LA REVERENCIA DE LOS NIOS EN LA CASA DE DIOS.

INTRODUCCIN:
Es comn que para los nios el ir el domingo al Templo, sea un asunto aburrido, porque en lugar de estar
escuchando al Predicador al que no se le entiende, es mejor estar en casa viendo pelculas, deportes, o salir con
la familia al parque a comprar o a tomar un helado.
I.- ENSALES COMO TU FUISTE ENSEADO. Deuteronomio 6.6-9.
Moiss enfatiz la necesidad de cada israelita de aprender las leyes y mandatos de Dios y ensear las palabras
de Jehovah a sus hijos. Cada nueva generacin en Israel tena que aprender a obedecer las palabras de Jehovah;
cada nueva generacin de israelitas deba aprender a amar a Dios. Da y noche, en casa o en el campo, cada padre
tena que repetir la palabra de Jehovah a sus hijos hasta que se tornara parte integral de la vida espiritual de ellos.
La orden de atar la palabra en la mano y en la frente es una manera simblica de enfatizar el continuo recuerdo
de la palabra de Jehovah. Pero, la comunidad juda en el perodo posexlico tom este mandamiento lit. El Shema
y otros pasajes bblicos fueron escritos en pequeos rollos y colocados en cajitas memoriales y atadas en los brazos
durante la hora de oracin. Se llama a estas cajitas tephilim o filateras (Mat. 23:5). Otras cajas fueron colocadas
en los postes de las casas. Estas cajitas son llamadas mezuzah.
II.- EL AMOR A LA CASA DE DIOS SE HACE EN FAMILIA, Lucas 2.39-41.
La familia volvi a su tierra, su casa, donde haba de ser criado y formado Jess, dando muestras de su
identificacin con los hombres y su desarrollo. Bajo la ley de los judos el nio estaba bajo la responsabilidad de la
madre hasta los cinco aos, de all en adelante, el padre era el encargado de cuidar su formacin hasta los doce
aos en que se lo consideraba responsable de s mismo. En ese momento se lo consideraba un hijo de la ley.
Lucas es el nico evangelio que nos habla de la niez de Jess al decirnos que creca y se fortaleca, que
progresaba en sabidura y la gracia de Dios lo acompaaba. Posiblemente haya trabajado con Jos en su oficio,
pero sobre todo, al vivir en un pueblo apartado, en Galilea, seguramente tena tiempo, oportunidad, para escuchar
las rdenes de su Padre Celestial y para que su intelecto humano reciba la sabidura que la deidad le iba
comunicando.
Los padres de Jess suban todos los aos a Jerusaln, a una distancia de 150 kilmetros a lomo de burro,
para la fiesta de la Pascua, seguramente por sus experiencias espirituales y la conciencia de estar criando a la
persona que haba venido al mundo a salvar a su pueblo de sus pecados, haban intensificado su devocin e
incrementado el inters por lo sagrado.
Jesucristo posiblemente los haya acompaado algunas veces en este largo viaje a la ciudad de Jerusaln.
III.- EL AMOR A LA CASA DE DIOS SE ENSEA EN EL TEMPLO. 1a. Tim. 3.14-16.
Afirma que aunque planea regresar pronto, escribe sus instrucciones a fin de que Timoteo, al igual que todo
creyente, sepa como conducirse en la iglesia. La palabra traducida conducirse es "anastrefo" que describe tanto
el andar como el hablar de la persona. Es decir que se refiere a toda la vida del creyente, su comportamiento
externo, pero tambin su carcter interno. La base para una conducta apropiada de los creyentes es la propia
naturaleza de la iglesia, que Pablo procede a explicar mediante tres figuras sumamente descriptivas.
En primer lugar, se afirma que la iglesia es la casa de Dios. Dicha palabra puede referirse al edificio, pero
tambin a la familia que lo ocupa. De este modo, se observa que la iglesia cumple con los dos sentidos. En 1
Corintios 3:16 y 1 Pedro 2:5 se compara a la iglesia con un edificio. En hebreos 3:5, 6 y 1 Pedro 4:17 se refiere a
ella como la familia de Dios. Sin embargo, por su uso previo en este pasaje (3:4, 5, 12), es evidente que el nfasis
es en que la iglesia es una familia, en la que Dios es el Padre y todos los creyentes son hermanos entre s. Esta

figura resalta el amor y compaerismo que debe existir entre los miembros de la comunidad cristiana, as como
la igualdad entre ellos, sin distincin de ninguna especie.
En segundo lugar, se expresa que es la iglesia del Dios vivo. La palabra que se usa es ekklesia y se refiere a
una comunidad de personas llamadas por Dios y que han respondido a su llamado. Es la asamblea de los redimidos
que cuentan con la presencia continua del Dios vivo. Esta experiencia debe ser muy real en las reuniones de los
creyentes. Al grado que tanto en la adoracin que le brindan a su Seor, como en la proclamacin de su palabra,
la presencia de Dios sea tan patente an a los no cristianos, que puedan decir: De veras, Dios est entre
vosotros! (1 Cor. 14:25).
En tercer lugar, se describe a la iglesia como columna y fundamento de la verdad. Las palabras columna o
pilar y fundamento tambin se refieren a la figura de un edificio. En este caso la idea de fundamento es la de
soporte o cimiento que es lo que provee la estabilidad y permanencia a una construccin. Con esta idea se ilustra
que la iglesia ha de mantener firmemente e intacta la verdad, especialmente ante un mundo en el que prolifera
la incredulidad y ante los mismos ataques internos de la hereja que tratan de destruirla. Por otra parte, la idea de
columna era muy significativa en feso, ya que uno de los puntos sobresalientes de esa ciudad era el templo de la
diosa Diana o Artemisa (Hech. 19:28). Ese edificio se considera una de las siete maravillas de la antigedad; entre
sus sorprendentes caractersticas estaban las ms de 100 columnas de mrmol con ms de 18 m de altura. Se
considera que la idea de las columnas no era solamente servir como soportes, sino poner el techo del templo en
lo alto y a la vista de todos. En ese caso, al aplicar la figura aplicada a la iglesia, indica que entre sus deberes est
el de mantener en alto la verdad, a fin de que toda persona pueda verla. Por lo tanto, con esta descripcin se
ensea que la iglesia debe proclamar la verdad y cuidar que no sea empaada por ninguna falsa doctrina. Esto no
debe confundirse con la enseanza bblica de que la iglesia est fundada en la verdad del evangelio (Efe. 2:19, 20)
o pensar que existe una contradiccin. En todo caso, la iglesia basa su existencia en la verdad del mensaje de
salvacin; a su vez, esta verdad depende de la iglesia en cuanto a su proclamacin y defensa.
CONCLUSION:
Anhelo Por La Casa De Dios
Salmo 84