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SRIE DE EXPOSIO BBLICA:

Livro Estudado: Romanos
Rev. Joo Ricardo Ferreira de Frana.
Texto Bblico: Romanos 1.3-4.

Romans 1:3 ,
,
ARA

Romans 1:3 com respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da
descendncia de Davi
Romans 1:4 ,
, , ,
BYZ

ARA

Romans 1:4 e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o esprito de
santidade pela ressurreio dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor,
INTRODUO:
Aps o apstolo Paulo discutir sobre a natureza do evangelho que ele anunciara,
ao revelar que o evangelho de Deus uma mensagem outrora prometida por Deus,
atravs dos Santos profetas e encerrado nas pginas das Sagradas Escrituras. ele agora
procura mostrar do que este evangelho se ocupa. Qual o assunto deste evangelho, e ao
tratar disto revela grandes verdades a respeito do Senhor e Salvador Jesus Cristo. Ele
oferece uma cabal defesa sobre o Evangelho de Deus.
Paulo como apstolo e servo de Cristo procura apresentar de modo cristalino as
verdades do evangelho de Deus.
I O ASSUNTO DO EVANGELHO.
Olhando para esta passagem compete-nos a perguntar: qual o assunto do
evangelho? Ora, este evangelho da promessa que fora anunciado pelos santos profetas e
que encontra-se nas Escrituras trata de que? Qual o assunto deste evangelho? O
apstolo no verso 3 inicia com as seguintes palavras: com respeito a seu Filho. Aqui
somos informados que o evangelho se ocupa com o Filho de Deus.
Isso por si s o corao do evangelho. Cristo, o Filho de Deus, o assunto e a
mensagem do evangelho de Deus! Paulo nos diz no grego [
Peri tou hiou autou] com respeito, acerca do seu Filho. Os cristos primitivos
apresentavam o Evangelho de Deus e o assunto deste evangelho sempre foi o bendito

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Filho de Deus. A mensagem da Igreja na proclamao sobre o Filho de Deus, que se
removermos o Senhor Jesus do Cristianismo no haver mensagem Crist. No haver
evangelho para ser pregado! As boas-novas consistem nesta Pessoa, no que Cristo veio
fazer e no que ele fez e consumou.
Se ns estudarmos a histria da igreja veremos, por exemplo, em Atos 13 que o
apstolo Paulo que ao viajar por Antioquia e pala Pisdia, ele pregava acerca da Pessoa
de Cristo aos homens, ele no pregava um simples sermo, ele pregava sobre a Pessoa
que era a substncia de sua mensagem! No Captulo 2 de Atos temos Pedro anunciando
a Jesus aos homens naquele lugar. O Evangelho de Deus acerca do Senhor Jesus
Cristo, dele e de ningum mais.
Mas note, o texto diz acerca do seu Filho O Filho de Deus! Ou seja, ele o
Eterno Filho de Deus. Tem a mesma substncia, da mesma natureza que o seu Pai. Ele
no um homem que adquiriu o status de divindade.
II O EVANGELHO ENTRE OS HOMENS.
Isso nos leva para o nosso segundo ponto nesta noite. O Filho de Deus no ficou
na eternidade, ele veio habitar entre os homens, veio cumprir a promessa outrora
pronunciada pelos Santos profetas, anunciada pelo prprio Deus. E Paulo de forma
condensada diz exatamente isso o qual, segundo a carne, veio da descendncia de
Davi ( ) gostaria de
chamar a sua ateno para o verbo veio na lngua original a palavra usada aqui
[genomenou] que pode ser traduzida da seguinte forma: foi feito,
tornou-se, comeou a ser. A traduo da expresso poderia ser foi feito da semente
de Davi, segundo a carne.
Notem, aqui temos uma verdade. Ele antes no era da semente de Davi, ele
estava na eternidade com Pai, mas no tempo ele tornou-se da semente de Davi. Ele veio
a este mundo nascido de mulher, como Paulo diz em outro lugar vindo, porm, a
plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,
(Gal 4:4 ARA). Paulo em Filipenses captulo 2 nos diz: Tende em vs o mesmo
sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus,
no julgou como usurpao o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou,

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assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens; e, reconhecido
em figura humana, (Filipenses 2.5-7 ARA).
O Evangelho de Deus esteve entre os homens ele se fez carne e habitou entre
ns (Joo 1.14). Isso nos fala que Deus veio at ns! Jesus Cristo o Filho de Deus, que
veio da descendncia de Davi!
III A DEIDADE DO FILHO DE DEUS NO EVANGELHO.
BYZ

Romans 1:4 ,

, , ,
ARA

Romans 1:4 e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o esprito de

santidade pela ressurreio dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor,
A terceira verdade que esta passagem tem a nos informa sobre a Deidade do
Filho de Deus. Ora, temos visto que o Filho de Deus o assunto do evangelho, temos
observado que este Evangelho revalado entre os homens por meio da encarnao do
Filho de Deus que veio habitar entre os mortais!
Ento, surge uma pergunta: como saber se tudo isso verdade? Paulo responde a
esta indagao em termos de uma declarao. Ele diz: e foi designado Filho de Deus
a nossa traduo no reproduz com fidelidade o termo grego
[tou horisthentos] que significa declarado, tambm pode ser traduzido por
provado, a traduo do versculo pode ser e foi provado que ele o Filho de Deus
com poder.
E o que isso significa? O que significa que ele foi declarado Filho de Deus
com poder? Observem essa palavra poder () - dynamei ela aponta para
uma verdade importante, que o poder do Senhor Jesus manifestou-se em um estgio de
sua existncia.
Ele declarou que este poder ele recebera da parte do pai (Joo 17.2 assim
como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida
eterna a todos os que lhe deste. ) e por fim, temos o texto que o Senhor declara ter
recebido toda autoridade = poder; isto, depois de sua ressurreio (Mateus 28.18)
Cristo nos dias de sua carne era fraco, por assim dizer, vivendo no colo de uma mortal,
um infante na terra, no notado pelos homens, no percebido pelos mortais, mas agora

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depois de sua ressurreio sim certamente ele percebido, porque levanta dentro os
mortos com poder e glria!.
Mas, ele declarado Filho de Deus segundo o esprito de Santidade
mostra a santidade Cristo como ponto claro da declarao de ser ele o Filho de Deus.
Ele o Santo e Eterno Filho de Deus assim que ele sobre foi chamado nas Escrituras.
Ele o primognito entre os mortos, ele o filho de Deus declarado, ele venceu a
morte, isso implica que todos os crentes iro ressuscitar para a vida eterna; e os mpios
para a vergonha eterna.
Aplicao:
1. Como igreja devemos nos ocupar com o Filho de Deus: o nosso assunto, a nossa
conversao, a nossa vida deve ser sempre centralizada na pessoa bendita de Cristo
Jesus. triste nota como as pessoas tem transformado o evangelho e o cristianismo
uma forma mais elaborada pra ter uma vida mundana! Por isso, muito do
evangelicalismo de hoje no ensina que o assunto primordial do evangelho o Senhor
Jesus Cristo.
2. A doutrina da encarnao vital para a vida do crente: Nesta poro da palavra de
Deus somos exortados e perceber que doutrinas so importantes, e principalmente a
doutrina da encarnao do Filho de Deus, pois, ele habitou entre os homens para salvlos, para libert-los de sua pecaminosidade. Deus conosco ensino fundamental da
doutrina de que Cristo se fez homem.
3. A necessidade de nosso redentor ser Deus encarnado: O evangelho mostra-nos a
necessidade de que o nosso Salvador ser Deus, o Deus que se humanizou, vou at ns,
que fora declarado Filho de Deus como poder, um poder que poder abrir as nossas
tumbas espirituais e nos trazer para a vida! E, assim, assegurar-nos que no ltimo dia
nosso corpos sero redimidos da corrupo.