TRABAJO

Introduccin

La pelcula Un mtodo peligroso es un drama, el cual es basado en hechos

reales donde narra la relacin entre el psiquiatra Carl Jung, su paciente Sabina
Spielrein, y Sigmund Freud. Muestra como Jung aplica por primera vez el
mtodo psicoanaltico de Freud a su paciente, afectada por una profunda
neurosis. Sabina durante su infancia vivi el maltrato paterno, lo cual aos
despus le causaba excitacin. En el desarrollo de la pelcula, Sabina se
convierte en amante de Jung.
En resumen, la pelcula muestra las similitudes y diferencias intelectuales que
van teniendo Freud y Jung a travs del tiempo. En un comienzo, Freud pensaba
que Jung era su sucesor de sus teoras, sin embargo, surgen bastantes
diferencias, habiendo una ruptura al final.
Freud ve en Jung a su heredero intelectual, ambos crean en el mtodo
psicoanaltico para tratar a los pacientes, el cual consista en un dialogo
analtico donde el paciente intercambiaba conductas y actitudes y el doctor, a
cambio, lo escucha y lo va guiando, haciendo liberar el inconsciente del
paciente, de tal manera que el doctor evale y analice su siquis.

Desarrollo
Una de las diferencias claves que muestra la pelcula, era que Jung pensaba en
un mtodo en el cual pudiese no slo hacerle comprender al paciente porque
era as y entender sus trancas, si no que l quera ir ms all, ayudar al
paciente a reencontrarse y no solo lograr en l un entendimiento de su ser, es
decir, se enfocaba ms en el Qu desea el paciente que pase?, en cambio,
Freud estaba en contra de esto pues el guiarlo y reencontrarlo en su camino
era como actuar de Dios, enfocndose solo en el Qu ha pasado?.
Para Freud la neurosis es mala y la trata como una enfermedad contagiosa,
cuyas races residen en la infancia del sujeto. En cambio en Jung, la neurosis no
era catalogada como mala, l crea que no era una enfermedad ajena al
paciente que trastornaba su personalidad, sino que se implementaba de tal
manera que impeda el crecimiento natural de ella, distorsionando la
individuacin, y que era necesario entender ms que el porqu de esta, el
para qu, pues la neurosis surga ms como un intento de auto sanacin, un
intento a reestablecer el equilibrio pues se haban oprimido mucho algunos
contenidos del inconsciente, l lo vea como una oportunidad de alcanzar una
mejor experiencia de vida.

Tambin una de las diferencias claves que se muestra en la pelcula es que

Freud siempre se enfocaba en el inconsciente, impulsado por las pulsaciones
ms primitivas y reprimidas del ser humano, por el libido sexual, por lo que
toda causa resida en el placer oprimido. En cambio, Jung tomaba al
inconsciente en su totalidad, el humano en busca de su autodesarrollo, siendo
el libido una parte de su inconsciente, como tambin haban muchas otras ms
energas creativas dentro del inconsciente.
Jung se interesaba ms en la parapsicologa, Freud estaba en contra de esta
pues la encontraba con poca precisin y credibilidad, no poda ser demostrado,
era algo mstico.
El riesgo en el mtodo psicoanaltico que se plantea en la pelcula es la
transferencia y contratransferencia, la cual se refiere a la relacin establecida
entre el paciente y el analista, donde mediante el dialogo analtico, el doctor
obtiene el saber de aquel inconsciente del paciente, lo cual le est causando
sufrimiento. Pues el psicoanlisis explica as la conducta del paciente
recurriendo a el anlisis e investigacin de sus procesos mentales
inconscientes. Es aqu donde se plantea que surge el riesgo, un obstculo para
el tratamiento. Mientras el paciente va intercambiando sus conductas y
actitudes por parte de su inconsciente, puede que el analista se involucre,
siendo un gran obstculo, pues es posible que se le transfieran las pulsiones
sexuales por parte del paciente, pudiendo ceder as ante las tentaciones. En
los inicios de la aplicacin de este mtodo, a muchos analistas les pas esto,
tal como Jung con su paciente, pues desconocan como manejar
adecuadamente la transferencia y contratransferencia.
Sin embargo, esta transferencia no solo sucede entre el doctor y paciente, sino
que puede suceder en todas las relaciones interpersonales.

Alguno de los ejes principales de las teoras de Jung y Freud

Enfoque estudio
Jung se introduce en el estudio sobre el proceso de individuacin, donde el
individuo se desarrolla a s mismo, llegando a ser lo que se es, impulsando
buscar la verdad. Se busca llegar a este proceso cuando las personas han
tenido una crisis espiritual fuerte, neurosis o en anlisis teraputico. Este dice,
es un camino que de la disociacin, integra las partes opuestas, desarrollando
as la personalidad del individuo, apuntando a tener una mayor experiencia
final de s mismo, no solo un conocimiento del yo, sino un conocimiento y
experiencia en su totalidad. Es decir, la sicologa de Jung considera al hombre
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natural y al hombre cultural, tomando en cuenta ambos puntos de vista, el

espiritual y biolgico. Su estudio investiga las razones del inconsciente, la
inadaptacin, para luego buscar y encontrar un camino que conduzca al
paciente de nuevo a la vida, lo saque de su descarrilo.
El estudio de Freud se basa en la libido, la cual es una forma de energa
psquica que lleva a una persona a conductas y pensamientos placenteros,
siendo su principal enfoque la sexualidad, segn l, nuestra motivacin
personal. Gran parte de su teora de la personalidad gira alrededor de la
necesidad de suprimir estos deseos sexuales.
l consideraba que la fuerza motivacional principal en la vida es el
inconsciente, donde se reprimen los conflictos de la niez para removerlos de
la conciencia. Su meta era regresar al nivel de conciencia los recuerdos y
pensamientos reprimidos, para esto, utiliz dos mtodos: el anlisis de los
sueos y la asociacin libre. Recurri a la hipnosis para as, inducir al paciente
a la relajacin y concentrarse en los eventos del pasado, dejando que el
paciente dijera cualquier cosa que se le viniera a la mente con sus preguntas.
La tarea del psicoanalista es superar las resistencias del paciente, que puede
demostrarse reacio a revelar sus pensamientos reprimidos.
Sus dos tcnicas revelan as material reprimido de manera disfrazada, donde el
terapeuta debe interpretar este material para su paciente, reconstruyendo as
una experiencia de los recuerdos oprimidos y fragmentados.
Persona
Para Jung, el trmino de la persona est referido al carcter que asumimos
para relacionarnos con las expectativas que la sociedad tiene con respecto a
uno, es decir, Jung plantea que la persona est definida por el mundo externo
donde se adapta finalmente, siendo un compromiso entre lo individual y la
sociedad, siendo una mscara para la psiquis colectiva.
La persona est en una constante adaptacin en base a las exigencias del
mundo externo, sin embargo, la individualidad de cada uno est siempre
presente, produciendo incomodidad al sujeto e impidindolo a vivir en funcin
de esta mascara. Por lo que Jung plantea que es necesario encontrar un
equilibrio entre estas 2 polaridades, lo colectivo y la individualidad. Jung dice
estar convencido de que la investigacin del alma es ciencia del futuro, pues
mientras el hombre no ponga orden en s mismo, slo ser una vctima dbil,
obediente y de la masa pero no llegar a ser parte de una comunidad.
En cambio, Freud considera que la funcin del yo era la mediacin continua
entre la realidad y las demandas exigentes del ello, siendo el yo la parte
racional de la personalidad que se debe controlar y as, postergar las
exigencias del ello, equilibrndolas con las circunstancias del mundo real. Es
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decir, se debe tener un control y fortaleza del yo. Es necesario ejercer cierto
control sobre los sentimientos e impulsos, y tener una flexibilidad en los ajustes
o cambios del nivel del control del yo, para as cumplir con los cambios en el
ambiente cotidiano.
La sombra
Jung menciona y llama simblicamente a la sombra, como aquella parte de
nuestra personalidad que ha sido reprimida en nuestro cuidado del yo ideal
comprometido con esta mascara, es decir, representa el inconsciente personal.
Son cualidades que encontramos inaceptables en los dems, porque
representan nuestro propio lado rechazado y oprimido, y a uno lo disturba
cuando recibe este efecto o percibe esta cualidad en las otras personas, esta
sombra radica en la naturaleza del mismo ego.
A la vez, plantea que el individuo cuando reconoce su sombra y no sabe cmo
manejarla con prudencia, puede ocurrir que el individuo caiga en la psicosis o
en una depresin suicida, caiga en ideas excntricas que lo aislarn de su
medio social, o recurrir con mayor facilidad a proyectar su sombra, echndole
la culpa a otros por sus ineptitudes actuales.
Tratar con la sombra es difcil, es ser capaz de decir esto es lo que soy y lo
que soy capaz de hacer
Es importante que los elementos inconscientes nos hablen a nosotros en vez
de a travs de nosotros. Jung habla tambin que cuando la sombra es aceptada
e integrada a la conciencia, abre la posibilidad de poder renovarse, para esto
se necesita recanalizarse y transformarse.
En sntesis Jung afirma que la sombra es la primera etapa para poder acceder
a la experiencia del Self, la puerta de nuestra individualidad. Pasar por la
sombra es difcil, pero necesario para poder acceder al inconsciente y es por
esto que es posible que pase que en las primeras sesiones los pacientes
agraven sus problemas pues les produce un shock el enfrentarse con dicha
sombra. Es necesario reconocer lo imperfecto y tener la necesidad de apoyo,
poder aceptarse a s mismo, la esencia del problema moral y tener una propia
mirada sobre el mundo.
Represin
Jung dice que la represin aparece siempre ms fcil que la disciplina,
hacindonos ms inconscientes e irresponsables de nuestros motivos, el
problema es que debemos ser responsables de los modos en que actuamos.
Para Freud, la represin era un mecanismo de defensa, suprimiendo de manera
involuntaria algn recuerdo o idea amenazante a la conciencia. l considera la
ansiedad como la causa de la represin pues sta es un bombardeo de
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estmulos en el sistema nervioso, que desencadenan reacciones excesivas. Lo

que es reprimido tiende a retornar en forma de sntomas, sueos, actos
fallidos, etc.
La psique
Jung divida la psique en 3 partes: el yo (mente consciente), el inconsciente
personal (cosas que no estn presentes en la conciencia, memorias y
recuerdos reprimidos), y el inconsciente colectivo (conocimiento con el que
todos nacemos y compartimos, pero no somos conscientes de ello, influyendo
sobre todo las experiencias y comportamientos). El inconsciente colectivo, es lo
que ms llama la atencin de su teora, donde l lo planteaba como una
memoria colectiva de la humanidad. Para Jung el inconsciente no es solo donde
se reprimen todos los pensamientos o recuerdos, sino que hay algo ms
profundo, el inconsciente colectivo, la cual es innata y no procede de la
experiencia personal ni algo propio, tiene formas de comportamiento y
contenidos iguales en los individuos. sta es la base, segn Jung, psquica de
naturaleza.
Freud lo organizaba en 3 funciones: el yo, super yo y el ello. El super yo
representa la conciencia moral, el yo aparece como mediador encargado de los
intereses de la totalidad de la persona, representa una serie de mecanismos de
defensa tratando de lograr el equilibrio, ste se comporta pasivamente y es
influenciado por fuerzas desconocidas que provienen del Ello y supery, y el
ello, contenidos inconscientes reprimidos y adquiridos.
Para Freud, el yo acta como instancia represora y estos mecanismos de
defensa son en su mayor parte inconsciente.
Sueos
Jung plantea que los sueos deben ser indagados para poder entender lo que
significan, tambin debe ser considerado cuando la persona est viviendo
situaciones con excesivas cargas de afecto, para poder entender as, de donde
proviene este inconsciente bajo una forma de proyeccin de la sombra.
Freud crea que los sueos representaban miedos, deseos y conflictos
reprimidos, apareciendo de manera disfrazada durante el sueo. Revelan
conflictos, donde cualquier suceso puede tener muchas fuentes.
Un rea de inters que encontr en la teora de Jung, fue que l se interesaba
por el espiritualismo, y como ste influye en el desarrollo de su psiquis. Esto
fue lo que hizo a Jung indagar otras dimensiones que no eran generalmente
estudiadas por la psicologa tradicional.
Jung encontraba en la espiritualidad una oportunidad interesante y atractiva,
pues aadan otra dimensin y perspectiva en el mundo. De manera que
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relaciona esta dimensin espiritual con el inconsciente colectivo y a los

espritus con los arquetipos. Su causa era una invasin de un complejo del
inconsciente colectivo, la cual poda ser peligrosa y producir depresin,
alucinaciones o ansiedad.
Jung tuvo muchas experiencias con el mundo espiritual. Adems es l, quien se
refiere a que es necesario un estudio del alma, para poder entender la
totalidad del sujeto.

Conclusin
Creo que el saber y entender el por qu somos de tal manera es muy
importante, pues comprendiendo quienes somos podemos llevar una vida
mejor, pero tambin creo que eso no es suficiente, sino que mediante un
mtodo nos ayuden a encaminarnos, obligar a hacer algo con ello. Al tener un
mayor conocimiento sobre lo que planteaba Jung y Freud, sus similitudes y
diferencias, me gusta ms lo planteado por Jung, pues siento que abarca ms
dimensiones del inconsciente, lo abarca ms en su totalidad, a diferencia de
Freud, que se enfoca bastante en los impulsos sexuales reprimidos, dejando de
lado algunas otras fuerzas de energa psquicas.

Bibliografa
http://www.manuelseixas.com/susodicho/El%20Inconsciente%20Personal%20y
%20Colectivo%20de%20Jung+synchronicity%20police.pdf