Cmo debemos entender la moral?

Ernst Tungendhat
Ernst Tungendhat en este escrito se refiere a todo lo que significa la moral, como indica
el titulo y divide esta pregunta en tres subpreguntas: la primera Cmo podemos
entendernos el uno al otro cuando usamos la palabra moral sin negar dogmticamente
que puede ser entendida de otras maneras?; la segunda Cmo podemos hablar de la
moral en singular a pesar del relativismo que existe entre diferentes sistemas morales?
Y la tercera Cmo deberamos entender la moral? Estas tres preguntas son el eje
fundamental de todo el escrito y son las que a continuacin se analizaran con el fin de
entender como debemos entender la moral.
La palabra moral puede ser entendida de diversas maneras, pero el autor la toma como
se entiende en la etnologa: la moral de una sociedad consiste en aquellas
regularidades en el comportamiento de sus miembros que estn basadas sobre presin
social, aqu la moral restringe la libertad y ests normas morales para que sean
eficientes deben ser justificadas. Es decir hay un conjunto de personas que aceptan
estas normas, las consideran justificadas y entienden que es un sistema de exigencias
reciprocas entre los dems de la sociedad, por esta razn se presentan los sistemas de
indignacin y culpa cuando se van contra las normas. Pero lo importante es entender
que hay otras formas de entender la moral por ejemplo un sistema de mximas
privadas o un tipo de comportamiento altruista.
Esto nos lleva a la segunda pregunta como se habla de moral cuando al parecer hay
tantos tipos de moral, para esto es importante entender la exigencia de justificacin de
los sistemas morales, siempre habr un sistema de justificacin mejor que otro, como
sabemos una norma moral es un imperativo general reciproco, por lo tanto los
individuos tienen que ser capaces de justificarlo recprocamente uno al otro y la
pregunta resulta ahora de cmo se puede dar una justificacin reciproca, esto lo ha
tratado el utilitarismo, el kantianismo y el contractualismo.
Estas formas de justificacin ha tenido varias objeciones y por lo tanto se busca
generar una nueva propuesta sobre la moral como queremos o debemos tenerla,
cuando nos preguntamos como debemos entender la moral si algo que nos sirve para
explotar las ventajas a favor nuestro o respetando los intereses de los otros: poder o
moral, para el autor debe haber un contractualismo simtrico que permita que apenas
empiece a funcionar como sistema de respeto mutuo, podamos exigir recprocamente
que tengamos respeto y consideracin no solo hacia nosotros sino tambin hacia
aquellos seres humanos, que no son capaces de exigirlo, pero que son suficientemente
similares a nosotros.
Esta es la forma como debe ser entendido la moral, como un sistema simtrico, donde
las personas no quieran sentir que estn explotando sus ventajas de poder, sino que
sientan que para ellas y para los dems hay una moral que significa una relacin de
simetra y donde no queden excluidos seres humanos y no encuentren una justificacin
para este hecho.

Es importante aqu unir el ideal moral de la autenticidad reflejado en tica de la

autenticidad de Charles Taylor y esta idea de moral que desarrolla Tugendhat, me
parece importante porque aunque en la modernidad y la contemporaneidad este el
individualismo como pilar fundamental de las relaciones sociales, y se de una cultura
de la autenticidad donde la fuente de la moral esta dentro de nosotros mismos, donde
debemos ser fieles a nosotros, pero que a la vez aboga Taylor por no negar el hecho
que somos seres dialgicos que la construccin de nuestra identidad es un trabajo de
dialogo con los dems, que no pueden en la moral ser relativo ya que se pierde el
significado de las cosas y de las situaciones. Por esta razn me parece importante la
aportacin que le puede realizar a este escrito en el cual se aboga por una moral donde
el sistema simtrico se imponga, donde las relaciones se reconozcan como colectivas y
no de una interioridad extrema como se presenta en la modernidad y en la
contemporaneidad.
Obviamente tambin es importante la aportacin que el contractualismo realiza a esta
lectura y lo es mas en el hecho que a las dos lecturas le da su aporte como una forma
nueva de entender la justificacin de la moral.