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Liberdade:
Em sentido absoluto ou radical Designa a possibilidade de agir na ausncia
de constrangimentos (internos ou externos). Aproxima-se muito da noo de
livre arbtrio.
Em sentido relativo Designa a possibilidade de dispor de si mesmo, de se
auto determinar, atravs da vontade, mas num campo limitado de
possibilidades.
Determinismo:
Doutrina, frequentemente associada a uma viso determinista do mundo,
segundo a qual todos os acontecimentos do Universo, incluindo as prprias
aces humanas, esto submetidos a leis de carcter causal. Isto significa que
todos os eventos, sem excepo, so efeitos: provocados por eventos
anteriores.
3 - Compatibilismo
4 - Libertismo
Causa
Efeito
Relao necessria
(que no se podia fazer de outra maneira) de dependncia mtua
1 DETERMINISMO
RESPOSTA AO PROBLEMA DO LIVRE ARBTRIO A liberdade no
compatvel com a fora que a anula: a causa.
Tese que defende que as aces humanas so determinadas por causas
necessrias (impossveis de ser alteradas), so previsveis e inevitveis,
portanto o ser humano no livre.
1.1. ARGUMENTOS
1.1.1. Se o ser humano faz parte do mundo natural, ento ter que obedecer
s mesmas leis que os restantes fenmenos e seres. Desta forma, no h
qualquer tipo de liberdade e, consequentemente, livre-arbtrio.
1.1.2. Se o passado controla o futuro, ou seja, se a uma causa se segue
necessariamente um efeito e ns no podemos controlar as causas, isso
significa que o ser humano no tem o poder para interferir no processo CausaEfeito (no pode controlar a forma como a causa gera um efeito). Logo, no
livre.
2.1. ARGUMENTOS
2.1.1. Assim como num sistema microfsico no podemos prever o
comportamento das partculas porque sobre elas actua o acaso, tambm no
podemos prever as aces humanas so imprevisveis ou apenas provveis.
Assim, se o acaso controla as aces humanas, ento tais aces no
dependem da vontade livre do agente.
3 COMPATIBILISMO
RESPOSTA AO PROBLEMA DO LIVRE ARBTRIO - A liberdade compatvel
com o determinismo (foras que a anulam).
Tese que defende que possvel compatibilizar o determinismo com a vontade
livre, ou seja, aceita-se o determinismo do mundo natural mas tambm que h
espao para a liberdade e responsabilidade humana.
Assim, mesmo que as nossas aces sejam determinadas ou causadas,
podemos sempre agir de maneira diferente, se assim escolhermos.
4.1. ARGUMENTO
4.1.1. A vontade do ser humano no causalmente determinada nem
aleatria, pois o agente tem o poder de interferir no curso normal das coisas,
atravs da sua mente.
Assim, defende-se uma separao entre o corpo e a mente, sendo que esta
ltima est fora do domnio das leis da Natureza que determinam o ser
humano. A mente capaz de se auto determinar.
CONDICIONANTE HEREDITRIA
CONDICIONANTE PSICOLGICA
A minha capacidade de
memorizao muito boa.
CONDICIONANTE FSICA/CORPORAL
Problema de estmago
CONDICIONANTE GEOGRFICA
CONDICIONANTE RELIGIOSA
Religio catlica
CONDICIONANTE POLTICA
CONDICIONANTEHISTRICO/CULTURA
L
Tradio
CONDICIONANTE ECONMICA
CONDICIONANTE SOCIAL
Discriminao
CONDICIONANTE LINGUSTICA
CONDICIONANTE EDUCACIONAL
Analfabetismo