Imaginemos lo siguiente:

Un nio de 10 aos aprendi en la escuela la teora de Coprnico. El nio aprendi la leccin, puede repetirla
sin dejar fuera ningn detalle. Sin embargo cuando le preguntan si cree en esa teora se muestra poco
convencido y dice que no cree en ella, que las cosas no son as en verdad.
La presentacin de Adrin Dongo en las VIII Jornadas de Psicologa Educacional, que se llam Educacin y
construccin del conocimiento. Problemas y desafos, nos ayuda a entender que en la situacin
anterior no hubo mayor aprendizaje: lo nuevo est solamente yuxtapuesto a lo anterior, no logra integrarse y
diferenciarse en la estructura cognoscitiva del nio, no hubo recreacin para esa nueva informacin, ni
asimilacin de ella a la estructura previa del sujeto, ni acomodacin de dicha estructura.

La tesis central de Adrin es que una educacin que pretenda promover realmente la construccin del
conocimiento deber garantizar una relacin pedaggica distinta, verdaderamente constructivista y dialgica
entre profesores y estudiantes.

Adrin empez su presentacin haciendo una crtica epistemolgica sobre los orgenes del conocimiento,
criticando tanto al empirismo que considera la experiencia como algo que se impone por si misma
directamente en el organismo sin la actividad organizadora del sujeto, como al apriorismo que plantea que el
conocimiento consiste en la explicitacin gradual de estructuras pre-formadas que no son dinmicas ni
constructivas

(yo

misma

he

hablado aqu y aqu de

esta

crtica).

Luego

de

esto

present

los

descubrimientos de la Psicologa y Epistemologa Genticas de Jean Piaget, cuya novedad respecto a los
modelos anteriores consiste en buscar las fuentes del conocimiento no en formas estticas sino en los
esquemas de accin, que son sistemas que se transforman y suceden de forma histrica segn necesidades
adaptativas.

Adrin pasa luego a hablar del aprendizaje, sealando que su progreso se da en funcin del avance de la
coordinacin de los esquemas y no por la pura repeticin de respuestas que reproducen los objetos del

medio. Nos introduce aqu a la cooperacin como condicin necesaria de la construccin del conocimiento y
a la idea general de que a las principales etapas del desarrollo de las operaciones lgicas corresponden
etapas del desarrollo social. Lo importante es sealar que para Piaget el nio es capaz de operaciones lgicas
porque su desarrollo social lo vuelve cada vez ms capaz de cooperacin, y, a su vez, dado que tiene
operaciones lgicas, puede cooperar con otros. La relacin es recproca y de doble va. Un post de este blog
sobre la cooperacin puede encontrarse aqu, y una lectura ms extensa sobre la teora social de
Piaget, aqu.

En este sentido, los conocimientos y los sentimientos morales se organizan en funcin de relaciones de
intercambio entre iguales, es decir, en funcin de relaciones de cooperacin. Las relaciones de coaccin, por
el contrario, solamente llevan a la reproduccin pasiva de los contenidos que los adultos trasmiten a los
nios, quienes los repiten sin comprenderlos (el caso del nio y el modelo de Coprnico es un claro ejemplo
de esto).

Adrin fu muy enftico en sealar que la pedagoga tradicional, centrada en la trasmisin de saberes,
fomenta una actitud pasiva por parte de los sujetos del conocimiento. Citndolo literalmente, plante que la
pedagoga tradicional (a la que Paulo Freire llamaba educacin bancaria), en lugar de promover la
emancipacin en relacin a todas las formas de opresin, refuerza la domesticacin y la ignorancia. La
educacin constructivista exige, por el contrario, una praxis pedaggica de carcter dialgico que garantice
el ejercicio activo del sujeto, o sea, que posibilite la creacin y recreacin de los conocimientos, con su
correlato: formacin de individuos intelectual e moralmente autnomos.

S. Frisancho

PUCP