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AMOR
e o respeito humano
Amor de amizade
Lus de Granada
Citaes completas
e a cultura da
cordialidade
Pgina 1
Pginas 2-3
Pginas 4-7
Nestes dias que correm, o conceito de Amor est muito contaminado pelo
romantismo. Como consequncia, fica fcil acharmos que amar sempre
passar a mo na cabea, ficar bajulando, adulando, tanto nossos erros quanto
os que erram. Isto no amizade, muito menos amor ao prximo. Podemos
ser levados pensar assim seja por fora de criao - hoje to corriqueira nas
famlias nas quais os pais fazem todas as vontades dos filhos, ou pouco
exigem deles - ou por simples influncia do meio social, um tanto obtuso.
O brasileiro costuma ser muito agradvel, todavia num grau tal que
favorece muito o surgimento de um respeito humano um tanto quanto
exacerbado. Por respeito humano, compreende-se o comportamento no
qual o sujeito se porta com cautela, omisso, ou at mesmo falsidade, para
no desagradar quando deveria dizer, sugerir ou fazer algo (que possa
incomodar) para o bem do prximo ou da sociedade, ou para a maior glria
de Deus. Esta cultura compreende o conjunto das boas maneiras como
aquele que exclui, quase que absolutamente, qualquer incmodo ao
prximo; uma cultura da cordialidade, como bem
o coloca Srgio Buarque de Holanda. E esta se
constitui num grande entrave no somente
para o progresso material em geral mas,
principalmente, para a elevao da vida
espiritual.
Aventor - 2008
26 de abril de 2008
VE N E R VE L L U S
D E GRA N AD A
s e m p r e o u v i r o m e s m o, e o
perguntaram: Bom mestre, porque
sempre nos d esse mesmo
mandamento? Sua resposta, diz So
Gernimo, digna de Joo: Porque
o mandamento do Senhor; e se
fi z e r e s s o m e n t e i s t o s e r o
suficiente. (De Scriptoribus Eccles.) Sem
dvida, portanto, aquele que deseja
agradar Deus deve cumprir este
grande preceito da caridade, no
somente em palavra como tambm
em ao. Quem possuir bens deste
mundo, diz So Joo, e vir o seu
irmo sofrer necessidade, mas lhe
fechar o seu corao, como pode
estar nele o amor de Deus? Meus
filhinhos, no amemos com palavras
nem com a lngua, mas por atos e em
verdade.(1 Epst. de S. Joo. 3: 1718).
Dentre os trabalhos que compem a
caridade ao nosso prximo os
seguintes so os mais importantes:
admoestao, conselho, socorro,
pacincia, perdo, edificao.
Os Sete Trabalhos Espirituais
da Misericrdia
admoestar o pecador;
instruir o ignorante;
aconselhar o duvidoso;
confortar o pesaroso;
suportar injustias
pacientemente
perdoar todas as ofensas;
rezar pelos vivos e pelos mortos
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26 de abril de 2008
Aventor - 2008
26 de abril de 2008
A C OR R E O F R A TE R N AL
... SEGUNDO AS ESCRITURAS
Essencial para se
compreender o amor
conhecer seus limites e suas
manifestaes, assim como
suas exigncias e
preocupaes.
A repreenso deve ser
aceita com jocosidade
posto que temos de aprender
a rir de ns mesmos e de
nossos defeitos e falhas e
ministrada sem grandes
temores, entre amigos e
especialmente entre irmos.
Provrbios, 6: 23
Romanos, 15: 14
A correo e a disciplina so o
caminho da vida.
No te envergonhes de corrigir o
insensato e o tolo; no te
envergonhes dos ancios julgados
pelos jovens. Assim te mostrars
verdadeiramente instrudo, e
sers aprovado por todos.
Eclesistico, 42: 8
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26 de abril de 2008
Salmos, 141:5
Portanto, repreende-os
severamente, para que se
mantenham sos na f, e no
dem ouvidos a fbulas judaicas
nem a preceitos de homens
avessos verdade.
Eis o que deves ensinar, exortar
e repreender com toda a
autoridade. E que ningum te
menospreze.
Tito, 2:15
Tito, 1:13
Repreende
o teu prximo
antes de
amea-lo e
d ensejo ao
temor do
Altssimo
Eclesistico,
19:17
Quem
censura um
arrogante,
atrai sobre si
So Jernimo em
a zombaria; o
penitncia
que repreende o
mpio, arrisca-se a uma afronta.
No repreendas o arrogante, pois
ele te odiar. Repreende o sbio e
Os perversos so difceis de
serem corrigidos, e o numero
de tolos infinito
[perversi difficile corriguntur et
stultorum infinitus est numerus]
Na trad. da Bblia Ave Maria est
difcil: O que est curvado no se
pode endireitar, e o que falta no
se pode calcular.
Eclesiastes, 1:15
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26 de abril de 2008
Eclesistico, 19:5
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26 de abril de 2008
1 Venervel
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