CARRERA DE PSICOLOGA CLNICA TALLER DE ESTUDIO DE CASO CLNICO I
NOMBRE: Joanna Guerrero
SEMESTRE: Noveno U DOCENTE: Psc. Cl. Javier Lpez FECHA DE ENTREGA: Lunes, 19 de Octubre del 2015
TEMAS DE CONSULTA:
Pensamientos Automticos Creencias Centrales Creencias Intermedias Emociones Primarias y Secundarias
Definicin, tipos y ejemplos
PENSAMIENTOS AUTOMATICOS DEFINICIN: Segn Beck Los pensamientos automticos son nuestra charla interna o auto dialogo interno con nosotros mismos, a nivel mental, expresados como pensamientos o imgenes y que se relacionan con estados emocionales intensos (como la ansiedad, la depresin, la ira o la euforia) . Adems los pensamientos automticos son los evaluativos, rpidos y breves que no suelen ser el resultado de una deliberacin o razonamiento, sino ms bien parecen brotar automticamente. Estos pensamientos pueden tener forma verbal ("lo que me estoy diciendo a m mismo") y/o visual (imgenes). Ejemplo: Soy un fracaso ; No sirvo para nada ; Todos me odian TIPOS: 1. FILTRAJE. Se toman los detalles negativos y se magnifican mientras que no se filtran todos los aspectos positivos de la situacin.
Ejemplo: Esto es terrible ya no puedo resistirlo
2. PENSAMIENTO POLARIZADO. Consiste en valorar los acontecimientos en forma extrema sin tener en cuenta los aspectos intermedios. No existe trmino medio. Ejemplo: "Soy un Fracasado", "Soy un Cobarde", "Soy un Intil" 3. SOBREGENERALIZACIN. Esta distorsin del pensamiento consiste en sacar una conclusin general de un solo hecho particular sin base suficiente. Ejemplo: Nadie me quiere; Todos se burlan de mi 4. INTERPRETACIN DEL PENSAMIENTO. Se refiere a la tendencia a interpretar sin base alguna los sentimientos e intenciones de los dems. A veces, esas interpretaciones se basan en un mecanismo llamado proyectivo que consiste en asignar a los dems los propios sentimientos y motivaciones, como si los dems fueran similares a uno mismo. Ejemplo: "S que me est mintiendo y engaando, esto se debe a que son una mala esposa" 5. VISIN CATASTRFICA: Consiste en adelantar acontecimientos de modo catastrofista para los intereses personales, en ponerse sin prueba alguna en lo peor para uno mismo. Ejemplo: Escucha la noticia de que una persona perdi el control y se suicid, y piensa: "Y si me ocurre a mi igual?" 6. PERSONALIZACIN: Consiste en el hbito de relacionar, sin base suficiente, los hechos del entorno con uno mismo. Ejemplo: Una mujer que escuchaba a su marido quejarse de lo aburrido del fin de semana, pensaba: "Seguro que piensa que soy aburrida". 7. FALACIA DE CONTROL: Consiste en como la persona se ve a s misma de manera extrema sobre el grado de control que tiene sobre los acontecimientos de su vida Ejemplos: "Si otras personas cambiaran de actitud yo me sentira bien 8. FALACIA DE JUSTICIA: Consiste en la costumbre de valorar como injusto todo aquello que no coincide con nuestros deseos. Ejemplo "Es injusto que esto me suceda a mi 9. RAZONAMIENTO EMOCIONAL: Consiste en creer que lo que la persona siente emocionalmente es cierto necesariamente. Ejemplo: "Si me siento as...es porque soy/ o a ocurrido... 10. FALACIA DE CAMBIO: Consiste en creer que el bienestar de uno mismo depende de manera exclusiva de los actos de los dems. La persona suele creer que para cubrir sus necesidades son los otros quienes han de cambiar primero su conducta, ya que creen que dependen solo de aquellos. Ejemplo "Si tal cambiara tal cosa, entonces yo podra tal cosa". 11. ETIQUETAS GLOBALES: Consiste en poner un nombre general o etiqueta globalizadora a nosotros mismos o a los dems casi siempre designndolos con el verbo "Ser". Ejemplo : "Soy tmido, por eso me pasa esto"
12. CULPABILIDAD: Consiste en atribuir la responsabilidad de los acontecimientos bien
totalmente a uno mismo, bien a otros, sin base suficiente y sin tener en cuenta otros factores que contribuyen a los acontecimientos. Ejemplo: "Por culpa de mi madre estoy as . 13. LOS DEBERIAS: Consiste en el habito de mantener reglas rgidas y exigentes sobre como tienen que suceder las cosas. Cualquier desviacin de esas reglas u normas se considera intolerable o insoportable y conlleva alteracin emocional extrema. Ejemplo: "Deberan de hacerme caso, las palabras claves que pueden deducirse son: "Debera de...", "No debera de..., "Tengo que..., "No tengo que...", "Tiene que.... 14. TENER RAZON: Consiste en la tendencia a probar de manera frecuente, ante un desacuerdo con otra persona, que el punto de vista de uno es el correcto y cierto. No importa los argumentos del otro, simplemente se ignoran y no se escuchan. Ejemplo: "Yo tengo la razn, l/ella est equivocado" 15. FALACIA DE RECOMPENSA DIVINA: Consiste en la tendencia a no buscar solucin a problemas y dificultades actuales suponiendo que la situacin mejorar "mgicamente" en el futuro, o uno tendr una recompensa en el futuro si la deja tal cual. Ejemplo: "El da de maana tendr mi recompensa, las cosas mejoraran en un futuro". CREENCIAS CENTRALES O NUCLEARES Segn Aaron Beck las creencias centrales son interpretaciones tan fundamentales y profundas que las personas frecuentemente no las expresan ni an a s mismas, no tienen clara conciencia de ellas. Estas creencias nucleares desarrolladas desde la infancia consisten en definiciones, evaluaciones o interpretaciones de s mismos, de las otras personas y de su mundo. (Beck, 2006) las define como ideas adquiridas desde la infancia con un valor fundamental y profundo en donde este valor es absoluto, no suelen expresarse ni a uno mismo creyndolas como reales en donde simplemente se cree las cosas son as. Las creencias centrales constituyen el nivel ms esencial de la creencia. Son globales, rgidas y se generalizan en exceso. Los pensamientos automticos, que son las imgenes que pasan por la mente de la persona, son en cambio, especficos para cada situacin y se considera que constituyen el nivel ms superficial de la cognicin. Por ejemplo en nuestro caso la persona tendra imgenes de si mismo frente a todo el mundo paralizado o tartamudeando, etc. y simultneamente visualizara a las dems personas realizando comentarios sobre l y su actuacin. Son aquellas que constituyen el self de la persona, son difciles de cambiar, dan el sentido de identidad y son idiosincrsicas. Ej.: Yo soy varn. CREENCIAS INTERMEDIAS Las creencias intermedias estn constituidas por: reglas (normas), actitudes y supuestos; Entre las creencias centrales y los pensamientos automticos se encuentran las creencias intermedias, las cuales consisten en actitudes, reglas y presunciones. Ejemplo:
Actitud: Ser tmido es algo terrible
Reglas/expectativas: En mi familia somos todos tmidos y es difcil superar la timidez Presuncin: Por ms que me aprenda y maneje bien todo mi discurso se va a ver mi timidez (Beck, 2006) describe que las creencias influyen en la forma de ver una situacin y esa visin a su vez influye en el modo como piensa, siente y se comporta.
EMOCIONES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS
EMOCIONES PRIMARIAS: Son aquellas emociones primeras que el nio siente y son: clera, la alegra, el miedo y la tristeza. Las emociones primarias tienen indicios fsicos, mayormente de las expresiones faciales; en las emociones primarias existe un temperamento, es decir, la intensidad individual con la que se reacciona a las emociones. 1. Clera: enojo, mal genio, atropello, fastidio, molestia, furia, resentimiento, hostilidad, animadversin, impaciencia, indignacin, ira, irritabilidad, violencia y odio patolgico. 2. Alegra: disfrute, felicidad, alivio, capricho, extravagancia, deleite, dicha, diversin, estremecimiento, xtasis, gratificacin, orgullo, placer sensual, satisfaccin y mana patolgica. 3. Miedo: ansiedad, desconfianza, fobia, nerviosismo, inquietud, terror, preocupacin, aprehensin, remordimiento, sospecha, pavor y pnico patolgico. 4. Tristeza: afliccin, autocompasin, melancola, desaliento, desesperanza, pena, duelo, soledad, depresin y nostalgia. LAS EMOCIONES SECUNDARIAS Cuando las emociones primarias no son procesadas adecuadamente sufren una mutacin y no son superadas, quedando convertidas en emociones secundarias. Las secundarias, con su respectiva variedad de manifestaciones.