o

T. A. T. E A PSICOTERAPIA
ESTIlER FRANA

S!LVA

MURRAY, em seu Manual do T.A.T., fala da utilidade dsse teste, dizendo que le ser til em qualquer estudo compreensivo da personalidade,
e na interpretao de alteraes da conduta, enfermidades psicossomticas, neuroses e psicoses.
Da literatura que consultamos sbre sse assunto, chegamos concluir que
o objetivo dos investigadores tem girado em tmo de vrios conhecimentos da
personalidade do indivduo examinado, e da descoberta de fatres que, reunidos,
dem carter individual a essa personalidade.
Com sse objetivo principal, numerosos investigadores tm demontrado a
utilidade do teste quanto a seu valor diagnstico e prognstico e o de cooperao psicoterapia para apreciao de sua eficcia.
Nosso proposito no salientar a utilidade clnica em geral das concluses
que se podem tirar do teste.
Contudo, consideramos oportuno, dizer com MURRAY HARRISON e outros
que seu valor diagnstico, sendo indiscutvel, mais de carter complementar.
O RORSCHACH tem, sem dvida, maior valor diagnstico.
Existe, entretanto, uma concluso a mai:;, que pode ser obtida do T. A. T
e que serviu de ponto de partida ao nosso estudo: a de uma noo clara do
conflito (ou grupo de conflitos) que em dado momento esteja perturbando
a vida psquica do paciente. O T. A. T. permite projetar tais conflitos, que
hajam conduzido o examinando sua crise.
Essa a concluso mais til do ponto de vista clnico.
Outros investigadores assinalaram, como MASSERMAN e BALKEN que os pacientes do indcio, em suas fantasias, no s da natureza de seus conflitos
intrapsiquicos, mas tambm das formas pelas quais inconscientemente dese-

28

ARQUIVOS BRASILEIROS DE PSICOTOCNICA

jariam que se resolvessem sses conflitos (franca realizao de desejos, maior

represso, ou sublimao) .
ROTTER assinala tambm que o teste pode servir de base para uma compreenso bastante profunda da personalidade e dos problemas do indivduo,
fornecendo material relativo s atitudes e conflitos reais.

o fundamental, a nosso ver, a diferente orientao a buscar no teste;

no s uma srie de dados sbre a estrutura da personalidade do indivduo
examinado, seno tambm de seus conflitos e da dinmica que les apresentem.
Essa maneira de conceber o teste, amplia enormemente sua utilidade de
aplicao na psicoterapia.
MURRAY diz: "A tcnica se recomenda especialmente como uma introduo
a uma srie de entrevistas psicoterpicas, ou a uma psicanlise curta."

Vamos ilustrar, com um exemplo, como se realiza na prtica a aceitao

intelectiva e afetiva do indivduo aos conflitos apresentados pelo T. A. T. e
seu valor como prognstico e auxlio psicoterapia.
Trata-se de uma mulher de menos de 30 anos, casada, de situao econmico-social boa. Trabalha como educadora especializada.

A/ativo da consulta: Acessos de angstia. No se sentia tranqila em

nenhum lugar. Criada em ambiente de pouca compreenso e amor. Fz o
T.A.T. e, um ano depois, voltou a faz-lo novamente. Vamos mostrar os resultados obtidos com essas duas aplicaes e as diferentes reaes.

PRANCHA I
l.a aplicao:

5"

"Um menininho pensando, sonhando com uma msica de Chopin, com

certeza, e imaginando um dia uma maneira triste ou alegre de como
le ir interpretar as msicas num violino. Parece que le conversa
com o violino e quantas coisas estas cordas no ho de dizer para
le. .. le sonha com o futuro, no com a vida, com a msica."

tema focaliza uma criana que se afasta da realidade e se projeta no futuro; no h, no momento, nenhuma ao ou realizao.
Existe apenas o pensamento que pode ser triste ou alegre, de qual-

o T.. A. T.

E A PSlCTERAP!A

",

modo, desligado da realidade e, por isso, no se podendo prever o

eplogo.
H um sentimento de mais profunda evaso das coisas reaIS.

?a aPlicao:
5"

"Pensando em uma mUSlca, talvez que ir compor ou quem sabe se

no recorda agora alguma cousa, alguma lembrana ligada mesma.
H uma expresso de tristeza e de cansao, . , "
A reao desta vez mais sinttica. H menos expanso, mas,
ao mesmo tempo a reao parece mais normal, pois, embora o tema
ainda esteja desligado da realidade, com o mesmo sentido de evaso,
como na anterior, o Pr, se fixa na figura da criana, a quem empresta
uma expresso de tristeza e de cansao, o que est de acrdo com a
catexis da figura.
H melhor conformidade com a situao real.

PRANCHA 2

I.a aplicao:
5"

"Ai! Ai! Meu Deus! Esta criatura olha a vida, o mundo parece que
nem vive nle, os olhos distantes enquanto que ste homem trabalhando com ste cavalo, na luta pela vida, le se sente to distante,
as coisas to irreais, que se sente fora dle, vivendo um mundo diferente, procurando pelos linos se instruir e pela meditao tirar concluses para auxiliar stes outros, mais infelizes que precisam da cooperao de algum. Engraado, o rosto dela parece que, sei l, mesmo
ela vendo necessidade de trabalhar por estas coisas, quer se afastar
de tudo. Sonha com um mundo melhor, uma alegria mais pura, mais
fora do tempo, talvez na eternidade". 3'10"
Poder-se- traduzir tda a reao como: identificao de
sonalidade extremamente reacionvel aos estmulos do meio,
recebeu grandes decepes, ficando por isso numa atitude
diante da vida. Apresenta o que os americanos denominam

uma perdos quais

de mdo
complexo

ARQUIVOS BRASILEIROS DE ,PSlOOT:mcNICA

30

"burnt-child", isto , como foi machucada, teme a vida e dela procura

fugir, para um mundo irreal. H o mesmo sentimento de evaso) que
j aparece na histria. l.
2. a aPlicao:

2"

"Esta criatura olha a vida, tudo brilho e luz! ela estuda para melhor
ajudar aos que precisam de compreenso, orientao ... entretanto seu
rosto parece pensativo, a vida em dois aspectos; prtico, mas s vzes ...
no sei o que dizer. Os outros trabalham e a vida continua ora serena,
ora com alguns trancos ... "
Como na l.a figura, esta 2. a reao representa um grau de ajustamento psicoafetivo bem maior; no so to evidentes os mesmos traos
de temor do meio de evaso, embora tenha o Pr. encontrado um
caminho, e sse foi o do trabalho, num sentido humano, pois que
conseguiu vencer o mdo, a inibio, diante do grupo social, sendo
til, procurando ajudar e servir. H ainda uma atitude de insegurana, de certo receio. H mesmo uma forma depressiva de reao.

PRANCHA 3
l.a aplicao:

4"

"O desespro pela partida de algo. Entretanto tenho a impresso de

que ela est perfeitamente de acrdo com a vontade de Deus, quem
sabe. Dentro dstes sofrimentos ela no ir encontrar um meio de
ser mais compreensiva e procurar elevar-se mais a Deus."

2.0 aplicao:
5"

"No sei o que poderia deixar esta criatura to triste pois para tudo
h remdio na vida; um dia traz outro e, com o nvo dia, nova vida
pode surgir e com a nova vida, a compreenso de tudo e de todos,
e sentir tambm que a tristeza nada constri e que o nimo tudo
pode conseguir." 2' 14"
Analisando as duas reaes obtidas com intervalo de um ano, verifica-se o seguinte: enquanto na l.a, a identificao com a persona-

T. A. T. E A PSICOTERAPIA

31

gem da figura leva o Pro a uma atitude passiva de resignao, de conformidade (depresso), na 2.a a atitude no s no mais de desespro mas simplesmente de tristeza; e o remdio consiste em lutar,
dentro de uma compreenso humana. Aqui parece esboar-se, embora ainda muito tnuamente, um sentimento de culpa que j foi
mais intenso, e de que o Pro aceita o sofrimento como punio, ou
melhor, como resgate.
PRANCHA 4
l.a aplicao:

10"

"Esta ma parece querer impedir uma luta, ou talvez uma briga, ou

qualquer coisa e procura acalmar esta criatura. Parece desesperado,
sei l, por alguma perda. .. No sei. .. l' 40"

2. a aplicao:

"}\ ma parece querer animar o rapaz um pouco triste ou cansado.

Talvez diz-lhe que, com seu carinho, se esforar por ajud-lo a vencer
na vida. A compreenso tudo pode vencer, ou pelo menos, acomodar."
A mesma diferena, observada na figo 3, nota-se entre as duas
interpretaes desta prancha, pois a l.a mais depressiva. H mesmo
comentrios evasivos, em que o Pro tenta fugir inteno de uma cena
de luta: uma mulher parece querer impedir uma cena de desespro;
no 2. o problema mais simples: le est apenas triste ou cansado
e ela procura anim-lo, acreditando que a compreenso tudo pode;
maior otimismo, maio,. segurana em si mesma, portanto.
PRANCHA 5
l.a aplicao:

4" -"Meu Deus! O que mais me atraiu foram os livros e as flres. A mulher est com cara espantada de quem viu assombrao. 50"
2. a aPlicao:

5"

"Noite, hora tranqila. O abajur aceso ... a luz, os livros e as flres ...
a ma sente-se feliz em poder estar s, ou ento com algum que

32

RQUIVOS BRASILIDIROS DE PSlOOTltCNICA

j.

sinta como tambm ela sente e ento, ler, pensar, meditar nas coisas
boas com que Deus presenteou as criaturas e procurar dar aos outros
aquilo que ela tambm tem e pode dar".
Aqui a diferena de reaes se torna mais flagrante, pois, no
1.0 caso, ela repele a mulher espantada - identifica-se a uma personagem que tem mdo (a assombrao) representa um smbolo sobrenatural (punio depois da morte?) . .. Procura fugir mulher decla- ,
rando o que mais a atraiu; no 2. caso, a mesma figura traz idias de
paz, de calma, e a mesma mulher vista completamente feliz, com a
solido, compensando qualquer tristeza com a leitura, meditao, etc.
Formas mais adequadas d eajustamento (sublimao). Embora de
forma vaga, sente-se ainda um desejo de resgate de uma possvel culpa.
PRANCHA 6

l.a

G. F.

aPlicao:
3"

"A carinha de espevitada. No gosto da cara dste homem nem dos

olhos. Est com cara de estar falando qualquer coisa sem intersse." l'

2. a aplicao:
2"

"Conversa. O rapaz pergunta algo ma, mas est tudo simples;

no h mais nada nesta gravura. 50"
Tambm nesta figura, as reaes so de tipo diferente: na 2. a tudo
mais natural, h apenas, uma pergunta, o que sugere que ela teme
qualquer coisa que le venha a saber, ou que no confie inteiramente
nela; no l.0 caso, porm, h o completo desintersse do homem e,
simbolicamente, a reao pode ser interpretada assim: o homem no
me interessa (rejeio do desejo) porque sei que no poderei ser
amada por le. A 2.a mais adequada que a l.a, pois implica num
desejo de responder, explicar, libertar-se de qualquer coisa que pese.
PRANCHA 7

l.a aplicao:

10"

"Que gracinha! Parece que a me est dando um conselho menina,

procurando contar alguma coisa que seja por ela ignorada, ou que

T. A. T. E A PSlOOTERAiPIA

33

aguce a curiosidade dela. Quadro muito delicado I Me e filha, compreenso e amizade." l'

2.a aplicao:
"Me e filha - amor e compreenso. Ternura. um lindo quadro; a me quer dar tda a sua experincia de vida filha, tda a
sua ternura, procurando dar-lhe felicidade em compreenso e amor,
para todos e para tudo."
Ambas as reaes indicam instinto maternal muito desenvolvido;
na l.a, porm, ressalt ao fato da revelao, enquanto na 2.a h mais
transfer llcia de experi ncias realizadas - esta, mais positiva. Nela
no h nem tabus, nem mistrios, h uma atitude, mais espontnea e
natural. O tema do conflito parece, de acrdo, com esta reao e com
as que se vm esboando, localizar-se num problema sexual, de onde
se origina um sentimento de culpa.
PRANCHA 8
l.a aplicao:

5"

"Ela est
da vida.
presente,
Enfim,
mas uma

pensando numa maneira de fugir, nem sei se ficar dentro

Talvez uma maneira de esquecer alguma coisa passada, ou
para se dedicar, em benefcio dos outros que sofram mais.
um complexo, esta vida, um misto de dor, saudade, tristeza,
grande alegria ou conformismo em Deus." 2"

2.a aplicao:
4"

"Meditar, pensar uma coisa boa! A ma parece meditar. Tem um

aspecto delicado e um olhar inteligente. Ao mesmo tempo se me
afigura um quadro de pintura, belo, representa bem um tipo delicado
e interessante da mulher." 2'
A l.a reao, em que o Pr. nitidamente se identifica com o personagem, destaca um mecanismo de evaso, mas, ao mesmo tempo,
sentimento de culpa muito vivo, e que o Pr. sente que precisa resgatar;
no 2., ainda que havendo uma evaso mais passiva, pela meditao,
h na mulher possibilidades de ser feliz, isto , de libertar-se do que
a oprime (ela interessante, inteligente, etc.) tem recursos para vencer
na vida.

ARQUIVOS BRASILEIROS DE PSIOO~CA

34

PRANCHA 9

G. F.

l.a aplicao:

4"

"Parece que esta criatura vai correndo em busca de um mar, um

horizonte maior, nem ela mesma sabe o que . A praia, as ondas, o
cu, o vento, as rvores, tudo isso, ela parece nem notar, tamanha a
ansiedade com que ela corre procura de que? .. E esta outra ma
parece espreitar, espionar, ou por inveja, ou por maldade, no sei:
quem sabe o que vai no corao humano? um poo aberto nas sombras, a alma humana; bom, mau, traioeiro, mas da maneira que foi
sempre um corao, por ser uma alma, por ser criada por Deus, por
ser um prximo nosso e porque tambm sofre e mesmo que no nos
faa mal, digno de compaixo." l' 55"

2. a aplicao:
"A ma correndo aflita, em busca de algo, mas talvez, logo veja
o que ela buscava l fora no estava to longe dela, pois que tinha
dentro de si o motivo da felicidade. Entretanto, a outra ma olha-a
serena, porque sabe que a busca incontida cansa: melhor buscar com
calma, saber esperar."
A l.a uma reao tpica de angstia, nos moldes dos pesadelos
de angstia, em que se busca alguma cousa que no se alcana, e nem
se sabe ao certo o que . H ainda nessa imagem feminina que corre
sem destino, como Judeu Errante, qual se identifica o Pro uma figura
bblica, que sofre as conseqncias de um castigo. Ainda na l.a reao,
a 2. a imagem representa a culpa, o rro que ficou escondido, de que
ningum desconfia, "como no se percebe um poo aberto nas sombras.
A 2. a reao, embora ainda revele a angstia, pois parece decorrer do
sentimento de culpa, j mais adequada; que a redeno est na
prpria pessoa, ela tem em si mesma as fras para se libertar; a 2.2 a
imagem no mais de culpa, mas de serenidade de quem sabe que
o tempo tem valor e traz em si a soluo para todos os males, desde
que se saiba esperar.
PRANCHA 10
l.a aPlicao:

7"

"Pai e filho, despedida, bno. Alis, me e filho, cabelo de mulher,

parece que le vai para a guerra e ela chora por isso." 50"

T. A. T. E A PSIOOTERAiPIA

35

2.a aplicao:
"Belo quadro! Parece-me pintura: marido e mulher, compreenso,
serenidade, paz, dedicao." 50"
No 1. caso, a me castigada, ou melhor a mulher com a qual
o Pr. se identifica (fugindo a identificar-se mulher sexual, espsa
a que faz na 2. a reao mais adequada), vai ser punida no seu amor
maternal: o filho lhe arrancado pela guerra. No 2. caso a reao
mais adequada, a herona resolve por fim seu problema de vida,
encontrando a paz.
SNTESE DA l.a SRIE DE GRAVURAS
Quando fz pela l.a vez o T.A. T., o Pro debatia-se num conflito
bastante srio, apresentando uma atitude depressiva, diante da vida,
quase sem esperanas, evadindo-se completamente, como que fugindo
a si mesma, pois que, no fundo do conflito, havia um sentimento muito
vivo de culpa (que parece de origem sexual, talvez infantil ou juvenil?)
e o superego exigia o resgate. De outra parte, deve ter havido uma
formao moral-religiosa um tanto rgida, o que talvez tenha con
corrido para desenvolver o problema. J na 2. a vez, h maior confiana
em si mesma, o Pr. sente-se muito mais seguro: ainda que perdurem
vestgios de sentimento de culpa, a atitude de maior deciso. Permanece, porm, certa angstia, determinando mecanismos de evaso.
A personalidade tende mais para o misticismo, embora procure, atualmente, integrar-se realidade do ambiente.
2. a PARTE (Gravuras II 20)
PRANCHA 11
l.a aplicao:

10"

"No estou distinguindo. .. uma noite de tempestade, umas criaturas

que vo correndo, fugindo, de alguma coisa. O cu est escuro parece
at fantasmas, por traz dle tem-se a impresso de um castelo em
runas. Esta ponte parece que liga a vida com a morte. De l, a vida
escura, sombria, cheia de tropeos, mas tem a claridade do amor de
Deus, que nos pode conduzir por esta pontezinha, que o amor de
Deus, at alcanar ste claro imenso da Eternidade."

36

ARQUIVOS BRASII..JmROS DE PSIOOTltCNICA

2. a aplicao:
12"

"Ponte... Sombria obscura de um lado, fantasmas, duendes, correm,

voam, sem direo, ao acaso ... do outro lado, um claro vem aquietar
tudo ... No sei mas isto para mim assemelha-se vida, e ao alm
da vida. . . vida, por vzes, sombria, por vzes difcil, por vzes clara ...
Entretanto, ste claro final parece-me o despontar tranqilo de paz,
compreenso, alegria, eternidade, Deus. .. No sei bem explicar tudo
o que sinto no momento." l'
Em ambos as aplicaes, reaes tipicamente angustiadas (tipo
pesadelo) sendo que, no 1.0, transparece de maneira mais clara e viva
o mdo da punio (lembra uma passagem do inferno de Dante);
no 2. caso, j h possibilidade de claridade na vida e o Pr. no distingue to bem - vida - morte - como sombra - luz, isto , no
tenta se evadir da vida, encontrando refgio, apenas na Eternidade,
junto a Deus.

PRANCHA 12 F
l.a aplicao:

5"

"Esta ma aqui pensa em alguma coisa e a morte espreitando atrs

dela. Que bom morrer, gente!" 3"

2. a aplicao:
"A vida em duas faces: mocidade, fra, energia, vontade ... velhice, doura, compreenso, tolerncia, amor... A ma parece triste,
no sei por qu - talvez porque queira fazer tanto pelos que mais
quer e to pouco tem conseguido fazer. .. Mas quem sabe? para tudo
h remdio na vida, e s os minutos que passam podem contar
o que passou e como aproveitar aquelas experincias para melhoras
50"
futuras."
Na La reao, evaso muito clara da vida; atitude angustiada e
depressiva; sentimento de culpa, receio da punio. Na 2. a, j a reao
bem mais adequada: segurana em si mesma, pois que a deciso
no est numa eternidade distante, mas ela mesma, no esfro prprio.

T. A. T. E A PSICOTERAPIA

37

PRANCHA 13
l.a aplicao:

10"

"Preparando uma operao. O caso parece que desesperador. Ela

parece estar meio morta. Mesmo le, sendo mdico, sente a impotncia da cincia ante a grandiosidade da morte." 2'

2.a aplicao:
5"

"O mo parece chorar a morte da mulher. .. que teria acontecido

a ela? tle parece desesperado... H livros neste quarto, do que
mais gosto. Ela talvez tenha se ido dste mundo de horror, de tanta
COIsa que por a existe, talvez tenha agradecido a Deus a sua hora
ter chegado."

Identificao em ambos os casos, COm a herona; mecanismo muito

claro de evaso pela morte; na l.a rea, nenhuma fra real poder
arranc-la a isso, que para ela uma libertao. ainda uma forma
simblica do sentimento de culpa, diante da vida, do desejo de
resgat-lo.
PRANCHA 14
l.a aPlicao:

7"

"Sonho! Luar! Cu! Estrlas! Pensamento! Pensando como transpor esta vida, como passar por cima de tudo! Um meio de tornar
melhor a vida das criaturas! E que bobagem! Quem pode reformar o mundo?.. A vida, as criaturas, so to complexas e a natureza to simples. Ah! deixa pr l! No posso resolver as coisas
como eu quero, como desejo, contento-me em pensar que esto direitas.
Mesmo porque no s o que eu desejo que certo, que direito.
Pode ser at errado; so diversos os caminhos que conduzem perfeio. No h de ser por serem diferentes do meu que no ho de
caminhar para a verdade. Deixai que cada um seja, no grande mosaico da existncia humana, a pedrinha que . sua maneira, cada
um contribuir para a beleza que o quadro da vida." 3'

2. a aplicao:

5"

"O cu estrelado, tranqilo, sereno ... Gosto do cu, o que h de

mais belo na natureza. .. assemelhase muito com a alma humana ...
por vzes calmo, sereno e lmpido ... outras vzes, triste, sombrio,

ARQUIVOS BRASILEIROS DE

38

PSlOO~CA

coberto de nuvens negras... chuvas da alma, orvalho do corao ...

Mas por trs das nuvens est sempre o cu tranqilo, firme, imutvel. .. para quando de nvo tornar a aparecer, deixar a alma e o
corao tranqilos e felizes, alma humana misteriosa. .. alegre, triste,
sombria, resoluta ... sempre um eternO poo aberto nas sombras." 2'
Em ambos os casos, sempre o mesmo tema de desespro diante
da vida que a atingiu, de fuga. No 1.0 caso, ressalta, no entanto, a
dvida, a insegurana da atitude; a reao tda calcada na angstia;
no 2., h melhor atitude, mais confiana em si mesma, embora ainda
se delineie a culpa: o cu manchado por nuvens negras a alma
manchada pelo pecado; h, no entanto, esperana de redeno, pois
as chuvas tudo lavam e, por traz do que sombrio, est o cu
tranqilo.
PRANCHA 15
l.a aplicao:

5"

"Risos! Ai meu Deus! uma doida a fazer o teste. Cemitrio! Morte,

cruz! Nem Saudade! S decepo. Na morte, alvio. E esta cara de
bbo aqui parece que est com mdo, ou ser alma do outro mundo?
Sei l! Mas escuro ... a morte s pode ser boa, porque o esprito
repousa em Deus. Morrer partir um pouco, mas no de todo, porque
se permanece na lembrana dos que nos quiseram bem, partir um
pouco para tudo que se adora." 3'

2. a aPlicao:
(Senti diferente neste) "Morte ... isolamento ... A vida bela,
se Deus n-Ia deu foi para que dela fizssemos algo que fsse digno
de oferecer ao seu Criador. .. embora a morte parea sombria, a mim
no parece, como se a gente partisse um pouco para algum lugar
que no se sabe onde... Mas deixa-se tambm um pouco da gente
mesma em tudo que se tocou, fsica ou espiritualmente... no amor
que se deu a tudo e a todos, est sempre a presena do que partiu ...
Morrer partir um pouco para tudo que se adora. .. 4'
Ambas as reaes so de base angustiosa e atestam o sentimento
de culpa e o grande desejo de resgat-lo; mecanismos de evaso se
mostram muito ntido, num e noutro caso; a 2. a reao, porm, h

o T .. A. T. E A PSICOTERAPIA

39

mais confiana em si mesma: a vida bela, h como que uma responsabilidade em saber utiliz-la e em no desertar. O mesmo tema,
com variaes, se tem repetido, at agora, em tdas as gravuras.

PRANCHA 16
(BRANCO) lO" "Paz, alegria, compreenso! No vejo nada, mas posso
imaginar muita, muita coisa: um cu azul, um horizonte claro. Montanhas lindas, natureza! Um mar imenso. Uma vela longe. Ah! meu
Deus! S morrendo para ver isto ...

2. a aPlicao:
(BRANCO) "Singeleza, paz ... imenso campo, repleto de flres ... ao longe,
montanhas se perdendo no azul do cu. .. Como belo o cu. '. e
nosso a um simples olhar. .. tudo na vida material requer um preo
material, mas o cu-no; le nosso a um simples olhar... s vzes,
gsto de perder-me, a mim mesma, nesta imensido azul; parece-me
que quanto mais prxima dle tanto mais liberta, tanto mais prxima
a Deus... Neve... brancura mais linda... branco e azul. So as
cres mais lindas que j pude ver. .. Gosto de meditar, ficar s, um
pouco tambm, pois quando isso no se d parece que estou me perdendo a mim mesma, no turbilho da vida ... Meditar como trabalhar, fazer para tornar mais felizes os que me cercam, fazer-me hoje
melhor que ontem, amanh melhor que hoje... deixar dar a todos
o cantinho de paz, amor que Deus lhes preservou, um lugar ao sol
para cada um." 6'

O Pro projeta em ambos os casos, no carto em branco, o desejo

intenso de liberao, de ficar livre enfim daquilo de que se sente
culpada; na 2. a reao, a atitude mais adequada e coloca em si prpria a fra para se aperfeioar.
PRANCHA 17

G.F.

l.a aplicao:

4"

"Esta ma est pensando em suicidar-se, mas est com mdo, porque

tem um povo em baixo e ainda podem salv-la. Entretanto, que tolice!
Ela no v que, mesmo no sol, est tudo coberto de nuvens e amanh

ARQUIVOS BRASILEIROS DE

40

PSlOO~CA

j no estar assim, quem sabe?.. Tomar a brilhar radioso e a

natureza tda parecer mais bela, cantando um sussurro com o vento!
Que a vida pode ser bela! Quem sabe que Deus espera, ainda, um
dia ver parte da humanidade esquecer a tristeza individual para tornar
maior a fraternidade geral. Sei l, mas morrer, bem que bom." 5'

2.0 aplicao:
15"

(Senti dificuldade nesta) O rio corre. .. a ma olha-o e nle parece

ver uma comparao prpria vida ... o rio correndo, com murmrio
suave, ora encontrando pedras, pedregulhos, mas ou passa por cima do
que est no seu caminho, banhando e refrescando as pedras a le
expostas. .. ou deixa-as, mas vai sempre para a frente, para confundir-se com o mar imenso do amor e da compreenso em Deus, as
criaturas ... "
Identificao imediata, em ambos os casos, com a personagem feminina; no 1.0, porm, reage francamente, por um mecanismo de
evaso, decorrente do mesmo tema j assinalado nas demais histrias;
no 2. 0 , sentindo-se perturbada, mas no podendo mais t~r a reao
do mesmo tipo, foge a ela, e interpreta apenas a natureza. Nesta reao
torna-se bastante definido o temperamento introvertido do Pro com
tendncias contemplativas. A agressividade predominantemente auto-dirigida.

PRANCHA 18 G.F.
l.a aplicao:

5"

"Me e filho. Parece que le est bbedo e a me chora da tristeza

de ver um filho com um vcio to triste. Mas ela me e confia um
dia em v-lo liberto desta tremenda agonia." 2'

2.a aplicao:
4"

"Me e filho. Parece querer aconselh-lo, ou ento, consol-lo de algo

ou anim-lo do que est por vir ... Parece-me agora, entretanto, marido e mulher que ternamente se abraam, com carinho. Ela est triste
e pensativa ... "

T. A. T. E A PSICOTERAPIA

41

Identificando-se com a figura feminia, no 1.0 caso, o Pro sente-se atingido no seu mais profundo instinto maternal - o castigo: como
se sentisse que ser punida nesse ponto. J em sua 2. a reao, porm,
o castigo se transforma em mulher - o que, neste caso, representa
melhor ajustamento.

PRANCHA 19

l.a aplicao:
12"

"Neve! Gracinhal Parece aquelas casinhas de esquims, cobertinhas de

neve. Tem um trem atrapalhado c em cima, parecendo fantasma
da morte! FantasiaI Hum! Quanta gente olhando, sei l. Chega!" 2'

2.a aplicao:
10"

"Paisagem da terra dos esquims ... a casinha ... a neve que cai
constante l fora... pela janela se v o claro do fogo, o aconchgo
do lar. .. Esta paisagem me afigura dois aspectos: um belo, tranqilo,
agradvel. .. o outro um tanto sombrio, parece sbre a casa, haver
um enorme duende, com dois grandes olhos, lembrando-me as histrias
que ouvi em minha infncia; dste aspecto eu no gsto." 3'
As reaes so do mesmo tipo, mas, na 2. a, o Pro ressalta, de
maneira muito precisa, o aspecto agradvel - o lar aconchegado embora havendo, de longe, uma sombra ameaadora. So reaes,
ambas, de base angustiosa, angstia que deve ter tido razes na
infncia.
PRANCHA 20

1.a aplicao:

lO"

"Esta criatura parece que no tem casa! Noite fria, nevando, e le

ao relento. Nada. Quem sabe, coitado, mais um peregrino, na estrada
da vida; o que estar le pensando? Ser um artista? Um poeta abandonado, ou ser algum desiludido da vidal Pode ser que seja, mas
tambm pode ser que no seja."

2.4 aplicao:
2"

"Noite de natal, me parece ... sempre recordo tanto o Natal da m.

fncia, nem sempre foi como eu imaginara, mas eram bons tambm ...

42

ARQUIVOS BRASILEmOS DE PSlCO~CA

o homem est s, esperando algum, quem ser, talvez seja um filsofo

que gosta das noites para passear e pensar ... mas ... sei l, cada um
sabe o que traz dentro de si, em seu prprio corao... se triste, se
alegre, se boa, se ruim, a recordao, dada um sabe o que l dentro
de si mesmo est." 2' 50"
Embora do mesmo tipo, na 2.a reao h maior ajustamento, no
h tanta depresso nem angstia. H, no entanto, motivos infantis
que devem ter deixado no Pr. sua marca muito profunda.

SNTESE DA SEGUNDA SRIE DE GRAVURAS

Reafirma-se o que ficou patenteado na l.a, e mais, assinala o
temperamento essencialmente introvertido, e a agressividade autodirigida. Alm disso, ressaltam os motivos infantis (traumas) que devem
ter deixado sua marca perturbadora na afetividade do Pr. Pensamos
que a influncia da constelao familiar, notadamente da figura paterna, deve ter sido negativa.
Salientam-se traos obsessivos e uma natureza exageradamente escrupulosa. Masoquismo.
Da comparao entre as duas realizaes ressalta o fato seguinte:
O Pr. tem conseguido diminuir a base angustiosa intensa nas las.
reaes, embora no a tendo eliminado ainda; alm disso, tem conquistado uma certa segurana em si mesma. Apresenta uma sensibilidade fina, delicada, que deveria ser cultivada atravs da arte. Para
seu bom equilbrio, porm, dever realizar, amplamente seu trabalho,
mas, ao lado da reeducao que, no fundo, uma punio a si mesma
imposta. Dever ter outra atividade que satisfaa melhor as exigncias
de seu temperamento, atividade artstica_
Resumindo, podemos dizer que o Pr. aceitou e reconheceu os
conflitos assinalados pelo T. A. T ., experimentando uma modificao
favorvel de seus sintomas, que oscilaram entre uma melhoria aprecivel e a cura.
Queremos ressaltar que neste caso contriburam para o xito
a) a oportunidade de projetar seus problemas e falar dles com o
psiclogo e a atitude compreensiva dste; a aceitao dos conflitos;

T. A. T. E A PSICOTERAPIA

43

------------------------------------------------------------)
b) a uma simples catarsis psquica, seguiu uma atitude de melhoria
momentnea, produzida por essa catarsis, seguida depois por uma atitude angustiosa e depressiva, que desapareceu com a aceitao afetiva
da soluo proposta pelo psiclogo.
Houve uma estreita relao entre o grau de melhoria e as circunstncias da vida real do Pr. Referimo-nos s possibilidades de orientao, de psicoterapia, com as possibilidades de modificao da
realidade (objetiva e subjetiva), e modificao do paciente em face
da realidade imodificvel.

BIBLIOGRAFIA
H. A. Thematic Apperception Test Manual, Cambridge, Mass., Harvard Univ.
Printing Office, 1943.

MURRAY,

MURRAY, H. A., Explorations in Personality.

RAPAPORT,

D., Diagnostic Psychological Testing, Chicago: The Year Book, Publishers, 1946.

J. lo, Some suggestions concerning the administration and interpretation 01 the T. A. T., J. of Psychology, 1946.

LASAGA Y TRAVIESO,

Avaliao Crtica
das Doutrinas Psicanalticas
Desde Freud at os mais modernos psicanalistas - Concepo tcnica e aplicaes prticas da psicanlise, sua integrao nas
atuais correntes do pensamento mdico eis o que nos d sse livro, ltima obra de
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