y destruir nuestra sociedad, o la Unin Europea, o el rea Schengen.

Pero no queremos
hacer eso, todo lo vemos en el corto plazo, queremos unirnos al bombardeo. Actualmente,
si miramos Medio Oriente, los egipcios han estado bombardeando Libia y supuestamente
han atacado partes de Yemen; los sauditas han bombardeado a Yemen y estn atacando
al Estado Islmico en Siria y han amenazado con bombardear el rgimen de Assad; los
holandeses, los estadounidenses, hasta hace poco los canadienses y los britnicos estn
bombardeando al EI en Irak y Siria; los jordanos estaban bombardeando al EI en Siria e
Irak. Entonces tienes a todos esos aviones bombardeando en Medio Oriente y no cambia
nada. Si les das dignidad, justicia y libertad a la gente que vive ac, que es lo que pidieron
en 2011, el Estado Islmico no existira.
Cules son, segn usted, las verdaderas intenciones de Rusia al intervenir en el
conflicto en Siria?
Creo que hay muchas cosas. Por un lado, (el Presidente ruso, Vladimir) Putin odia a los
musulmanes, ha hecho una serie de comentarios crueles en contra de los musulmanes en
las conferencias de prensa, que no siempre son traducidas al ingls, por razones obvias.
Si ests en el Kremlin en Mosc y miras hacia el sur, lo primero que ves es Chechenia y
ms all Medio Oriente y Damasco. Para los rusos, Siria no es un pas que est muy
lejano. Creo que Putin est impresionado que mientras el ex Presidente de Ucrania (Viktor
Yanukovych) huy a Rusia, el Presidente de Siria no ha huido y ha probado ser un aliado,
quizs no el que uno quisiera, pero en los trminos de Putin s lo es.
Qu perspectivas ve a este conflicto?
Creo que la guerra va a continuar por unos dos o tres aos. Finalmente creo que el
destino de Siria estar en manos del Ejrcito sirio, que es la nica institucin que puede
proteger al rgimen. El partido Baas no se protege a s mismo, el Presidente no se puede
proteger a s mismo, necesita al Ejrcito, por lo que ser el factor esencial. El Ejrcito sirio
pas de ser muy corrupto, despiadado, como lo era en Lbano, y ya no es corrupto, pero
sigue siendo despiadado. Entonces lo que hay ahora es una maquina formidable de
guerra y con equipamiento nuevo. Ese es el Ejrcito, que finalmente tendr que decidir
cul es el futuro de Siria.

Primavera rabe: causas y consecuencias

En el ao 2009 comenz a vislumbrarse en la regin rabe una serie de movilizaciones
sociales en reclamo, fundamentalmente, de una mayor apertura poltica y social,
incorporando factores econmicos, en mayor o menor medida, segn el caso que se
observe. Este proceso, denominado por los estudiosos del tema y los medios de
comunicacin como Primavera rabe, goz de gran repercusin por un perodo de 3 o 4

aos, cayendo al olvido que ostenta en la actualidad.

Por tal motivo, resulta pertinente atender a la realidad actual de aquellos pases que
fueron protagonistas de las revueltas primaverales, a modo de ver si realmente se
produjeron avances en vas a transitar el camino hacia regmenes democrticos y
participativos.

Qu es la Primavera rabe?
Es condicin excluyente para poder observar la situacin actual de los Estados que
atravesaron la primavera rabe conocer mnimamente a qu refiere este proceso y cules
son los factores que lo desencadenaron.
As, podramos definir como primavera rabe al conjunto de violentas transformaciones
polticas y sociales que comenzaron a gestarse en Tnez y Egipto para luego expandirse
al resto de los pases que conforman las regiones del Magreb y del Mshreq.
Al respecto, existe un largo debate en torno a la fecha en que comenz a gestarse la
Primavera rabe. Algunos prefieren fijarla en octubre de 2010, cuando el campamento
establecido en Gdeim Izik por civiles prosaharauis fue violentamente abortado por el
gobierno marroqu, mientras, otros se remontan a la irrupcin del Movimiento Verde como
respuesta al fraude electoral en las presidenciales de Irn, en Junio de 2009.
Sin embargo, existe en la actualidad un consenso generalizado en datar el punto de inicio
del proceso en la inmolacin de un joven tunecino en diciembre del 2010, en gran medida,
debido a la repercusin que tuvieron tanto en las redes sociales como en otros medios de
comunicacin masiva las revelaciones de WikiLeaks con respecto a la realidad concreta
del desvergonzado sistema mafioso establecido por el clan Ben Al-Trabels.
As las cosas, las primeras movilizaciones civiles de la Primavera rabe tuvieron su
epicentro en Tnez y en Egipto en el ao 2011. En aquella ocasin, grandes multitudes de
ciudadanos, conformadas en su mayora por la juventud universitaria, salieron a las calles
para manifestarse en contra de la deteriorada situacin econmica.
No obstante, el proceso revolucionario sigui su curso y a esta demanda inicial se
sumaron otros reclamos en torno a la necesidad de una apertura poltica y social.
Factores desencadenantes
En cualquiera de los casos, los levantamientos ciudadanos se produjeron a partir de
numerosas causas estructurales.

El alto nivel de corrupcin, ineficiencia y afn represivo de los regmenes de la zona, as

como la permanente insatisfaccin de las necesidades bsicas de un amplio porcentaje de
una poblacin, por otro lado, mayoritariamente joven y sin expectativas de poder
desarrollar una vida digna, fueron componentes estructurales de una situacin que explica
las actuales movilizaciones [1].
De este modo, tomando la clasificacin que realiza Le Monde Diplomatique [2], podemos
distinguir la existencia de 5 factores principales que explicaran el surgimiento de estos
movimientos revolucionarios.
Histrico: la prdida de tres guerras contra el Estado de Israel, que oblig a algunos
pases de la regin a someterse a acuerdos de paz y cooperacin con Estados Unidos, en
razn de los cuales, este ltimo adquiri el control de los recursos petrolferos a la vez que
se comprometi a mantener en el poder a dspotas tales como Mubarak en Egipto.
Poltico: El establecimiento de dictaduras de partido nico que silenciaron a la poblacin.
Econmico: La crisis financiera de Wall Street acontecida en 2008, que dej sin trabajo a
numerosos trabajadores egipcios residentes en Europa y oblig a los Estados a adoptar
medidas de ajuste impopulares.
Climtico: Un gran incendio producto de sequas acontecido en Rusia afect las
exportaciones de cereales de dicho pas, elevando los precios de los productos
alimenticios. En este contexto, los pases de la regin rabe, una de las mayores
importadoras de estos alimentos, se vieron envueltos en una situacin de carencia que
motiv las revueltas sociales.
Social: La existencia de una poblacin muy joven, sumada a elevados ndices de
desocupacin y la imposibilidad de emigrar a Europa, tanto por las trabas impuestas por
sus propias naciones como por los pases europeos, fue otro de los factores
desencadenantes de la situacin.
La Primavera rabe en la actualidad
La situacin de Tnez
El camino transitado por Tnez desde el comienzo de las revueltas es muy alentador. Tres
aos despus de la cada del dictador Ben Al, que llevaba en el cargo 23 aos, el pas
donde inici la insurreccin por la democracia con la inmolacin de un joven contina su
transicin a la democracia.
Asimismo, el Primer Ministro Ghanuchi, que asumi el poder con la promesa de una
transicin democrtica, debi sortear importantes dificultades internas para seguir
adelante con su propsito democratizador.

Recientemente, el Estado tunecino ratific su nueva Constitucin, que resulta prometedora

dado el establecimiento de la proteccin de los derechos de las mujeres, y su inclusin en
el gobierno y la sociedad, las libertades de expresin y religin, elecciones competitivas y,
finalmente, el resguardo de la sociedad civil por parte del gobierno, excluyendo de este
modo al Ejrcito que tanta importancia haba ostentado hasta el momento.
Cabe destacar, adems, la comunin de intereses lograda por parte de los diferentes
partidos polticos y la postura de algunos diputados islamitas, que renuevan las ilusiones
con respecto a una posible segregacin de los ideales extremistas sostenidos hasta el
momento.
La inclusin e influencia de la sociedad civil constituye otro de los elementos sin el cual no
sera posible efectuar esta transicin. Miembros de la sociedad civil fueron invitados a
participar en negociaciones y a expresar sus preocupaciones e ideas a los miembros de la
Asamblea Constitucional, asegurando la inclusin de medidas claves de derechos
humanos.
Por ltimo, otra medida revolucionaria la constituye la inclusin del artculo 102 en el cual
se establece la independencia del Poder Judicial y su competencia para administrar la
justicia y asegurar el respeto de la soberana, los derechos y libertades.
Si bien estos avances constituyen seales muy positivas, es importante remarcar que al
Estado tunecino todava le resta un largo camino para convertirse en un verdadero Estado
de Derecho.
Marruecos, otro caso esperanzador
La transicin del Estado marroqu hacia una democracia o gobierno participativo contiene
asimismo ciertos elementos esperanzadores.
Desde el estallido de la Primavera rabe en 2010, Marruecos es el nico pas del Norte de
frica que goza de verdadera gobernabilidad. Es el nico Estado de la regin que ha
contenido con xito al terrorismo yihadista y frenado la expansin del islamismo salafista.
Por otro lado, el movimiento 20 de febrero surgido en el ao 2011 promovi con xito una
nueva Constitucin, aprobada en un referendo de ese mismo ao.
La nueva carta magna, estipula el igual reparto de bienes entre hombres y mujeres. Sin
embargo, esta bsqueda de igualdad de gnero, que como vimos es comn al caso
tunecino, est lejos de concretarse en la poltica marroqu. El gabinete islamista que se
form luego de las elecciones generales de noviembre de 2011, por ejemplo, incluy a
slo dos mujeres mientras que con el recambio de octubre de 2013, ingresaron seis
ministras entre 39 ministros.

La situacin de Egipto: Cambiar algo para que nada cambie

Ms all de algunos avances sucedidos tras la dimisin de Hosni Mubarak, la sociedad
egipcia parece no haber encontrado todava el camino correcto. Tras la masiva
manifestacin de jvenes convocada por medio de las redes sociales y sucedida el 25 de
enero de 2011, se dio inicio a una serie de marchas populares que recibieron como
respuesta una impiadosa represin, dejando un saldo que es estimado por Naciones
Unidas de 300 muertos.
As, tras la renuncia de Mubarak, los egipcios fueron por primera vez a elecciones en junio
del 2012. Pese a ello, haber elegido como Presidente al lder de los Hermanos
Musulmanes, Mohamed Mursi, puso en riesgo todos los logros alcanzados hasta aquel
momento. En este sentido, desde el derrocamiento y condena de Mubarak en julio de
2013, por haber incitado a la violencia en diversas manifestaciones en el ao 2010, un
gran nmero de sus seguidores ha sido igualmente juzgado, incluyendo al nuevo lder de
los Hermanos Musulmanes.
Sumado a ello, entre las jornadas del lunes y el mircoles se llevaron a cabo las
elecciones presidenciales, donde se produjo un aplastante triunfo del mariscal Abdel
Fattah Al-Sissi, de ambiciosas propuestas electorales.
La campaa, se vio envuelta en un sinfn de irregularidades y muestras de intolerancia. En
primer lugar, la proscripcin de los Hermanos Musulmanes la deja desprovista de
legitimidad. Con motivo de esta imposibilidad de participacin, se han producido revueltas
de los simpatizantes de los Hermanos Musulmanes que han dejado un saldo de 1400
muertos y 15000 encarcelados, segn los datos recolectados por Organismos de
Derechos Humanos.
Por otra parte, el elevado grado de abstencin que caracteriz a los comicios arroja
importantes dudas acerca del apoyo y de la legitimidad con la que contar Al- Sissi para
gobernar.
Entretanto Al- Sissi no cree en la preponderancia de las libertades individuales por sobre la
seguridad nacional, lo cual, pone en peligro a los partidarios de los Hermanos
Musulmanes, como as tambin a aquellos que apoyan fervientemente al otro candidato,
Sabahi, promovido por los movimientos gestores de la Primavera rabe. Es por ello que
sus opositores consideran que el presidente recientemente electo simboliza tan slo una
versin renovada del rgimen dictatorial de Mubarak.
Por ltimo, la presencia de activos grupos terroristas en la regin empeora la situacin, ya
que permite al gobierno de facto justificar sus polticas represivas amparndose en la idea
de la proteccin de la seguridad nacional.
Conflicto en Libia

La cada del rgimen dictatorial de Muamar al Gadafi en las ltimas semanas del 2011
vaticinaba el repunte de uno de los Estados con mayor cantidad de recursos petrolferos
del mundo. Asimismo, poda vislumbrarse una va democrtica que esperanzaba a la
poblacin libia. Sin embargo, y a la luz de los acontecimientos recientes, resulta casi
penoso relatar el curso que siguieron las acciones a partir de aquel entonces.
En lo que a este caso respecta, la presencia de numerosos grupos rebeldes en el territorio
libio ha imposibilitado el establecimiento de una democracia estructuralmente fuerte.
Pareciera que la nica clase de Gobierno que puede acabar con la anarqua es uno de
caractersticas similares al tan criticado rgimen depuesto.
Como se ve, la Primavera rabe simboliza un fenmeno que todava tiene tiempo de
crecer y madurar. A casi cuatro aos de la irrupcin de las principales movilizaciones en la
regin, los pases protagonistas an enfrentan importantes contratiempos que bien
pueden debilitar o reforzar el avance hacia la consolidacin de democracias
verdaderamente estables y legtimas..

Origen y diferencias entre sunes y chies

La religin del Islam tiene casi 1.400 aos de historia y es la segunda mayor religin del
mundo por nmero de fieles, con ms de 1.300 millones de personas, pero est divida en
dos grandes fracciones desde la muerte del profeta Mahoma: sunes y chies.
El sunismo es la gran corriente actual entre los musulmanes, presente en pases como
Arabia Saudita (su principal bastin), Siria (donde son mayora aunque no gobiernan),
Omn, el oeste de frica o el este de Asia. Los chies por su parte estn asentados en Irn
(el otro gran bastin), Irak, Bahrin o el Lbano.
Sus diferencias les han llevado en numerosas ocasiones a enfrentamientos directos, con
Siria como el ejemplo ms reciente, en donde se han enfrentado facciones como Hezbol
(chi) o pases como Arabia Saudita (sun). A pesar de su origen comn, y de que muchas
de sus creencias son similares (todos creen en Al y Mahoma), sus diferencias siempre
terminan por mantener las distancias.
MAHOMA
En el ao 632 muri el profeta Mahoma y entre sus seguidores surgieron
discrepancias sobre quin deba ser su sucesor. Los fieles se dividieron en tres corrientes:
la primera (chies) opt por el yerno y primo de Mahoma (Al), quien, segn sus
seguidores, el propio Mahoma haba designado como sucesor. Adems, el hecho de que
fuese pariente del profeta era un requisito indispensable para los chies.
La otra corriente (sunes) se decant por Abu-Bakr, suegro de Mahoma, mercader de La
Meca y miembro de la tribu de Quraish. Abu-Bakr se convirti en el primer Califa y como

tal aplac revueltas, expandi su imperio (sobre todo en Irak) y realiz la primera
compilacin del Corn, pues hasta entonces se recitaba de forma oral. Abu-Bakr muri en
el 634 y nombr como segundo califa a Umar ibn al-Jattab, quien fue ratificado por la
comunidad.
La tercera, los jariyes, crean que cualquier musulmn poda ser califa, y aunque al
principio apoyaron a Al, terminaron por escindirse y pelear por sus creencias. En la
actualidad en una rama con pocos seguidores si la comparamos con las dos principales.
A partir de aqu las diferencias se fueron agrandando con los aos, y las versiones
comenzaron a variar segn la rama que narrase los hechos.
CHIES
Los chiitas consideran a Al como el primer Imn. Al tard 30 aos en alcanzar el poder
(tras los califatos de Abu-Bakr, Umar y Otman) y gobern durante cinco aos, hasta que
fue derrotado y asesinado en la batalla de Siffin. Sus hijos y sucesores, Hasan y Husein,
murieron poco despus. Desde entonces los chies fueron perseguidos y los sunes se
hicieron cada vez ms poderosos, hasta que en el siglo XVI el Sha de Persia declar el
chiismo como religin oficial en su pas, y ste recobr parte de su poder.
Para los chiitas, los imanes son descendientes de los hijos de Al y jefes supremos de la
comunidad chi. La mayora de los chies todava espera la llegada del ltimo imn,
llamado Ismael (Ismael ibn Ya'far). Segn los chiitas, Ismael desapareci en el siglo XIX
por medios sobrenaturales y se escondi hasta el fin del mundo, cuando regresar para
rescatar a todos sus fieles del infierno. Dentro del chismo tambin existen los Ayatols,
que son las mximas autoridades religiosas.
SUNITAS
Los sunitas por su parte s que reconocen a Al como el cuarto califa, tras los treinta aos
de reinado de Abu-Bakr, Umar y Otman, pero no le otorgan ninguna condicin divina
especial como hacen los chies. Con la muerte de Al, el poder del califato creci de forma
exponencial. Mu'awiya, de origen Omeya, se alz como el nuevo califa y expandi tanto su
poder como su dinasta, que lleg hasta Europa. Los Omeyas fueron los creadores de AlAndalus (711-1492).
OTRAS DISCREPANCIAS
Otra de las polmicas que rodean las diferencias entre las dos principales ramas del islam
reside en el nacimiento de Mahoma. Se cree que naci hacia el 570 (la fecha no est muy
clara) en Medina, pero hay chies que mantienen que su nacimiento se produjo en Persia
(actual Irn, bastin chi).