CAPITULO I

INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL DERECHO INTERNACIONAL

1. IDEA DE DERECHO INTERNACIONAL
Por 2 caminos se puede llegar al conocimiento prctico del derecho internacional
pblico
- mediante la observacin de sus cancilleras, ministerio de relaciones
exteriores, misiones diplomticas, consulados, organizaciones y tribunales
internacionales.
- mediante el examen de las normas convencionales (Tratados) y
consuetudinarias (Costumbres internacionales) que integran el sistema
de Dcho. Internacional.
La historia revela la existencia de un derecho de gentes tan antiguo como el ser
humano mismo, desde que empez a vivir en comunidad.
El Derecho internacional aparece con el nacimiento de los Estados Nacionales
Europeos (XVI XVII) durante la poca del ocaso FEUDALISMO y por las ideas del
RENACIMIENTO y LA REFORMA.
La Palabra Estado (Io stato) apareci en Italia a finales del siglo (XV) aunque con
anterioridad se haban usados los trminos (POLIS-CIVTAS-RES PUBLICA) para
identificar comunidades polticamente organizadas.
El Derecho internacional surgi como un derecho clasista, al servicio de las
potencias europeo cristianas, luego culmino esta etapa, para admitir los estados no
cristianos (otras religiones) y no europeos (otros continentes) su primera
expansin ocurri en el siglo XIX con su aplicacin en los Estados Unidos, y luego en
el siglo XX como consecuencia de la descolonizacin en los pases que lograron su
independencia con la aparicin de la URSS (Unin de la Republica Sovietica) en
1917 como primer estado socialista en la comunidad internacional, se inici un
proceso de transformacin ms universal y heterodoxo, dando paso a finales del
siglo XX a la sociedad internacional.
Los Estados unidos y Europa coaligados en la (OTAN) Organizacin del Tratado del
Atlntico Norte se convirtieron en los gendarme del Derecho Internacional.
JOSEPH L. KUNZ. el derecho internacional es el derecho de todos los estados
soberanos de la tierra, existentes y futuros, cualquiera que sea su continente, su
religin, su raza su lengua y su cultura.
ANTONIO TRUYOL y SIERRA la revolucin de octubre en Rusia y la extensin del
rgimen socialista a una parte de la humanidad como consecuencia de la II Guerra
Mundial y la emancipacin de los pueblos de Asia y frica, han introducido en la
sociedad internacional un pluralismo cultural, ideolgico y jurdico que es sin duda
uno de los rasgos ms notables.
KOROVIN la finalidad del derecho internacional estriba en la regulacin de las
relaciones entre los Estados y en este sentido constituye un refuerzo de la paz y la
seguridad internacionales.
WOLFGANG FRIEDMANN dividi el derecho internacional en COEXISTENCIA
(PASIVA) y COOPERACIN (ACTIVA) Para este autor el Derecho internacional
avanza en 3 niveles distintos as:
A) El Derecho Internacional de Coexistencia: regula las relaciones
entre los estados y rige la coexistencia de los mismos.
B) El Derecho Internacional de Cooperacin: es el conjunto de reglas
jurdicas que rigen los intereses humanos generales en todos
mbitos y temas.

C) Los Grupos Regionales estrechamente unidos: los cuales pueden

continuar regulando en comn sus asuntos, puesto que los une un
mayor grado de inters y valores.
Se trata de opiniones de autores, que en su momento tuvieron gran importancia por
el poder de la URSS en la llamada ERA BIPOLAR durante la guerra fra que
concluyo en 1990.
En 1970 la Declaracin sobre los principios de derecho internacional
referentes a las relaciones de amistad y a la cooperacin entre los Estados
de conformidad con la Carta de las Naciones Unidad reconoci para los
estados el deber de cooperar entre s, independientemente de las diferencias en sus
sistemas polticos, econmicos y sociales.
El Derecho Internacional parte de: HECHOS SOCIOLOGICOS (relaciones polticas,
econmicas, sociales y culturales ETC) y de SUPUESTOS como la necesidad de
evitar la guerra y mantener la Paz o asegurar un mnimo de bienestar.

2. TERMINOLOGIA DEL DERECHO INTERNACIONAL

ALFRED VERDROSS: observo que al Derecho Internacional se le conoca como el
Derecho Internacional Pblico o Derecho de Gentes siendo este ltimo el ms
antiguo, y la primera la ms aceptada.
JEREMY BENTHAN: Fundador de la Escuela Utilitaria utilizo por primera vez la
palabra inglesa (International Law).
La palabra alemana (Vlkerrech) la palabra del latn (Jus Gentium) del derecho
romano utilizada durante el siglo XVII.
EMMANUEL KANT: propuso que se utilizara la palabra (Staatenrecht) sea el
derecho de los Estados en vez del vocablo Vlkerrech

3. DERECHO INTERNACIONAL Y DERECHO EN GENERAL

THOMAS HOBBES y SAMUEL PUFENDOORF: Negaron la fuerza jurdica del Derecho
Internacional
JHON AUSTIN: Equiparo el Derecho Internacional con la MORAL POSITIVA
HANS KELSEN: Describieron al Derecho Internacional como DERECHO PRIMITIVO
en su teora pura del derecho.
Resulta un error pretender hacer un parangn entre el DERECHO
INTERNACIONAL y el DERECHO NACIONAL pues ambos sistemas polticos y
legales responden a patrones distintos.
L. OPENHEIM: el Derecho interno es un concepto ms limitado del derecho puro y
simple.
El Derecho Interno: son normas que emanan de un rgano legislativo central y las
cuales son impuestas coercitivamente por los rganos administrativos y judiciales
del estado (el Sujeto es la persona, se impone la coercividad, requiere un rgano
central)
El Derecho Internacional: Las normas no emanan de un rgano legislativo, sino de
sus propios sujetos (Estados) (El sujeto son los Estados, sus normas no son
impuestas, no requiere de un rgano porque ellos mismo son soberanos).

JOSEPH L. KUNZ: observo que la PRIMITIVIDAD del Derecho Internacional actual no

es exclusiva o especifica de este Derecho; sino que corresponde a un grado de
evolucin de todo Derecho.
FRIEDMANN: a pesar de su rpida sistematizacin, el Derecho Internacional sigue
careciendo de la organizacin que es propia del Derecho Nacional, los principios y
procesos que siguen sus transformaciones son mucho ms elsticos y complejos
que el de los sistemas nacionales.
MONSTSQUIEU: la Teora tripartita de poderes, no tiene aceptacin en el Derecho
Internacional
Algunos escritores sostienen que el Derecho Internacional no es, a diferencia del
Derecho Nacional un sistema COERCITIVO, pero desde el punto de vista Terico;
la Carta de las Naciones Unidad de 1945 lo hace coercitivo.
El Derecho Internacional de fines del siglo XX, contempla un cuadro de SANCIONES
contenidas en la Carta de las Naciones Unidad en caso de gravez amenazas a la Paz
y quebrantamientos de estas, al igual que el Derecho Nacional contempla
sanciones.
Los Estados Soberanos se sujetan al Derecho Internacional para eviar que una
nueva conflagracin mundial, que podra implicar la destruccin del Gnero
Humano, tiene que COEXISTIR, lo cual no implica convivir sino TOLERAR, por lo
tanto los Estados aceptan un cdigo universal de conducta, de carcter pluralista,
encaminado a garantizar un mnimo de seguridad colectiva.
MICHAEL AKEHURST: Las Sanciones son menos eficaces en el Derecho
Internacional, que en el Derecho Interno Porque hay estados tan poderosos y
otros demasiado dbiles incapaces de imponer sanciones contra ellos
Es
irracional estudiar el sistema jurdico por las sanciones, y por el contrario se debe
estudiar el derecho como un conjunto de reglas que son usualmente obedecidas en
vez de concentrarse exclusivamente cuando son infringidas
G. I. TUNKIN: existen sistemas diametralmente opuestos, entre los cuales se dan
conflictos; pero en aras de la PAZ y la SEGURIDAD INTERNACIONALES, deben
coexistir, porque de eso se trata el Derecho internacional.
J.L. BRIERLY: encontr que la mejor prueba de la existencia del Derecho
internacional es que cada Estado no solo reconoce su existencia, sino tambin la
obligacin de observarlo.
Entre el Segundo y Tercer milenio, al haber concluido la (ERA BIPOLAR) en
las relaciones internacionales, la comunidad internacional se ve afectada
por el PROBLEMA DEL IMPERIALISMO en donde Estados Unidos de Amrica
ha erigido como la superpotencia indisputada, lo que le permite hacer de
POLICIA INTERNACIONAL en su propio beneficio La Poltica de Fuerza de los
EE.UU con la bandera de Antiterrorista, pone en duda la existencia del Derecho
Internacional, ms sin embargo los pueblos victimas del imperio se refugian en el
Derecho Internacional como su mejor escudo.

4. NOCIN DE LAS NORMAS Y SUJETOS DEL DERECHO INTERNACIONAL

Las fuentes del Derecho Internacional son:
La Costumbre (basada en el sistema jurdico COMMON LAW) y los
Tratados Internacionales (basada en la antigua regla consuetudinaria PACTA
SUNT SERVANDA)

La costumbre ha venido cayendo en desuso; en esta situacin los Tratados

Internacionales constituyen la principal fuente del Derecho Internacional, y la
Costumbre internacional es fuente subsidiaria.
SUJETO: el Derecho internacional se aplica en principio nicamente a los Estados
Soberanos y no a las persona humana.
OPPENHEIM: El Derecho Internacional se ocupa de principalmente de los derechos
y deberes de los Estados soberanos ya que ellos tienen la capacidad procesal ante
los tribunales internacionales y no las personas.
CHARLES ROUSSEAU: El Derecho Internacional presente, se ocupa esencialmente
de regular las relaciones entre los Estados, sea que los Estados soberanos son los
nicos sujetos de Derecho Internacional.

5. COMUNIDAD INTERNACIONAL Y SOCIEDAD INTERNACIONAL

En la EDAD MEDIA; La Comunidad internacional est integrada por todos los Estados
soberanos existentes, con abstraccin de su sistema Poltico, Econmico y Social y
sin tener en cuenta su participacin en las organizaciones internacionales; sea en
la Sociedad Internacional.
El Derecho Internacional rige la actual Comunidad Internacional y la Sociedad
Internacional.
La Comunidad Internacional estuvo reducida en sus orgenes a los Estados
nacionales y cristianos de Europa; luego en el siglo XIX amplio su radio de accin
mediante el reconocimiento de Estados no Cristianos y tambin no europeos como
los Estados Americanos.
En el Siglo XX la Comunidad Internacional se transforma en la SOCIEDAD
INTERNACIONAL, con la participacin de todos los estados en la organizacin
internacional.
-Primer intento de organizacin (Termino de la I Guerra Mundial) 1919 con la
Organizacin (Sociedades Unidas).
-Segundo intento de organizacin (Termino de la II Guerra Mundial) 1945 con la
Organizacin (Naciones unidas).
La Sociedad Internacional, comprende a estados Soberanos con diferentes sistemas
polticos, econmicos y sociales, y con un distinto grado de desarrollo por aquello
del principio de igualdad de derechos.
El Objetivo primordial de la Sociedad internacional es el mantenimiento de la PAZ y
la SEGURIDAD INTERNACIONALES, pero tambin fue creada para promover el
progreso econmico y social de todos los pueblos, al igual que defender los
Derechos humanos.
El Carcter de la Sociedad Internacional es inminentemente PLURALISTA (hay
estados de diferentes regmenes polticos, econmicos y sociales y con distinto
grado de desarrollo)
No debe confundirse el Derecho Internacional Pblico (Reglas y relaciones entre
Estados soberanos) con el Derecho Internacional Privado ( Derecho transnacional
Conflicto de Leyes).
La Sociedad Internacional es la evolucin de la Comunidad Internacional.

6. DERECHO INTERNACIONAL, MORAL INTERNACIONAL, DERECHO NATURAL

Y CORTESIA INTERNACIONAL

El Derecho Internacional es un Derecho inminentemente POSITIVO e INTERESTATAL.

Las reglas de Cortesa Internacional (Comitas Gentium) que derivan la reciprocidad
y de la urbanidad, no obligan jurdicamente a los Estados a observarlas, salvo que
las mismas deriven una regla de derecho positivo que as lo obligue Por ejemplo;
el Saludo, los Honores a un Jefe de Estado, no engendran responsabilidad
internacional y su inobservancia o trasgresin se traduce tan solo en descortesa.
En Cuanto a las reglas de Moral Internacional solo interesan a la conciencia de la
persona humana o al grupo social, pero no pueden ser invocadas ante los Tribunales
de la misma forma como no pueden ser impuestas coercitivamente Aunque es
innegable que muchas normas morales se han convertido en normas de Derecho
internacional, como lo es el caso del principio de la buena fe, que actualmente
es una regla del Derecho Positivo El quebrantamiento de una regla de moral
internacional de reconocimiento general no engendra responsabilidad
internacional, si al mismo tiempo no se infringe una norma del derecho
internacional.
En cuanto al Derecho Natural es preciso decir que el derecho internacional clsico
fue fundado por principios JUSNATURALISTAS sustentados por los autores GROCIO,
GENTILI, BARBEYRAC, BURLAMAQUI, WOLFF como la suma de los principios
que deban controlar la conducta humana, concibiendo al hombre como un ser
Raciona y Social.
- En una PRIMERA ETAPA se le dio al Derecho natural un carcter DIVINO como lo
expreso (Santo Tomas de Aquino)
- Luego HUGO GROCIO sostuvo que la existencia del Derecho Natural era
consecuencia de que los hombres viviesen en sociedad y fuesen capaces de
comprender la necesidad de la existencia de ciertas reglas para el mantenimiento
de la vida social
- RUDOLF STAMMLER: Es un Derecho Natural de contenido variable
-EMMANUEL KANT: Lo elevo a la categora de moral social
-FRANCISCO VICTORIA: El Derecho Natural era el mismo JUS GENTIUM, JUS
INTERGENTES
-EMMERICH DE VATTEL: Separo la Ley natural, que solo interesa a la conciencia de
cada Estado, de la Ley Positiva que es externa al Estado. (Regla internacionalmente
valida)
En algunos casos los llamados principios del Derecho Natural, cuya
concepcin vara segn cada sistema ideolgico, pueden servir como base
de crtica para saber si una norma positiva de Derecho Internacional se
ajusta o es contraria a una regla del Derecho Natural, en un anlisis
axiolgico.