Ensayo Platn

I.- Introduccin.
El siguiente ensayo es para dar a conocer los criterios que a travs desde los
primeros conceptos de estado dados por los filsofos Aristteles, Platn y Scrates
conceptualizaron esta idea y que posteriormente dio origen a lo que hoy es la
estructura de un estado contemporneo y las transformaciones que ha sufrido a
travs de los siglos.
En primer lugar encontramos la irrealizacin y formacin de estado de Scrates
mediante el mtodo llamado por el "mayutica"; la cual da origen la tica de ah en
consecuencia que su pensamiento poltico tuviese un sentido moral.
Scrates argumentaba que su concepto fundamental es la sabidura y que con esto el
hombre sabio es el mejor ciudadano; tambin idealiza por vez primera el derecho
natural, en el entendimiento humano.
Con lo que es una pieza principal para la filosofa tico-jurdica cristiana; lo cual su
teora es empirista. La obra maestra de Platn profundiza en que el estado es la
justicia suprema idealizndolo en un sper hombre que se encuentra sublime ante los
intereses de uno solo.
II.- Vida y Orgenes.
Platn; fue un filsofo griego, alumno de Scrates y maestro de Aristteles, de familia
noble y aristocrtica, es quin determin gran parte del corpus de creencias centrales
tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy
denominamos "sentido comn" del hombre occidental) y pruebas de ello son la nocin
de "Verdad" y la divisin entre "doxa" (opinin) y "episteme" (ciencia).
Demostr y populariz una serie de ideas comunes para muchas personas, pero
enfrentadas a la lnea de gran parte de los filsofos presocrticos y al de los sofistas y
que debido a los caminos que tom la historia de la Metafsica, en diversas versiones
y reelaboraciones, se han consolidado.
Entre sus obras ms importantes se cuentan: la Repblica, en la cual elabora la
filosofa poltica de un estado ideal; el Fedro, en el que desarrolla una compleja e
influyente teora psicolgica; el Timeo, un influyente ensayo de cosmogona,
cosmologa racional, fsica y escatologa, influido por las matemticas pitagricas; y el
Teeteto, el primer estudio conocido sobre filosofa de la ciencia
La obra de Platn est escrita en forma de dilogos y puede dividirse en cuatro
etapas:
1. Primeros dilogos o dilogos socrticos o de juventud. Se caracterizan por sus
preocupaciones ticas. Estn plenamente influidos por Scrates. Las ms destacadas
son: Apologa, Ion, Critn, Protgoras, Laques, Trasmaco, Lisis, Crmides y Eutifrn.
2. poca de transicin. Esta fase se caracteriza tambin por cuestiones polticas,
adems, aparece un primer esbozo de la Teora de la reminiscencia y trata sobre la
filosofa del lenguaje. Destacan: Gorgias, Menn, Eutidemo, Hipias Menor, Crtilo,
Hipias Mayor y Menexeno.
3. poca

de madurez o dilogos crticos. Platn introduce explcitamente la Teora de las Ideas

recin en esta fase y desarrolla con ms detalle la de la reminiscencia. Igualmente se
trata de distintos mitos. Destacan: Banquete - tambin conocido como Simposio,
Fedn, Repblica y Fedro.
4. Dilogo de vejez o dilogos crticos. En esta fase revisa sus ideas anteriores e
introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Destacan: Teeteto, Parmnides,
Sofista, Poltico, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y Epnomis.
Por otra parte fue otra parte fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudi
Aristteles. Particip activamente en la enseanza de la Academia y escribi sobre
diversos temas filosficos, especialmente los que trataban de la poltica, tica,
metafsica, antropologa y epistemologa. El conjunto de las obras ms famosas de
Platn se han denominado Dilogos, debido a su estructura dramtica de debate
entre interlocutores, si bien varios epigramas y cartas suyos tambin han perdurado.
Pensamiento y Doctrinas.
Platn es el fundador del mtodo filosfico consistente en el regressus de los
fenmenos del mundo sensible hasta las Ideas, con el objeto de preparar una teora
explicativa desde la que practicar el progressus al mundo de los fenmenos. Para
poder entender ese mundo sensible es necesario que el alma, que es inmortal y por lo
tanto afn a las Ideas, haya podido captarlas y tenerlas presentes, aunque deban ser
ejercitadas y puestas en prctica por medio de la