RODRIGO FLIX DA CRUZ

RodrigoFlixdaCruz

AMSICANACASAESPRITA
RodrigoFlixdaCruz
Publicao digital
1edio, setembrode 2010
SoPaulo Brasil
Copyright Todososdireitosdestaobrasoreservadosao
autorqueautorizareproduesdesdequecitadaafonte.
Dados InternacionaisdeCatalogaonaPublicao(CIP)
DACRUZ,RODRIGOFELIX
AMSICANACASAESPRITA.
90p.14x21cm
1.Espiritismo
DaCruz,RodrigoFelix.IITtulo

www.luzespirita.org.br

AMSICANACASAESPRITA

Msica
NA
CASA ESPRITA
RODRIGO FLIX DA CRUZ

RodrigoFlixdaCruz

Sumrio
1Introduopag.7
2Amsicapag.8
3Histriadamsicasacrapag.10
4Amsicanadoutrinaespritapag.14
5Amusicoterapiapag.24
6Implantaodamusicoterapianacasaespritapag.31
7Conclusopag.37
8Bibliografiapag.39

AMSICANACASAESPRITA

CantaiaoSenhorumCnticonovo,
cantaiao Senhortodaaterra.
Salmos96:1

RodrigoFlixdaCruz

Dedicatria:
Dedico este singelo livro ao Pai Maior, meus
companheiros espirituais e ao meu amigo Delci Alves
de Souza do Grupo Vocal Vinha de Luz pelo
incentivo musicoterapia na Casa Esprita.

AMSICANACASAESPRITA

Introduo
Caroleitor,
O objetivo desse ensaio defender a aplicao da
musicoterapia na Casa Esprita como apoio ao trabalho de
atendimento fraterno. Para tanto abordaremos de forma
descontrada e informal a relao entre a msica nosso estado
emocional,desadeevibrao.
Veremos como possvel empregar a msica como
forma de sintonizar nossos pensamentos a Deus durante os
trabalhosdaCasaEsprita.

RodrigoFlixdaCruz

A Msica
Louvarei o nome de Deus com um
cnticoeEngrandecloeicomao degraas.
Salmos69:30

Nesteprimeirocaptuloiremosdefiniramsicaefazer
uma viagem no tnel do tempo para melhor entender o
panoramamusicalatual.
PeolicenaaosAcadmicos,poisoobjetivodesselivro
atingiropblicogeralque requer obrasdefcilleitura.
Existemmuitasdefiniesparaamsica.
A definio que mais pertinente a este trabalho : A
msica a manifestao dos diversos afetos de nossa alma
medianteosom.
A palavra msica vem do grego musik tchne que
significa a arte das musas. Tratase de uma forma de arte que
combinasonsesilncioseguindoounoumaprorganizaoao
logodotempo.
uma arte de expresso que pode traduzir ou evocar
sentimento, seja com seus prprios meios, seja com auxlio de
outrasartes.
A msica possui trs elementos fundamentais: ritmo,
melodiae harmonia.
Ritmo, elemento primordial, representa o movimento,

AMSICANACASAESPRITA

pulsao, o contraste entre o som e o silncio que provm da

noo de durao do tempo. O Ritmo a base que equilibra os
outrosdoiselementos,melodiaeharmonia.Eleestpresenteem
todooUniverso,narotaodosplanetas,ondasdomar,ventoe
batimentoscardacos.
Melodia formada pela sucesso de sons que diferem
emsuadurao,alturaeintensidade.Elasubordinada aoritmo
implicando ela a noo de durao. Sua origem a inflexo da
palavraesentimentos.aexpressohumana.
Harmonia o conjunto de melodias diferentes e
simultneas. O Universo organizado harmonicamente pela
unidade da diversidade. Tudo na natureza existe dentro da
harmonia,ouseja,sereseelementosdiferentescoexistemdentre
deumalgicartmicaeperfeita.

10

RodrigoFlixdaCruz

Histria da Msica Sacra

Definidaamsicaeseuselementosfundamentaisvamos
conhecerumpoucodesuahistria:
A origem da msica se perde no tempo de forma que
podemos crer que inata ao homem. Se a msica faz parte da
naturezapossvelacreditarquenasceuconosco.
Os primeiros registros de criao de instrumentos
musicais so de 40.000 a.C. Uns dos primeiros testemunhos da
arte musical foram encontrados na gruta de Trois Frres em
Arige,Franaumapinturacomumtocadordeflautaouarco
musicalproduzidacercade10.000a.C.
A msica tambm fez parte das Civilizaes da
Antiguidade.AolongodasmargensderiosdasiaCentral,vale
do Jordo, na Mesopotmia, ndia, Egito e China encontraram
representaes iconogrficas (desenhos, pintura, gravuras) de
instrumentosmusicaiseprticasrelacionadasmsica.
A partir de ento, msica e religio tornaramse
inseparveis. A msica esteve presente nos rituais religiosos
dessas primeiras Civilizaes, fato comprovado pela
representao de instrumentos musicais em seus templos e
relatosemdocumentoshistricos.
Quando ouvirdes o som da buzina, da
flauta, daharpa,dasambuca, dosaltrio,dagaitade
foles,edetodaaespciedemsica,prostarvosei,e
adorareis a esttua de ouro que o rei Nabucodosor
temlevantado.
Daniel3:7.

AMSICANACASAESPRITA

Os hebreus, primeiro povo a manifestar sua f em um

Deusnico,criaramosSalmos(Tehilimdohebraico,Psalmoi
dogrego),querepresentamlouvorescnticosepoemasescritos
a partir de 1440 a.C. Os Salmos eram cantados ou recitados
durante cerimnias religiosas acompanhados por saltrio ou
outrosinstrumentos.
Sobreuminstrumentode dezcordas,e
sobreosaltrio;sobreaharpacomsomsolene.
Salmos92:3

CantailouvoresaoSenhorcomharpa;
comavozdocanto.
Salmos98:5

A ti, Deus, cantarei um cntico novo;

com o saltrio e instrumento de 10 cordas te
cantareilouvores;
Salmos144:9

Com o advento do Cristianismo os Salmos sofreram

modificaes e deram origem no Sculo VI aos Cantos
GregorianosdaIgrejaCatlica.
O Canto Gregoriano um gnero musical monofnico,
mondico(umasmelodia),noacompanhadoouacompanhado
apenas pela repetio da voz principal. Suas caractersticas
foramselecionadaseadaptadasapartirdosSalmosjudaicospor
GregrioMagnoparaseremutilizadasnascelebraesreligiosas
daIgrejaCatlica.
NofinaldaIdadeMdiaapolifonia(coralconjuntode
melodias)foiintroduzidaporSantoAgostinho:Quemcantaora
duasvezes.oinciodamodernizaodamsica.
Durante o Renascimento a msica no religiosa
(profana) ressurge no meio erudito deixando de ser simples
passatempopopular.
Aps, o perodo de renovao Renascentista no sculo
XVI, Lutero promoveu a reforma protestante rompendo com a

11

12

RodrigoFlixdaCruz

Igreja Catlica. Suas inovaes no ficaram restritas apenas

parte doutrinria, atingiram tambm a msica sacra com a
criao do Coral Protestantecom quatro vozes mistas cantadas
em lngua verncula (lngua materna) e no mais em Latim. O
Coral Protestante evolui dando origem aos Hinos Americanos
(Harpa Sagrada) acompanhados por pequenas ou grandes
bandasouorquestras.
Atualmente igrejas como Presbiteriana, Batista,
CongregaoCrist no Brasil e Assemblia de Deus,conhecidas
como igrejas evanglicas tradicionais, ainda mantem em seus
cultosocnticodehinosacompanhadospororquestras.Tivemos
ahonradeparticiparporalgunsanosdessetipodeorquestrao
quefoiumaexperinciampar,poisnessasorquestrasamsica
executadacom muito amor e devoo aoCriador. Os Hinos so
umaformadeharmonizaroambiente,louvaraDeusepreparar
ocrenteparaouvirapregaodoEvangelho.
Na dcada de 1930 nos Estados Unidos surgiu nas
igrejas afroamericanasa MsicaGospel, com ritmo mais ligeiro
que os hinos tradicionais.No inicio cantavase a msica Gospel
Tradicional,depoissepassouparaoReggaeGospel,GospelRape
nosltimostempos temoso PopGospel.
A Msica Gospel a tendncia na maioria das igrejas
evanglicas,principalmenteasneopentecostais.NoBrasilvrios
ministrios da Igreja Assemblia de Deus, Presbiteriana, Igreja
Universal do Reino de Deus, Igreja Internacional da Graa de
Deus entre outras adotaram a Msica Gospel como forma de
louvoremseuscultos.
Inicialmente a Msica Gospel tinha um repertrio de
pardias demsicas famosas, ouseja, o compositor criava uma
letracomtemaevanglicoeusavamsicasdeartistasfamosos.
Depois, os compositores evoluram e passaram a criar letras e
msicasoriginaiscomaltaqualidade.Tambmtivemosoprazer
de participar de uma banda Gospel por um perodo e nela
observamos que alm da devoo religiosa, h grande
valorizaodaespontaneidadeecriatividademusical.Omsico
ecantorGospelnoficampresosapartituraseestilos,paraeste
qualquergneromusicalpodeserutilizadonolouvor.

AMSICANACASAESPRITA

A Msica Gospel revolucionou a musica sacra de tal

maneira que a Igreja Catlica comeou a empregla em seu
Movimento de Renovao Carismtica. Ento, surgiram os
Padres Cantores com canes que passaram a ser conhecidas
como msica catlica. No Brasil os Padres Cantores mais
conhecidos so os padres Marcelo Rossi, Zezinho e Fbio de
Melo.
AMsicaGospelnoexerceuinflunciasomentesobrea
igreja Catlica, mas tambm sobre o Espiritismo, embora haja
ainda alguma resistncia. Uma das casas espritas pioneiras no
uso da msica em seus trabalhos o Centro Esprita
Perseverana em So Paulo. Os frutos dessa inovao so to
grandes que a casa j conta com alguns CDs gravados, tendo
inclusiveaparticipaodeartistasfamosos.Aatmosferadeseus
trabalhosdemuitoamorealegriadeformaqueovisitantej
senteissodesdeasimediaes.
Atualmente, vrios grupos musicais espritas esto
surgindo e contagiando o meio esprita. Grupos como Unio e
Harmonia no ABC paulista e o Grupo Vocal Vinha de Luz no
bairro do Itaim Paulista em So Paulo so exemplos desses
grupos que fazem a musicoterapia nas casas esprita e j
produziramCDsgravadoscomexcelentequalidade.
Grandessoasperspectivasdamsicanostrabalhosda
CasaEsprita.Nosprximoscaptulosabordaremosasquestes
relativassuaimplantaonostrabalhoseformadefazla.

13

14

RodrigoFlixdaCruz

A Msica na
Doutrina Esprita
Bom louvar ao Senhor e cantar
louvoresaoteunome,Altssimo.
Salmos92:1

A Doutrina Esprita possui triplo aspecto, sendo ao

mesmotempo: Cincia,FilosofiaeReligio.
Cinciapelainvestigaometodolgica dosfenmenos
espritas. Filosofia, pois tal investigao cientfica nos remete
aos grandes questionamentos da humanidade como: de onde
viemos? Para onde iremos? E Qual a finalidade da existncia?
Tambm Religio porque a investigao cientfica dos
fenmenosespritasguiadospeloquestionamentofilosficotem
consequnciasmorais.
A palavra religio vem do latim religare e significa
religaraDeus.AsconsequnciasmoraisdaDoutrinaEspritaso
idnticas s do Evangelho do Cristo como amar a Deus sobre
todasascoisaseaoprximocomoatimesmo,tambm,acada
umsegundoassuasobras.
A Doutrina Esprita tambm religio pois nos ensina
quesomentepelaCaridadeobteremosasalvao.Noasalvao
doinfernoardente,masasalvaodenossoinfernointerior.
Diantedessetriploaspecto Cincia,FilosofiaeReligio
considerem natural a existncia de muitos questionamentos
sobreomodocorretodostrabalhosnaCasaEsprita.Umdesses

AMSICANACASAESPRITA

questionamentos sobre a pertinncia ou no da msica nos

trabalhos.Existeaalegaodequeamsicaalmdeperturbara
concentrao constituiria tambm a adoo de prticas
ritualsticascomuns soutrascorrentesreligiosas.
Defendem a pureza da Doutrina afirmando que Kardec
eracontrrioatodoequalquerritualnoEspiritismo.
Respeitamos toda a liberdade de pensamento, no
entanto, pretendemos demonstrar que a msica no mero
ritual, pois sua prtica possui benefcios comprovados pela
cincia e pela espiritualidade em diversas obras espritas de
credibilidadeincontestvel.
Neste captulo iremos abordar as referncias sobre a
msicanaDoutrinaEspritaedeixaremosapartecientficapara
ocapituloseguinte.
Vamos comear pela primeira obra bsica do
Espiritismo, O LIVRO DOS ESPRITOS de Allan Kardec que na
Questo251apresenta:
251.OsEspritossosensveismsica?
Referesse msica terrena? Que ela comparada
msicaceleste?AestaharmoniadequenadanaTerravospode
darideia?Umaestparaaoutracomoocantodoselvagempara
uma doce melodia. No obstante, Espritos vulgares podem
experimentarcertoprazeremouviravossamsica,porlhesno
ser dado ainda compreenderem outra mais sublime. A msica
possuiinfinitosencantosparaosEspritos,porteremelesmuito
desenvolvidas as qualidades sensitivas. Refirome msica
celeste, que tudo o que de mais belo e delicado pode a
imaginaoespiritualconceber.

Nessa questo temos a notcia de uma harmonia

superior, a Msica Celeste, praticada nas esferas espirituais
elevadas. Se a harmonizao utilizada nas esferas superiores
questionamos porque no podemos usar a msica nesta esfera
em que vivemos para o equilbrio. Lembremos que harmonia
equilbrio. Sea Msica Celeste equilibra oambiente das esferas
superiores porque no utilizara nossa msicaainda imperfeita

15

16

RodrigoFlixdaCruz

paraharmonizaronossoambienteondevivemosespritosainda
imperfeitos.pelaexperinciaqueevolumos.
Atravsdamsicasomosdirecionadosparaesferascada
vez mais elevadas e nos inspira a harmonia de novos
sentimentos, de novos pensamentos, de aes cada vez mos
corretas, ao ritmo que coloca na rota certa nossa caminhada
rumoaangelitude.
Na segunda parte de OBRAS PSTUMAS de Kardec
encontramosuminteressanterelatosobreamsica:
Amsicaceleste
Certodia,numareuniofamiliar,ochefedafamlialera
uma passagem de O LIVRO DOS ESPRITOS concernente msica
celeste.Umadesuasfilhas,boamusicista,posseadizerconsigo
mesma:Masnohmsicanomundoinvisvel!Parecialheisso
impossvel entretanto, no externou seu pensamento.Na noite
do mesmo dia, escreveu ela espontaneamente a comunicao
seguinte:
Estamanh,minhafilha,teupaiteleuumapassagem
de O LIVRO DOS ESPRITOS. Tratavase de msica e tu aprendeste
que a do cu muito mais bela do que a da terra. OsEspritos
achamna muito superior vossa. Tudo isto verdade no
entanto, dizias intimamente: Como poderia Bellini vir darme
conselhos e ouvir a minha msica? Foi provavelmente algum
Esprito leviano e farsista (Aluso aos conselhos que o Esprito
Bellini s vezes lhe dava sobre msica). Enganaste, minha filha.
QuandoosEspritostomamsobasuaproteoumencarnado,o
objetivoquecolimamfazloadiantarse.
Assim, Bellini j no acha bela a sua msica, porque
noapodecomparardoEspaomas,vendoatuaaplicaoeo
teuamoraessaarte,setedconselhos,porsincerasatisfao.
Eledesejaqueoteuprofessorsejarecompensadodetodooseu
esforo. Achando suas composies muito infantis, em face das
sublimesharmoniasdomundoinvisvel,eleapreciaoteutalento,
quesepodequalificardegrandea nessemundo.Acredita,minha
filha,ossonsdosvossosinstrumentos,asvossasmaisbelasvozes
no poderiam darvos a menorideiada msica celeste edasua
suaveharmonia.

AMSICANACASAESPRITA

Passadosalgunsinstantes,disseamoa:Papai,papai,
vou adormecer, vou cair. Logo se lanou numa poltrona,
exclamando:Oh!Papai,papai,quemsicadeliciosa!...Desperta
me,senoeumevou.
No sabendo os assistentes, aterrorizados, como fazer
para despertla, disse ela: gua, gua. Com efeito, algumas
gotas que lhe salpicaram no rosto deram pronto resultado.
Atordoada a princpio, voltou lentamente a si, sem a mnima
conscinciadoquesepassara. Aindanamesmanoite,achandose
s, o pai da donzela recebeu do Esprito S. Luiz a explicao
seguinte:
Quando lias tua filha a passagem de O LIVRO DOS
ESPRITOS referente msica celeste, ela se conservava em
dvidanocompreendiaquenomundoespiritualpudessehaver
msica. Eis por que depois eu lhe disse que era verdade. No
tendoaminhaafirmativapodidopersuadila,Deuspermitiuque,
para convencerse, ela casse em sono sonamblico. Ento,
desprendendose do corpo adormecido, seu Esprito se lanou
pelo Espao e foi admitido nas regies etreas, onde ficou em
xtaseproduzidopelaimpressodaharmoniaceleste.Porissofoi
que exclamou: Que msica! que msica! Sentindose, porm,
transportada a regies cada vez mais elevadas do mundo
espiritual, pediu que a despertassem, indicando o meio de o
conseguirem:comgua.
Tudo se faz pela vontade de Deus. O Esprito de tua
filha no mais duvidar. Embora, despertado, no guarde
lembranantidadoquesepassou,seuEspritosabeagoraonde
estaverdade.
Agradecei a Deus os favores de que cumula esta
criana. Agradeceilhe o dignarse fazervos conhecer cada vez
mais a sua onipotncia e a sua bondade. Que suas bnos se
derramemsobrevsesobre estemdium,ditosoentremil!
Msicaesprita
[...] OEspiritismo,comomoralizaroshomens,exercer,
pois, grande influncia sobre a msica. Produzir mais
compositores virtuosos, que transfundiro suas virtudes ao
fazeremouvidassuascomposies.
Rirse menos chorarse mais a hilaridade ceder
lugaremoo,afealdadebelezaeocmicograndiosidade.

17

18

RodrigoFlixdaCruz

Poroutrolado,osouvintesqueoEspiritismodispusera
receberfacilmente aharmonia gozaro, ouvindo a msicasria,
deverdadeiroencantodesprezaroamsicafrvolaelicenciosa,
que seduz as massas. Quando o grotesco e o obsceno forem
varridos pelo belo e pelo bem, desaparecero os compositores
daquela ordem, porquanto, sem ouvintes, nada ganharo, e
paraganharqueelesseemporcalham.
Oh! Sim, o Espiritismo ter influncia sobre a msica!
Como poderia no ser assim? Seu advento transformar a arte,
depurandoa.Suaorigemdivina,suaforaolevaratodaparte
ondehajahomensparaamar,paraelevarseeparacompreender.
Ele se tornar o ideal e o objetivo dos artistas. Pintores,
escultores,compositores,poetasirobuscarnelesuasinspiraes
eelelhasfornecer,porquerico,inesgotvel.
O Esprito do maestro Rossini voltar, numa nova
existncia, a continuar a arte que ele considera a primeira de
todas. O Espiritismo ser seu smbolo e o inspirador de suas
composies.
Rossini
(Mdium:Nivart)

NorelatoacimatemosaafirmaodequeoEspiritismo
concorrer decisivamente para o processo de sublimao
(aperfeioamento) damsica em nosso planeta em decorrncia
de nossa reforma ntima. Dessa forma podemos entender que
no somente a msica que influenciar o Espiritismo, este
tambminfluenciaramsica.
Ora, para que o Espiritismo possa influenciar a arte
musicalnecessriaaexistnciadesuaprticaemseumeioeo
seuincentivo.SeaMsicaeEspiritismofossemincompatveiso
codificador Kardec no teria feito tais referncias, tampouco
perdidoseutempocomumaquestofrvola,poiseraumhomem
muitosrioecentradoemseutrabalho.
As referncias feitas Msica no ficaram restritas
Kardec,LonDenisemseulivrooEspiritismonasArtesressalta
oeloexistenteentreMsicaeMediunidade:Osgrandesmsicos
terrestres podem, como outros artistas, receber a inspirao,
seja do espao, seja como resultado de trabalhos anteriores.
Tratasedeexatamentedomesmofenmenoqueseproduzcom
osoutrosartistas.

AMSICANACASAESPRITA

Lon Denis aduziu que a Msica uma impresso

especialqueinvadetodoonossoserfludicomergulhandooem
xtase e na beatitude, fazendoo com que ele experimente
sensaes de jbilo, quietude, de alegria, etc. Acrescenta ainda
queocantoeamsica,emsuantimaunio,podemproduzira
mais alta impresso. Quando ela sustentada por nobres
palavras, a harmonia musical pode elevar as almas s regies
celestes.oqueserealizacomamsicareligiosa,ocantosacro.
NasobraspsicografadasporChicoXavier,especialmente
na srie Andr Luiz h fortes subsdios que confirmam a
importnciadaMsicanasatividadesdoplanoextrafsico:
Essasmsicasprocedemdasoficinasondetrabalham
os habitantes de "Nosso Lar". Aps consecutivas observaes,
reconheceu a Governadoria que a msica intensifica o
rendimento do servio, em todos os setores de esforo
construtivo.Desdeento,ningumtrabalhaem"NossoLar",sem
esseestimulodealegria.(cap.15)

NoCaptulo45de NOSSOLAR,CampodaMsica,Andr
Luiznosrelataaexistnciadeumalocalidadedestinadaaosmais
interessantesexercciosmusicais:
Nesse momento, atingimos a faixa de entrada, onde
Lsias pagou gentilmente o ingresso. Notei, ali mesmo, grande
grupo de passeantes, em torno de gracioso coreto, onde um
corpo orquestral de reduzidas figuras executava msica ligeira.
Caminhos marginados de flores desenhavamse nossa frente,
dando acesso ao interior do parque, em vrias direes.
Observando minha admirao pelas canes que se ouviam, o
companheiroexplicou:
Nas extremidades do Campo, temos certas
manifestaesqueatendemaogostopessoaldecadagrupodos
que ainda no podementender a arte sublime mas, no centro,
temos a msica universal e divina, a arte santificada, por
excelncia.
Com efeito, depois de atravessarmos alamedas
risonhas, onde cada flor parecia possuir seu reinado particular,
comecei a ouvir maravilhosa harmonia dominando o cu. Na
Terra, h pequenos grupos para o culto da msica fina e
multides para a msica regional. Ali, contudo, verificavase o

19

20

RodrigoFlixdaCruz

contrrio. O centro do campo estava repleto. Eu havia

presenciado numerosas agregaes de gente, na colnia,
extasiarameanteareunioqueonossoMinistrioconsagraraao
Governador, mas o que via agora excedia a tudo que me
deslumbraraatento.
A nata de Nosso Lar apresentavase em magnfica
forma. No era luxo, nem excesso de qualquer natureza, o que
proporcionava tanto brilho ao quadro maravilhoso. Era a
expresso natural de tudo, a simplicidade confundida com a
beleza, a arte pura e a vida sem artifcios.O elemento feminino
aparecia na paisagem, revelando extremo apuro de gosto
individual,semdesperdciodeadornosesemtrairasimplicidade
divina. Grandes rvores, diferentes das que se conhecem na
Terra,guarnecembelosrecintos,iluminados eacolhedores.
No somente os pares afetuosos demoravam nas
estradas floridas. Grupos de senhoras e cavalheiros
entretinhamse em animada conversao, valiosa e construtiva.
No obstante sentirme sinceramente humilhado pela minha
insignificncia ante aquela aglomerao seletssima,
experimentava a mensagem silenciosa, de simpatia, no olhar de
quantos medefrontavam. Ouviafrases soltas, relativamente aos
crculos carnais, e, contudo, em nenhuma palestra notei o mais
ligeirolaivodemalciaoudeacusaoaoshomens.
Discutiase o amor, a cultura intelectual, a pesquisa
cientfica, a filosofia edificante, mas todos os comentrios
tendiam esfera elevada do auxlio mtuo, sem qualquer atrito
deopinio.Observeique,ali,omaissbiorestringiaasvibraes
de seu poder intelectual, ao passo que os menos instrudos
elevavam, quanto possvel, a capacidade de compreenso para
absorver as ddivas do conhecimento superior. Em palestras
numerosas, recolhia referncias a Jesus e ao Evangelho e, no
entanto, o que mais me impressionava era a nota de alegria
reinanteemtodasasconversaes.
Ningum recordava o Mestre com as vibraes
negativasdatristezaintiloudoinjustificveldesalentoJesusera
lembrado por todoscomosupremo orientador das organizaes
terrenas, visveis e invisveis, cheio de compreenso e bondade,
mas tambmconsciente da energia eda vigilncia necessrias
preservaodaordemedajustia.
Aquela sociedade otimista encantavame. Diante dos
olhos, tinha concretizadas as esperanas de grande nmero dos
pensadoresverdadeiramentenobres,naTerra.

AMSICANACASAESPRITA

Grandemente maravilhadocom a msicasublime, ouvi

Lsiasdizer:
Nossosorientadores,emharmonia,absorvemraiosde
inspirao nos planos mais altos e os grandes compositores
terrestresso,porvezes,trazidossesferascomoanossa,onde
recebemalgumasexpressesmeldicas,transmitindoas,porsua
vez,aosouvidoshumanos,adornandoostemasrecebidoscomo
gnio que possuem. O Universo, Andr, est cheio de beleza e
sublimidade. O facho resplendente e eterno da vida procede
originariamentedeDeus.
O enfermeiro do Auxlio, todavia, no pde continuar.
Framos defrontados por gracioso grupo. Lascnia e as irms
haviam chegado e era preciso atender aos imperativos da
confraternizao.

Andr Luiz em MISSIONRIOS DA LUZ, captulo 10

Materializaonosnoticia:
Notandoaperturbaovibratriadoambiente,emvista
da atitude desaconselhveldos companheiros encarnados, disse
Calimrioaocontroladormedinico:
Alencar, necessrio extinguir o conflito de
vibraes. Nossos amigos ignoram ainda como auxiliarnos,
harmonicamente,atravsdasemissesmentais.maisrazovel
seabstenhamdaconcentraoporagora.Digalhesquecantem
ou faam msica de outra natureza. Procure distrairlhes a
atenodeseducada.

A msica aqui foi empregada para harmonizar o

ambiente para fazer a devida sustentao para a realizao do
trabalhomedinicodematerializao.
Encontramos em OS MENSAGEIROS, Captulo XXI
CecliaaoPiano:
Houve geral contentamento. A senhoraBacelar, dando
obraonobreIsmlia,pareciaencantadacomalembrana.
Dirigimonosparaograndereduto,prodigiosasemente
iluminadoporluzesdeumazuldoceebrilhante.Deliciosamsica
embalavanosaalma.
Observei,ento,queumcorodepequenosmusicantes
executava harmoniosa pea, ladeando um grande rgo, algo
diferente dos que conhecemos na Terra. Oitenta crianas,

21

22

RodrigoFlixdaCruz

meninosemeninas,surgiam,ali,nummomentovivo,encantador.
Cinquentatangiaminstrumentosdecordaetrintaconservavam
se, graciosamente, em posio de canto. Executavam, com
maravilhosaperfeio,umalinda barcarola queeu nunca ouvira
nomundo.
Comovidssimo,ouvioadministradorexplicar:
As crianas doPostoso as nossasflores vivas. Do
nos perfume, encantamento, alegria, suavizandonos todos os
trabalhos.
Abeiramonos do rgo, sentandonos todos em
confortveis poltronas. Quando as crianas terminaram, sob
aplausos calorosos, Ismlia pediu a Cecilia executasse alguma
coisa:
Eu?disseajovem,corandoseasenhoravemdas
altasesferas,ondeaharmoniasantificadaepura,comopoderei
executarparaosseusouvidos?
Nodigaisso,Cecliatornou,sorridente,agenerosa
esposadoadministrador,amsicaelevadasublimeemtoda
parte. V, minha filha! Lembreme o lar terreno nos dias mais
belos!...
E, antes que a jovem Bacelar perguntasse qual a pea
preferida,Ismliacontinuou:
OsserviosmusicaisdoPostolevammearecordara
velha Fazenda, quando voltava do Internato... Meus pais
estimavam as composies europias e, quase todas as noites,
ensaiavaaopiano...

Eis, outro testemunho do emprego da msica para

harmonizaodoser.
Em LIBERTAO Captulo3 Entendimento:
As irms retomaram o lugar que ocupavam e msica
balsmica se fez ouvir, renovandonos o ambiente, obedecendo
certo,aointuitodemodificarnosocampovibracional.

Temos nessa passagem a clara definio da influncia

musicalnostrabalhosespritas modificarocampovibracional.
Diantededessascitaesdeobrasespritasrespeitveis
fica sobejamente comprovado que a msica poderosa e
legtima auxiliar na aplicao do ministrio esprita, seja na

AMSICANACASAESPRITA

evangelizao, na preparao do ambiente e encerramento das

reuniespblicasemedinicasnaCasaEsprita.
Portanto,possvelentenderaimportnciadosgrupos
musicais, corais, e msicos solistas espritas. Estes contribuem
pormeiodocanto/somcomaharmoniadocampovibratriodas
pessoas deixandoas predispostas a compreenderem a
mensagem do Evangelho. A Msica reala os temas abordados
pelaliteraturaeoratriaespritas.
Para encerrar este captulo voltemos a pensar no
aspecto religioso do Espiritismo. Nosso papel na Casa Esprita
no apenas buscar auxlio ou praticar a caridade, tambm
LouvaraoCriador:MsicaLouvor.

23

24

RodrigoFlixdaCruz

A Musicoterapia
Neste captulo estudaremos o aspecto cientfico da
msicaesuaaplicaoparafinsteraputicos.Paraissofaremos
uma sntese do trabalho de nosso companheiro do caminho
Disse Alves de Souza: MUSICOTERAPIA Conhecimento,
equilbrio,sadementalebemestar.Recomendamossualeitura
queles que queiram aprofundarse nesse assunto (obra
disponvelnasaladeleituradosite www.luzespirita.org.br).
A Musicoterapia o emprego da msica como terapia
holstica,ouseja,msicaparatrataroconjunto:mente,corpoe
esprito. Esta importante terapia surgiu em 1944 nos Estados
Unidos,comoapoiosterapiastradicionais:
Essamsicautilizaomaismodernodas
tecnologiasaserviodasensibilidade.Produznos
sintetizadores,nossamplers,asensaodotero
materno e a sensao de espao sideral.
Harmonia das esferas, msica csmica, tambm
poderiaserseunome.
WATSON,1987,p.8

O tratamento consiste em uma entrevista inicial para

diagnstico do tipo de problemas, seguida pela deciso do
terapeuta pela forma do tratamento, e pelo tratamento musical
propriamentedito.
A Msica influencia os processos metablicos de nosso
organismo tendo reflexos no estado emocional. O resultado o
reequilbrio,pazinterioreaomesmotempofazapessoacrescer
espiritualmente.

AMSICANACASAESPRITA

Nossamelhoraapsoempregodessaterapiaestligada
aonossoPrincpiodeIdentidadeSonora(ISSO).Todospossuem
uma Identidade Sonora alojada no subconsciente desde o
princpiodavida.
Em uma experincia dirigida pelo Dr. Lee Salk,
num berrio de hospital, tocouse, para recmnascidos,
umdiscocomosbatimentoscardacosnormais;osbebs,
em sua maioria, se acalmaram e dormiram. Em seguida,
tocou a pulsao cardaca acelerada de uma pessoa
excitada. As duas pulsaes cardacas foram tocadas no
mesmovolume,contudo,aosetocarasegundapulsao,
todos os bebs despertaram, quase todos tensos e alguns
chorando.
TAME,1984,p.150

AMusicoterapiatrataoconjuntoCorpo,MenteeEsprito
deacordocomaIdentidadeSonora(ISO)doindivduo.Sentimos
a msica atravs do corpo, sentindonos agitados, calmos,
alegres ou saudosos. Sentimos atravs da mente, pois a msica
evoca lembranas, sugestes e diverte. Por fim, atravs do
EspritoqueodeterminadordenossaIdentidadeSonora.
O Esprito que definido pelo Espiritismo como o
princpio inteligente o verdadeiro detentor da Identidade
Sonora de acordo com a sua individualidade e adiantamento
moraisconstrudosaolongodemuitasexistncias.
Dessa forma natural que pessoas de natureza alegre e
extrovertidas apreciem msicas agitada e danantes, enquanto
pessoas mais reservadas preferem msicas calmas com forte
apelo emocional. Cabe ao terapeuta identificar que gnero
musicalutilizarparaosfinspropostosnotratamento:
Amsicaapresentaumcanaldiretoparaasemoes,
estimulaintuio,imaginao,criatividadeoqueobjeto
de estudo de musiclogos e terapeutas. O objetivo da
musicoterapia cuidar de pessoas com alguns distrbios
mentais, atingir as faculdades cognitivas, os pensamentos, a
memria. Assim, a msica certa pode orientar o paciente

25

26

RodrigoFlixdaCruz

quando mais nada lhe restar. Doenas diferentes requerem

abordagemmusicaldiferente
DRURY,1990,p.35

Pessoas desanimadas e depressivas necessitam de

msicas com mensagens de motivao e valorizao do ser.
Pessoas nervosas e atribuladas necessitam de msicas
relaxantesqueaspropiciemmeditaoetranquilidade,etc.

CORRESPONDNCIAS
Tudo no universo interligado e regido por leis
determinadaspeloCriador.AMsica umbomexemplodisso.
Vivemosemumoceanodeondasenergticas,positivae
negativasquemuitasvezescausamdesequilbrioqueculminam
emdoenaspsicossomticascomoStress,depresso,enxaqueca,
entreoutras.
O terapeuta Dr. Steven Halpern um dos
msicosdaNewAgeeumeruditodasformasmusicais
adotou um referencial que utiliza o conceito de Chakras.
Istorepresenta umsistemadenveisdeenergia noYoga,
masoDr.Halpernmodificouoparacorrelacionarcomas
notasdaescalamusicaleas coresdoarcoris.
WATSON,1987,p.37

NotasdaEscalaMusical:
C = D, D = R,E = MI,F = F,G = SOL,A = L,B = SI.
CoresdoArco ris:
Vermelho Laranja amarelo Verde Azul Anil Violeta
Chakras, segundo a filosofia Yoga: dentro do
corpohumanoexistemcanaisporondecirculaaenergia
vital que nutre rgos e sistemas. Existem vrias notas
diferentes, e independentes por onde circulam essa
energia. Os chakras so os pontos onde essas rotas
energticas esto mais prximas da superfcie do corpo.
Sosete osprincipaischakras,dispostosdesdeabaseda

AMSICANACASAESPRITA

coluna vertebral at o alto da cabea e cada um

correspondeaumadasseteprincipaisglndulasdocorpo
humano.
CorrelaodoDr.StevenHalpernentreaescalamusical,
ascoresdoarcoriseoschakras:
NOTA

COR

CHAKRA

VERMELHO

CHAKRADACOROA

LARANJA

CHAKRAFRONTAL

AMARELO

CHAKRADAGARGANTA

VERDE

CHAKRADOCORAO

AZUL

CHAKRADOPLEXOSOLAR

ANIL

CHAKRADOSACRO

VIOLETA

CHAKRARAIZ
Por: WATSON,1987,p.45

27

28

RodrigoFlixdaCruz

Nessa correspondncia temos seteNotas Musicais, sete

cores, sete centros de fora e sete glndulas reguladoras do
corpohumanointerligadascominflunciamtua.
A Musicoterapia atravs dessas correlaes ajuda o
indivduoavoltaraoseuequilbriodefendendosedas energias
negativas. Como ouvimos com Esprito, corpo e mente,
conseguimosreagirdeformacompleta.Esteoobjetivodeuma
terapiaholstica.
DisseAlvesdeSouzaacrescenta:
Reajuste e equilbrio so necessrios para
proteger dos conflitos existenciais, dos desajustes
impostos por uma sociedade de consumo, da mais valia,
da cultura, da imagem televisiva, dos padres, dos
esteretipos e ir em busca da verdadeira essncia
humana.
A msica, como energia, estimula o movimento
interno e externo no indivduo, promovendo a
multiplicidade de condutas para conservar um estado de
alma que anima, comove emodifica o metabolismo para
elevar ou diminuir a presso sangunea. Assim, como
qualquer medicamento capaz de produzir as mesmas
alteraesnocorpohumano,a msicafaztodooprocesso
de uma maneira agradvel. O ritmo pode agitar ou
acalmar; depende da maneira com que a frequncia de
suas batidas se relaciona com a pulsao cardaca; um
ritmo igual ao da pulsao cardaca acalma; um ritmo
mais lento do que a pulsao cardaca, gera tenso; um
ritmoaceleradoexcitaoorganismoelevaaumasensao
devazio.
DelciAlvesdeSouzap.31

Para concluir, o captulo segue importantes exemplos

dosbenefciosdamusicoterapia:
Os principais benefcios da aplicao da
Biomsicanorelaxamentofsicoepsquicoso:
Tornamaislentaeprofundaarespirao;
Previneenfermidadescardacas;

AMSICANACASAESPRITA

Combateonervosismo;
Combateinsniaaorelaxarosmsculosdotrax
eombros;
Combate s cefalias ao relaxar os msculos do
pescoo;
Aumentaaresistnciasexcitaessensoriais;
Previneaneurose;
Previneenfermidadespsicossomticas;
CombateoStress;
Permiteodomniodasforasafetivas;
Auxilianobomfuncionamentodafisiologia.
SALAZAR,1993,p.1415

BenefciosdaRespiraosincronizadacomaMsica:
O ser humano vibrao, cada um de seus rgos
vibra com diferentes notas. Sincronizandose as vibraes
internasdocorpohumanocomaorientaoqueamsicanos
d, ser produzida a harmonia em seu funcionamento, que
depende em grande parte do oxignio que se leva atravs da
respirao a todo o organismo. Isso obviamente trar
benefciosadiversaspartesdocorpo:
Crebro;
Tlamo e Hipotlamo (fenmenos vinculados ao
subconsciente);
Hipfise (fenmenos vinculados ao dom da
concentrao);
CerebeloeCentrosPiramidais;
PlexoSolar;
PeleeMembranasMucosas;
Msculos;
VasosSanguneos;
PHdosangue;
NormalizaodoTnusVital;
Mudanapositivanoestadodenimo.
AcredibilidadedaMusicoterapiatograndeque
empregada com xito em muitas intuies mdicas do
mundo,nosEstadosUnidostemos:
AUniversidadedeMassachusetts;
OMedicalCenter,emWorcester;

29

30

RodrigoFlixdaCruz

OBethIsraelHospital,emBoston;
OHahnemannUniversityHospital,naFiladlfia.
SALAZAR,1993,p.50

AMSICANACASAESPRITA

Como implantar a
Mmusicoterapia na
Casa sprita
Epsumnovocnticonaminhaboca,umhino
aonossoDeus;muitosovero,etemero,econfiarono
SENHOR.
Salmos40:3

Agora gostaria de compartilhar nossa experincia de

implantaodetrabalhocomamusicoterapianaCasaEsprita.
Emprimeirolugarregistramosqueparatocaroucantar
numa Casa Esprita no necessrio ser profissional e nem ter
grandesconhecimentosmusicais.
Osprincipaisrequisitosparataltrabalhoso:
1) Humildade: pois quem canta ou toca um instrumento
assume uma posio de destaque tornandose por isso
um representante da Casa Esprita cuja postura e
imagem se confunde com a imagem de instituio.
Sempre devemos pensar que o trabalho musical uma
atividadedeapoioaostrabalhosdaCasaEspritaenoa
atividade principal. Por isso devemos ter o cuidado de
evitarfazerShowsouagircomoPopStars.
Lembremos de nosso Mestre Jesus que sempre
serviuoprximo comhumildade.
2) Disposio em servir a Deus e ao semelhante: para

31

32

RodrigoFlixdaCruz

assumir o ministrio musical o trabalhador deve ser

motivado em louvar ao Criador e servir prximo por
meiodamsicaqueligaacriaturaaoCriador.
3) Amor: Este o requisito necessrio para todos os
trabalhos de nossa vida. Tudo o que feito com amor
prosperaecomove.Amsicadevesertocadaecantada
com sentimento e sinceridade para atingir os seus
objetivosdelouvoraDeuserenovaodoser.
4) Desejo de melhorar sempre: O Msico e Cantor
espritasdevemsemprepromoversuareformantimae
buscar instruo seja da Doutrina Esprita, seja
conhecimentos musicais, para poder servir cada vez
melhoracausaesprita.
Definidos os requisitos do msicocantor esprita,
passemosaoprocessodeimplantaodamusicoterapianaCasa
Esprita.
VamossuporquevocfrequenteumaCasaEspritaque
aindanohabituadaaoempregodamsicaouaindaqueseja
contratalemprego.Sevocpossuifacilidadeemserexpositordo
evangelho sugiro a utilizao de canes intercaladas durante
exposiodoevangelho.
Geralmente concedido ao palestrante cerca de 30
minutos que podem ser distribudos da seguinte forma: 12
minutospara3canes,umanoinciodapalestra,umanomeio
eoutranoencerramento;18minutosparaaexposioverbaldo
evangelho. Tal exposio com msicas intercaladas ficar mais
interessanteparaoouvintequecertamentegostardanovidade.
A palestra musical uma forma de despertar o
emprego da msica nos trabalhos com benefcios para os
trabalhos, pois a msica remete o ouvinte reflexo sobre o
tema da palestas e evita distraes mantendo o padro
vibratrioelevadodetodos.
Entretanto, se voc no tem facilidade com exposies
verbais ao pblico sugiro pequenas apresentaes musicais

AMSICANACASAESPRITA

em atividades especiais da Casa, como almoos, grupos de

jovens,festasjuninasebazaresbeneficentes.
Depoisdefeitastaissugestesmusicais,sugiroavoc
implantador da musicoterapia a marcao de reunio com o
corpodiretivodaCasaEspritaparaapresentarediscutirum
projeto de musicoterapia nos trabalhos. A reunio um passo
muito importante, pois a Casa Esprita deve ser um espao
democrticosemaimposiodeidiaspormelhoresquesejam.
Oprojetopoderconsiderarosseguintestpicos:
a) Os benefcios da msica na Casa Esprita: Louvor e
elevao de pensamentos e sentimentos que resultam
naharmonizaodoambienteeatendimentofraterno.
b) Repertrio: A Msica no tem religio. O Espiritismo
respeita e reconhece as boas qualidades de todas as
religies. Portanto o repertrio da Casa pode conter
msicas Espritas, Catlicas, Evanglicas e composies
prprias.Norepertriodevemostermsicascomtemas
diversos que estimulem f, alegria, caridade, amor e
perseverana.
c) Pasta Musical: interessante a criao de uma pasta
musical da Casa Esprita contendo o repertrio com as
msicas escolhidas. Se sua Casa Esprita no tiver um
grande nmero de frequentadores por trabalho
possveldisponibilizarcpiasdapastamusicalparauso
duranteostrabalhos,pastasqueserodevolvidaspelos
frequentadores ao trmino do trabalho. Uma grande
CasaEspritapodeaindaimprimiremgrficasuapasta
musical em formato de hinrio. O Centro Esprita
Perseverana conta com elevado nmero de
frequentadoreseporissooptouemimprimiremgrfica
seuhinrio.
AgrandevantagemdousodaPastaMusicalou
hinriosapossibilidadedosparticipantesdotrabalho
acompanharascanescantandojuntocomocantor.A
segunda vantagem possibilidade das pessoas
conheceremmelhorasmsicasesuasmensagens,alm
depoderemescolherascanesqueserocantadas.
Porexperincianoteiqueemtrabalhosqueno

33

34

RodrigoFlixdaCruz

dispunham de Pastas Musicais a maior parte dos

participantes ficavam inertes apenas ouvindo as
msicas. Nos trabalhos em que as pastas estavam
disponveis o comportamento dos participantes era
diverso,asmaiorespartesdaspessoasdeixamainrcia
epassavamaparticiparcantandoascanescomalegria
eentusiasmo.Avibraodoambienteeramuitomelhor.
d) Formao de Coral: Com o uso da Pasta Musical voc
formar um coral espontneo com os prprios
participantes dos trabalhos da Casa. Acredite, isso
funciona. As pessoas criaro o bom hbito de
acompanharasmsicascantandocomalegria.
A vantagem desse coral espontneo a no
necessidade de ensaios, bastar iniciar a execuo das
msicas15a20minutosantesdoinciodotrabalhoque
aspessoascomearamtambmachegarmaiscedopara
harmonizao.
Apartirdessecoralespontneoaspessoasque
tiverem interesse em formar um coralfixo podero ser
convidadasparaparticipardeensaiosespecficos.
e) AgregaodeTalentos:OMsicoEspritatemodever
de receber de braos abertos todos os que queiram
compartilhar as tarefas do trabalho musical. Muitas
vezes por falta de incentivo, alguns msicos ficam
escondidosnaCasaEspritaesperandoumpioneiro,e
quandoesteaparece,essesmsicossentemseanimados
aparticipar.
Sempre descontramos dizendo que somos
comoumperiquito:quantomaioronmerodeperiquitos
junto gritando, mais alegre este fica. Devemos sempre
receber os msicos voluntrios com boa vontade
passando a estes as diretrizes do trabalho de
musicoterapia...
f) Tiposdetrabalhos:Parafins didticos vamosdividiros
trabalhos em trs tipos: trabalhos medinicos de
assistncia espiritual, evangelizao/ passes e eventos
comoalmoosbeneficentes,festasebazar.
Cadatipodetrabalhoexigeumtipodiferentede

AMSICANACASAESPRITA

musicoterapia. Com base em nossa experincia

deixaremos as seguintes sugestes para os respectivos
tiposdetrabalho:
g) Trabalhos medinicos: Em muitas casas os trabalhos
medinicos e passes so realizados em cmaras
especficas, enquanto que os assistidos ficam ouvindo
palestras.Outrascasaspromovemotrabalhomedinico
epassesdiantedopblico.
Nos casos em que os passes e atividades
medinicassorealizadasemsalasseparadas,possvel
intercalar a execuo de msicas com a palestra
evanglica. Dessa forma a msica unida ao evangelho
efetuaamudanadopadrovibratriodeencarnadose
desencarnadodeformaamelhoraroaproveitamentodo
trabalhoemsi.
Para os trabalhos de passe e assistncia
espiritual feitos diante do pblico, o ideal usar a
msica para fazer a preparao do ambiente antes da
assistnciaespiritualeduranteospasses,evitandosea
execuo musical durante o trabalho medinico em si,
exceto se a equipe espiritual dacasa optar pela msica
durantetaisatividades.
h) Trabalhos de Evangelizao e Passes: Podem ser
realizados na seguinte ordem: preparao musical,
prece inicial, exposio do evangelho, execuo de
msicas durante aplicao de passes, prece final,
recadosdaCasaencerramentomusical.
i) Almoos beneficentes, festas, bazar, etc.: A
organizao de tais trabalhos livre dependendo de
reuniescomostrabalhadores.Amsicabemvindaa
qualquermomento,sejanaabertura,duranteounofinal
dos trabalhos. Em tais trabalhos podemos tocar no
somente msicasacra, mas tambm msicas populares
com o cuidado de no tocar msicas que contenham
vocabulrio chulo e de baixo calo ou ainda que sejam
contrrias aos princpios defendidos pela Doutrina
Esprita.

35

36

RodrigoFlixdaCruz

Enfim,essassonossassugestesparaaimplantaoda
musicoterapianostrabalhosdaCasa,lembrandoqueseusucesso
dependedenossoesforoededicao.
O Espiritismo uma cincia que tem carter
experimental podendo cada Casa Esprita pode tentar formas
diferentes de musicoterapia de modo a atender suas
necessidades.

AMSICANACASAESPRITA

Concluso
A Msica a arte de manifestar os diversos afetos da
almamediante o som. Ela umaforma de linguagem universal
poticaeelevadaqueligaacriaturaaoCriador.
Deusemsuasabedoriaintuiuohomemdesdeostempos
primitivosabusclomedianteolouvormusical.Otempopassou
e a cincia comprovou que seu uso no mero ritual
constituindoseimportanteterapiaqueatingeoserpelarazoe
emooaomesmotempo.
AMsicanostratacomumconjunto:corpoperisprito
esprito,nospredispondoreformantimaeabsorodebons
fluidosduranteostrabalhosnaCasaEsprita.
Ela nos emociona, nos alegra, nos excita, nos deixa
saudosos e aumenta nossa f. Constituise como forte auxiliar
nasatividadesdaCasaEsprita.
A Casa Esprita que adota seu emprego em seus
trabalhos no abandona a pureza da Doutrina Esprita, pelo
contrrio, faz a exaltao do Evangelho de Nosso Mestre Jesus
pormeiodossons.
O Espiritismo do Sculo XXI deve ser voltado para a
sociedade no se podendo se restringir a pequenos grupos. A
MsicaEspritapodeexerceroimportantepapeldepromotorae
divulgadora da Doutrina dos Espritos, integrandoa sociedade.
TalfatocomprovadopelocrescimentodaMsicaSacranomeio
religioso.

37

38

RodrigoFlixdaCruz

A Msica naCasa Esprita se tornar uma grande fora

atrativa, pois todos gostam de msica independentemente de
idade, origem eclasse social. Ela ser ocimento para dar liga
massaesprita.

AMSICANACASAESPRITA

Bibliografia consultada
DENIS,LON. OEspiritismonasArtes.
DESOUZA,DELCIALVES. Musicoterapia Conhecimento
equilbrio,SadementaleBemestar.
(www.luzespirita.org.br).
KARDEC,A. ColeodaRevistaEsprita. SoPaulo:EDICEL,?
________. OLivrodosEspritos. RiodeJaneiro:FEB,1993
________.ObrasPstumas (ColeodasObrasCompletasdeAllan
Kardec VolumeXIX).SoPaulo:EDICEL,1976.
SALAZAR,FernandoBaol. Biomsica. SoPaulo: Cone,1993.
XAVIER,F.C. Brasil,NossoLar. ed.,RiodeJaneiro,FEB,1977.
_______ MissionriosdaLuz.
________OsMensageiros.
________ Libertao.
BbliaSagrada OAntigoeoNovoTestamento.Traduzidoem
PortugusporJooFerreiradeAlmeida,87impresso.
SoPauloSP,1997.EditoraImprensaBblicaBrasileirae
EditoraVida.
INTERNET:
WIKIPDIA http://pt.wiki.org
PORTAL LUZ ESPRITA www.luzespirita.org.br site esprita
que possui excelente link para download de obras espritas,
como por exemplo a Revista Esprita em lngua portuguesa e
recentepublicaoemFrancs.

39

40

RodrigoFlixdaCruz

http://www.espirito.org.br/portal/artigos/josecoelho/musicaeespiritismo.html

Acessadoem20/07/2010
http://www.rcespiritismo.com.br/index.php?option=com_content&task=view&id=135&Itemid=25

Acessadoem20/07/2010
http://www.forumespirita.net/fe/audiovideo/de400musicasespiritas
Acessadoem20/07/2010
http://wikipedia.org/chakra.html
Acessoem31.08.2010.

www.anjodeluz.com.br/oschakras;
Acessoem31.08.2010.

AMSICANACASAESPRITA

AMSICANACASAESPRITA fazumaanlisehistrica,
cientfica e doutrinria sobre o emprego da Msica nas
atividadesdaCasaEsprita.Aocontrriodoquemuitospensam,
tal emprego no constitui a contaminao da Doutrina Esprita
com rituais oriundos de outras religies. A Msica uma
importante terapia de apoio com comprovao cientfica e
largamente citada em respeitveis obras espritas de Kardec,
LonDeniseAndrLuiz.
Em A MSICA NA CASA ESPRITA o leitor encontrara
sugestes para implantao da Musicoterapia na Casa Esprita
emumaleiturasimplesedescontrada.

41

42

RodrigoFlixdaCruz

DOAUTOR:
RODRIGO FELIX DA CRUZ bacharel e licenciado em
Letras Portugus/Francs pela Faculdade de Filosofia, Letras e
CinciasHumanaepelaFaculdadedeEducaodaUSP.Narea
musical, iniciou seus estudos de violo erudito aos 11 anos de
idade, mais tarde tambm estudou instrumentos de sopro da
categoria metais (trompete, trombone, bombardao e
bombardine).
Foi musico oficializado pela Congregao Crista no
Brasil, participou de banda gospel na Igreja Internacional da
Graa de Deus e atualmente dedicase a difuso da Musica no
meioesprita.

AMSICANACASAESPRITA

www.luzespirita.org.br

43