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nza_01.htm
ESTUDIOS SOBRE LA ALABANZA
De Mark Tittley (c)Calvary Chapel de San Bernardino
Traducido y adaptado del ingls por Sergio Moreno

Captulo 1: LA ESENCIA DE LA ALABANZA


En Juan 4:23-24 leemos que Dios est buscando adoradores no como obreros o slo para
el culto. Disfrutas alabar a Dios? Es una obsesin en tu vida albar a tu Creador? Debera
ser, porque la razn de nuestra existencia es alabar y dar gloria a Dios. Nosotros hemos
sido:

Creados para alabar a Dios Isaas 43:7


Escogidos para alabar a Dios 1 Pedro 2:9
Llamados para alabar a Dios - Salmos 95:6
Ordenados alabar a Dios - Apocalipsis 14:6-7

El catecismo de Westminster dice: Cul es el destino final del hombre?, y contesta, el


destino final del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo a l por siempre. En Salmos
149:2-4 aprendemos que el Seor disfruta nuestra alabanza y es un gozo para nosotros
hacerlo.
1. DEFINICIN DE ALABANZA
En muchos aspectos es un desafo definir la alabanza porque est slo puede ser
experimentada. Pero, como toda experiencia en la vida, necesitamos darle una
definicin.
A. LA PALABRA CASTELLANA
En espaol alabanza es la accin de alabar. Alabar significa elogiar, celebrar con
palabras. Es el reconocimiento de y la respuesta al valor de Dios. Cuando valoramos
a alguien usualmente hacemos algo para demostrar su valor (Salmos 96:8).
B. LAS PALABRAS BBLICAS
Las Palabras usadas en la Biblia para alabanza revelan su significado real:

(1) Antiguo Testamento Palabras hebreas:

(a) SHACHAH Arquearse hacia abajo, postrarse.


(b) ABODAH Servir a un superior.

(2) Nuevo Testamento Palabras griegas:

(a) PROSKUNEO Venir delante a besar la mano como un acto de adoracin.


(b) LEITOURGIA - Servir.

Un estudio de estas palabras nos muestra que la alabanza tiene un doble aspecto:
(1) Una ACTITUD del corazn.
(2) ACCIONES de servicio.

La siguiente definicin de alabanza muestra este doble nfasis: "La adoracin es una forma
viva de celebrar a Dios en toda su grandeza de tal forma que el hacer todo como l se
merece se convierte en la norma y la inspiracin de la vida humana." (Ralph Martin)
Alabar es dos amantes respondindose uno al otro. Esto involucra:
1.
Atencin indivisible Una conciencia plena de la presencia mutua enfocndose el uno
hacia el otro.
2. Expresin de sentimientos - "Te amo"; "Amo estar contigo, eres perfecto
3. Expresin de compromiso - "Te amar por siempre"; "Te cuidar"
4.
Acciones que expresan amor Besos, abrazos, juntar las manos, sexo (en el
matrimonio).
Alguien dijo: "Alabar es estar conciente de la presencia de Dios y responder a su presencia
verbal o activamente con expresiones de amor y devocin.
De Isaas 6:1-8, un pasaje llamado un clsico ejemplo de alabanza, cuando Isaas tuvo la
visin de estar en la presencia de Dios, descubrimos que la alabanza es:
(1) Revelacin v1-4 Dios se revela a s mismo e Isaas viene conciente a la presencia
de Dios.
(2) Respuesta v5-8 Isaas responde ante la presencia de Dios.
Concluimos nuestra definicin de alabar con el siguiente entendimiento de la esencia de
alabar: Alabar es venir concientemente a la presencia de Dios y responder a Su presencia,
esto es lo que necesitamos saber para poder entender con mayor claridad la presencia de
Dios.
A. LA PRESENCIA DE DIOS EN LA BIBLIA
La presencia de Dios es una de las ms importantes verdades fundamentales en la Biblia. Si
nosotros slo pudiramos entender, darnos cuenta y relacionarnos con el Dios quien est
presente con nosotros todo el tiempo, durante todo el da, nuestra alabanza se vera
revolucionada.

(1) La creacin

Las Escrituras empiezan con la presencia de Dios en el principio, como Creador del mundo
(Gnesis 1:1). Este Dios Creador est preparando un lugar para colocar all la mxima obra
de su Creacin, el hombre. Cuando el proceso estuvo completo, leemos como Dios camin en
el jardn con Adn y Eva (Gnesis 2:28. El hombre, hecho a imagen de Dios, escucho a Dios
decir Ahora, vive en mi presencia y albame porque ese es tu destino. Reprodcete y
llena el mundo con alabadores.)

(2) El nombre de Dios

En el segundo libro de la Biblia leemos del Dios que se apareci a Moiss y que revel su
nombre como Yahveh (xodo 3:11-15), del verbo SER describiendo a Dios como el Dios
quien est presente, viviendo entre su pueblo (Nmeros 35:34). El pueblo de Israel saba
que Dios estaba presente por los smbolos de la nube durante el da y la columna de fuego
durante la noche (xodo 13:21), y la Gloria de Dios que llenaba el tabernculo (xodo
40:34).

(3) Localizada

Este Dios quien est presente escogi para identificar Su presencia diferentes lugares.
Dios Manifest su presencia en:
El tabernculo de Moiss - xodo 25:8,22; 40:34

La ciudad de Jerusaln - Deuteronomio 12:4-7; 2 Crnicas 6:5-6

El templo de Salomn 2 Crnicas 5:1; 6:1-2

(4) Universal

La manifestacin local de la presencia de Dios no significa que Dios est slo en un lugar en
cualquier momento dado. Nosotros decimos que Dios es omnipresente la plenitud de Dios
est presente en todo lugar todo el tiempo. [Buscar Salmos 41:12; Jeremas 23:23-24]. En
Salmos 139:7-11 leemos del gozo y seguridad que vienen cuando los creyentes sabemos que
Dios est presente, mientras que en Ams 9:1-4 leemos del terror de los no creyentes y su
incapacidad de esconderse de la presencia de Dios durante el juicio.

(5) Promesa

A travs del Antiguo Testamento, leemos esta promesa de Dios: Estar contigo (Gnesis
26:3; Deuteronomio 31:23; Josu 1:5,9; 1 Reyes 11:38; Isaas 43:1-2,5; etc.) El Dios que
est presente ha prometido estar con Su pueblo.

(6) La palabra

La palabra hebrea significa literalmente: "Ante su rostro o debajo de sus ojos. Cuando
alguien fija su mirada en otra persona est en la presencia del otro. Tenemos un Dios que
cuyo rostro est puesto sobre su pueblo Nuestro Dios est presente en el sentido de que
est mirando activamente involucrado.
La presencia de Dios es un concepto clave en el Antiguo Testamento. A travs de la
Creacin y por su mismo nombre nos encontramos al Dios que est presente. Mientras Dios
es omnipresente, El escogi localizar su presencia en el tabernculo, en el templo de
Jerusaln- para ensear a las personas como relacionarse con El an l vive con Su pueblo
en dondequiera que est o vaya.

(7) En los Evangelios

El Evangelio de Mateo presenta a Jess como el Rey quien es Dios presente con el hombre.
Mateo empieza con el nacimiento de Jess en donde es anunciado como Emmanuel, que
significa Dios con nosotros (Mateo 1:23). En el medio de su libro el registra las palabras de
Jess: En donde estn dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy con ellos (Mateo 8:20).
El concluye su evangelio con la gran comisin las palabras de Jess: y yo estar con Uds.
siempre, hasta el fin del mundo (Mateo 28:20). Juan en su evangelio nos introduce a Jess
como la Palabra, quien es Dios (Juan 1:1), que vino en carne (Juan 1:14), que es el nico
Dios y quien revela al Padre (1:18). Para Juan, la presencia de Dios es claramente revelada
en Jess; tal como nos habla de la Gloria conectada con Jess, recuerda a sus lectores de
la Gloria de Dios que fue revelada en el templo del Antiguo Testamento (1:14; 2:11; 11:40;
12:41; 17:1-24).

(8) En el Creyente

Jess introduce el concepto de Dios viviendo en el hombre. El dijo: 15Si me amis, guardad

mis mandamientos. 16Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con
vosotros para siempre: 17el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le
ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros.
18
No os dejar hurfanos; vendr a vosotros. Dios vive en el creyente a quin se le llama

templo de Dios (1 Corintios 6:19 " O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu
Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? ").

(9) En la Iglesia

Mientras que el individuo es llamado templo en el Nuevo Testamento, la iglesia tambin es


llamada Templo de Dios (2 Corintios 6:16 " Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los

dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar
entre ellos, Y ser su Dios, Y ellos sern mi pueblo.") Pablo dijo que el pueblo de Dios en
quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu.
(Efesios 2:22).

Resumen: La presencia de Dios en el Nuevo Testamento fue manifestada en el Seor


Jess. Dios ha fijado residencia permanente dentro de la vida del creyente y la iglesia
universal es el templo de Dios.
B. EL PROBLEMA DE LA IGNORANCIA
Pero, por qu la realidad del Dios Todopoderoso, Creador del cielo y la tierra, viviendo en
Nosotros no nos pone en el fuego como debera? El problema es que somos ignorantes de la
presencia de Dios. Como cristianos tendemos a vivir bajo el alcance del radar. Somos
ignorantes o desprevenidos que Dios est con nosotros.

(1) Por qu somos ignorantes de la presencia de Dios?

(a) Dios es invisible Usualmente no percibimos a Dios con nuestros cinco sentidos.
(b) Dios ha sido puesto a un lado - Los afanes diarios y el trajn le quitan lugar a Dios y
hace que lo descuidemos.
(c) No nos disciplinamos a pensar en Dios.

(2) Ejemplos bblicos de ignorancia


(a) Jacob - Gnesis 28:10-17
(b) Los discpulos de Emas - Lucas 24:13-16, 30,31
(c) Discpulos de Jess - Juan 21:4,7
C. ALABANZA: SINTONIZNDOSE CON LA PRESENCIA DE DIOS
La solucin a esta falta de conocimiento de la presencia de Dios es sintonizarnos con Su
presencia. Si podemos aprender a ser concientes de la presencia de Dios, aprender a
relacionarnos con el Dios quien est siempre con nosotros. Entonces la alabanza y adoracin
sern un estilo de vida, la vida sera soportable en todo tiempo y la santidad en la vida
estara al alcance de la mano.
David, el salmista aprendi, en la prctica, estar en la presencia de Dios. Leemos estas
palabras de David en Salmos 16:8 A Jehov he puesto siempre delante de m; Porque est a
mi diestra, no ser conmovido. El dijo literalmente: A Jehov he puesto siempre delante
de m Nuevamente en Salmos 63:1-8 cuando David estuvo en el desierto, lejos del templo,
el ador a Dios, quin estaba presente. El tena una espontnea relacin con Dios porque el
estaba permanentemente conciente de Su presencia.
Necesitamos practicar la presencia de Dios Cmo?

Recurdate a ti mismo la realidad de la presencia de Dios.

Decide caminar con Dios continuamente.

Cuando olvidas que Dios est contigo confiesa y contina con El.

Has todo hasta las cosas comunes para el Seor [Colosenses 3:17,23]
Toma control de tus sentidos y dirige tu mente a Dios
Que sea tu objetivo el experimentar a Dios todo el tiempo.

Alabanza es la palabra usada para describir el acto de confesar los atributos de una
persona. Cuando ensayamos en la presencia de Dios la grandeza de su ser empezamos a
percibir que l est realmente presente.
D. ALABANZA: RESPUESTA A LA PRESENCIA DE DIOS
Cuando estamos concientes de que Dios est totalmente presente estamos dispuestos a
mover el culto en una expresin de alabanza. Es vital que estemos concientes de Su
presencia porque la alabanza no se hace lejos de, es la respuesta personal de nuestros
corazones a la presencia de Dios.

La diferencia entre adoracin y alabanza:

2.

Alabanza es una expresin de los que Dios ha hecho [Salmos 28:6]


Adoracin es la respuesta a lo que Dios es [Salmos 29:2]
Alabanza es sintonizarnos con la presencia de Dios [Salmos 95:1-5]
Adoracin es responder a la presencia de Dios [Salmos 95:6-7]

DESCRIPCIN DE ALABANZA
A. CELEBRACIN
Salmos 145:3-7. Revela que en la alabanza celebramos los maravillosos actos de Dios
tal como nuestro gozo recuerda Sus relaciones con nosotros.
B. ESTILO DE VIDA
Hechos 4:13. La presencia de Dios tiene un efecto en nuestras vidas. Hemos sido
llamados para ofrecer nuestras vidas como sacrificios vivos (Romanos 12:1).
Hebreos 13:15-16 muestra lo que la alabanza incluye: - Alabanza agradecida un
sacrificio de alabanza, un testigo que no tiene vergenza "fruto de labios que
confiesa Su nombre, Servicio compasivo - "no olviden hacer el bien" Dar
generosamente "compartir con otros." Si no estamos alabando a Dios a travs de la
semana con nuestros labios y nuestras vidas, es muy difcil que podamos alabar el
domingo en la iglesia. Dios est buscando adoradores que tengan un estilo de vida de
alabanza y adoracin.
C. RESPUESTA
Isaas 6:5. La adoracin es la respuesta a la presencia de Dios. Presentndonos
(Apocalipsis 5:9-10) en adoracin respondemos agradecidos a Dios por lo que ha
hecho y es.
D. DIALOGO
Un comunicacin de os vas entre Dios y el hombre. Dios nos habla y nosotros
respondemos hablndole. De hecho, la alabanza es una triloga: (1) Ministramos a
Dios [ADORACIN] - Agradecimiento; Alabanza y Adoracin. (2) Dios nos ministra
[AMONESTA] - Palabra, Testimonio del Espritu. (3) Nos ministramos unos a otros
[AFIRMACIN] - Compartiendo; Oracin. Colosenses 3:16 nos muestra estas tres
dimensiones: "La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y
exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros
corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos espirituales."

E. PARTICIPACIN
La alabanza no es un espectculo deportivo. Esto envuelve una activa celebracin de Dios
por los participantes. En la alabanza Dios es la Audiencia, las personas son los actores y el
lder es el Apuntador.

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