Curso Milln:

La concepcin de Krause de la sociedad es la realizacin del destino

individual. Es propia de aquellos grupos que se consideran insatisfechos, por
ejemplo la pequea burguesa, los tenderos, etc. La historia de Espaa hasta
1843 es Isabel II, pues la historia era La Historia General de Juan de Mariana.
Despues se empez a aparecer historias criticas de Espaa, llegando a editarse
varias Historias Generales, se la consideraba como biblias seculares. La
historia de Modesto La Fuente escribi una historia donde articulo por primera
vez la historia de Espaa en 12 volmenes, dando las caractersticas de la
historia de Espaa, es la primera vez que se habla de los espaoles. Jos
Zorrilla intento hacer una literatura nacional, es entonces cuando el
movimiento Romantico intenta hacer un movimiento nacional. Se pensaba
publicar los Codoi (Coleccin de documentos de ha. De Espaa), Codoii
(coleccin de documentos inditos para la historia de las Indias). 1843 es
publicada la Biblioteca de Autores Espaoles (BAE). Se comienza a justificar la
unin nacional a travs de lo emprico, es decir a travs de los documentos.
La religin y el catolicismo un papel escencial en Espaa, siempre va a
ser visto como algo que llevo a la decadencia. Desde las Cortes de Cadiz de
1812 van a aparecer literaturas anti clerical, como el Cornelia Baroquias (20
cartas, que hablan en contra de la Inquisicion, vinculada a los Austiras y a su
vez con la decadencia). Albert Dubedines, intento hacer una historia de Espaa
en 1840, en donde trata de demostrar que la decadencia de Espaa se deba
por lo catlico. Aparecio tambien una literatura que investiga a los perseguidos
de Espaa, como los judos, (la interpretacin era que los judos aportaron
mucho a la cultura espaola y le machaca a los reyes catlicos el haberlos
perseguido). Florencio Jaren escribi sobre los moriscos, Adolfo de Castro
escribi Historia sobre los Protestantes Espaoles, y Examen Filosoficos sobre
la Decadencia de Espaa, all muestra a los protestantes como victimas y para
l la causa de la decadencia es la Iglesia, para l el mejor rey era Enrique IV el
impotente y le achaca a Isabel que haba llegado al trono con la ayuda de los
eclesisticos. Luis Punzon publico una coleccin de obras de escritores
luteranos espaoles. 1843-1856 se forma una historia de Espaa en la que se
busca incluir a todos como espaoles. Con la llegada de Krause empezando
una lnea ideologica que la toma el partido democrtico. Surgue una reaccin
de los partidos catlicos y conservadores los neo conservadores que van a
entablar una lucha intelectual con los krausismo. Comienza a aparecer el
partido republicano y los partidos obreros. El fracaso de la primera republica
llevo a la restauracin. Canobas va a tratar de justificar a su gobierno, escribe
al estilo rankeano y dice que la iglesia tuvo un rol destacado en educar a la
gente, tenia en claro que la religin cumplia una funcion importante. Se
enfrento a los neoconservadores, para Del Castillo la monarquia iba a
garantizar el programa de Canobas (Patria, relgion y propiedad) .
El
catolicismo es lo que ha sido comn en Espaa, segn los neo conservadores.

La monarqua es comn, segn Canobas. Haba que imponer Historia como

materia en la universidad para que se estudie. La palabra Austrias Mayores y
menores lo inventa Canobas del Castillo.
Durante este periodo se va a hacer la primera historia del pensamiento
espaol, los neos qquieren demostrar que el catolicismo es la base de Espaa.
Aparece Menendez Pelayo escribe una historia de los heterodoxos espaoles
demostrando que tenan una riqueza intelectual importante.
Para religiosidad empezar leyendo Menndez Pelayo (es el primero que
define la evolucin de las ideas), y la disputa de Americo Castro. El anlisis de
la inquisicin espaola, se trata de investigar la inquisicin para considerarla
como una institucin y no con el sentido tan peyorativo como se haba dicho,
Francisco Javier Garcia escribe hisoria dela inquisicin. Habia que reconstruir la
evolucin histrica, haba que ensalsar a los visigodos, especialmente a
Recaredo porque se convirti al cristianismo y aparece como ejemplo religioso.
Habia que repensar el concepto de decadencia de Espaa. La obra de Canobas
va a terminar como una historia general de Espaa, el hizo el volumen V pero
que no lo escribi porque no saba cmo articular a esa monarqua extranjera,
recin fue hecha por Menndez Pelayo que hispaniza a Carlos V.
Maravall hablaba del germen del estado nacin en la baja edad media. El
concepto de seor natural, el rey.
Revisar la identidad de las provincias en el periodo colonial.
La republica de las letras. Habermas, la creacin de la opinin publica.
Lo que no se daba en la corte no exista, es decir no tena repercusiones
polticas.
Caballero 24, significa que era uno de las familias que gobernaban la
ciudad. (ver en las obras del
Cuando se producia la vacante se acuda.
La iglesia se haba desprendido de una serie de jurisdicciones y derechos
que le pertenecia. Felipe II su poltica fue una poltica de enfrentamiento con la
iglesia, en el sentido de que invadia jurisdicciones, y cuando se ressitian los
eclesisticos espaoles, le configuraron a Felipe ii el recurso de fuerza
consiste que si hay conflictos entre jurisdicciones, el rey se impona pero el
papa poda denunciaral en una bula in coena.. los denunciaba con peligro de
excomunin. La iglesia va a intentar recuperar los provilegios, tratando de
establecer con un nuncio y con un patriarca, lo que consigue es un patriarca de
indias que es un jefe administrativo de las indias, era un obispo in pectore
(sin ejercicio, que no era ordinario). Era intentar darle una autonoma para que
el rey no maneje todo. A la hora de nombrar un confesor real, lo que se le

intentaba mostrar al rey q no gobernaba solo sino que tambien las indias
importaban. LA labor era firmar los nombramientos. El papa puede influir en
america. Antonio egaa y pedro (Razon y Fe dicen de las rentas). 1) es un
cargo inventado inventado en el que el reinado de Felipe ii 2)era el encargado
de vigilar y nombrar en las indias, fue un mal menor para no nombrar nuncio
en america. Averiguar si se recurre al patriarca de indias. Muchas veces
coincide el cargo de confesor real con el de patriarca de indias.
Entre la monarquia hispana y la iglesia no haba concordatos, hasta la
llegada de los borbones (con Fernando VI). Las relaciones de jurisdiccin,
depende de quien era mas fuerte. En el XVII el papado quera invadir la
jurisdiccin real. Los borbonos ya no son monarquia catlica, en 1717 el primer
concordato. 1753. . Significa que el papa en un intento de querer influir en la
guerra de sucesin apoyando al Austria, la guerra la gana felipe V, desde 1709
que se cortan relaciones, hasta 1717 se firma el concordato en Paris, donde
define cada uno lo que tiene.
La teoria Regalista cuando el rey rompe, el clero se divide entre
regalistas y papistas. Velluga, cardenal, primero fue a favor de Felipe V, luego
este este lo nombra Virrey de Valencia.
los obispos de quien son vasallos?
Ronal Fueto, Sueos y quimeras demuestra que haba personas que
decan tener relaciones con dios. Como en una situacin de espiritualidad
radical hay personas que utilizan fraudulentamente para influir en el rey.