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DOMINGO III DE PASCUA

Meditacin 2: Hermano Gabriel Chavez

La liturgia de la palabra del


domingo 3ro de Pascua que hoy
vamos a meditar, lo quiero
compartir en entorno a dos
momentos importantsimos en la vida de los fieles, se podra decir
en un sentido pastoral-Espiritual y uno eclesial.
En ambos momentos los personajes son Pedro y los
apstoles, las imgenes y lugares tambin expresan contenido
catequtico; indudablemente el texto est cargado de un nmero
grande de simbolismo que nos ayudara a comprender mejor el
mensaje, y claro que este acontecimiento debemos de verlo a la
luz de la resurreccin, si prescindimos de ella el texto queda
vaco. Voy a exponer los dos momentos catequticos por aparte,
y al final, hare una conexin que es inevitable entre ambos
momentos.
CUERPO DE LA CATEQUESIS

1. Nuevas esperanzas, echen al otro lado las redes


dice Jess
Estas palabras son las de Jess al llegar en un momento difcil
para sus discpulos, con ellas indica el seor quiere indicar nuevos
sentidos, nuevas esperanzas, veamos de qu manera.
He dicho que el captulo 21 que leemos debe ser visto a la luz
de lo que acontece en la vida de los apstoles, Pero que es lo
que pasaba? Igual que Lucas, (traigamos a le mente a los
discpulos de Emas) despus del aparente fracaso de Jess, los
discpulos no comprenden, no saben qu hacer, Juan ya haba
dicho que Mara iba a llorar al Maestro al sepulcro (20, 11), no
sabe dnde est el cadver del seor. Otro dato que nos ayuda
a comprender, es que los discpulos tienen miedo a los judos,
estn a puertas cerradas, es la incertidumbre del fracaso (20, 19).

El pasaje de tomas refleja la incertidumbre, la falta de esperanza


que en la que se encuentra la comunidad de los discpulos.
En todo se esperaba algo distinto de lo que paso, Cristo
resucito, no est en el sepulcro, la noticia es demasiado grande
y a-natural, esto no pasa en la realidad, habrn pensado los
discpulos (Tomas). Nada era un fracaso, todo estaba vaco porque
an no haban contemplado al resucitado.
El captulo ulterior al 20, vuelve a tomar este vaco aparente,
las menciones de actividades rutinarias juegan un papel
importante. De hecho, vemos a los discpulos, en especial
mencin a Pedro, regresar a su vida de pescador, sali a pescar
de noche, sea en la jornada normal de trabajo, (por la noche las
pescas son mejores) retoma su vida antes de conocer a Jess, era
pescador y vuelve a ser pescador.
Hasta ahora nada cambio, y aparentemente el cambio que
sucedi fue para la vergenza de todos, pues haban seguido,
arriesgado la vida por nada, por uno ms que fue muerto como
tantos otros; es la amargura de la decepcin humana, Dios an
no est con el pueblo, todo fue apariencia, es el vaco y la dura
sequedad en el corazn y esperanza de los discpulos, es quizs
una de las experiencia ms dura para la comunidad naciente.
En esta perspectiva humana, todo sale mal, es un sin sabor en
la vida, as parece indicar la infructuosidad del trabajo de Pedro,
trabaja por nada, no hay fruto, la amargura tambin impide la
vida ordinaria, ya nada es igual a la vida que dejaron. Viven y
estn en la infrtil e improductividad de la noche, smbolo de la
no resurreccin.
Pero de repente todo cambia, en la cotidianidad, en el dolor, en
la duda, en la amargura en el vaco sin sentido, aparece Jess,
Juan indica que al amanecer, indicando, una nueva direccin, la
paradoja de tratar de caminar en la oscuridad queda borrada por
el resplandor de la luz, ella hace posible caminar y cumplir
propsitos.
El evangelio nos dice que no haban reconocido a Jess (21, 5),
pero despus del milagro de la pesca uno grita Es el seor!
Pedro se lanza ante las estremecedoras palabras. En el dialogo

con el maestro, Pedro, reivindica sus errores, renueva sus


palabras, se confiesa conquistado por aquel por el que dejo todo
en su momento, es una nueva oportunidad, un nuevo inicio, es el
inicio mismo de la mujer adltera con nuevas esperanzas y
nuevos criterios de Vida y accin, pero todo esto pasa y paso solo
despus de la amarga experiencia de estar sin Dios, cosa que
termina solo al contemplar la presencia de Dios en las palabras y
en la persona de Cristo.
Hermanos, el texto nos ensena que esto es la resurreccin,
nueva vida, esperanzas, verdad, seguridad, amor, paz, seguridad
de no estar solo, xito en todas las empresas de tu vida. Quien
contempla al resucitado, no vive ya para si, sino para El, para
aquel por quien una vez se deja todo.
Es el texto de las oportunidades, es la segunda llamada de
Jess que llama por segunda vez, as como Pedro, pero ahora
llama con la esperanza pascual, es el resucitado.
La conversin no es solo la del pecador, sino de aquel discpulo,
que sigue, que es creyente, que amaba a Jess, pero que los
fracasos y los das desolados de la vida, hacen perder la
esperanza. Esperanza que solo se recupera volviendo a Jess que
llega a la orilla de tu vida, que sabe del fracaso de tu noche
anterior.
Hermanos, la fiesta de Pascua, es la fiesta de la Esperanza, de
los nuevos compromisos amorosos y pastorales con Jess. Con
corazn, escuchar la nueva oportunidad en las palabras del
Seor, Echad las redes al otro lado

2. Pedro me Amas, Apacienta mis ovejas


En este segundo momento de la catequesis, ya es fcil de
identificar otra vez la figura de Pedro, me centrare en el dialogo
con Jess para entender mejor, este sentido.
He dicho que este momento es un tanto eclesial, gira en torna
la iglesia. En el evangelio de Juan se resalta la figura de Pedro
Como el Primero de los Apsteles dentro de la iglesia.

El simbolismo de la barca; como signo de la iglesia, es


conocido por todos, pero veamos otros detalles que nos ayudaran
ahondar en el sentido.
La indicacin de las redes; es el trabajo de la iglesia, su misin,
para lo que fue constituida, anunciar el evangelio, a los hombres.
Pedro y los discpulos; te hare pecador de hombres dijo Jess
a Pedro, este vuelve a ser pescador, pero ya no como antes lo
haba intentado en la noche anterior, ese trabajo ya no era lo
suyo. Ahora su misin es llevar las redes de la iglesia. Pedro se
lanza a ver al seor, y los dems le siguen tras el con los peces y
las redes, signo de la comunin y unidad en el trabajo eclesial.
Los peces; son las personas a las que llega el evangelio, segn
el pensamiento de los zologos antiguos, solo existan 153
especies de pescado, con lo que parece indicar que en la red
alcanza toda la humanidad, todos los pueblos.
El mar o agua; los tiempos difciles y peligrosos en los que se
mueve la Iglesia.
El evangelio nos ensena que el resucitado convoca y dirige la
barca de la iglesia, y unas de las acciones ultimas de su aparicin
a los discpulos segn el Evangelio de Juan, es conferir a Pedro, la
misin de Guiar, apacentar y dirigir la iglesia.
Otro dato interesante, es que son los dems discpulos los
testigos del encargo de Jess a Pedro. Esto nos quiere decir, que
solo en el seno de la iglesia que vive y experimenta al resucitado,
es que le podemos encontrar. De nada sirve, Cristo queda en el
sepulcro, no resucita para el fiel, que no est unido a la barca,
solo en el seno de la fe, se contempla al maestro resucitado.
Nuevamente, el texto de Juan nos ensena que es el resucitado
quien dispone los caminos, la misin y la direccin de la iglesia,
nos invita a ser fiel, amar y vivir la fe catlica. No se puede creer
en un Cristo separado de su iglesia y sin la obediencia a sus
pastores. No es obediencia de dspota, sino de cual hermano
menor se sujeta al amparo del hermano mayor que sabe lo cuida
y ama, y solo acta en disposicin del padre que mando el cuido
de su hijo menor.

3. Que aprendimos hoy;

Cristo ha resucitado, y su resurreccin es motivo de alegra, pero


no solo de alegra, sino de esperanza para la vida, es motivos de
cambios, es un llamado a estar con l y participar de esta nueva
vida.
Es momento de renovar nuestras promesas bautismales, el
compromiso es de amor, como los esposos, que se unen y se
comprometen no por obligacin sino por amor. As se renueva y se
retoman los compromisos de amor; este compromiso es con en
tres aspectos:
a. Con Dios: La resurreccin es la prueba de que Dios vive y llama a todos
los hombres hacia s. Dios dispuso la historia y su poder para salvar al
hombre, inclusive entrego a su hijo unignito y perfecto, el santo por el
pecador, es momento de renovar al amor a Dios, y propiciar todo
aquello que nos lleva y une a l De tal manera amo Dios al mundo que
envi a su hijo nico para salvarle.
b. Conmigo mismo: quien deja pasar una buena oferta en aquello en el que
los ms beneficiados somos nosotros, o mejor dicho, soy yo mismo,
quien ms gana en la respuesta a Dios. Dios solo quiere el bien y la
bondad del hombre. vivir como hijos de Dios, hermanos del resucitado,
nos invita a una conversin donde los principales testigos seamos
nosotros mismos. Una conversin en que la conciencia sea mi mayor
aliada y consejera del bien que hago. Basta del figureo y el falso
testimonio, Dios sabe el interior del hombre, Hermanos, no nos
esforcemos por esconder de los dems la suciedad que albergamos en
el corazn, si de Dios no la podemos esconder. Es mejor limpiarla con la
ayuda y el amor de Jess.
c. Con la iglesia: los efectos de la resurreccin y del encuentro pascual con
Jess, nos debe de llevar amar su iglesia, cuerpo vivo y palpable de su
presencia y accin. Las palabras del seor resucitado a Mara magdalena
vete a tus hermanos y diles ensenan que la buena nueva de Jess que
vive se comunica en la iglesia, se vive en ella. No podemos llamarnos
cristianos catlicos, sino amamos la iglesia, servimos a como merece ser
servida. Es momento de renovar nuestros ministerios pastorales,
nuestros compromisos en mi parroquia, pero no solo renovar, sino que
Mejorar, dar lo que an no he dado, aquello que por pereza y pecado
quizs no he querido dar.

Hermanos, cristo resucita en aquel que le encuentra,


escucha y ve en la resurreccin un momento de cambio, de
conversin y amor a Dios, a mi Prjimo, a la iglesia y a m.