indo novos personagen

Ia. So Paulo: Paz e Ter-

-SILVA, E. Desgaste
tlho dominado. Rio d
Universidade / UFRJ

opia militante. Petrpo P. A misria da teoria

o de erros: uma crtica
de Althusser. 1. ed. Rio
. 1981. 231 p.
bjetividade e trabalho.
1JZ. 1994.

TAYLORISMO
Antonio David Cattani
1. Sistema de organizao do
trabalho, especialmente industrial,
baseado na separao das funes
de concepo e planejamento das
funes de execuo, na fragmentao e na especializao das tarefas, no controle de tempos e movimentos e na remunerao por desempenho.
2. O Taylorismo uma estratgia patronal de gesto/organizao do processo de trabalho e,juntamente com o fordismo, integra
a Organizao Cientfica do Trbalho. Conjugado utilizao intensiva da maquinaria, sua nfase
no controle e na disciplina fabris, com vistas eliminao da
autonomia dos produtores diretos
e do tempo ocioso como forma de
se assegurarem aumentos na produtividade do trabalho.

3. Os princpios de racionalizao produtivista do trabalho foram

sistematizados
e desenvolvidos
pelo engenheiro norte-americano
F. W. Taylor (1856-1915), empregado da Bethlehem Steelwork e,
depois, consultor de empresas.
Desde o seu incio, a organizao
capitalista da produo esbarrou na
autonomia dos produtores diretos
e na sua capacidade de definir a
seqncia das tarefas e os ritmos
de trabalho. Deste confronto, resultava '~ni multiplicidade de formas de se produzir. Ao longo do
sculo 19, intensificaram-se as tentativas de se reduzirem o domnio
operrio e aquilo que os empresrios denominavam a "anarquia da
produo". Taylor analisou essas
experincias, completando-as com
sistemticos estudos sobre os tem-

.I/O

I/('NOI,()(

'11\I'/(}J(ISM()

pos e movimentos, utilizando, pela

primeira vez, detalhadas planilhas
e o cronmetro (Coriat, 1979). Os
resultados foram publicados em
1903 (Shop management i e em
1911 (Principies of scientific management) alcanando em poucos
anos.ampla repercusso internacional, inclusive no bloco sovitico
(Linhart, 1983).
Os princpios bsicos do Taylorismo so: a) separao programada da concepo/planejamento
das
tarefas de execuo. O administrador expropria o mximo do saber
operrio, reordenando-o a fim de
atender s necessidades de acumulao do capital. As iniciativas e o
trabalho cerebral so banidos das
oficinas e centrados na administrao superior. Segundo Taylor, "os
trabalhadores no so pagos para
pensar, mas para executar"; b) intensificao da diviso do trabalho.
Graas ao estudo dos tempos \'e
movimentos possvel decomporse o trabalho em parcelas elementares e simplificadas e, assim, encontrarem-se maneiras mais rpidas
e eficientes de execut-Ias ("the one
best way"). Cada tarefa corresponde a um posto de trabalho e, graas
a um criterioso processo de recrutamento, possvel destacar-se o
operrio mais adequado para ocup-Io ("lhe right tnen in lhe riglit
p/ace"); c) controle de tempos c
movimentos, objctivando se climi-

nar a "porosidadc" na jOlllnd.l 11.

trabalho, isto , o tempo no dl',11
cado s tarefas produtivas.
A esses princpios, agregam 'I
o estmulo ao desempenho illd'\1
dual (salrios e prmios por produ
o) e a criao de uma cstruun n
hierarquizada na qual atuam l'SIH
cialistas de controle (engcnhcuu-,
contramestres,
cronornetristu .),
Taylorismo e Fordismo esto aSMI
ciados produo de massa de 111"
dutos estandardizados e escoado'
em mercados em expanso.
4. Os princpios tayloristas 10
ram aplicados de tal maneira gcru'
ralizada e intensiva, que eles co1I11
guraram o paradigma expl icati vo I" I
regime de acumulao para o pcu
odo compreendido entre o final ti"
Primeira Guerra Mundial at 1l1i.'1I
dos dos anos 70. O surgimento dI'
novas formas de gesto da fora d('
trabalho no regime de acurnulauo
flexvel no pode ser entendido
como a superao da Organizauo
Cientfica do trabalho. Seus princt
pios continuam sendo aplicados 11()~
mais diferentes ambientes de traha
lho (Carvalho, 1990).
5. Desde o seu incio, esse J1)O
dei o de organizao deparou SI'
com a resistncia operria (Rago.
1984). Ele recebeu crticas rigom
sas de autores hurnunistus (WI:II,
1979; Fricdrnann, 1979)c IIWIXI~
Ias (Bravcrman,
19H I), ()lIl'~tl()
1I0IlSl'. 1:lIl1IH(nl.:t plt~i\IIIII;II() do ...

adeptos do modelo em c1assific10 como cientfico, atendendo a

desejos "naturais" dos envolvidos
110 processo
e beneficiando-os
eqitativamente.
Organizado pelo
taylorismo, o trabalho transfigurou-se em atividade: fragmentada,
repetitiva, montona e desprovida
de sentido. Perdendo sua autonomia, sua capacidade de usar a criatividade, o trabalhador transformou-se em operrio-massa, alienado do contedo do seu esforo produtivo. Referendando os preceitos
liberais, o taylorismo considera o
embrutecimento
e a alienao do
trabalho como irrelevantes. O que
conta so a vida e o consumo no
ps-trabalho. O taylorismo institucionalizou a violncia normativa e
a "loucura racional" (Doray, 1981).
Apesar das transformaes recentes
nas formas de gesto, ele permanece como uma das principais estratgias patronais sob a alegao do
carter necessrio e inevitvel da

1/1

iltI

diviso do trabalho e da separao

entre dirigentes e executantes (Boudon e Bourricaud, 1993).
Referncias bibliogrficas
BOUDON,
R.; BOURRICAUD,
F. Diviso do trabalho. ln: Dicionrio crtico
de Sociologia. So Paulo: tica, 1993.
BRAVERMAN,
H. Trabalho e capital
monopolista. Rio de Janeiro: Zahar, 1981.
CARVALHO,
R. O fordismo est vivo
no Brasil. Novos Estudos CEBRAP, n.27,
jul. 1990.
CORIAT, B. L'atelier et le chronomtre,
Paris: Christiian Bourgois, 1979.
DORAY, B. Le Taylorisme, une folie rationnelle'l Paris: Dunod, 1981.
FRIEDMANN,
G. O trabalho em migalhas. So Paulo: Perspectiva, 1972.
LINHART,
R. Lnin, os camponeses,
Taylor. So Paulo: Marco Zero, 1983.
RAGO, L. O que Taylorismo. So Paulo: Brasiliense,
1984 ..
WEIL, S. A condio operria e outros
estudos sobre a opresso. Rio de Janeiro: Paz e Terra,

1979.

TECNOLOGIA
Mara

Bsumgsrten

1. Tecnologia pode ser definida,

genericamente, como um conjunto
de conhccimcnlox c informaes
organizndos, (lnlV('llll'IlII'S de fontes
diversas l'llllhl tI''',1 11111'11.'" 1'I('I11ffi
l'(lS l' 1I1V\'Il,Il\

., 1111111111', IIIJ:IVI~"til'

<lJkll'IIll~~ 1II1'IIId,l'." IIll1illld""

\lil

produo de bens e servios. Na sociedade capitalista. tecnologia caracteriza-se por ser um tipo especfico de conheci rnento com propriedades que o tornam apto a, uma vez
aplicado ao capital, imprimir determinudn ritmo i'I 1'1111vaku l':t,all

.1/2

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s necessidades e problemas que '>,'

2. Como toda produo humacolocam no processo de est 111t111li
na, a tecnologia deve ser pensada
o de uma nova sociedade. ('1('11
no contexto das relaes sociais e
cia e tecnologia so, portanto, 1111
dentro de seu desenvolvimento
hismadas com objetivos no apl'lIa'i
trico. Para tanto, torna-se necesde ordem cognitiva, mas, taI1l1ll'1II,
srio remontar-se
ao perodo de
de ordem prtica.
origem de sua forma moderna.
Jupiassu (1985) empreende 11
As mudanas que se introduzima anlise histrica da rcvoluau
ram a partir do declnio do feudacientfica,
visando
a ident 11 11'111
lismo, tais como o incremento do
socioculru
comrcio, a urbanizao da socie- . seus condicionantes
rais. Segundo o autor, com a aS("('1I
dade e o progressivo abandono da
so da burguesia, as atividades pl ~
lei divina pela Razo, tomaram no
ticas passam a serem socia 11I1l'1It~
s possvel como necessrio o desenvolvimento
de um novo saber - valorizadas, assumindo o lugar
atividades guerreiras e clericais "
a cincia e a tcnica modernas. Lieficcia e o racionalismo
na OIgn
bertada a razo as amarras da lei
nizao da produo, na aduuub
divina e do pensamento
mgico, e
trao dos negcios e na contahi
impulsionada
pelas necessidades
lidade tornam-se fundarncnuus
colocadas pelos novos modos de se
Neste contexto, os critnox ti
construir a vida, novos esquemas
eficincia, e de funcionalidade ('
de pensamento
- quantitativos
e
articulrulua
experimentais
- e novas prticas - to profundamente
tcnicas, financeiras, comerciais - com o critrio de verdade, ,"I'lIdo
seu valor avaliado tendo pOI 11'1
, foram criadas as condies para
rncia a sua eficcia prtica.
o surgimento
de tambm novos
De acordo com Mcndelsnhn
mtodos e novos saberes.
(1978),
junto com o quadro .."dlll
Enquanto que o saber medieval
em transformao,
nasce \111101
II\lV
encontrava-se
profundamente
imepistemologia,
um novo ",,,dll ti
bricado com o cristianismo,
como
se obter e usar o conhecimento uu
fora modeladora da Idade Mdia,
resultou da ligao entre o 1'1111'111
fornecendo
uma certa viso de
mo dos artcsos e invcutm cx ('01"
mundo, que englobava
conhecias novas formas de rat'11I11:rIilul
mentos sobre o universo, sobre os
desenvolvidas
por fdsolo'; I;\llilll
seres vivos e o homem, o novo saFrancis Bacon c Rt'1I1' I>rWIIII
ber, e as novas tcnicas que se
entre outros. Esa IIga"I() d(ll{!\ 111
constroem
a partir do colapso da
nal COIll () 1~1I1pilico
,i"ililll\l
sociedade feudal cstao articulados

d,,'i

I'"....

uma outra perspectiva

sobre o
narn tencionam
fazer com () ho
quanto os homens poderiam entenmern e as coisas (Habermas, 1975).
der da natureza e o que seriam caA mentalidade
baconiana,
se
pazes de fazer no sentido de transgundo a qual o progresso do saber
form-Ia e utilizar suas foras.
deve contribuir
para o progresso
O empreendimento
cientfico osocial, e para a elaborao de um
bedece, desde o seu prprio interimundo melhor, agregada persor, a um desejo de poder, vontade
pectiva de que necessrio
que
de dominao,
controle. "Saber exista uma cincia verdadeira para
poder", assumem Bacon e Descarque se preveja e haja eficazmente,
tes. Da por diante, teoria e aplica~resumia a vontade da burguesia
~
o, cincia e tcnica esto entre. ascendente, que, a par de seus prolaadas de forma definitiva.
jetos puramente econmicos,
susEnquanto a cincia constitui-se
citou uma nova forma de apropriem enunciados (leis, teorias), perao do mundo com base em uma
mitindo conhecer-se
a realidade e
nova cincia, alicerada na raciomodific-Ia,
a tcnica promove a
nalidade crescente.
transformao
do real, consistindo
As transformaes econmicas e
em operaes visando a satisfazer
sociais que culminaram no capitalisdeterminadas necessidades; a cinmo so inseparveis de uma mudanria e a tcnica pressupem, portana radical de mentalidade. No per10, um plano, uma concepo,
um
odo de transio da ordem feudal
desgnio a ser realizado. caracpara a ordem capitalista, o Iluministerstica do ser humano: a capacimo enquanto movimento cultural de
dade de inventar tcnicas, aperfeiintenso debate terico, foi um dos
o-Ias, e transmiti-Ias. Ao contrprincipais agentes da mudana. Os
110 do que supe o senso comum,
filsofos e cientistas da poca (sc.
IIl'I11toda tcnica deriva da cincia,
18) viam-se como os portadores de
mas, sim, pode fornecer a ela noum saber em luta constante contra as
vos objetos de pesquisa e ampliar
trevas da ignorncia, contra o despouu-ios para a prpria investigao.
tismo e as supersties. A ordem e a
Na nova sociedade em formaracionalidade
so as preocupaes
,dO, fins e interesses determinados
maiores dos pensadores desse tem
uucrvm na pr()pl ia (,llllstnr<;o do
po em um momento em que a quan
rp.unto tl-clliro cil'lIt tlllCl Na tl:
tificao e a racionalidadc suo un
IIIl.d,I:II(jllillltOIl:SlIll.lIllllrisl()II(,O
da mentais na rcdcfinio dos vaio
111i.il, I' 1IIIIII'Iatlu ilqlltl!l
11"1.: ,1"'0
Il'S. () real, nesse contexto. idl'lltl
i~kd,Hk(' li'> 1IIIt'If~jj~I'Hqlll' I1d\llIri
11(,;ldo l'OIlI u mcionul