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seguros de que la relacin de esa persona con Dios es sumamente pobre, que no ha
desarrollado ni el aspecto teologal ni el aspecto espiritual del cristianismo.
Cuando Foucauld entr en contacto verdadero con Dios, deca: desde que conoc a
Dios, supe que ya no podra vivir ms que para l. l s haba conocido a Dios, s haba
entrado en contacto con l, y lo que dice no es otra cosa que lo que dice el Nuevo Testamento:
entrar en contacto con el Reino es encontrar la perla preciosa, encontrar el tesoro
escondido, es decir, lo que vale de tal manera que, frente a ello, se puede dar todo lo que se
tiene, incluso con alegra (Mt 13,46).
3. Por aqu estara la respuesta a una espiritualidad cristiana. La espiritualidad
cristiana que responde a esta situacin de ausencia de Dios, no es en la que identificamos con
prcticas religiosas; con prcticas devocionales; con el cumplimiento de normas de vida y
con la aceptacin de creencias o adoctrinamientos. Esta forma de entender lo espiritual nos
hace maquinas, seres de otro lugar.
El ser espiritual cristianamente no es solo orar, celebrar los sacramentos sino vivir
todo en Dios. De ese modo, todas las actividades humanas son fruto de esa espiritualidad
cristiana y la acrecientan (hay proyecto). Ello manifiesta a un Dios que est presente y no
ausente. Una fe teologal que entiende a un Dios que salva desde los justos que ofrecen su
vida por los dems. Un Dios que esta, en medio de incertidumbres en la victima que se
entrega para detener con su propio cuerpo la cadena de violencia y odio; en el elemento para
romper el resentimiento que se ha generado. Un Dios presente y no ausente. Un Dios que
busca la justicia.
Es cierto que Dios es visto en medio de las tinieblas del mal, en cuya donacin abre
un sentido dentro de lo que parece absurdo, (incomprensible) como es la muerte del inocente.
Podemos decir, que la espiritualidad cristiana del mundo de hoy es un Dios que reina, en la
existencia entregada de Jess y de aquellos que dan su vida por los dems ms all de la
respuesta violenta. Aquella espiritualidad que busca comunin en medio de la desintegracin.
4. A manera de conclusin. Hoy es necesaria una espiritualidad con una fe desnuda,
sin ataduras, ni deseo de posesin de Dios, ni de control sobre los otros (sin atadura a una
forma de ser o sentir). Una fe de Dios que es entrega total, que supere cualquier cerrazn, de
un Dios que no es ausencia sino presencia de cambio en el mundo. Para el mundo de hoy, se
necesitan hombres fe en entrega total, sin deseos de posesin, ni control sobre los otros, que
en el fondo eso es la espiritualidad cristiana para el mundo de hoy.