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Resumo: O campo que por muito tempo foi marginalizado, esquecido e recriminado, aos
poucos mostra seu real valor, e busca seu reconhecimento junto ao Estado que na grande
maioria prioriza muito mais a cidade e esquece que o campo tambm faz parte da sociedade e
que como parte ativa da mesma deveria receber o mesmo tratamento que a cidade, no um
tratamento em que as polticas que so feitas para acidade sejam adaptadas, mas que estas
sejam pensadas para o campo, pois este tem grandes peculiaridades que tais polticas mesmo
que remodeladas no contemplam suas reais necessidades. Assim sendo, o presente artigo tem
por objetivo refletir sobre as polticas educacionais para a educao bsica que so pensadas
para o campo e como essas polticas so postas em prtica, adotamos como metodologia a
pesquisa bibliogrfica pois assim foi possvel fazermos as reflexes necessrias.
Resumen: El campo que ha sido durante mucho tiempo marginada, olvidada y poco a poco
reproch muestra su valor real y busca el reconocimiento por parte del Estado que la gran
mayora prioriza mucho la ciudad y olvidan que el campo es tambin parte de la sociedad y
como parte activa el mismo debe recibir el mismo trato que a la ciudad, no es un tratamiento
que se elaboran las polticas a acidade adaptarse, pero estos estn diseados para el campo, ya
que tiene grandes peculiaridades que incluso si dichas polticas no cubren su remodelado
necesidades reales. Por lo tanto, este artculo tiene como objetivo reflexionar sobre las
polticas educativas para la educacin bsica que estn diseados para el campo y cmo estas
polticas son implementadas, se adopta la metodologa, as como la bsqueda de la literatura
se pueden hacer las reflexiones necesarias.
Palabras-clave: Polticas pblicas. Educacin campo. Los movimientos sociales.
EstudantesdocursodepedagogiadaUniversidadeFederaldoMaranho
Introduo
Diante de uma necessidade cada vez mais evidente a educao do campo vem se
configurando ainda mais nas rodas de estudos, pois se tem visto a necessidade constante de se
conhecer como esse tipo de educao vem se configurando no senrio da oferta educacional.
A educao tem que ser oferecida a todos independentemente de seu credo religioso, cor, raa
e/ou local de moradia.
Assim este artigo vem tratar da Educao do Campo como uma poltica pblica e como
ela oferecida aos povos do campo tendo em vista que os povos do campo so sujeitos que
necessitam de uma educao no adaptada, mas uma educao pensada para eles, tendo nessa
educao as caractersticas inerentes a eles, visando que eles tenham uma educao que
contemple suas especificidades, haja vista que ainda temos muito o que conhecer sobre esse
processo, mesmo sabendo que a luta por uma educao do campo no algo to atual, uma
luta que vem sendo travada por muito tempo, especialmente pelos movimentos sociais que se
colocam a frente desta busca incansavelmente.
Lutar pela educao do campo buscar uma formao politica, social, cultural do sujeito,
mostrando a ele que mesmo sendo ele um resultado do meio ele capaz de mudar o meio em
que ele estar inserido e tal mudana s s ser possvel mediante a uma educao que vise
emancipao do sujeito para alm do conhecimento histrico que ele tem de si mesmo.
Assim sendo este artigo aborda quatro pontos relevantes de serem trados em um primeiro
momento, trata-se da educao pensada no paradigma urbano, em seguida o papel dos
movimentos sociais em busca de educao para o campo, e no podendo deixar de falar da
importncia que o PRONERA tem nessa causa, e por fim entendendo a necessidade de
pessoas capazes de trabalhar com a educao do campo de forma convicta abordaremos a
formao de professores para o campo. Este artigo parte de uma pesquisa monogrfica em
andamento e por tanto no finalizada. O presente artigo tem por objetivo refletir sobre as
polticas educacionais para a educao bsica que so pensadas para o campo e como essas
polticas so postas em prtica; adotamos como metodologia a pesquisa bibliogrfica pois
assim foi possvel fazermos as reflexes necessrias.
A EDUCAO PENSADA NO PARADIGMA URBANO
A educao teoricamente pensada para todos de forma que todos se encaixem nela, em
seus vrios nveis e modalidades. Mas a impresso que temos que essa educao
puramente urbana, pensada nos moldes da cidade e para a cidade de forma que a formulao
de polticas educativas pblicas, em geral, pensa na cidade e nos cidados urbanos como
modelos de sujeitos e de direitos.
Tem-se na cidade como o espao de civilizao onde a poltica, a cultura a socializao os
avanos e as descobertas acontecem, logo o campo fica sendo um espao de atraso, de pouca
cultura, de pouca socializao, ou seja, o campo visto como um espao marginalizado e
atrasado, ficando assim a cidade como nico modelo para o direito educao, contudo o
campo :
[...] lugar de vida, onde as pessoas podem morar e trabalhar, estudar com dignidade
de quem tem o seu lugar, a sua identidade cultural. O campo no s o lugar da
produo agropecuria e agroindustrial, do latifndio e da grilagem de terra. O
campo espao e territrio dos camponeses e dos quilombolas. no campo que
esto s florestas, onde vivem as diversas naes indgenas. Por tudo isso, o campo
lugar de vida e, sobretudo de educao. (MANANO e FERNANDES apud
TEIXEIRA, 2009, p. 122).
Ainda assim o campo no totalmente esquecido, tendo para ele as polticas ditas
adaptativas, onde as mesmas que so pensadas para a cidade so adaptadas para o campo.
Segundo Arroyo (2007, p.158) a palavra adaptao, utilizada repetidas vezes nas polticas e
nos ordenamentos legais, reflete que o campo lembrado como o outro lugar, que so
lembrados os povos do campo como os outros cidados, e que lembrada a escola e os seus
educadores (as) como a outra e os outros. O que fica claro que no se esquecem dos outros,
ou seja, no se esquecem do campo quando adaptam as condies educacionais, os currculos
e o tipo de formao dos professores.
Logo o campo em muitos casos visto como uma extenso da cidade, levando-o a uma
secundarizao malfica, pois pensar em polticas pblicas para o campo tendo como o
paradigma a cidade far com que tais polticas sejam precarizadas, no atendendo as
necessidades e as diversidades que o campo tem.
inegvel que campo e cidade devem ter seus direitos respeitados da melhor forma
possvel, no distante destes direitos a educao algo de muito valor para ambos os lacais,
atravs dela que possvel formarmos cidados crticos capazes de atuar em uma sociedade
dominadora que s vence quem tem a arma certa, e a educao pode ser considerada uma
grande arma, tendo em vista que ela amplia o horizonte de quem a tem.
Assim:
A educao-enquanto uma constante em todas as culturas e sociedades-reflete as
intenes e os pressupostos politico-ideolgicos dominantes, cumprindo no decorrer
O que deve ficar claro que o campo no somente um local onde o modo de vida
baseado no trabalho braal apara a existncia imediata, mas tambm um local onde o
necessidade do trabalho intelectual se instala aos poucos, isso devido a luta constante dos
movimentos sociais que veem na educao uma forma de se auto afirmarem como
participantes da sociedade, mas essa educao tem e deve ser diferenciada, assim a educao
do campo deve ser,
Uma educao especifica, diferenciada, isto alternativa. Mas sobre tudo deve ser
educao, no sentido amplo do processo de formao humana, que constri
referenciais culturais e politicas para a interveno das pessoas e dos sujeitos sociais
na realidade, visando uma humanidade mais plena e feliz. (KOLLING, NERY e
MOLINA, apud RODRIGUES e RODRIGUES 2009, p.52).
Assim as pessoas que vivem no campo merecem uma educao que seja condizente
com suas realidades, com aquilo que visto e vivido em seus cotidianos; pensar em educao
do campo como uma poltica pblica requer que pensemos primeiramente na referncia que
temos de educao como uma poltica pblica, fora dos parmetros dos projetos que
contemplam apenas realidades localizadas. Assim CAVALCANTI (2009) diz que tratar a
Educao do Campo como uma poltica pblica implica pensar, em primeiro lugar, aes
educacionais de forma ampliada, no somente quanto demanda histrica por educao nas
reas rurais, mas tambm no que se refere aos diversos nveis e modalidades de educao,
considerando ainda a diversidade tnica, cultural, ambiental e social do campo.
A educao que por muito tempo era destina a aqueles que podiam pagar por ela, agora
toma um novo rumo, uma nova demanda da sociedade necessita dela e para isso a buscam, e
nesta busca encontram barreiras e estas so postas justamente por aqueles que levantam
descaradamente a bandeira de uma educao para todos, mas como bem sabemos somente
uma fala sem compromisso e cheia de mentiras, a nica verdade que a Educao do Campo
tem que ser um direito real de quem vive no campo e um dever do Estado de fornecer as
fermentas certas que ajudaram a concretizar as polcias de pblicas de Educao do campo e
para o Campo.
A educao busca formar sujeitos crticos capazes de ter vez e voz em uma sociedade
cada vez mais excludente, mas em muitos casos o prprio processo educativo exclua aqueles
que no se enquadram dentro de seus moldes, dentro de um conjunto de regras, e tal realidade
algo construdo historicamente que desde a colonizao do Brasil esteve claramente a
servio das classes dominantes, ou seja, das elites poltico-econmicas ou da igreja (ALVES,
1999), e partindo de uma sociedade que o sujeito vale o que ele tem e no quem ele isso fica
muito claro de ser percebido at a atualidade. Os movimentos sociais lotam justamente contra
esse tipo de educao excludente, eles buscam uma educao que inclua tanto os
conhecimentos da cidade para que a educao seja plena, mas lutam ainda mais para que a
educao que oferecida para os povos do campo seja uma educao que comtemplem suas
reais necessidades, para que eles se vejam dentro do processo educativo e possam perpetuar
essa educao para as geraes que esto por vir.
Segundo CALDART apud COUTINHO apud RODRIGUES e RODRIGUES (2009),
no que se v inventar uma ideia de Educao do Campo, isso no faria com que a mesma
se tornasse concreta dentro do prprio campo, no inventar teorias que no mostre a
realidade dos mesmos, mas dentro do real criar as possibilidades concretas que orientem a
educao dos povos do campo, uma educao que contemplem o pensar do sujeito do campo
e que oriente prticas futuras de polticas de Educao do Campo, logo essa busca por esse
tipo de educao deve acontecer dentro da coletividade.
Para Souza e Reis (2003, p. 27),
O sentido da educao (...) est no fato de poder contribuir para que as pessoas
assumam uma postura diante do meio em que convivem e de que, nessa busca do
(re) conhecimento si (como sujeito histrico) e do lugar (como reflexo dessa
histria), possa intervir e transformar a ambos.
Logo se tem a necessidade de uma educao especifica para o campo, que tenha
metodologias e contedos prprios que contemple a histria dos povos do campo que tenha
claramente a valorizao por sua cultura e que vise formao de sujeitos transformadores de
suas realidades e que se vejam como sujeitos construtores de histrias e que esto situados em
um tempo e um espao.
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Ser professor no somente encher a mente dos alunos de contedos cientficos, ensinarlhes padres e valores morais, mas tambm ensinar-lhes a refletir criticamente sobre a
realidade em que se encontra cada um, ensinar-lhes a ser algum que pensa e logo existe, e
assim capaz de mudar e transformar suas realidades, assim sendo;
ensinar no para aventureiros para profissionais, homens e mulheres que alm
dos conhecimentos na rea dos contedos especficos e da educao assumem a
construo da liberdade e da cidadania do outro como condio mesma da realizao
de sua prpria liberdade e cidadania. (Colho 1996, p.41)
Contudo para que se seja um bom professor no requer somente de boa vontade, mas
tambm requer investimentos e incentivos para que este profissional possa fazer seu trabalho
com maestria e tenha vontade de passar de fato, o que sabe queles que dependem dele.
Quem optar pela carreira da docncia deve estar consciente de suas responsabilidades e
das dificuldades que encontrar ao longo do caminho. A realidade que envolve as dificuldades
em torno da formao continuada dos professores no algo especifico de uma dada
educao ou de uma localidade; os professores que atuam nas reas ditas urbanas enfrentam
muitos obstculos no quesito formao, so ms condies de trabalho, m remunerao a
falta de incentivo para buscar formao, contudo essa realidade no enfrentada s pelos
professores da cidade, os professores do campo enfrentam as mesmas dificuldades, qui
piores, pois a educao do campo uma educao que muito descriminada, desvalorizada e
por muitos, at mesmo desconhecida.
A educao do campo e para o campo uma conquista dos movimentos sociais que
sempre lutaram por direitos iguais e justos, assim a educao exigida pelos movimentos
sociais uma educao que liberta que abre os horizontes uma educao que visa
formao integral do sujeito para que estes no sejam dominados ou oprimidos por uma classe
que oprime tanto na cidade quanto no campo, e no campo isso se acentua mais, pois temos
uma cultura que sempre oprimiu aqueles que compem a base da sociedade que so os
trabalhadores, mas essa mesma classe que oprime tem conscincia que os oprimidos tm uma
arma muito poderosa contra eles que a educao, sendo assim quanto mais um povo de tem
uma educao de qualidade, mas fora e capacidade eles tem para lutar contra os opressores
de sua classe.
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