Llamados

a la Santidad
Un estudio de la doctrina
de la Santificacin
Porque escrito est:
Sed santos, porque yo soy santo.
1 Pedro 1:16
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Temas a estudiar:
La Regeneracin o el Nuevo Nacimiento.
- El acto de la regeneracin.
- Morada del Espritu Santo.

Qu Significa la Santificacin?
El Proceso de la Santificacin.
- Sobre la Llenura del Espritu Santo.
- Sobre el Bautismo del Espritu Santo.

Cules son los Medios de Santificar?

Porqu Debemos Procurar la Santidad?
- El poder de la santidad.
- El urgente llamado para la iglesia de hoy: ser luz a un mundo
en tinieblas.

El que cree en m, como dice

la Escritura, ros de agua viva
corrern de su vientre. (Y esto
dijo del Espritu Santo que
haban de recibir los que
creyesen en l).
Juan 7:38-39.

La Regeneracin
o el Nuevo Nacimiento
La regeneracin es el acto por el cual somos hechos
nuevas criaturas; se produce en el momento
en que creemos en Cristo como
nuestro Seor y Salvador.
Luego la fe es por el
or; y el or
por la palabra de Dios.
Romanos 10:17.

Que si confesares con

tu boca al Seor Jess, y creyeres
en tu corazn que Dios le levant de
los muertos, sers salvo.
Romanos 10:9.

Comienza el proceso de la santificacin

Conversin

Es el nuevo nacimiento.
Grandes cosas suceden
en este acto:
- la justificacin,
- la adopcin,
- la aceptacin,
- el sello del Espritu,
- el bautismo del Espritu,
- la santificacin como
declaracin de Dios
(como acto y como
imputacin).

Santificacin
Es el proceso de vida que
comienza con el nuevo
nacimiento.
Es el irse conformando
a la imagen de Cristo.
Si bien el cristiano no est
libre de pecados, debe
esforzarse por lograr una
vida consecuente con sus
nuevos principios y
valores.
Es un proceso que dura
toda la vida.

Glorificacin

Es la meta de la
santificacin, el fin de la
vida cristiana.
Es la transformacin final
del alma y el cuerpo.
Suceder en el
arrebatamiento o en la
resurreccin, cual sea el
evento que al cristiano
le corresponda pasar.

Tres Elementos Esenciales a la Conversin

Mateo 4:17-19
Arrepentimiento

Perdn de Pecados

Servicio

El arrepentimiento es una
ntima conviccin de que no
se est haciendo la voluntad
de Dios y un cambio de
actitud hacia el pecado, lo
que resulta en un cambio
de vida.
El perdn de pecados es la
consecuencia de lo anterior.
Visto desde el punto de vista de Dios,
es un olvido de nuestras ofensas;
visto desde el punto de vista del
hombre, es la sensacin de paz
con Dios y de paz interior.
La nica consecuencia posible
de una vida transformada
es el servicio.
El servicio es la respuesta de
vida del corazn nacido de
nuevo, y es la expresin de gratitud
del creyente hacia su Dios.

Morada del Espritu Santo

1 Corintios 6:19-20

La Biblia nos ensea que la morada del Espritu Santo

no es un lugar hecho de manos humanas, ni siquiera el ms
excelente de los templos, sino el corazn del creyente.
Esta verdad es de suma importancia al tratar el tema de la
santidad, pues su adecuada comprensin llevar al cristiano
a una valoracin de su ser completo (alma y cuerpo).

Morada del Espritu Santo

Algunas consideraciones importantes:
El Espritu viene al creyente en el momento de la conversin, no antes, ni
despus: Hechos 19:2; Glatas 3:2.
Dios da el Espritu en plenitud: Juan 3:34.
El Espritu no abandona al creyente, como en el AT: Efesios 1:13.
Comentar Salmo 51:11 (el cristiano no debe orar de esa manera).
El Espritu siempre est presente, no importando la santidad del creyente,
ya que ste ha sido justificado y se le ha imputado tanto la justicia como la
santidad de Cristo. No obstante, podemos entristecerlo o apagarlo:
Efesios 4:30; 1 Tesalonicenses 5:19.
El principal inters del Espritu Santo no es dotar al creyente de poderes
extraordinarios, ni lograr en l manifestaciones sobrenaturales, sino ms
bien llevarle a una madurez de carcter: 1 Tesalonicenses 4:3; Mateo 5:48;
Santiago 1:4.

Qu Significa
la Santificacin?
1 Tesalonicenses 4:3-4
La siguiente definicin parece una de las ms apropiadas:
Hablando de una manera comprensiva, podemos definir la
santificacin como una separacin a Dios, una imputacin de
Cristo como nuestra santidad, la purificacin de la maldad
moral, y la conformacin a la imagen de Cristo.
(Thiessen).
Esta definicin tiene algunos importantes elementos
que vamos a estudiar con detalle.

1.- Separacin a Dios

La separacin a Dios presupone la separacin de la contaminacin.
Esto pertenece a las cosas inanimadas en particular. As Ezequas
orden a los levitas que santificasen la casa de Jehov por echar
fuera toda inmundicia del Lugar Santo (2 Crnicas 29:5,15-19).
En este sentido el Tabernculo y el Templo fueron santificados
junto con todos sus muebles y utensilios (xodo 40:10-11); un
hombre poda santificar su casa o una porcin de su campo
(Levtico 27:14,16); tambin el Seor santific los primognitos de
Israel para S mismo (xodo 13:2; Nmeros 3:13, 8:17); el Padre
santific al Hijo (Juan 10:36), y el Hijo se santific a S mismo
(Juan 17:19); Jeremas y Pablo fueron santificados antes de
nacer (Jeremas 1:5; Glatas 1:15); finalmente, es as que todo
cristiano es santificado en el momento de su conversin
(1 Corintios 1:1-2; 1 Pedro 1:1-2; Hebreos 10:14).

2.- La Imputacin de Cristo

Como Nuestra Santidad
La imputacin de Cristo como nuestra santidad acompaa la
imputacin de Cristo como nuestra justicia. l nos ha sido hecho
justificacin y santificacin (1 Corintios 1:30). Pablo dice que
somos santificados en Cristo Jess (1 Corintios 1:2). Esta
santidad se obtiene por fe en Cristo (Hechos 26:18). El creyente
as es reconocido por Dios como santo tanto como justo, por
cuanto est vestido de la santidad de Cristo. En este sentido todos
los creyentes somos llamados santos, aunque intrnsecamente
no lo seamos an.

3.- La Purificacin
del Mal Moral
La purificacin de la inmoralidad es, en realidad, slo otra forma
de la separacin. As se exigi de los sacerdotes que se santificasen
antes de acercarse a Dios (xodo 19:22), y de la misma manera el
creyente hoy debe separarse de lo inmundo (2 Corintios 6:17-18),
de los falsos maestros y sus doctrinas (2 Timoteo 2:21, 2 Juan
9:10), y de su propia naturaleza inicua (Romanos 6:11-12; Efesios
4:22, 25-32; Colosenses 3:5-9; 2 Corintios 7:1; 1 Tesalonicenses
4:3,7). Esta santificacin es considerada como un acto del hombre
y no una accin de Dios. Dios ya ha apartado para S a cada uno
que cree en Cristo; ahora el creyente ha de separarse a s mismo
para Dios y para Su uso.

4.- La Conformacin
a la Imagen de Cristo

ste es claramente un proceso que se extiende durante toda la

vida, y llegar a su plena completacin slo cuando veamos al
Seor. Los pasajes bblicos que tienen que ver con esta fase de
la santificacin son: Romanos 8:29; Glatas 5:22-23; Filipenses
1:6, 3:10; 2 Corintios 3:18; 1 Juan 3:2.

El Proceso
de la Santificacin
Romanos captulo 8
Teniendo la posicin de santificado en Cristo, ahora el cristiano
es exhortado a ser santo en su experiencia diaria.
Esta entrega consciente del ser a Dios es llamada consagracin,
dedicacin, santificacin. Otros grupos religiosos la llaman
la segunda bendicin o el bautismo del Espritu Santo, aunque
esta ltima expresin no sea tcnicamente adecuada para describir
este proceso. Para muchos, esta entrega significa una fuerte lucha
contra el yo y los deseos carnales. Para otros, es slo un paso
lgico y gozoso en el bien y el desarrollo de su vida espiritual.

Sobre el Bautismo del Espritu

1 Corintios 12:12,13

El bautismo del Espritu es ese acto que tiene lugar en la conversin, mediante
el cual la persona es hecha un miembro del cuerpo de Cristo. Esta obra ha sido
llevada a cabo en la vida de todo creyente, aunque no siempre sea reconocida.
No es algo que tiene que ser obtenido por el creyente despus de la regeneracin.
El bautismo del Espritu comenz en Pentecosts, pero se extiende a lo largo de
los siglos hasta que el ltimo miembro de la Iglesia haya sido agregado.
Conceptos errados sobre el bautismo del Espritu:
- Que es una experiencia posterior a la conversin.
- Que es una experiencia superior a la conversin.
- Que tiene que ir acompaado de la manifestacin del don de lenguas.
- Que slo los creyentes ms espirituales pueden ser bautizados por el Espritu.
*Bautismo del Espritu en el Libro de los Hechos: 1:5, 11:16
Nota: no es bautismo en el Espritu; es del o por el Espritu.
El Espritu Santo nos bautiza (sumerge), nos agrega, nos incorpora,
al cuerpo de Cristo, que es la Iglesia.

Sobre la Llenura del Espritu

Efesios 5:18

La llenura del Espritu es aquella experiencia en la cual el Espritu Santo nos controla
por completo; nos da valor, poder, seguridad. Si bien todo creyente tiene el Espritu
Santo en su plenitud (Dios no da el Espritu por medida, Juan 3:34), no siempre
se est lleno de l; es decir, no siempre nos dejamos controlar completamente por l.
Al Espritu Santo podemos:
- Entristecerlo: Efesios 4:30.
- Apagarlo:
1 Tesalonicenses 5:19.
A causa de:
- Nuestros pecados.
- Nuestra ingratitud.
- Nuestra incredulidad.
Qu podemos hacer para obtener la llenura?
- Arrepentirnos.
- Obedecer a Cristo.
- Tener fe en Cristo.

Cuadro comparativo entre

el Bautismo y la Llenura del Espritu Santo
Bautismo del Espritu Santo

Llenura del Espritu Santo

Ocurre slo una vez en la vida

de cada creyente

Es una experiencia que se repite

Nunca ocurri antes del da de

Pentecosts

Ocurri en el Antiguo Testamento

Es una experiencia de todo creyente

No necesariamente experimentado
por todos

No se puede deshacer

Se puede perder

Resulta en una posicin

Resulta en poder

Ocurre cuando creemos en Cristo

Ocurre a travs de la vida cristiana

Ningn requisito previo

Depende de la sumisin a Cristo

Teologa Bsica, Charles Ryrie. Editorial Unilit.

Cules son los Medios

de Santificar?

Dios: por s solo el hombre no puede hacer nada para santificarse.

An en el creyente Dios toma la iniciativa (Filipenses 2:13). Toda la
Trinidad tiene parte en la obra: el Padre santifica al creyente
imputndole a su favor la santidad de Cristo (1 Corintios 1:30);
el Hijo santifica al creyente por entregar Su vida por l (Hebreos
10:10, 13:12; Efesios 5:25-27); el Espritu Santo lo santifica
librndole de su naturaleza carnal (Romanos 8:2).
El hombre mismo: hay ciertos medios que el creyente puede usar
en su santificacin. Aqu como siempre, la fe es el primer paso
(Hechos 26:18). Despus de esto viene la bsqueda de la santidad.
Esto debe conducirle al estudio de la Palabra de Dios, porque le
revela el estado de su corazn y le indica el remedio (Juan 17:
17-19; Efesios 5:26; 1 Timoteo 4:5). La vida de congregacin es
tambin un poderoso medio ordenado por Dios para ayudar
al creyente a llevar una vida santa.

Porqu Debemos Buscar

la Santidad?
Debemos buscar la santidad por la misma razn que una mariposa
busca volar en vez de arrastrarse como haca mientras era una
larva; busca el nctar de las flores, y gusta de lucir su nueva y
hermosa apariencia: porque es una nueva criatura. De modo
que si alguno est en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas
pasaron; he aqu todas son hechas nuevas (2 Corintios 5:17).
Asimismo, como ciudadanos del cielo (Filipenses 3:20), debemos
vivir ahora en lo que es propio de nuestra nueva patria, sabiendo
que todo este mundo y su gloria y sus deseos dejarn de ser
(1 Juan 2:17).

El Poder de la Santidad
2 Timoteo 2:19-22
Josu 3:5
La santidad da poder a la vida del creyente por los siguientes
motivos:
a) Porque una vida santa es usada por Dios. As que, si alguno se
limpiare de estas cosas, ser vaso para honra, santificado, y til
para los usos del Seor, y aparejado para toda buena obra (21).
b) Porque una vida santa es un poderoso testimonio al mundo del
poder que Dios tiene para transformar vidas (Mateo 7:16-20).
c) Porque una vida santa permite el actuar total del Espritu Santo
en el creyente, lo que resulta en la llenura del Espritu, y la plena
manifestacin del fruto del Espritu (Glatas 5:22-23).

El Llamado Urgente:
Ser Luz!
Hoy ms que nunca la Iglesia de Cristo debe mostrar Su luz al
mundo. En medio de tanto pecado, maldad, incredulidad,
filosofas dainas y hasta diablicas, apostasa, doctrinas herticas,
la fe cristiana debe brillar como una llama en la oscuridad.
Vosotros sois la luz del mundo: una ciudad asentada sobre un
monte no se puede esconder. Ni se enciende una lmpara y se pone
debajo de un almud, mas sobre el candelero, y alumbra a todos
los que estn en casa. As alumbre vuestra luz delante de los
hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen a
vuestro Padre que est en los cielos.
Mateo 5:14-16.

Que el Seor
les bendiga.