. La adoracin es amor extravagante y obediencia extrema.


Podramos continuar aadiendo definiciones a esta lista y nunca llegar a la
definicin exacta de lo que es la adoracin. Alguien ha dicho que la verdadera
adoracin no es susceptible de definicin; slo se puede aprender por
experiencia. La intencin de Dios es que los que somos sus hijos e hijas
experimentemos lo que es adorarlo mucho ms que aprendernos una definicin de
texto.
Diferencias entre la alabanza y la adoracin
Podramos decir que la alabanza y la adoracin son dos caras de una misma
moneda, pero hay diferencias entre ambas que son necesarias tomar en cuenta.
Varias de esas diferencias son las siguientes,
1. Todos pueden alabar a Dios, an los que no son cristianos, pero no todos
pueden adorar a Dios. La adoracin es el producto de una relacin personal con
Dios.
2. La alabanza puede ser distante, pero la adoracin es de carcter ntimo ya que
acerca al creyente al corazn de Dios. La adoracin no slo implica comunicacin
sino que tambin involucra comunin.
3. La alabanza siempre se ve o se oye; la adoracin no siempre es evidente al
observador. 1 Samuel 1:9ff
4. La alabanza puede tener tanto una dimensin horizontal como vertical. En la
congregacin dirigimos las alabanzas a Dios de manera vertical, pero estas
alabanzas son reconocidas por todos en la congregacin en orientacin horizontal
de modo que podemos responder a las alabanzas que otros dirigen a Dios. En
cambio, la adoracin es exclusivamente de orientacin vertical - es ms ntima,
puede tener un carcter ms privado y se enfoca en la divinidad de Dios. Aunque a
veces la alabanza y la adoracin son intercambiables, es ms comn que la
alabanza prepare el camino a la adoracin pasando as de una direccin horizontal
a un enfoque vertical de comunin con Dios.
Debemos tener en cuenta lo siguiente - en el contexto de nuestra adoracin
congregacional la msica juega un papel muy importante y esto responde a un
modelo de adoracin que es bblico. Sin embargo, hay que recordar... que la
msica es un catalizador de la adoracin, y no garantiza ni denota la adoracin.

Si recordamos la cena que se hizo en honor de Jess en Betania luego de que


Cristo resucitara a Lzaro, el acto de Mara de derramar el perfume sobre los pies
de Jess fue un acto de adoracin. (Juan 12:1-12) No hubo trompetas ni
instrumentos de cuerdas ni tambores, pero fue un genuino acto adoracin en
silencio. Hay muchos ejemplos as en la Biblia como lo es el evangelio para hoy en
Lucas 18, vers. 13.
En cambio, el recaudador de impuestos, que se haba quedado a cierta
distancia, ni siquiera se atreva a alzar la vista al cielo, sino que se golpeaba
el pecho y deca: "Oh Dios, ten compasin de m, que soy pecador!"
La adoracin puede existir con o sin ninguna actividad externa, en tanto que la
alabanza siempre se caracteriza por alguna forma de manifestacin fsica. Ambas
formas son apropiadas para presentarse ante Dios y el adorador con la gua del
Espritu Santo determina cual es la ms apropiada para la ocasin particular dentro
de la adoracin individual o el culto de la iglesia.
La adoracin no es una varita mgica para invocar la presencia del Seor. Dios ya
est presente cuando su pueblo se rene a adorarlo, pero a veces, nosotros
podemos estar fsicamente presentes aunque espiritualmente ausentes. Nosotros
somos los que cambiamos; Dios no cambia. En ocasiones, nos sentimos muy lejos
de Dios, pero an as necesitamos adorarlo. Un ejemplo claro de esto lo es Job.
(Job 1. 20)
Job no poda sentir entusiasmo en esa ocasin cuando ador. No reaccionaba a
una gran sensacin de la gloria de Dios; muy al contrario, estaba en el punto
emocional ms bajo de toda su vida; pero a pesar de sus sentimientos, cay
postrado y ador, confirmando la soberana excelsa de Dios en su vida.
El verdadero adorador adora an bajo las circunstancias ms devastadoras desde
el punto de vista emocional. La adoracin es la confesin del seoro de Dios
cuando todo lo que rodea a la vida de uno grita: Dios es injusto! No te ama. Te
ha abandonado. Es en esa ocasin cuando el verdadero adorador dice como Job:
El Seor es Dios. Bendito sea el nombre del Seor.
La adoracin se aprende, como la oracin, ejercindola. Aprender la plenitud de la
adoracin es un proceso largo y no viene con facilidad. Las lecciones de Dios en la
vida del creyente para ensearle la adoracin pueden ser tan dramticas como las
de Job. Nuestra reaccin positiva en adoracin en vez de quejarnos de las
adversidades har que crezcamos como adoradores.
Muchas veces el nivel de adoracin se expresa mejor en silencio. A veces la
adoracin no constituye la formacin de palabras y frases sino que requiere la

postracin humilde del alma delante de Dios, para reverenciar su grandeza en


silencio y quietud. Lamentaciones 3:25-27
Quin puede adorar?
La adoracin es el privilegio exclusivo de los que hemos sido avivados por el
Espritu Santo que mora en nosotros. Slo los que hemos sido regenerados por el
Espritu Santo de Dios podemos adorar en espritu y en verdad. Es slo cuando en
la congregacin nos sometemos al Espritu Santo de Dios como nuestro director
divino que la adoracin tiene xito.
Cuando Jess se refiri a la adoracin que es en espritu y en verdad en Juan 4,
tena en mente varias cosas. Al decir que el Padre busca adoradores que lo adoren
en espritu y en verdad, Cristo nos est enseando que la adoracin puede ocurrir
ahora en cualquier tiempo, dondequiera que est la persona habitada por el
Espritu Santo. Por lo tanto, la adoracin espiritual ocurre cuando nuestro espritu
se comunica con el Espritu de Dios.
A travs de su conversacin con la mujer samaritana, Jess da a entender que ha
inaugurado un nuevo y mejor pacto para que la adoracin de la iglesia ya no se
limite a un lugar particular como el Templo en Jerusaln o el Monte Gerizim en
Samaria, o un sistema de tradiciones o ceremonias huecas sino para que viva la
expresin recta de un corazn puro.
Adorar en espritu y en verdad involucra ambas dimensiones, la espiritual y la
intelectual. Adoramos con nuestro espritu y tambin con la mente. Por eso San
Pablo dijo en Romanos 12:1-2,
Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les
ruego que cada uno de ustedes, en adoracin espiritual, ofrezca su
cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. No se amolden al
mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin de
su mente. As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena,
agradable y perfecta.
La adoracin incluye todas las facultades mentales del creyente y se experimenta
en un estado de mxima conciencia mental. Por eso, mientras ms enfocados
estemos en lo que hacemos y lo que decimos cuando adoramos a Dios, ms
significativa ser nuestra adoracin. Cuando adoramos en espritu y en verdad, lo
hacemos por medio de Jesucristo porque l es la verdad. Eso tambin significa que
hay que adorar con integridad ya que a Dios no le agradan los adoradores
hipcritas. El quiere que sus hijos se presenten ante l con un corazn puro y
veraz. Por el contrario, el adorador hipcrita intenta encubrir los males internos

poniendo una fachada espiritual, mientras le impide el acceso al Espritu Santo a


las entraas del corazn. El adorador verdadero mira sinceramente al cielo o,
como el cobrador de impuestos del evangelio que lemos hoy, inclina los ojos al
suelo e invita la presencia purificadora del Espritu Santo. Lucas 18:13
Adorar en espritu y en verdad significa tambin que lo haremos conforme a la
Palabra de Dios porque segn Juan 17:17, Jesucristo dijo, tu Palabra es la
verdad. Nuestra adoracin nunca ser ms profunda que el conocimiento que
tengamos de Dios y ese conocimiento lo obtenemos mediante la lectura y el
estudio de Palabra con la ayuda del Espritu Santo.
La sencillez de la adoracin

La adoracin es un acto sencillo. Es tambin para gente sencilla. Es para aquellos

que son como nios al abrir el corazn y responder a Dios con sinceridad y
honestidad. En esencia, la adoracin no es trabajo sino un deleite. Es agradable y
relajante. Es renovadora y vigorizante. Debemos descansar en Dios para disfrutar
la sencillez de la adoracin.

Cuando la iglesia experimenta momentos intensos de adoracin, estos ocurren sin


ninguna manipulacin ni esfuerzo humanos, porque el Espritu de Dios se mueve
soberano sobre su pueblo. Por eso la adoracin no debe ser una funcin forzada
en el sentido de tratar de entrar a un estado de xtasis, sino que se debe
caracterizar por la relajacin, el gozo, la celebracin, la calma, el entusiasmo y la
alegra. Es como alguien dijo una vez, Cuando t trabajas, Dios descansa; pero
cuando t descansas, Dios trabaja. Hay que reposar y disfrutar de la presencia de
Dios.
El objeto de nuestra adoracin
Hace unos das pregunt a mis amigos y amigas en FB, cmo definiran lo que es
adoracin? Las respuestas que recib fueron excelentes. Una de ellas me gust
mucho porque deca que la adoracin a Dios es un estilo de vida que procura
agradar a Dios en todo. Dios desea que la adoracin en nuestras vidas sea ms
que un acto particular para l. Dios quiere que la adoracin sea el estilo de vida
del creyente; que seamos una ofrenda continuamente siendo derramada delante
de l.
Cuando Dios es el objeto de nuestra adoracin exclusiva, eso resultar tambin en
nuestro servicio a l manifestado en el mundo. Miraremos ms all de nosotros
mismos hacia los campos de cosecha espiritual que Dios quiere que recojamos. El
adorador tiene una perspectiva ms amplia, enfocada menos en s mismo, y sus
intereses estn encendidos por la pasin de Dios. Es por eso que los adoradores
debemos ser los mejores siervos. Nuestro servicio y proclamacin fluyen de una

adoracin en espritu y en verdad.


Dios es quien merece nuestra completa atencin y adoracin incondicional. Deseo
hacerles saber que siempre habr personas o cosas buscando usurpar el lugar de
Dios en nuestras vidas. Recordemos la tentacin de Jesucristo en el desierto,
De nuevo lo tent el diablo, llevndolo a una montaa muy alta, y le mostr
todos los reinos del mundo y su esplendor. Todo esto te dar si te
postras y m e adoras . Vete, Satans! le dijo Jess. Porque escrito
est: "Adora al Seor tu Dios y srvele solamente a l." Entonces el diablo lo
dej, y unos ngeles acudieron a servirle. Mateo 4:8-11
Satans se aprovecha de nuestras debilidades para tratar de distraernos y evitar
que adoremos a Dios como le corresponde. Nuestra respuesta a l es, Vete
Satans! Yo adorar y servir slo al Seor. Amn.
En el nombre del Padre y dijo y del Espritu Santo. Amn.

EXPLORACIN DE LA ADORACIN domingo, 10 de octubre de 2010


La entrada a la presencia de Dios
1. Describa las tres manifestaciones de la presencia de Dios.
a. Dios est en todas _____________.
b. Donde hay dos o tres reunidos en mi nombre all estoy yo
en _________________.
c. Dios esta en la _____________ o donde la iglesia se ______________.
2. El objetivo supremo de la adoracin es _____________________.
3. Hay una formula para entrar a la presencia de Dios? (S o no.)
4. La alabanza no es tanto la venida de Dios a la presencia de los creyentes como
la entrada de los creyentes ante ___________________.
5. ___________ nunca es el problema; el problema siempre esta en la
_____________.
6. La responsabilidad principal de todo adorador es __________al Seor.
7. Describe tu mtodo favorito de prepararte para la adoracin congregacional.
8. El sacrificio incluye algo__________, la___________de algo que es
__________.
9. El sacrificio no lo es si no ________________.
10. El sacrificio de alabanza en Nuevo Testamento tambin demanda del creyente
la muerte a su ____________, a ___ _________ y sus __________.
11. Haga una lista de tres aspectos que indican que la adoracin es costosa.
a. Se requiere nuestra _________________.
b. Se requiere nuestra _________________.
c. Se requiere nuestro _________________.
Para la reflexin personal:
1. Cul es tu mayor distraccin durante la adoracin congregacional? Cmo
puedes vencer esa distraccin?

2. Cules conexiones puedes descubrir entre los sacrificios del Antiguo


Testamento y el sacrificio de alabanza del Nuevo Testamento?

COMO CONVERTIRSE EN ADORADOR.


Serie Exploracin de la Adoracin Pte.5
Basada en el libro por Bob Sorge
Por Josu A. Garca
domingo, 14 de noviembre de 2010

Se sabe por la declaracin de Jess que el padre busca adoradores Juan


4:23 Pero se acerca la hora, y ha llegado ya, en que los verdaderos adoradores rendirn culto al Padre en
espritu y en verdad,[a] porque as quiere el Padre que sean los que le adoren. Dios se deleita en la
vida de los adoradores; nada le agrada ms que la calidad de vida que demuestra
el adorador. El creyente quiere ser adorador, pero a veces no entiende bien todo
lo que eso conlleva.
El Nuevo Testamento no tiene muchas referencias claras a la adoracin,
pero s contiene ejemplos excelentes de lo que significa ser adorador. Uno de los
casos ms destacados de adoracin en el Nuevo Testamento est en la historia
de la pecadora que le ungi los pies a Jess. Como ya hemos venido hablando en
esta serie; creo que ya todos sabemos de quin se trata, veamos Lucas 7:36-50.

Cualidades de un adorador verdadero:


Para ver con ms claridad las cualidades que caracterizan al adorador
verdadero es necesario que comprendamos algunas lecciones de este drama.
La primera leccin que se aprende es que los adoradores son dadores. La
mujer le dio a Jess un ungento costossimo.
En aquellos das no haba bancos donde se pudiera guardar el dinero en
efectivo, asi que la gente lo inverta en artculos valiosos como ese frasco de
perfume para mantener su seguridad financiera, el frasco de perfume
representaba tal vez, todos los ahorros de la mujer; quizs tena planes de
jubilarse con el dinero de su venta.
El frasco de ungento no era como los frascos de perfume de ahora, el
frasco de la historia era hecho de piedra, de modo que la nica manera de llegar a
su contenido era romperlo. As que al traerle el frasco de perfume a Jess, la
mujer saba que no poda dar solo una parte; era todo o nada; sin embargo, no
vacil. Qu hermoso acto de amor generoso!
Es muy bblico traer un regalo cuando se viene a adorar al Seor. El salmo
96:8-9 exhorta:
Tributen al Seor la gloria que merece su nombre; traigan sus ofrendas y entren en sus atrios.
Pstrense ante el Seor en la majestad de su santuario; tiemble delante de l toda la tierra!
En el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento, se ordenaba a los
adoradores que trajeran un cordero (o una cabra, un carnero o una trtola). No
deban presentarse delante de Dios sin traerle un regalo (xodo 23:15) La fiesta de
los Panes sin levadura la celebrars en el mes de *aviv, que es la fecha establecida. Fue en ese mes cuando
ustedes salieron de Egipto. De acuerdo con mis instrucciones, siete das comern pan sin levadura.
Nadie se presentar ante m con las manos vacas.

Cuando la mujer de la historia se present ante Jess, estaba llorando. Esa


era la manifestacin exterior de un corazn profundamente conmovido delante del
Seor. Estaba arrepentida, agobiada y sin reservas. Esa no era una simulacin.
Las actrices aprenden a llorar por cualquier cosa, pero sin emocin. En cambio las
lgrimas de la mujer fueron sinceras.
Te cuesta trabajo a ti llorar? A algunas personas especialmente a los
hombre nos cuesta mucho trabajo el quebrantarnos y derramar lgrimas.
El quebrantamiento y las lgrimas son elementos clave de la adoracin.
Aquella mujer tambien le bes los pies a Jess. Ese es un aspecto hermoso de la
adoracin. La palabra griega para adoracin es proskuneo y significa Besar la
mano; rendir reverencia u homenaje al besar la mano; inclinarse uno en
adoracin

Los adoradores no pueden pasar desapercibidos.

Como Lucas llam pecadora a esa mujer, muchos eruditos bblicos creen
que era prostituta. Cuando ella le hubo lavado los pies a Jess, se solt el cabello,
algo comn que hacan las prostitutas para seducir a sus clientes. Sin duda los
discpulos estaban horrorizados. Podra ser que ella intentara seducir al
Maestro? Cuando la mujer entr al cuarto, todos fingieron que no la haban visto;
pero cuando se solt el cabello, todos no podan dejar de estar nerviosos. Los
adoradores no pueden pasar desapercibidos y sin llamar la atencin. Por esa
razn muchos se abstienen de entrar a la plenitud de la adoracin. Se preocupan
por lo que otros piensen de ellos. La presin de los compaeros afecta la
adoracin. Eso ha impedido que incontables personas reciban la bendicin de
abrir el corazn al Seor. Eso es parte de lo que cuesta ser un adorador
verdadero.
Sin duda, el adorador recibir la difamacin de unos y el elogio de otros.
Cuando David escoltaba el arca del pacto a Sion, vestido en un efod de lino y
danzando delante del Seor con mucho entusiasmo, Mical lo critic Cuando David
volvi para bendecir a su familia, Mical, la hija de Sal, le sali al encuentro y le
reproch:
Qu distinguido se ha visto hoy el rey de Israel, desnudndose como un cualquiera en presencia de
las esclavas de sus oficiales! 2 Samuel 6:20
Por eso Mical qued estril por el resto de su vida. As mismo, la crtica de los
actos verdaderos de adoracin conlleva el peligro de la esterilidad espiritual.
Hay que decidir si se quiere agradar a los hombres o a Dios. Rara vez
parece posible agradar a los hombres y a Dios. La pecadora estaba dispuesta a
soportar la censura de otros para ganar la aprobacin del Maestro.
Por haber aprendido a los pies de Jess, los discpulos tenan mucho
conocimiento terico sobre la adoracin; pero se necesit una pecadora, alguien
sin instruccin en las muchas ramificaciones de la adoracin, para modelar para
ellos lo que es ser adorador. En la historia, los discpulos debieran haber dado el
ejemplo de adoradores, pero lo triste era que ellos necesitaban el ejemplo de la
mujer. Nadie debe suponer que solo porque ha logrado crecimiento espiritual se
ha convertido en adorador.

La adoracin sin culpabilidad.


Las ltimas palabras de Jess a aquella mujer fueron Tus pecados te son
perdonados y las mismas nos ensean una hermosa leccin. La mujer ador, y
entonces recibi perdn y purificacin. La idea aqu es que es posible acercarse a
Dios en adoracin, aunque haya pecado en la vida, y llegar a ser purificado; pero
muy a menudo se permite que los sentimientos de culpa le quiten al creyente esa
bendicin. Todos los cristianos tenemos que luchar con la culpa y la condenacin
en algn tiempo de nuestro andar con el Seor. Para algunos, la condenacin ha
impedido que reciban lo mejor de Dios para su vida. Hay creyentes que se
condenan a s mismos. Si no pueden hallar alguna razn por la cual sentirse
culpables, la inventan, parece imposible obedecer el mandamiento de Jesus:
Sean perfectos, asi como su Padre celestial es perfecto Mateo 5:48, (NVI)
De veras, es posible ser libres de las cadenas de la culpa y la condenacin
y adorar al Senor con pureza y libertad. Romanos 8:1 resuena en alta voz y con
claridad:
Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en
Cristo Jesus.
Solo hay una condicin para esa libertad de la condenacin y es estar en
Cristo Jesus.
La culpa y la condenacin son algunos de los mayores impedimentos de los
cultos de adoracion. Por demasiado tiempo se ha dado la solucin humana
errnea:
Arrepientete delante del Senor primero, recibe la purificacin y entonces adora. No vengas delante de
Dios a menos que primero hayas sido purificado.
Me impresiona el hecho de que solo despus que la pecadora haba
adorado al Senor, de manera tan hermosa y extravagante, Jesus declar
perdonados sus pecados. El orden fue que primero ador, y despus fue
perdonada.
Jesus nunca dice: Espera un minuto. Hay pecado en tu vida el nunca te
condena es por eso que Juan 3:17 dice Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para
condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l

Las actitudes que estorban la adoracin.


Aunque se halle solucin a la condenacin y la culpa, todava le quedan
muchos escollos ocultos y estorbos a la adoracin. El obstculo principal de la
adoracin es el de las actitudes errneas de la mente y el corazn. Sin duda el
mayor problema que debilita la adoracin y probablemente su mayor estorbo, es el
orgullo. El orgullo ha arruinado ms cultos de adoracin que todas las fuerzas del
infierno combinadas, por ejemplo:
Impide que los creyentes alcen su voz sin temor en la congregacin; les
quita el gozo y el alivio que tienen cuando danzan o alzan las manos, o se inclinan
en la presencia del Seor; los encarcela en la prisin cohibida de la esclavitud

espiritual. El orgullo viene con excusas tales como: Pues esa no es mi manera de
alabar. Como es posible decir Exalto al Seor si no me humillo.
El orgullo es muy susceptible a la presin de los dems en la adoracin. El
creyente tiende a preocuparse ms de las opiniones de los dems que la del
Seor. El mejor consejo que he odo para vencer en este problema es: Nunca hagas
nada, ni te abstengas de nada, porque otros estn mirndote.
La adoracin a menudo sufre de un tipo de hedonismo. El hedonismo es
la filosofa moderna de la vida que dice: Si te da placer, hazlo. Haz lo que quieras
hacer la sociedad actual es hedonista, pues por todas partes la gente busca
satisfacer los caprichos de sus deseos sensuales. Al contrario, si no te causa
placer, no lo hagas. Llevada a la adoracin, esa actitud inversa dice: Si no tienes
deseos de adorar, no te preocupes. El espritu est dispuesto, pero la carne es
dbil.
No obstante hay que participar en la adoracin, especialmente en las
ocasiones cuando no se quiere adorar. Si se permite que los sentimientos
controlen la adoracin, nunca se tendr la victoria en la vida cristiana. No se adora
porque se tenga ganas, sino porque Cristo es digno.
El sentimentalismo tambien puede ahogar la adoracin. Con frecuencia los
creyentes se ponen sentimentales en la adoracin cuando los domina ms la
msica que el mensaje de los cantos.
Cuando Israel rechaz la palabra del Seor dada por su siervo Ezequiel, el
Seor dijo lo siguiente:

H e aqu que t eres a ellos como cantor de amores, hermoso de voz y que
canta bien; y oirn tus palabras pero no las pondrn por obra Ezequiel 33:32.

Dios sabe bien que los creyentes se dejan cautivar fcilmente de la meloda
hermosa, sin que el mensaje los cambie en lo ms mnimo. En ocasiones, vale la
pena preguntarse al alabar si hay culpa de disfrutar de la msica, sin poner
atencin al mensaje del canto.
Otra actitud errnea en la adoracin es la de hacerla solamente con los
labios. Es fcil expresar las palabras de un canto, mientras se sabe que el corazn
no est puesto en el mensaje.
La ltima actitud que hay que cambiar se encuentra en las ltimas palabras
de una iglesia moribunda: Nunca antes lo hemos hecho as. Cunta ms razn para
hacerlo! La adoracin mejorar si los creyentes quieren ser innovadores, si estn
dispuestos a probar cosas nuevas y listos para experimentar e investigar todo lo
que Dios tiene para ellos en la adoracin.
El convertirse en adorador es privilegio y desafo. Es lo que le agrada al
corazn del Padre por encima de todo. Una vez que todos estemos preparados
para participar en la adoracin sin reservas, los cultos sern eficaces cuando la
adoracin se conduzca con un propsito definido.