LA IMPORTANCIA DEL ERROR

CIRCUNSTANCIADO EN LA CIENCIA.
ESPECIAL REFERENCIA A LA CIENCIA
DEL DERECHO
LEONARDO NAHUEL MANFREDI
UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO
De hombres es equivocarse; de locos persistir en
el error
Marco Tulio Cicern (106 a.C. 43 a.C.)
Jurista, poltico, filsofo, escritor y orador romano

INTRODUCCIN

n general, se denomina error a todo juicio o valoracin que contraviene el criterio que se reconoce como vlido, en el campo al que
se refiere el juicio1. El hombre yerra desde su infancia y seguir
hacindolo a lo largo de su vida porque es inevitable cometer errores. Yerra el nio, yerra el joven, yerra el viejo.
El error suele tener una connotacin negativa. La posibilidad de cometerlo
inquieta, alarma, preocupa, asusta, y en ocasiones hasta paraliza, cualquiera
sea el mbito.
El cientfico, en cuanto humano, tambin puede cometer errores lo cual no
implica, de manera alguna, que haya fracasado en su labor. Debe saber utilizar
su cmulo de saberes para potenciar el conocimiento derivado del error y, de
esta forma, hacer avanzar el conocimiento mismo.
El presente ensayo intenta demostrar que el error en la ciencia en general y

ABBAGNANO, Nicola (1961): Diccionario de Filosofa, Ed. Fondo de Cultura, Mxico, p. 386.
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en la Ciencia del Derecho en especial, es positivo. Lgicamente no cualquier

error, sino nicamente aqul que acontece luego de un trabajo sustentado en
un andamiaje slido de conocimientos.
1. ANLISIS
1.1 El error en el pensamiento filosfico
La epistemologa es la rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento cientfico. Por esta razn, en forma previa a analizar las cuestiones
propias de la materia, es inexcusable conocer el tratamiento que los filsofos
le dieron a la temtica del error.
El error es un tpico que ha despertado gran inters a lo largo de la historia
de la filosofa. Segn Zenn de Elea siglo V a.C. (y luego algunos sofistas)
slo puede hablarse del ser. Del no ser no puede enunciarse nada. Por lo tanto
el error es imposible. Una proposicin que no sea verdadera no puede recibir
el nombre de proposicin; es, a lo sumo, un conjunto de signos carentes de
sentido2.
Para Aristteles siglo IV a.C. mientras que la afirmacin expresa un atributo de un sujeto, la negacin niega la presencia de algo en el sujeto. Un
enunciado verdadero es aqul que dice que es (es decir, afirma) lo que es y que
no es (esto es, niega) lo que no es; la verdad consiste en la correspondencia
con los hechos. En consecuencia, un enunciado falso es el que dice que es lo
que no es o que no es lo que es; y el error se produce siempre en las cosas que
no se conocen3.
Los escolsticos corriente filosfica dominante del pensamiento medieval
decan que el error se opone a la verdad. Si la verdad es coincidencia entre el
juicio y la cosa juzgada, el error ser la discrepancia entre ellos4.
FERRATER MORA, Jos (1969): Diccionario de Filosofa, Ed. Sudamericana, Buenos Aires, T. I., p. 542. Explica el autor que quienes que no admiten tal doctrina radical sealan que el error se da en proposiciones tan significativas como las que expresan la verdad. La
diferencia entre las proposiciones falsas y las verdaderas consiste en que mientras las primeras no designan nada real, las segundas designan algo real.
3
MC CADDEN, Carlos (1990): El principio de contradiccin en Leibnitz y en Aristteles, publicado en: http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras23/coloq1/sec_3.html,
extrado el 11/08/2012.
4
FERRATER MORA, J., op. cit., p. 543.
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Los filsofos modernos ms que por alcanzar la verdad se preocuparon por

eliminar el error. Para Ren Descartes (1596-1650), por ejemplo, como el acto
de juzgar es un acto voluntario, slo puede decirse que hay error cuando se
hace intervenir la voluntad. Es la voluntad la que afirma o niega y, por lo tanto, la que puede equivocarse. Los errores nacen al extender la voluntad a las
cosas que no se comprenden5.
Ms recientemente Vctor Brochard (18481907) entendi que no hay una
verdad sino varias. El error es algo real que podra definirse como la representacin de existencias inacabadas. El error no sera posible si no se diera en el
hombre una unin de voluntad y entendimiento. La libertad es lo que posibilita
la eliminacin del error y la obtencin de la verdad6.
Posteriormente el inters radic en diferenciar el error de otros trminos,
como ser el engao, la equivocacin, la ilusin, la decepcin, etctera7.
Sin intenciones de cerrar los debates filosficos sobre el tema permtaseme
aseverar que el error es, existe, es algo real y tiene un sentido en s mismo, un
sentido educativo, formativo, instructivo. Puede haber conocimiento y error
simultneamente, el conocimiento parcial no es, de manera alguna, desconocimiento. La voluntad junto con la libertad permiten salir del error; nicamente el amor por la verdad habilita la unin de la voluntad con la libertad no obstante los obstculos, cualesquiera sean stos.
1.2 El error en la ciencia
La ciencia es fundamentalmente un acopio de conocimiento que se utiliza
para comprender el mundo y modificarlo8. Es un sistema de ideas establecidas
provisionalmente (conocimiento cientfico) y una actividad productora de

FERRATER MORA, J., id., p. 543. Advierte el filsofo que muchos autores insisten en
que no es legtimo confundir simplemente el error con la ignorancia, aun en el caso de que se
suponga que el primero procede de la segunda. En efecto, mientras la ignorancia es una falta
de conocimiento, el error supone previamente un conocimiento acerca del cual hay error.
Con ello se admite que el error es, en cierto modo, algo positivo.
6
FERRATER MORA, J., ib., p. 543.
7
Por ejemplo, Max Scheler (1874-1928) distingue entre error y engao. Puede consultase
en FERRATER MORA, J., ib., p. 543.
8
KLIMOVSKY, Gregorio (1997): Las desventuras del conocimiento cientfico. Una introduccin a la epistemologa, Ed. A-Z, Buenos Aires, p. 21.
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nuevas ideas (investigacin cientfica)9.

La ciencia no est exenta del error, porque ni el conocimiento cientfico ni
la investigacin cientfica escapan a l. Una afirmacin que se tiene como
cierta puede ser falsa como tambin pueden existir fallas en el proceso de elaboracin de las proposiciones.
En general, el error suele tener una connotacin negativa, parece ser que
quien yerra no sabe, desconoce, no es apto para opinar, es objeto de risas, o
incluso no es digno de respeto. En el mbito cientfico quien se conduce de
esta manera es quien primero incurre en error.
Para el cientfico, cuando est haciendo ciencia, la realidad es completamente distinta: el error no slo lo acompaa de manera constante sino que
adems forma parte medular de su trabajo profesional. Incluso puede decirse
de los investigadores cientficos que constantemente cometen errores y que
siempre estn equivocados, pero que adems tienen plena conciencia de ello y
que continan trabajando sin ruborizarse y tan tranquilos10.
El errar es humano y, no obstante la frustracin que genera, es fuente generador de conocimientos. Quien mete la mano en la boca de un perro y ste lo
muerde aprende que no puede controlar la naturaleza del animal y, en consecuencia, no lo har en el futuro. Sin embargo, esta afirmacin no puede llevar
a aceptar cualquier error en el mbito cientfico; nicamente ser valioso y
digno de ser repetido el error circunstanciado.
1.3 El error circunstanciado
En la actividad investigativa, el error basado en la ignorancia no puede ser
aceptado de manera alguna. No filosofars sobre la ignorancia sino fundndote
sobre el conocimiento; para eso empezars por adquirirlo11.
El cientfico que ignora no tiene conocimiento y subsiguientemente no puede llamarse a s mismo cientfico. Para comenzar a investigar primero es neceBUNGE, Mario (1975): La ciencia, su mtodo y su filosofa, Ed. Siglo Veinte, Buenos Aires, p. 9.
10
PREZ TAMAYO, Ruy (1986): El error de la ciencia, publicado en:
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen1/ciencia2/40/htm/sec_11.html,
extrado el 07/08/2012.
11
BUNGE, M. (1960): tica y Ciencia, Ed. Siglo XX, Buenos Aires, p. 47.
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sario contar con un cmulo de saberes que permitan advertir errores inadmisibles. Si a esta altura alguien pretende conocer las propiedades de la nafta, no
podra desconocer su naturaleza combustiva, ya que de lo contrario podra
ocasionar grandes destrozos, lo cual es inaceptable.
Cuando el error deviene luego de un trabajo serio, criterioso, fundamentado,
razonado, sustentado en un andamiaje slido de conocimientos, es un error
circunstanciado que merece ser reconocido. As, ser igualmente meritorio
tanto un descubrimiento como el descubrimiento de un error.
Los cientficos aprecian el valor heurstico del error y su enorme importancia en el avance del conocimiento. Cuando un investigador logra identificar un
error o equivocacin en algn esquema terico de la realidad, sea propio o de
otro cientfico, est de plcemes y se apresura a informar a sus colegas interesados por todos los medios a su alcance. Y si la comunidad cientfica confirma
la observacin lo celebra pues se trata de un avance en el conocimiento. En
cambio, el hombre de ciencia que no se equivoca nunca y que jams comete
un error, o no est haciendo investigacin cientfica original, o realmente no es
cientfico y no se ha dado cuenta12.
nicamente el error circunstanciado permite potenciar el conocimiento.
Suele suceder que en la bsqueda de un resultado se cometan errores y, sin
quererlo, se obtengan descubrimientos cientficos impensados. Por ejemplo, el
ingeniero norteamericano Wilson Greatbatch (1919-2011), inventor del primer
marcapasos implantable, descubri por accidente este aparato mdico que revolucion la cardiologa cuando trabajaba en un sistema que permitiera registrar los latidos del corazn. Por error eligi un componente que produjo un
fenmeno nuevo: una emisin rtmica de impulsos elctricos. Gracias a sus
conocimientos previos, y tras recordar las charlas con algunos mdicos en las
que estos le explicaban que en el fondo el corazn es un motor que se alimentaba de electricidad, pudo darse cuenta de que ese patrn poda identificarse
con el de un corazn y luego de un intenso trabajo obtuvo el dispositivo que
ms vidas ha salvado hasta la actualidad, el cual patent en 1962 13. Como es
12

PREZ TAMAYO, R., op. cit.

DE BENITO, Emilio (2011): Wilson Greatbatch, inventor del marcapasos, publicado
en: http://elpais.com/diario/2011/09/29/necrologias/1317247204_850215.html, extrado el
09/08/2012.
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dable observar, si Wilson Greatbatch no hubiese tenido una instruccin previa

contundente no hubiera podido aprovechar el error y, en consecuencia, no hubiese podido hacer avanzar el conocimiento.
1.4 La actitud frente al error circunstanciado
Cuando un cientfico comete un error circunstanciado no debe desanimarse
sino todo lo contrario, debe estar orgulloso de su logro. Pero dicho error no
debe quedar reservado en su esfera ntima, sino que se impone el deber moral
de comunicarlo a la comunidad cientfica.
La comunicacin del error circunstanciado encuentra lmites exclusivamente personales, privativos del cientfico. Quien no difunde sus errores sustentados en conocimiento o teme a la crtica de sus pares o quiere conservar el conocimiento adquirido derivado del error. Ambas razones son disvaliosas y reprochables, en ambos casos lo nico que logra es estancar el conocimiento.
Respecto de la ocultacin por el temor a la crtica, debe modificarse la posicin ante los errores. Es aqu donde debe comenzarse una reforma ticoprctica; pues la vieja posicin tico-profesional lleva a encubrir los errores, a
ocultarlos y, as, a olvidarlos tan rpidamente como sea posible. Encubrir errores es, por lo tanto, el mayor pecado intelectual14.
En lo que hace al lmite autoimpuesto de no comunicar para no compartir la
enseanza nacida del error debe reflexionarse que dicha conducta trasluce un
egosmo intelectual aberrante, que si bien no le quita la calidad de cientfico a
quien acta de esa manera, s le anula el ttulo de modelo tico digno de seguimiento.
El cientfico debe compartir sus errores circunstanciados, de nuevo, conforme a las circunstancias. Su actitud no ser la misma, por ejemplo, si la investigacin se encuentra en progreso que si ya se ha obtenido un resultado,
incluso su compromiso ser mayor si dicho resultado es tenido como vlido
por la mayora de la comunidad cientfica. En este ltimo caso, no deber esperar a que sus colegas adviertan el error, deber ser l el primero en anunciarlo. De esta manera, su peso en el mbito de sus incumbencias se mantendr
POPPER, Karl R. (1992): Tolerancia y responsabilidad intelectual, en Sociedad
abierta, universo abierto, Ed. Tecnos, Madrid, p. 157.
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intacto, incluso podra verse aumentado porque, en definitiva, ser el primero

en conocer el error, vale decir, ser el primero en haber reunido los conocimientos necesarios para poder advertirlo y, en consecuencia, dejar en evidencia que los dems no pudieron hacerlo.
Distinto tambin ser su comportamiento en caso de que sean sus pares
quienes adviertan los errores circunstanciados. Si ello acontece, el cientfico
deber aceptar agradecido el que otros lo hagan consciente de ellos. Se necesitan otras personas para el descubrimiento y correccin de los errores propios
como aqullas necesitan de uno para advertir los suyos, especialmente personas que han crecido con otras ideas, en otra atmsfera15.
El cientfico demuestra su calidad cientfica no slo a travs de sus productos sino tambin con su actitud frente a la comunidad cientfica y, en definitiva, frente a la sociedad en su conjunto.
1.5 Particularidades del error circunstanciado en la Ciencia del Derecho
En el mbito del Derecho, el estado general y particular de las cosas se puede conocer a travs de las publicaciones, las reuniones acadmicas, las clases
de grado y de postgrado. Por intermedio de stas, los operadores jurdicos
mantienen actualizados sus conocimientos y aprenden de buena tinta las diferentes posturas existentes respecto de los variados institutos y fenmenos jurdicos.
En este intercambio, es comn leer o escuchar frases como esta postura es
errada, aquella cay en desuetudo, o aquella otra pertenece a una postura
minoritaria; muchas veces usadas en sentido idntico, es decir, para referirse
a lo mismo, cuando en realidad tienen alcances dismiles.
Una opinin debe ser calificada como errada cuando carezca de argumentos
lgico-jurdicos, y no cuando le falten fundamentos legales, porque vlidamente puede ocurrir que un autor entienda que el derecho positivo aplicable a
la situacin bajo anlisis es injusto. En cambio, que una corriente de pensamiento haya cado en desuetudo no implica que sea en s misma errada, sino
que ha perdido validez porque no se condice con el medio social para cual ha
15

POPPER, Karl R., id.

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sido establecida. Por otro lado, el verdadero sentido que debe atribursele al
sintagma postura minoritaria no est asociado a una tendencia errada o que
ha perdido validez, sino a una opinin distinta a la mayoritaria e igualmente
considerable por tener slidos cimientos cientficos.
En base a lo manifestado en el prrafo anterior, cabe preguntarse entonces
dnde ubicar al error circunstanciado en la Ciencia del Derecho ya que: a) en
el primero de los casos, es decir, frente a una postura errada, no podemos hablar de error circunstanciado porque una proposicin juiciosa nunca podra
carecer de argumentos lgico-jurdicos, b) en el segundo de los supuestos
tampoco, ya que, como se dijo, no hay tcnicamente error, y c) en el ltimo, si
se afirma que tanto los postulados mayoritarios como los minoritarios son
igualmente vlidos dado que en ambos se propone en base a slidos cimientos
cientficos, difcilmente pueda hablarse de la existencia de un error circunstanciado, por lo menos no con el sentido que se piensa para otras ciencias.
En la Ciencia del Derecho, y en general en las Ciencias Jurdicas, el concepto de error circunstanciado debe releerse desde la axiologa. As, el valor o
principio que el cientfico decida hacer primar determinar la postura errada
circunstancialmente. Por ejemplo, mucho se discuti sobre la aplicabilidad de
la Ley de Defensa del Consumidor (Ley 24.240) a la actividad aseguradora.
Quienes se manifestaban por la afirmativa sostenan que, de no aplicarse, los
consumidores (asegurados) estaran desprotegidos frente a los constantes abusos de las compaas de seguros. Quienes opinaban lo contrario esgriman que
la actividad aseguradora se encontraba regulada por una normativa especfica,
completa y autosuficiente (Ley 17.418). Luego de intensos debates cientficos,
el legislador, haciendo primar la proteccin del dbil, modific la normativa
consumerista y conforme lo dispuesto en el nuevo artculo 3, tercer prrafo, ya
no caben dudas de la aplicabilidad de la misma a la situacin descripta.
De lo antepuesto puede extraerse que lo que el cientfico decide primar hoy,
puede no decidir hacerlo el da de maana. Subsiguientemente, una doctrina
errada circunstancialmente en la actualidad puede dejar de serlo en el futuro si
el cientfico resuelve privilegiar otro principio o valor en juego.

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2. PALABRAS FINALES

El error circunstanciado es propio de la actividad cientfica. Los investigadores seguirn cometiendo errores no obstante la seriedad con la que emprendan sus labores.
El cientfico debe comunicar a sus pares sus propios errores circunstanciados, cualquiera sea la etapa de la investigacin en la que se encuentre, como
as tambin debe aceptar gustoso que otros los hayan advertido, porque todo
ello permite hacer avanzar el conocimiento.
En la Ciencia del Derecho, la nocin de error circunstanciado se encuentra
ntimamente relacionada con los valores y los principios, por ende, deber
siempre estarse a las circunstancias del caso; la flexibilidad y la razonabilidad
no atentan contra la seguridad jurdica.
El lector podr compartir o no esta posicin, podr estar ms o menos de
acuerdo. De todos modos, si err, habr sido producto de un error circunstanciado.

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Leonardo Nahuel Manfredi

BIBLIOGRAFA
ABBAGNANO, Nicola (1961): Diccionario de Filosofa, Ed. Fondo de
Cultura, Mxico.
BUNGE, M. (1960): tica y Ciencia, Ed. Siglo XX, Buenos Aires.
BUNGE, Mario (1975): La ciencia, su mtodo y su filosofa, Ed. Siglo
Veinte, Buenos Aires.
DE BENITO, Emilio (2011): Wilson Greatbatch, inventor del marcapasos, publicado en: http://elpais.com/diario/2011/09/29/necrologias/131724
7204_850215.html, extrado el 09/08/2012.
FERRATER MORA, Jos (1969): Diccionario de Filosofa, Ed. Sudamericana, Buenos Aires, T.I.
KLIMOVSKY, Gregorio (1997): Las desventuras del conocimiento cientfico. Una introduccin a la epistemologa, Ed. A-Z, Buenos Aires.
MC CADDEN, Carlos (1990): El principio de contradiccin en Leibnitz y
en Aristteles, publicado en: http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras
23/coloq1/sec_3.html, extrado el 11/08/2012.
PREZ TAMAYO, Ruy (1986): El error de la ciencia, publicado en:
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen1/ciencia2/40/htm/sec
_11.html, extrado el 07/08/2012.
POPPER, Karl R. (1992): Tolerancia y responsabilidad intelectual, en
Sociedad abierta, universo abierto, Ed. Tecnos, Madrid.

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