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Los derechos humanos son normas que reconocen y protegen la dignidad de todos los seres
humanos. Los derechos humanos rigen la forma en que los individuos viven en sociedad, as
como su relacin con los gobiernos y las obligaciones que los gobiernos tienen para con
ellos.
La ley de derechos humanos obliga a los gobiernos a tomar una serie de medidas, y les
impide tomar otras. Los individuos tienen tambin responsabilidades: al hacer uso de sus
derechos humanos, deben respetar los derechos de los dems. Ningn gobierno, grupo o
persona individual tiene derecho a llevar a cabo ningn acto que vulnere los derechos de los
dems.
Inherentes, inalienables y universales
Los derechos humanos son inherentes; nosotros simplemente nacemos con ellos y nos
pertenecen como resultado de nuestra humanidad comn. Ningn grupo selecto de gente es
propietario de los derechos humanos, ni se conceden como una ddiva. Son inalienables; los
individuos no pueden renunciar a ellos y nadie puede privarles de ellos, incluso en los casos
en que los gobiernos no los reconocen ni los protegen. Son universales; todo el mundo tiene
derechos en todas partes, independientemente de la edad, el sexo, la raza, la religin, la
nacionalidad, el nivel de ingresos u otra situacin o condicin en la vida. Los derechos
humanos pertenecen igualitariamente a todos y cada uno de nosotros.
Iguales, indivisibles, mutuamente relacionados a interdependientes
Todos los derechos son iguales y ninguno es superior a otro; no hay derechos "menores".
Los derechos humanos son indivisibles y estn mutuamente relacionados, con un enfoque en
el individuo y la comunidad como un todo. Aunque los derechos humanos se dividen a
menudo en dos categoras derechos civiles y polticos y derechos econmicos, sociales y
culturales no es posible tratar los derechos separadamente o colocarlos en distintas
categoras porque el disfrute de un derecho depende por lo general del cumplimiento de
otros derechos. Quienes carecen de derechos civiles y polticos, como la participacin
poltica, no tienen ningn instrumento para proteger sus derechos econmicos, sociales y
culturales, que abarcan necesidades como la educacin y la atencin de la salud.
Igualmente, en aquellos lugares donde no se satisfacen las necesidades bsicas de
supervivencia, los derechos civiles y polticos pueden llegar a no tener ningn sentido debido
a que la gente est sobre todo preocupada por la obtencin de alimentos y vivienda
adecuados. Por tanto, no es posible considerar los distintos derechos aisladamente.
http://www.unicef.org/spanish/crc/index_30196.html
distribucin geogrfica.
Personas con visin de futuro: el Comit de Redaccin de la DUDH
La Comisin de Derechos Humanos estaba integrada por 18 miembros de diversas
formaciones polticas, culturales y religiosas. Eleanor Roosevelt, la viuda del Presidente
estadounidense Franklin D. Roosevelt, presidi el Comit de Redaccin de la DUDH. Junto a
ella se encontraban Ren Bassin, de Francia, quien redact el primer proyecto de la
Declaracin, el Relator de la Comisin, Charles Malik, del Lbano, el Vicepresidente, Peng
Chung Chang, de China, y el Director de la Divisin de Derechos Humanos de Naciones
Unidas, John Humphrey, de Canad, quien prepar la copia de la Declaracin. Pero de todos
ellos, Eleanor Roosevelt fue sin duda la gran impulsora de la aprobacin de la Declaracin.
La Comisin se reuni por primera vez en 1947. En sus memorias, Eleanor Roosevelt
recuerda:
El Dr. Chang era un pluralista y mantena de una manera encantadora que exista
ms de un tipo de realidad concluyente. La Declaracin, deca, debera reflejar
ideas que no se identificaran nicamente con el pensamiento occidental y el Dr.
Humphrey tendra que saber aplicar un criterio eclctico. Su comentario, aunque
dirigido al Dr. Humprhey, en realidad estaba dirigido al Dr. Malik, quien no tard en
replicar explicando detenidamente la filosofa de Toms de Aquino.El Dr.
Humphrey se sum con entusiasmo al debate, y recuerdo que en un momento
dado el Dr. Chang sugiri que tal vez convendra que la Secretara dedicara
algunos meses a estudiar los fundamentos del confucianismo!.