La sexualidad y el sueo de AOS.

Aos habiendo entendido a una temprana edad que todos los sistemas de
creencia, religin y rituales; consisten solo en su original valor a sus
creadores; y eran de los cansados, para encarnar placer por esperanza,
control por el miedo; y para deificar la moralidad; ese cobarde miedo. Y
debe necesitar prometer placer de sus sufrimientos; y ellos quienes haban
experimentado al Yo, tendran que destruir su cuerpo; y el potencial:
verdaderamente, Aos se dio cuenta que el origen del Yo, era por placentera
procreacinpero esas cosas haban sido cambiadas. Aos entonces medito
en su corazn mucho sobre la geometra del mundo de los sentidos; y hablo
as; Cun lejos ha cado la realizacin desde la original concepcin?, No
hemos nosotros vivido todas las cosas previas al evento?, Qu es algn
deseo sino todos los deseos?, pero los hombres se han casado y nada es
suficientemente arbitrario. Yo soy el origen de toda la creacin, cierto es
que yo no espero salvacin, (observando todas las miserables
enfermedades de la muchedumbre) , Oh, concede eso que yo debera
aadir al mundo un lejano y ms grande sufrimiento! Dios es una precaria
creacin de los Simios, algo que debe ser sobrepasado: el hombre debera
recuperar su sexualidad. Qu es el hombre-este comedor de cuerpos
muertos de Si-mismo?... Un topo, una planta carnvora, una enfermedad de
s mismo, una conglomeracin de- Eso era y una causa, efectuando el
aborto espontaneo de sus deseos-siempre creando sus futuras necesidades.
Qu hombre conoce las perturbaciones de sus propios miedos?
Verdaderamente, el sufrimiento es su propia recompensa. El que ha
deseado, no conoce a su propio vstago. El hombre proyecta un vago Simismo y llama a eso verdad y muchos otros limitados nombres:
verdaderamente, una vez que una Cosa es nombrada se convierte en vaca
de significado. Toda felicidad es una ilusin y una lamentable trampa. Toda
rectitud es una deshonestidad y todo pecado un placer. Ciertamente, solo
los valientes parecen seguros sin remordimiento. El hombre ha inventado
el Auto-placer, pero no conoce su propio amor. Todas las cosas alguna vez
fueron arbitrarias. Aun ellas quienes hablan: su poder ha terminado en una
comn prctica sexual-anormal solo con saturados apetitos. Ellos quienes
fueron debidamente crucificados, despreciados, ignorados y sus bocas
selladas con su propio excremento. No hemos olvidado ms lo que nosotros
deberamos haber aprendido? , Dnde est la magia para revitalizar el
modelador de las palabras? Todo es otra vez eventualmente arbitrario!
Qu hay para creer que est libre de creencia?, Qu hay para desear que
este seguro de reaccin?, Por qu esta siempre la creencia encarnando?,
Aunque muchas veces ni siquiera un sincero deseo?, Quien entre los
hombres conoce lo que cree?, todas las cosas son verdad en algn tiempo.
Qu es esta desagradable Cosa, necesidad-sufrimiento?, Cmo se
origino el dolor?, Qu es la necesidad-sino condicionada creencia?, Qu es
eso que nosotros eternamente deseamos y decimos, a travs de la
enfermedad? Verdaderamente, directamente un hombre que habla-sufre.
Qu es el Si-mismo y el Yo?, y todos esos espejismo-formas llamados

creacin-todos tan esenciales como yo?, Quin puede realizar este Autoretrato de todos los Seres? Verdaderamente, la sexualidad no tiene lmites
en la concepcin. A donde Yo ir, no haba yo estado antes. La eterna reocurrencia parecera necesaria a la ms grande multiplicidad! Por qu
razn est perdida de memoria por estas desconcertantes refracciones de
mi original imagen,- eso que Yo alguna vez hice y fuera del cual brotaron los
sexos? Dios es nacido otra vez del deseo, llmalo por cualquier nombre:
esta inmanifestada memoria no tiene nombre hasta que la creencia
encarna. Por lo tanto eso debera de ser llamado,-la re-ocurrencia de la
subdivisin del Yo. Todas las cosas se hacen necesarias. El hombre es
tema para su propia ley. Todo lo dems es una obscena broma y una
mentira. As razonaba Aos en su juventud y fue a dormir solo. Despus de
una vil y repulsiva pesadilla Aos despert diciendo: Inactivas estn mis
profundidades Quin podra darse cuenta de lo que ellas contienen como
criminales abortos del cosmos?, Qu es todo el cuerpo sino materializado
deseo?, Qu son los sueos sino insatisfechos deseos esforzndose para
predecir su posibilidad a pesar de la moralidad? La vida es deseo, que se ha
hecho orgnico despus de la saciedad; sus mas fuertes deseos se
esfuerzan por la unidad. La muerte es ese mayor deseo encarnando en el
cuerpo. El siguiente da Aos hablo hasta que creci su barba: Destruye Oh,
mi Yo-mismo, estas alucinaciones que Yo no soy por conocimiento del
placer. Tu poderoso xtasis que deseas tu placer en el sufrimiento! Has
mi conciencia realidad de ti en el cuerpo! Qu es el Si-mismo sino cosmos?,
Qu es el Yo sino caos? Eternamente creando su placer, todas las cosas
podran hacerse arbitrarias. Cualquier engao nosotros practicamos, las
funciones de las emociones son uno; su expresin dual: el Tiempo
hacindolas multitudinarias por negacin. Qu es la experiencia, sino
negacin?, Qu es el centro sino creencia? Despus de un largo suspiro,
Aos hablo en voz alta a su Yo: Despierta, mi Auto-amor! Deja esta hora
de polvo de arpas, Yo soy todas las cosas para el placer. Demasiado yo he
vivido las pesadillas de otros en mis sueos Levntate! Ve hacia delante y
alimntate de la poderosa ubre de la vida. T no eres una vaca en el
rebao, ni pasto, ni arpas, ni vacas! Pero una vez ms, un creador de
arpas quien ama sus pechos!, no todas las cosas son arpas para tu placer,
y si ellas lo fueran? Y que es una arpa? no es una fuente? Tu no creaste
a Dios, Ensea la naturaleza todos los secretos y amontona los espacios
con arpas del deseo, desconocidos y manifestndose? No creaste y
destruiste a la mujer?