Es Colombia un pas Libre y Justo?

La revolucin francesa se presenta ante el devenir humano como una oportunidad con la
cual, el hombre social se erige con derechos y deberes, el ao de 1789, es el inicio de una
nueva poca, donde la Ilustracin, la Libertad, la Fraternidad y la Igualdad comienzan a
ser los pilares con los cuales los modelos actuales de Estado-Nacin se conforman.
Es preciso comenzar recordando esta poca, pues nuestra Repblica, se configura a
partir de tal revolucin, los padres de nuestra patria, la aristocracia criolla, bebe de las
fuentes de la modernidad, y del movimiento ilustrado, entre ellos tenemos al suizo Juan
Jacobo Rousseau y al ingls John Locke, como los principales representantes, para nuestro
estado nacin, pues los primeros modelos constitucionales se realizaron bajo sus
propuestas, cabe resaltar que la mayor inspiracin para Simn Bolvar fue el suizo, quien es
sus estudios acerca de Educacin, Economa y Poltica influenciaron directamente en la
nueva granada.
El movimiento de la ilustracin tena como meta fundamental, demostrar o alcanzar la
igualdad en la humanidad, ellos confiaban profundamente en que todos los hombres somos
iguales, por lo tanto merecemos los mismos tratos, las mismas oportunidades dado que
poseemos las mismas capacidades. Esto es bastante curioso, pues tal visin utpica, se
torn dispersa en tanto que los nicos que lograron tal reconocimiento fueron las clases
altas, es decir, que tal revolucin, fue la revolucin de la burguesa frente a la monarqua.
Este caso francs, es el mismo que se presentar en nuestra patria, pues adems del
conflicto que surge en lo que se denomina la Patria Boba1, las clases altas, los aristcratas
criollos, quienes se recuerda como los padres de la patria se independizaron de la opresin
espaola, mientras los negros y los indgenas continuaron en un sometimiento de tal clase.
Las instituciones denominadas resguardos, se mantuvieron despus de la revolucin de
1810-1819, es decir, que el resguardo eran aquellas porciones de tierra que se entregaban a
los indgenas para su sustento, aunque deban continuar pagando tributo, no a la corona

1 Es decir, el periodo en que el pueblo Colombia se encontraba dividido entre Centralistas y

Federalistas, por el control nacional.

espaola, sino al pas, el cual a su vez solo era controlado por la aristocracia criolla. 2 Esto
se encuentra contenido en la constitucin de Rio Negro de 1821. A lo largo de la historia
que arriba hasta nuestros das, diremos que se mantienen ciertas formas de dominacin que
no han hecho posible el sueo utpico de una nacin unida; un claro ejemplo de ello es el
conflicto con las FARC-EP que contina sin resolverse, aunque se debe esclarecer que la
mesa de negociacin estableci una fecha lmite.
Dado lo anterior podemos decir, que nuestra patria siempre se ha mantenido bajo la
lgica dialctica donde el amo se impone por encima del esclavo, dialctica contenida en la
teora hegeliana y que influir directamente en Marx, quien con sus teoras influenciar la
historia colombiana hasta nuestros das. Ahora bien, si siempre han existido formas de
dominacin, de las clases dirigentes (amos), sobre las clases populares (esclavos), la
pregunta que subyace es Cules son las formas actuales de dominacin o de
reconocimiento que permiten que afirmemos o neguemos que Colombia es un pas libre y
justo?
Retomemos un momento la pregunta por la ilustracin, la ilustracin se presenta como
un movimiento con el cual se busca reafirmar la Libertad y la Justicia Social en los Estados,
aunque para ello debemos primero ser conscientes del pacto que contraemos cuando
decimos que hacemos parte de un pas, en nuestro caso el colombiano. Cuando hablamos de
Libertad, hablamos de la facultad de obrar segn su voluntad, respetando la ley y el
derecho ajeno. Segn lo escrito en la Declaracin Internacional de los Derechos Humanos.
Ahora bien, si la libertad es la capacidad que poseo para actuar conforme a mi pensamiento
o visin de mundo, teniendo presente que no puedo actuar cuando mis acciones transgreden
o violentan las de mis compatriotas, diremos que Colombia es un pas libre; hasta cierto
punto. Debemos comprender que la libertad no solo se da en el mbito de la coaccin, es
decir, que recordando a Isaiah Berlin, para quien la libertad solo se expresa en dos vas que
pueden ser coaccionadas, ellas son la libertad positiva y la negativa, donde la primera
representa mi relacin con el mundo y la segunda mi libertad subjetiva, diremos que
2 Para profundizar sobre el tema vase el libro de Hugo Rodrguez Acosta (1986) Elementos
Crticos para una nueva interpretacin de la Historia Colombiana. Editorial Comuneros.

debemos ir un paso ms all, donde afirmaremos que la libertad tambin se encuentra

condicionada por los medios que me rodean, es decir, que la libertad se ve determinada por
las condiciones de posibilidad que presenta mi existencia, un ejemplo de ello, es la
economa. De acuerdo al tipo de economa que se maneje en el pas, mi libertad puede o no
verse afectada, adems de que en este punto podemos comenzar a pensar, en lo que
significa ser Justo socialmente, pues la economa ser la encargada de regular las
condiciones sociales con las cuales se garantice una vida digna.
Como es acostumbrado, el Banco de la Republica, encargado de regular las tasas de
mercado, de cambio, adems de indicar los lineamientos que debe seguir el Estado,
presenta informes de los cambios que ha sufrido la economa colombiana. Las propuestas
ms recientes3 se presentan bajo la lgica propuesta por John Williamson en su Consenso
de Washington donde las polticas econmicas se ven encaminadas a una apertura de
mercado, es decir, la libre competencia y la inclusin de mercados extranjeros logran
garantizar mejores ofertas. Cmo estas polticas econmicas determinan mi libertad?
Como afirmara Aristteles el hombre es una animal social y de costumbres, ello es, que
somos seres que nos logramos formar como seres en comunidad, y una forma de lograr
hacerlo es a travs del desarrollo econmico, el cual se ve determinado por la regulacin
estatal, empero, estas nuevas frmulas de mercado, lo nico que han creado es agrandar el
dficit fiscal que ha sufrido nuestra nacin a partir de 1991, poca en que la reforma
constitucional permiti la inclusin de Colombia en los mercados internacionales, teniendo
desventajas sociales, pues las economas de los pases emergentes o en va de desarrollo
no soportan la regulacin del libre comercio, pues no se encuentran potenciadas para
competir con mercados internacionales donde la demanda, la mano de obra, la
infraestructura, permiten que los precios sean mucho ms accesibles.4
3 Vase el informe presentado por Daniel Tabares LA LIBERALIZACIN ORDENADA DE LA
CUENTA DE CAPITAL
4 Es el caso de China, quien en la ltima dcada ha logrado introducirse en varios de los mercados
mundiales, imponindose pues sus condiciones son mucho ms favorables, pues la mano de obra
posee muy bajos costos, podramos decir que en ocasiones parece nuevas formas de dominacin,
son formas de la neo-esclavitud.

As pues afirmamos que Colombia es un pas que nos brinda Libertad, aunque no
garantice el establecimiento de la misma, pues esta se ve determinada por otras esferas
sociales, principalmente por la econmica que garantiza mis condiciones de posibilidad. Si
no poseo ciertos recursos, no me podr desarrollarme como sujeto social de derechos, es
decir, no podr acceder a la educacin, a la salud y mucho menos a una pensin.
Continuando con este proceder argumentativo, la nacin colombiana parece estar
tratando de buscar un equilibrio social, donde se garanticen las condiciones mnimas que
den una vida digna, entre ellas, el alimento, el hogar, los servicios bsicos, entre otros, que
hagan posible un sostenimiento para nuestro devenir humano. Ahora bien, diremos que en
este momento no se presenta del todo justo, por un lado, es razonable el esfuerzo que hacen
las entidades estatales para garantizar una mejor condicin de vida; pero por otro lado es
incomprensible la forma de legislacin colombiana, donde el proceder fiscal no parece
garantizar las condiciones sociales que adquirimos al ser reconocidos como ciudadanos.
Hobbes desconfiaba profundamente del hombre, saba que el hombre es un ser malvado por
naturaleza y por ello debemos establecer una institucin (Repblica Colombiana) que
garantice mi existencia, no solo en cuanto a necesidades bsicas, sino en cuanto a
seguridad, bienestar, y la ms importante me garantice Libertad; y ello no ha sido alcanzado
en su totalidad por Colombia, aun continuamos en va de ello, lo nico que nos queda en
esta poca colombiana es esperar la resolucin del conflicto armado que ha desangrado
tanto humanamente como econmicamente a Colombia en los ltimos 50 aos, y creer que
con ello las condiciones sociales mejoraran para el desarrollo nacional.
David E. Rodriguez C.
U caldas