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O culto
A guerra
Para as autoridades coloniais, desde sempre, a guerra contra os tapuias era considerada
justa. Provocava-se intencionalmente um conflito apenas para suprir a demanda por
mo-de-obra de forma legal. A escravido indgena tornou-se assim um negocio
lucrativo.
Os tapuias eram o maior empecilho para a emergente economia pastoril que avana
serto adentro. O governador geral Matias da Cunha convocou o capito Domingos
Jorge Velho, o mesmo bandeirante que destruiu o Quilombo dos Palmares, para que este
partisse com todas as foras que tiver sobre aquele brbaro, e fazer-lhe todo o dano que
puder. Espero que no s tero todas as glrias de degolarem os brbaros, mas a
utilidade dos que aprisionarem, porque por a guerra ser justa resolvi em Conselho de
Estado, que para isso se fez, que fossem cativos todos os Brbaros que nela se
aprisionassem.
Acontece que os tapuias no estavam dispostos a renunciar suas terras e servir como
escravos da forma como esperavam os colonos, para sua surpresa as tribos tapuias se
uniram em uma espcie de confederao brbara, deflagrando na capitania do Rio
Grande, em 1687, uma guerra que se alastraria pelo Nordeste brasileiro, de Alagoas ao
Cear, at 1700, espalhando terror e destruio pelo serto nordestino. Fato que ficou
conhecido como Guerra dos Brbaros.
Entre as tribos Tarairis, a mais temida pelos portugueses da Capitania eram os Jandus.
Aps assimilarem as tticas e os equipamentos de guerra dos holandeses converteram-se
em exmios atiradores e cavaleiros. A rainha, em carta ao governador de Pernambuco,
esboa preocupao a respeito dos Jandus: ... por terem j muita quantia de cavalos
em que se exercitam como doutrinao que lhes deixaram os holandeses.
O fidalgo, Jos Lopes Ulhoa, escreve ao rei de Portugal Estes Tapuyos a que chamam
Jandoins so muitos diferentes dos outros porque no tem aldeias nem parte certa em
que vivam e sempre andam volantes sustentando-se algumas vezes dos frutos da terra e
caa que matam e outras de algum gado que lhes do os vaqueiros ou eles lhes roubam
[...] Querer castigar estes homens por fora das Armas me parece quase impossvel e
muito inconveniente [...] os no podero alcanar pela ligeireza com que este gentio
marcha e pouco peso das armas que levam sem lhes ser necessrio carregar os
mantimentos com que se ho de sustentar.
Os Jandus tornaram-se peritos em cavalos, superando em alguns casos os prprios
vaqueiros, ameaando a expanso dos pastos serto adentro. Como relata o conde
Miranda Andrada rainha de Portugal, em 1659 e hoje se vo fazendo poderosos, por
terem muita criao de guas, e com qualquer disciplina nos podero fazer muito dano.
Vrias naes indgenas adquiriam armas de fogo atravs de transaes com piratas
estrangeiros. Como afirma Matias da Cunha, em carta de 1688 ao bispo governador de
Pernambuco: Uns afirmam que os navios de Piratas que por vezes entravam o Rio Au
(navegvel de embarcaes maiores por distncia de oito lguas em cujas ribeiras havia
de uma e outra parte muitos currais de gado) comerciando com tapuias Jandus lhe
deram as armas e munies com que pelejam: e outros, que tendo o mesmo comrcio
com eles o Capito-Mor da Fortaleza do Cear, lhe dera plvora, e munies que ainda
lhe duram.
Em julho de 1694, Morais Navarro em carta ao rei, fala que esses tapuias: faziam
pazes com qualquer navio estrangeiro que viera aquela costa, pois tanto suspiram pelos
holandeses (...) s eles bastavam para nos conquistarem por terra pois so tantos como
as folhas, e no valor no lhes excedemos mais que na desigualdade das armas.
Os mrtires
Dormiam ao relento, na terra, sem nada por baixo do corpo. No andavam a noite
devido ao perigo das cobras. Seu nomadismo fazia com que percorressem grandes
distncias, difundindo sua influncia espacial por grande parte do nordeste brasileiro.
O filho de Jandu, Canind, aps a expulso dos holandeses e um risco iminente de
extino de sua tribo por parte dos portugueses, rende-se e assina uma trgua. Diante de
uma situao de extermnio, os Jandus souberam com muita destreza garantir
diretamente com a Coroa Portuguesa um acordo de paz nico na histria brasileira,
obtendo o reconhecimento de reino autnomo, vassalos diretos do prprio El Rei.
Ao Rei interessava manter sob controle essa lendria e temida casta de guerreiros que
podia ser-lhe til contra outros ndios. Utilizando uma estratgia que fora bem sucedida
na frica, de acirrar conflitos entre grupos indgenas locais.
Entretanto, o acordo de paz assinado diretamente com Portugal no foi bem quisto pelos
colonos. As autoridades coloniais portuguesas na Capitania durante o sculo XVII
tinham como principal projeto poltico o extermnio dos tapuias. Alguns tendiam para o
aldeamento como o governador Bernardo Vieira de Melo, outros para o conflito armado
como o comandante do tero paulista Manuel Navarro.
A partir de ento, a guerra passaria a ser de extermnio. No importa mais se iriam ser
mortos, escravizados, ou gerariam caboclos, os tapuias deveriam desaparecer.
Sentimento compartilhado por autoridades coloniais e religiosas. O frei Manoel da
Ressureio, por exemplo, contra as ordens do Rei, coagia os colonos a no esperar
defensivamente nos Arraias, mas sim, seguir os indgenas at lhes queimarem e
destrurem as Aldeias, e eles ficarem totalmente debelados, e resultar da sua extino,
no s a memria, e temor do seu castigo, mas a tranquilidade, e segurana com que
Sua Majestade quer que vivam, e se conservem seus vassalos, como por to duplicadas
ordens tem recomendado a este Governo.
Em carta de janeiro de 1699, D. Joo de Lencastro, clama ao capito-mor da capitania,
Bernardo Vieira, para que este conceda ao Mestre de Campo todos os que lhe pedir
para a dita conquista, em que Vossa Merc h de por todas as foras, para que aqueles
Brbaros fiquem extintos de todo. O resultado no foi nenhuma surpresa, os que no
foram mortos foram aldeados, como os Aris, uma tribo Tarairi, perseguidos serto
adentro, foram reduzidos em um aldeamento chamado Capina Grande. Para realizar o