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Introduccin
Encclica "Divino Afflante Spiritu, . . . . . . . . .
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105
Decreto del Concilio Tridentino sobre la edicin y uso de la Sagrada Escritura ....... . 147
l)ecreto del Concilio Tridentino sobre la Reforma en la Enseanza y Predicacin de la
Sagrada Escrttura ............................. 153
Carta Apostlica "Vigilantire" de Len XIII 160
Documento de la Pontificia Comisin Bblica
sobre la Explicacin de la Sagrada Escritura . . . . . . . . .
&
162
173
177
181
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266
271
INTRODUCCIO
iNTRDUCCION
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INTRODUCCION
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.. obra de, Jos ~y de~pu~ ~le al~b~r, ~raSumos Pontfices bajar. Cpntinuar 1Ft pbra ,
renacimiento bblico que lo~ Sumos
Pontfices han iniciado en sus Encclicas
''Providentissimus. Deus'',. ''Spiritu~. Par(Jplitus'' ''Divinq 4/flante Spiritu", ~Il~ancha:~p:.;og:resivamenJe los h~rizontes h~sta r<?m~
una Ill~nera categrica co11 la rese~-ya
impuesta . por motivos cirpunstaneial~s
. e:Ktraordinarios a raz de la reforma pro:-peJ;'O hoy da s~spendida por _l
Autor~d:ad Eclesistica.. 1;an g:ra11:d~
en aquellos tormentosos tiemp()s el ?bus~.
Palabr~ de Dio~, qn,e el Pap~ Po IV
se
qbligado a pro}lib,ir ~~ el ,Indic~. ( ;~egl~
1~ in.~sreta .le?cin de la Sagrada.
en l~pgua vulgar~ disponiendo . q1:1_e
se pidiese licencia al Ordinario o al Inqui,
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INTRODUCCIN
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INTRODUCCION
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INTRODUCCION
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INT:RODUCCION
volumen (3 9 del Ant. Test . ) esperamos ofrecer en breve con el favor de Dios .
Directivas para Aquellos que llevan el
los exgetas
grave cargo de intrpretes
profesores de Sagrada Escritura, agradecern asimismo las directivas que el Papa establece para la investigacin del senliteral, el primero de todos, y con el cual,
segn Santo Toms, nicamente se puede argumentar: "Omnes sensus (Scripturae) fundantur super unum, scilicet litteralem, ex quo
potest trahi argUTfl:entum'' . La Pontificia
Comisin Bblica en una carta fechada el 30
de Agosto 1941 y dirigida a todos los Obisde Italia, recalca ese mismo principio
contra un autor annimo que intentaba desacreditarlo . (Vase Rev . Bbl.. N 9 20, p . 293296) .
Claro est que no se prohibe investigar,.
como alimento de la piedad, otros sentidos
que pueda tener la Palabra de Dios, pero
siempre y ante todo hay que averiguar cul
fu el sentido que quiso expresar el autor
sagrado.. La nueva Encclica dice al respec: "As pues, deduzcan (los exgetas) con
toda diligencia la significacin literal de las
palabras con su conocimiento de las lenguas~
acudiendo .al contexto y comparando con
INTRODUCCION
19
.INTRODUCCION
,
INTRODUCCION
21
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lNTRODUCCION
22
..
esos amigos de la Sagrada Escritura, especialmente a los sacerdotes, van nuestros
"'..-liT'"" ms fervientes por los frutos del apostolado de la Palabra, siembra comn que
hacemos a veces sin saberlo ni conocernos
siquiera unos a otros, pero cuya fertilidad
nos asegura ''el Dueo de la mies" cuya gloria buscamos nicamente..
Divisin de Esta obra que hoy presentaeste libro
mos a los amantes de la Sagrada Escritura abarca en su primera parte
al texto ntegro de la nueva Encclica "Divino
Afflante Spiritu''.. A sta se agregan otras
pontificias acerca de la Biblia, .aunque no todas (para ellas remitimos al lector
al "Enchiridion Biblicum") , sino slo aquellas que se refieren al "Apostolado bblico",
es
las normas que tratan principalmente
de
lectura, meditacin y estudio prctico
,.
INTRODUCCION
23
INTRODU.CION,
Renovacin
espiritual
)lj
,.
INTRODUCCION
25
17, 5).
ENCICLICA ''DI IN
AFFLANTE SPI IT "
ENCICLICA
.
''DIVINO AFFLANTE SPIRITU''
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SALUD Y
INTRODUCCION
Ocasin de la Encclica
"Providentissimus Deus''.
Modo de celebrar su
cincuentenario
Por inspiracin
del divino Espritu escribieron
los Sagrados Es~
critores aquellos libros, que Dios, conforme
a su _}2?-~!!!~~;r~gad con el gnero
INTRODUCCION
:32
PARTE
HISTORICA
.~-..
1 -
LA OBRA DE LEN
XIII
El prirnero y
sumo empeno
de Len XIII fu el exponer la doctrina de
verdad contenida en los Sagrados volmenes y vindicarlos de las impugnaciones. As
que con graves palabras declar que no
absolutamente ningn error, cuando el
hagigrafo, hablando de cosas fsicas, "se
noctrina de la inerrancia
exclusin de
. todo error
La Iglesia
34
"'
LA OBRA DE LEON
XIII
35
36
2 -
XIII
39
85-87.
41
santos Evangelios y hacerlo ms accesible segn sus fuerzas, la aprob de todo corazn
y la exhort a que animosamente insistiera
en su propsito, declarando ''que esta obra
es la ms til y que mejor responde al tiem..
po", toda vez que contribuye no poco ''a extirpar la idea de que la Iglesia se resiste a la
lectura de las Sagradas Escrituras en lengua
vulgar, o pone para ello impedimento'' 20 ) ..
Por su parte Benedicto XV, al cumplirse
ciclo del dcimo quinto siglo, desde que dej
la vida mortal el Doctor Mximo en exponer
las Sagradas Letras, despus de haber esmeradsimamente inculcado, ya los preceptos
ejemplos del mismo Doctor, ya los
., . "
y normas dadas por :Len XIII y por S mismo, y recomenda
otras cosas oportunsimas
en estas ma
que nunca se deben
"
dar, exhort
os los hijos de la
principalmente a los clrigos, a juntar la
verencia de la Sagrada Biblia con la piadosa
lectura y asidua meditacin de la misma"; y
advirti que ''en estas pginas se ha
car el alimento, con que se sustente hasta
llegar a la perfeccin la vida del espritu'' y
que "la principal utilidad de la Escritura
(20) Carta al Emmo.
Cardena-~
Cass-ettae
Qui
42
43
44
11
ARTE
DOCTRINAL
45
46
!1!111'
49
de Cunta importancia se
la critica textual haya de atribuir a esta
crtic:a, atinadamente lo advirti San Agustn,
cuando entre los preceptos que deben
carse al que estudia los Sagrados Libros
por primero de todos el cuidado de poseer
un texto exacto. ''En enmendar los
-as el clarsimo Doctor de la Iglesiaante todo estar alerta la vigilancia de aque. .
llos que desean conocer las Escrituras
nas, para que los no enmendados cedan su
puesto a los enmendados'' ( ) . Ahora
hoy este arte, que lleva el nombre de
textual y que se emplea con gran loa y
en la edicin de los escritos profanos, con
justsimo derecho se ejercita tan1bin,
reverencia debida a la divina palabra, en los
Libros Sagrados.. Porque por su mismo fin
logra que se restituya a su ser el sagrado
texto lo ms perfectan1ente posible, se purifique de las depravaciones introducidas en
por la deficiencia de los amanuenses,
se
bre, cuanto se pueda, de las inversiones
palabras, repeticiones y otras faltas de la . . . . . . . ""'
ma especie, que suelen furtivamente .
cirse en los libros transmitidos de
en
otro por muchos siglos .. Y apenas es necesario
advertir que esta crtica, que desde hace al..
(23) De doctr. christ. II, 21;
La Iglesia
XXXIV
50
51
52
zas
,
DE LA INTERPRETACION
53
ciones; y por tanto este gnero de autenticidad no se llama con nombre primario crtica,
sino ms bien jurdica.. Por lo cual esta autoridad de la Vulgata en cosas doctrinales de
ninguna manera prohibe -antes por el contrario hoy ms bien exige- que esta misma
doctrina se compruebe y confirme por los
textos primitivos, y que tambin sean a cada
momento invocados como auxiliares estos
mismos textos, por los cuales donde quiera
y cada da ms se patentice y exponga el recto
sentido de las Sagradas Letras . Y ni aun si..
quiera prohibe el decreto del Concilio
tino que, para uso y provecho de los fieles
de Cristo y para ms fcil inteligencia
la
divina palabra, se hagan versiones en las lenguas vulgares, y eso aun tomndolas
los
textos originales, como ya en muchas regiones
. vemos que loablemente se ha hecho, aprobndolo la autoridad de la Iglesia .
2 -
DE LA INTERPRETACIN
Importancia e
investigacin del
sentido literal
el
y exponer el sentido genuino de los
Sagrados Libros.. Para el desempeo de esta
tengan ante los ojos los intrpretes que,
cosa principal de todas, han de procurar
distinguir bien y determinar cul es
sentido de las palabras bblicas llamado
Sea este sentido literal de las palabras
el
averigen con toda diligencia, por
medio del conocimiento de las lenguas, va ..
del contexto y
paracin
......., .,"_ es semejantes;
o lo cual suele
apelarse en fav
de la interpretalos escritos profanos, para que apa..
en toda su luz la mente del autor.. Slo
que los exgetas de las Sagradas Letras, acor..
dndose que aqu se trata de la palabra divinamente inspirada, cuya custodia e interprepor el mismo Dios encomendada a
Iglesia, no menos diligentemente tengan
cuenta de las exposiciones y declaraciones del
n1agisterio de la Iglesia, y as mismo de la
" " dada por los Santos Padres, como
de la ''analoga de la fe'', como sapientsimamente lo advirti Len XIII en las
Encclicas Providentissimus Deus <26 >..
tambin con singular empeo de no
nicamente -cosa que con dolor veXIII.
nm. 94-96.
.
,
DE LA INTERPRETACION
55
56
...........................,t.J
,
DE LA INTERPRETACION
57
58
desemo podr el
exgeta catlico
egregiamente
del industrioso estudio de aquellas
las que los Santos Padres, los Doc . .
Iglesia e ilustres intrpretes de los
tiempos expusieron las Sagradas I~e
tras.. Porque ellos, aun cuando a veces estapertrechados de erudicin profana
conocimiento de lenguas que los intrpretes
nuestra edad, sin en1hargo, en conforrnioficio que DJlos les di en la Iglesia, culminan por cierta suave perspicacia de
celestes y admirable agudeza de entendimiento, con las que ntimamente peneprofundidades de la divina palabra,
. . ,. . . . . . . . . . en evidencia todo cuanto puede con. .
..... ...:> ...... '""
"
DE LA INTERPRETACION
59
60
3 -
TIEMPO
Es adems muy justo esperar que tambin nuestiempos puedan contribuir en algo a la
ms profunda y exacta de las
Letras.. Puesto que no pocas cosas,
entre las concernientes a la histo'ria,
apenas o no suficientemente fueron
por los expositores de los pasados
toda vez que les faltaban casi todas
las
necesarias para ilustrarlas mejor ..
difciles fuesen y casi inaccesibles alcuestiones para los mismos Padres, bien
se
de ver, por on1itir otras cosas, en
esfuerzos, que muchos de ellos repara interpretar los primeros capGnesis; y as mismo por los repetanteos de San Jernimo para traducir
de tal manera que se descubriese
su sentido literal, o expresado
en
palabras mismas.. Hay por fin otros
sagrados textos, cuyas dificultades
ha descubierto precisamente la poca moderna, desde que por el conocimiento ms prola antigedad han nacido nuevos
Condicin actual
1
exgesis
.._.. ..............::>
61
62
63
65
,.
Se han de promover
los estudios de los
antigedades bblicas
67
. .
4-
Dificultades felizmente
resueltas con los
estudios modernos
Por la exploracin
tan adelantada,
que arriba dij irnos, de las antigedades orientales, por la
investigacin ms esmerada del mismo ~exto
primitivo, y asimismo por el ms amplio y
69
71
72
73
5 - Uso
DE L\ SAGRADA EscRITURA
,.
Quie
de re
S
enormes trabajos que la exgesis catlica se ha echado
s por casi dos mil aos, para que
Sa . .
de Dios concedida a los hombres por
"'
mas
gradas Letras se entienda cada da
profundidad y perfeccin y sea ms
mente amada, fcilmente se persuadir
los fieles de Cristo, y sobre todo
dotes, incumbe la grave obligacin
(34) Carta apost. "Vigilan tire";
ta XII, pg. 237; Ench. Blbl. n. 136.
XIII. Ac-
santamente de este tesoro, acudurante tantos siglos por los ms exIngenios.. Porque los Sagrados Libros
Dios a los hombres para satiscuriosidad o para suministrarles ma..
estudio e investigacin, sino, como
el Apstol, para que estos divinos
nos pudieran ''instruir para la salud
que es en Cristo Jess'' y "a fin de
hombre de Dios fuese perfecto y estu..
apercibido para toda obra buena" <85 ).
sacerdotes, pues, a quienes est encomenel cuidado de la eterna salvacin de los
despus de haber indagado ellos con diestudio las sagradas pginas, y hab~r
suyas con la oracin y meditacin,
cuidadosamente estas soberanas rila divina palabra en sermones, b.oexhortaciones; confirmen asimisJrno
cristiana con sentencias tomadas
Sagrados Libros, ilstrenla con preciade
historia sagrada, y nomidel Evangelio de Cristo nuestro Se..
esto -evitando con cuidado y
aquellas acomodaciones propias
individual y sacadas de cosas
al caso, lo cual no es uso, sino
divina palabra- expnganlo con
se
Formacin bblica
Seminarios
"'""'.._.._ .._...::
"'
LA INSTRUCCION
DE LOS FIELES
XXIV,
32.
ministerio apostlico ..
Oportunidad de la palabra
de
en este tiempo de
guerra consuelo para los
atribulados, camino de
justicia para todos
Estas
cosas,
que hemos di ..
cho, Venerables
Hermanos y
amados os, si bien en
'pocas son
necesarias, urgen sin du
mucho ms en
luctuosos tiempos, mientras los pue..
blos las naciones casi todas se sumergen en
de calamidades, mientras la gigantesca guerra acumula ruinas sobre ruinas y
sobre muertes, y mientras, excitados
los odios acerhsimos de los pue..
vemos con sumo dolor que en no pocos
no slo el sentido de la cristiana
caridad, sino aun de la misma
Ahora bien: a estas mortferas
del comercio humano quin otro
poner remedio, sino aquel, a quien el
los Apstoles, lleno de amor y
confianza, invoca con estas frases: ''Seior
..
........ """. . . . iremos?. T tienes palabras de vida
G
,.
79
..
CONCL USION
Exhortacin a los
tivadores de los
bblicos
in Ephesios,
CoL II, 10 ..
Col. II, 10.
col.
81
La Iglesia
56; PL..
83
"
11
OTRAS NORMAS P
IFICIAS PARA LA LECTUR
Y
ESTUDIO DE LA SAG
DA
ESCRIT RA
II
"PROVIDENTISSIMUS DEUS''
DE LE,ON XIII
( 18 de Nov. de 1893. Vase Revista Bblica
.
al gnero h
a la participacin
divina n
y que despus lo redimi
de la mancha y desgracia comn
resti. .
tuy a su primitiva dignidad, le confiri tambin el precioso auxilio de descubrirle, por
modo sobrenatural, los tesoros escondidos
su divinidad, de su sabidura y de su mise..
ricordia.
:Esta ''revelacin sobrenatural'' se
tra, ''segn la fe de la Iglesia universal'',
las tradiciones no escritas'' y ''en
88
ENCCLICA
''PROVIDENTISSIMUS
DEUS"
escritos'', que se llaman sagrados y canniEstos se llaman as porque "fueron espor inspiracin del Espritu Santo y
consiguiente, tienen a Dios por autor, y
tales fueron entregados a la Iglesia"
Sess.. 3, cap.. 2 de Revelatione) .
pues muy grande la excelencia y digni ..
las Escrituras; estn compuestas por
mismo, como autor. Contienen los ms
misterios del mismo Dios, sus de ..
sus obras.. De aqu se deduce la
excelencia y utilidad mxima de aquella parta
Sagrada Teologa, que se ocupa de de
e interpretar los divinos Libros .
90
ENCCLICA
''PROVIDENTISSIMUS
DEUs"'
El
ENCCLICA ''PROVIDENTISSIMUS
rar
DEUS''
93
Los Santos
Padr~s
y la Biblia.. Cono . .
cedores a fondo de estas riquezas los SS ..
Padres haciendo de ellas un gran uso,
san en sus alabanzas a la Biblia
sus
frutos. En muchsimos lugares la llaman
soro abundantsimo de las doctrinas celestiales, fuente perenne de salvacin; prado
y huerto amensimo, en el cual la grey
Seor, de un modo admirable, se alimenta
deleita. Citemos las palabras de S ..
al Clrigo Nepociano: ''Lee con frecuencia las
Divinas Escrituras; rns an, nunca se
de tus manos el Sagrado Libro.
sacer. .
que has de ensear.. . . la palabra
las
dote debe condimentarse con la
Escrituras''. Lo misrr.to dice S. Gregorio
no, el cual describe mejor que
las obligaciones de los pastores de
ENCCLICA
''PROVIDENTISSI]1IUS
DEUS'''
LA PREDICACIN DE LA BIBLIA
95
precon
'96
ENCCLICA . ''PROVIDENTISSIMUS
DEUS''
.a
con las palabras de salvacin del
Evangelio. A la prudencia y a la diligencia
Iglesia se debe el cultivo, en todo tie1npo
fructfero, de los estudios de la Sa_grada Escritura .
97
ELECCIN DE MAESTROS
las
6
98
ENCCLICA
"PROVIDENTISSIMUS
DEUS"'
99
Versiones y
cdices primigenios.
ENCCLICA
''PROVIDENTISSIMUS
DEUS"
IIlvestigacin del
Despus de
terminado, donde
e necesario, con
dihgencia la ''leccin" autntica; se
entonces a investigar y proponer el sen..
primero que se ha de recomendar
es
se observen los principios de ntercomnmente aprobados, con especial
principalmente donde ms urge
de los adversarios.. Por esto, al
interno de averiguar el significado
mismas palabras, la consecucin de las
semejanza de los lugares, y otras
semejantes; nase tambin la ilustra..
externa de notas de erudicin.. ]~ero
mucho cuidado de no dar a estas
cuestiones externas y eruditas ms importan
tiempo que a los mismos Libros Divise cargue a los jvenes con un frrago
101
ENCCLICA
,,.PROVIDENTISSIMUS
DEUS''
103
ENCCLICA . ''PROVIDENTISSIMUS
DEUS''
EXHORTACIONES
ENCCLICA
"PROVIDENTISSIMUS
DEUS''
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CO~IO
11
CA ''SPIRITUS PARACLITUS"
"'
AUTORIDAD DE LA CATEDRA
DE PEDRO
La Iglesia
1 5
11
3, 9).
lec-
LA BIBLIA Y EL SACERDOTE
121
LA BIBLIA Y EL SACERDOTE
123
turas,
sern los guardianes de la ciensu boca a quien se pedir la ensees el ngel del Seor de los
aL 2, ) . Que sepan, pues, que
descuidar el estudio de las Escri" entregarse a l con un espritu disaquel que Len XIII expresamente
su carta encclica Providentissimus
Deus .
125
en condiciones de ensearlas a su
particular o en pblico, por la pluma
por
la palabra, y defender el honor
ciencias, ya sea como profesores,
escuelas catlicas, ya sea como escritores,
peones de la verdad catlica" (P1us
in
Lit. Ap.. Vinea Electa 7 maii 1909 " otros,
ya consagrados al sagrado ministerio, podrn
acrecentar los conocimientos que adquirieron
durante sus estudios teolgicos en cuanto se
refiere a Sagrada Escritura, autoridades
gticas, cronologa y topografa bblicas . Este
co:mplemento de sus estudios tendr
cipal ventaja de hacer de ellos ministros perfectos de la palabra divina y prepararlos para
todas las formas del bien ( Conf..
Tim ..
17).
Venerables
............,. . . os, el ejemplo
las
aciones de San
nos han
as virtudes necesarias
leer y estudiar la Biblia.. Oigmoslo ahora
decir hacia dnde debe tender el conocilniento
de las Sagradas Letras y cul debe ser el
objetivo de este estudio ..
sus. .
a de . .
<UL>C>A'LII..
129
aceptar znterpretacz.ones
superst1-czosas
La Iglesia
133
135
,
EL PARAISO EN LA TIERRA
138
en
a los
del
139
efec..
to,, cada pgina de las Sagradas Letras de
ambos Testamentos le contaba las glorias de
la Iglesia de Dios. Casi todas las mujeres
clebres y virtuosas de que habla con
el Antiguo Testamento, no eran acaso figu ..
ras de esta Esposa mtstica de Cristo?
sacerdocio y los sacrificios, las costumbres
las solemnidades, la casi totalidad
he..
chos narrados en el Antiguo Testamento, no
eran acaso como la sombra de la Iglesia Y
esto de hallar divinamente realizadas
Iglesia tantas promesas de los salmos
de
los profetas? Y l mismo, no conoca
por el anuncio que hizo Nuestro Seor
Apstoles, los insignes privilegios de esta
sia? Cmo, entonces, la ciencia de
crituras, no haba de inflamar el
"
J e:rnimo en un amor cada da ms ardiente
para con la Esposa de Cristo?
N os sabemos ya, Venerables Hern1anos,
qu profundo respeto, qu amor tan entusias. .
ta profesaba por. la Iglesia Romana
tedra de Pedro.. Sabemos con cunto
combata a los enemigos de la
prodigar sus aplausos a su joven
143
<1>
) ..
li>
CRETO
DEL
CONCILIO
TRIDENTINO
,.
151
DECRETO
DEL
CONCILIO
TRIDENTINO
libelos infamatorios; ordena y roanextirpar esta irreverencia y menosque ninguno en adelante se atreva a
de modo alguno de palabras de la
Escritura, para estos ni semejantes
, que todas las personas que profanen
de este modo la palabra divina,
sean reprimidas por los Obispos con las penas
derecho y a su arbitrio ..
LA
154
DECRETO
DEL
CONCILIO
TRIDENTINO
:
Cannigo Teologal debe explicar
f)blicamente en la 1glesia la Sagrada Escritura,
en
das
horas fijados por el Obispo despus
consultar al Cabildo. Sin embargo, si le parece
provechoso al Obispo. puede encargarle la
explicacin de otros argumentos de la doctrina
catlicau ..
155
DECRETO
DEL
CONCILIO
TRIDENTINO
,
LA ENSENANZA Y PREDICACION DE LA
ha
establecido y decretado el mismo santo
cilio que todos los Obispos, Arzobispos, Primados y restantes 1?relados de las Iglesias
estn obligados a predicar el sacrosanto
gelio de l esucristo por s mismos, si
estu..
viesen legtimamente impedidos..
Pero si sucediese que los Obispos, dems
mencionados, lo estuviesen, tengan
cin, segn lo dispuesto en el Concilio gene. .
CRETO
DEL
CONCILIO
TRIDENTINO
dos, a lo
menos en
domingos
es solemlos fieles qu~ les
encomendados,
,
capacidad, y la e sus ovejas; ensesegun
que es necesario que todos sepan
para conseguir la salvacin eterna, anuncinbrevedad y claridad los vicios que
huir, y las virtudes que deben practipara que logren evitar las penas del inconseguir la eterna felicidad.
si alguno de ellos fuese negligente en
, aunque pretenda, so cualquier pretexto estar exento de la jurisdiccin del Obisaunque sus iglesias se reputen de cualmodo exentas, o acaso anexas, o unidas
monasterio, aunque ste exista fuera
dicesis, con tal que se hallen efectivalas iglesias dentro de ella; no puede
de la providencia y solicitud pas-
1S9
APOSTOLICA "VIGILANTIJE''
DE LEON XIII (Extracto)
(30 de Octubre de 1902)
161
10
.................LI ....,
,.
EXPLICACION DE LA S .. ESCRITURA
163
~uenan
'
165
la pretensin no solamente va
sentido comn, que no aceptar
que una versin pueda ser superior
original, sino que asimismo va contra
de los Padres del Concilio, tal como
por las Actas; antes bien, el Conreconoca la necesidad de una revisin
correccin de la misma Vulgata, y remiti
ecuc1on a los Sum.os Pontfices, quienes
del mismo modo que hicieron,
mente de los ms autorizados entre
los
oradores del Concilio mismo, una
corregida de los Setenta (bajo Six
to
luego ordenaron la del A. Testahebreo y del N . Testamento griego,
encargndolas a comisiones creadas ex prociertamente, contra el precepto
Encclica Providentissimus: ''Neque tam en
sua habenda erit ratio reliquarum
; quas christiana laudavit usurpaantiquitas, maxime codicum primige(Ench. Bibl., n. 91) ..
el Concilio Tridentino declar ''auVulgata en sentido jurdico, o sea
la ''vis probativa in rebus fidei' et
; pero no excluy en modo alguno
divergencias del texto original y de
antiguas versiones, segn expone clara..
mente
buen manual de Introduccin B-
,
EXPLICACION DE LA S.. ESCRITURA
.
blica en conformidad con las Actas
m1s..'
mo Concilio.
De la crtica textual.. Con la idea arriba
sealada del valor casi nico de la Vulgata
mnimo o casi nulo de los textos originales
de las otras traducciones antiguas, nada extra..
o que el annirno niegue la necesidad
lidad de la crtica textual, no obstante
los
recientes descubrimientos de textos
simas hayan confirn1ado lo contrario.. Pues..
to que ''es la Iglesia la que nos
garantiza el Texto Sagrado" (pg .
'
cer crtica textual es ''tratar el Libro divino
" .
un
..
como un libro humano'' (pg . 23 ,
co uso que se puede hacer del texto
y de las antiguas traducciones es
,.'en alguna d tad que se quiera
(pg. 6) ; el
griego no puede
contra otr
y ''contra el mismo texto
oficial de
a" (pg . 8),
den de ninguna manera entresacar . ....
to, no slo de la Iglesia (Vulgata)
original trozos o versculos enteros" (pg..
'
por tanto, ni aun cuando hubiesen
la primitiva traduccin y hayan sido intercalados ms tarde; intentar fijar
Sagrado
Texto por medios crticos es como
con la Biblia (pg . 9) .. De donde unas cuan. .
tas pginas del opsculo llenas de
>
>
>
>
>
'
'
'
EXPLICACIN DE LA S. ESCRITURA
169
..
con
Benedicto XV de s.. m., conclua la
Encclica Spiritus Paraclitus: "Exegetae SancHieronymi) documenta, Venerabi . .
les Fratres, studiose efficite, ut animis cleriSacerdotum vestrorum altius insideant, nam vestrum imprimis est diligenter
eos ad considerandum, quid ah Jipmuneris, quo aucti sunt, ratio pos..
eo non indignos se praestare velint:
enim sacerdotis custodient scientiam,
requirent ex ore eius, quia Angelus
exercituum est'' (Mal.., 2, 7) .
igitur, sibi nec studium Scripturarum
esse negligendum nec illud alia via aggrediendum ac Leo XIII Encyclicis Litteris ProDeus data opera praescripsit''
, n. 494) ..
Padre Santo, a quien ha sido sometida
cuestin en la audiencia concedida
Santidad misma el 16 de agosto de
Rvdo.. Secretario de la Pontificia
para los Estudios Bblicos, se ha
aprobar las deliberaciones de los
componentes de dicha Comisin, y
ordenar
expedicin de la presente carta .
E.
CARD ..
TISSERANT,
Presidente.
M . VosT, o .
Secretario.
P .. ,
7. DECRETO
DE LA SAGRADA CONGREGACION.
DE ESTUDIOS SOBRE EL ESTUDIO
DE LOS SALMOS
DEL 20 DE AGOSTO DE 1941 (EXTRACTO)
El Sumo Pontifice Po XII quiere ttque se ponga
DECRETO DE LA S. CONGREG.. DE
ESTBIQI
liana
Revmo.. Prefecto de estudios de ,t)aia
Seminario Regional al fin del prxitti!O ai
har una amplia relacin sobr
resu1tados .del Cu:rso al Comisario de los ..es
tud.ios, el cual, a su vez, informar. a. sb\
~Congregacin que se aprovechar d~ ~s'to&
informes para mejorar eventualmente el mis
curso.
dudamos que la susodicha inicistwa~
bendecida de modo particular por el Vicario
Jesucristo, producir los efectos -deseados..
Invocando con este fin las ms sele~tas
'~bendiciones celestiales sobre cuantos plie&tan
laudable obra para que los alumnos .del
Santuario lleguen a ser verdaderos ho~,res
Dios, animados de espritu de oracin,
sentimientos de particular obsequio y con
ms cordiales augurios en el Seor., m~
.profeso de Vuestra Excelencia Revma. Dvmo. .
C.- Fdo . :
G . CARD. PIZZABJJ
Prefecto
ERNEsTo RuFFINI
Secretario
8. RESPUESTA .
.DE LA PONTIFICIA COMISION BIBLICAACERCA DE LAS VERSIONES DE
SAGRADA ESCRITURA EN LAS
GUAS PROPIAS DE CADA PAIS
(Acta Apostolicre Sedis, Agosto 1943)
tes
180
22 de agosto de 1943..
JAcoBo M. VosTE
Consultor de Actos
,
,
NORMAS DEL- CODIGO CANONICO
,.
183
184
185,
186
,
,
DEL CODIGO CANONICO
APENDICES
l . CIEN TESTIGOS
que dan testimonio del valor espiritlwl
estudio
asctico de la lectura, meditacin
de la Sagrada Escritura
ADVERTENCIA
Los testimonios que siguen a continuacin~ necesitan una palabra de aclaracin:
1). Citamos solamente cien. Podramos publicar
doscientos y ms testimonios.. Pero para
este
desperdicio? Aquellos que no creen a cien testigos,
tampoco darn crdito a doscientos .
2) . Las citas son tan exactas como le es posible
a uno que ha dejado su coleccin de
en
Europa y tiene que arreglarse con los recursos que
le prestan las pocas e insuficientes bibliotecas que
ahora estn a su alcance. Los escriturist~:tS
contrarn algn error y lo perdonarn
rectificarn, porque saben de experiencia qu labor tan
ardua es hacer una cadena de testigos desde
mente Romano hasta Po XII.
3). Conforme al fin de este trabajo han sido
elegidos solamente aquellos testigos que recomiendan la Sagrada Escritura como
medio de la piedad cristiana. Hay tambin quienes
sealan los peligros de una lectura indiscreta
los Libros Sagrados, y se entiende por
mismo
que en aquella p'oca, en que a raiz del
tismo la lectura de la Biblia en lengua vulgar
CIEN TESTIGOS
(92-102)
191
ERA PATRSTICA
SAN IGNACIO DE ANTIOQUA, OBISPO
(t
MRTIR
107)
Acurro al Evangelio como a la Carne de
Cristo, y a los Apstoles como al presbiterio
de la Iglesia ..
Pero amemos tambin a los Profetas, porque ellos han anunciado el Evangelio ..
Epist. a los
N o celebremos ms el sbado, segn cos. .
tumbre juda, con ociosidad, sino que cada
uno de nosotros lo celebre para salud
alma, no (slo)- con :recreo y descanso
ral, sino con el deleite de la meditacin de
las Sagradas Escrituras ..
Epst . a los
SAN PoLI CARPO DE EsMIRNA, OBISPO Y _._,._._.r.:~u.._ ..
(t
156)
Tengo la confianza de que estis
sados en las sagradas Escrituras .
Pablo estando ausente os ha escrito cartas
que os edificarn si las leyereis reflexiva
mente..
Epst. a los cristianos de
.JII..J..IL'LfJUl
SAN JusTINO,
MRTm (t 165)
CIEN TESTIGOS
(130-200)
con el mayor empeo el Evangelio
nos ha sido transmitido por los Apstoles; leed los Profetas, y encontraris anun ..
historia, las enseanzas y la Pasin
Nuestro Seor ..
Adv . Hrereses lib. 4, cap . 66.
CLEMENTE DE ALEJANDRA
(150-215)
254)
,
ERA PATRISTICA
193
Necios y ciegos son todos los que no comprenden que la lectura de la Sagrada
tura suscita conceptos grandes y dignos .
In Matth. tract.
23 .
ACTA MARTYRUM
(t
256)
la
De
La Iglesia
1.2
CIEN TESTIGOS
356)
Empate en leer las Sagradas Escrituras,
ellas te darn amparo ..
Orat. ad Monach .
ANTONIO MAGNO, ABAD (
366)
(t
373)
se aleje de tu boca la Palabra de Dios,
da ni de noche.. En todo tiempo con . .
obra en la meditacin de las Sagradas
Escrituras.. Has de tener el Salterio y has de
de memoria los Salmos.
De virgin. 12 .
DocToR DE LA IGLESIA
Como
,
ERA PATRISTICA
195
CTOR
(t 379)
los
CIEN TESTIGOS
senanzas..
DE JERUSALN, OBISPO Y
DE LA IGLESIA (
DocToR
386)
Recrea tu alma con la lectura de los Sanante todo en este tiempo de Cua-
Catech . [ .
Salmos ahuyentan a los demonios, llaen socorro a los Angeles, suministran
armas contra los temores nocturnos. En ellos
el descanso despus de las labores
la seguridad de los nios, el ador ..
los jvenes, el consuelo de los ancianos,
ms conveniente de las mujeres . Ellos
la soledad, sabidura al foro.. A
principiantes son principio; a los adelanincreinento; firmeza a los perfectos . Son
de la Iglesia, llenan de alegra los
festivos, crean aquella tristeza que es
"
ERA PATRISTICA
197
397)
No deje nuestra alma de dedicarse a la
lectura de las Letras Sagradas, a
medita. .
cin y a la oracin, para que la Palabra
Aquel que est presente, sea siempre
en nosotros.
De Abraham lib .
DE LA IGLESIA (
Si eres tentado
apetitos, lee el
No se
or la concupiscencia
los
gelio ; dgate Jesucristo:
corazn.. Si te
Cristo: N o se perturbe
corazn ni se amedrente.. Si el perseguidor
te inflige tormentos, lee el Evangelio ;
Jess: N o se perturbe tu corazn "
amedrente. Lee al Apstol que dice: Los
mientos de la vida presente no son de comparar con la gloria venidera.. Si navegas y
contra ti se levantan grandes oleadas
desencadena una oscura tormenta,
ss: Soy Yo, no temas. ,y si te
CIEN TESTIGOS
cuantas Instrucciones,
avisos
y correcciones
se
en la moral, otro tanto se encuentra
en
Salmos. Por esta razn, cuando los
registro en ellos todos los misterios de
sagrada Religin, y todo lo que vatilos Profetas; veo y reconozco la gralas revelaciones, los testimonios de la
resurreccin de Jesucristo, los premios y casla otra vida; aprendo a confundirme
avergonzarme de mis pecados, y a detestar..
evitarlos enteramente.. El ejemplo de
Profeta tan grande me sirve de
para que procure arrepentirme :rnuy
de todos ellos, llorarlos con amargas lgrimas, y precaverme en adelante para
a cometerlos..
P;re.. in Psalm.
CRISSTOMO, PATRIARCA DE CoNs ..
407)
cual fuera la desgracia que pese sobre
ser humano, en la Escritura encontrar el
adecuado, que ahuyenta todo pesar..
pues, es necesario no slo or las lectu. .
Y
DocToR
DE LA IGLESIA (
,
ERA PATRISTICA
199
CIEN TESTIGOs
La
ERA
,
PATRlSTICA
S muy
n1s posib .
la lectura
sueo te
el Libro
o, y que sobre
sagrada caiga tu cabeza agobiada
.
sanc1o .
Carta a Santa Eustoquia:
Libremos nuestro cuerpo del pecado
abrir nuestra alma a la sabidura;
nuestra inteligencia mediante la lectura
l.,ibros Santos: que nuestra alma
all su alin1ento de cada
.
CIEN TESTIGOS
,
ERA P.ATRISTICA
203
Ep.. 1
Mientras ests en tu patria, haz de
celda
un paraso, come los frutos variados
las
Escrituras; pon tus delicias en estos Santos
Libros y goza de su intimidad.. .. ..
siempre la Biblia en tus manos y bajo
;
Salt~r1o, .
aprende_ ~alabra ~or palabra
tu oracion sea Incesante, tu corazon
constantemente y permanezca cerrado a los
pensamientos vanos.
3,
Ad Rusticum. Ep. 125,
..
fel
Ad Fabiolam . Ep..
30o
CIEN TESTIGOS
a
doctrina tradicional que te ha
enseada, a fin de estar en condiciones
ortar segn la santa_ doctrina y de re ..
aquellos que la contradicen .
Ad Nepot . Ep. 52, 7, l.
que
DocToR
430)
,
ERA PATRISTICA
205
CIEN TESTIGOS
ERA PATRISTICA
,
amara
543)
Qu pgina o qu sentencias hay en el
Antiguo y Nuevo Testamento, que
sean
una perfectsima norma de la vida humana
Regla,
RDEN BENEDICTINA (
Do
604)
e~ Qu otra cosa es la Sagrada Escritura
sino una carta que el Seor todopoderoso
querido por su bondad dirigir a su creatura
Por cierto, en cualquier lugar o situacin que
te hallares, oh Teodoro, si recibieras
carta del emperador, al punto y sin la menor
dilacin la leeras: ni tendras reposo
ni dormiras, sin querer saber primero
la majestad imperial te ordenaba.. Pues ha ..
bindote enviado el Emperador del ,.,., .",""'""'""""
Seor de las hombres y de los Angeles
..
cartas en las que se trata de tu propia
"'
1nan1cmo te descuidas en leerlas,
en
fiestas ardor y prontitud en saber lo
ellas se contiene? Por lo cual, te
estrechamente, que te apliques a este estudio
con la mayor aficin, y que medites
DE LA IGLESIA
TES'l'IGOS
palabras
tu Creador.. Aprende por la
de Dios, cul es para contigo ,el
~orazn de Dios .
Ad Theod. M ed. E p. 31.
~~
636)
camino que conduce a Cristo es la SaEscritura, mediante la cual los justos
acercan a Dios y le reconocen tal cual es .
santas y sublimes Escrituras son semea montes que nos proporcionan ali ..
, todo hombre piadoso que los sube,
el pleno goce de encontrar alimento
De Summo Bono, lib. 1, c. 13 .
DE LA IGLESIA (
EL AREOPAGITA
la Biblia es rezar, meditarla es. hacer
reverenciarla es adorar la incom-
209
EDAD MEDIA
la
735)
S..
BONIFACIO (
782)
CIEN TESTIGOS
R.ABANUS M.t\URUS (
856)
I,
PAPA
(858-867)
Respo
JuAN
VIII,
PAPA
ad consulta Bulg.
(872-882)
211
EDAD MEDIA
la
DAMIN,
Synagogre~
CARDENAL
DE LA IGLESIA
cap ..
DOCTOR
(t 1072)
ANsELMO
DE
Y DocToR DE
CANTORBERY, ARzoBISPO
IGLESIA (
Oaispo DE
{t 1123)
Asi como las hierbas aromticas despiden
:ms intensa fragancia cuando se trituran, as
SAN BRuNo .l)E AsTI;?
CIEN TESTIGOS
es
vivo el sabor de la Escritura cuando
con detencin se la rumia.
(t
1153)
Tenemos necesidad de leer la Sagrada Es ..
puesto que por ella aprendemos lo
que debemos hacer, lo que hay que dejar y
es de apetecer.. Por lo cual dice el
18) : Tu palabra es antorcha para
mis pies
luz para mis sendas.. Mediante la
de la Sagrada Escritura se forman
conceptos y se ejercita el entendimiento.
lectura nos ensea a orar y trabajar .....
S
pues, constante en la lectura y medide la Sagrada Escritura; camina sieroley de Dios; muestra celo por leer
la :E:scritura, y nunca has de dejar de hacerlo~
De modo bene vivendi, cap. 50.
Sagrada Escritura es amabilsima, so ..
bremanera atrayente y tan aleccionadora su
que resulta un gozo investigar lo que
tiene
oscuro al par que su dulce contenido
todas las dificultades del cansancio.
Serm . 1 super Cant.
EDAD MEDIA
213
CIEN TESTIGOS
Serm.. LXXIV.
Huco
DE
SAN VICTOR
(t 1141)
S. VICTOR ( t 1173}
lectura, y ms an la lectura atenta de
Sagrados, fortalece el alma, debenemigo y le quita las fuerzas. Quien
RICARDO DE
los
EDAD MEDIA
215
lNOCENCIO
III,
PAPA (
t 1198-
IX,
PAPA
(1227-1241)
Vase Denifle-Chatelain,
Univ. Pars. /, 87, p. .l
CIEN TESTIGOS
DE
HALES,
LLAMADO
''DOCTOR
1245)
de toda especulacin teolgica conpenetrar plenamente en el conocide la Sagrada Escritura ..
p . /, q . /, membr . 4, art. 3, 4, 5.
IRREFRAGABILIS" (
ALEJANDRO
1264)
Sagrada Escritura contiene el alimento
bebida espiritual, con la cual las almas
pueden recrearse y saciarse espirituabnente..
Prolog. super lib . !ud.
DE SAN CARO, CARDENAL (
EDAD MEDIA
SANTo ToMs DE AQUINO, DocToR
DE LA IGLESIA
(t l274)
SAN
BUENAVENTURA,
CARDENAL
1274)
Todas estas ciencias han sido ordenadas.
al conocimiento de la Sagrada Escritura,
la cual aqullas se encierran y se
nan, y mediante la cual son elevadas
sabidura eterna. Por lo cual todo nuestrosaber debe tener su fundamento (statum en
el conocimiento de la Sagrada Escritura ..
De reductione artium ad
DE LA IGLESIA (
CIEN TESTIGOS
SANTA MECTILDIS (
1283)
1373)
Escritura que
vosotros los
dice que nin
buena que..
" premio . Esta es
Escritura llamada
vosotros Biblia, p
nosotros los bienaventurados la llamamos sol ms resplandeque el oro, que fructifica como la se. .
da ciento por uno.. Porque como
aventaja a los dems metales, as la
que vosotros llamis santa, y nos ..
el cielo la llamamos de oro, excede
las dems escrituras; porque en ella
se
predica el verdadero Dios, se re
las obras de los Patriarcas y se exvaticinios de los Profetas .
Ct
ToMs DE KEMPIS
1471)
que me diste, (oh Seor) , como a ensagrado Cuerpo para recreacin del
EDAD MEDIA
219
220
CIEN TESTIGOS
VI,
PAPA
(1522-1523)
...,.,
221
EDAD MODERNA
1\lotoria cosa es que las Escrituras que llaman Sagradas, las inspir Dios a los
que las escribieron para que nos fuesen
los trabajos de esta vida consuelo
las
tinieblas y errores de ella clara y fiel
para que en las llagas que hacen en
almas la pasin y el pecado, all,
en
oficina general, tuvisemos para cada
propio y saludable remedio.. Y
las
escribi para este fin, que es universal,
bin es manifiesto que pretendi que
de ellas fuese comn a todos .
Introduccin a los Nombres
SAN JuAN DE LA
CRuz, DocTOR
DE LA
"-"A .....
.~ . ~ .
CIEN TESTIGOS
IIJVJLA..:l'"-01-.11.
XIII, 142.
..
223
EDAD :MODERNA
P.
LUIS DE LA PUENTE,
S.. .
J...~a
es
:224
..
. CIEN TESTIGOS
S . SULPICIO
(quien sola leer la Biblia de rodZ:Zlas)
DE
B . BossuET,
OBISPo DE MEAUX
cuerpo de Cristo en el adorable Sacra-mento no es ms real que la verdad de J es uen la predicacin del Evangelio.. En el
misterio de la Eucarista las formas visibles
: son signos;. pero lo que en ellas se oculta,
EDAD MODERNA
225
CIEN TESTIGOS
Po VI,
PAPA
(1775-1799)
EDAD MODERNA
XVI,
(1831-1846)
Son muchos los testimonios de la ms absoluta claridad que demuestran el
GREGORIO
PAPA
228
CIEN TESTIGOS
AMAT,
OBISPO
TRADUCTOR DE LA BI
DE
AsToRGA
CASTELLANO
EDAD MODERNA
229
V ALDEGAMAS
CIEN TESTIGOS
E..
LACORDAIRE
"
EDAD MODERNA
CARDENAL GIBBONS Y
231
EL TERCER
(1884
N o ser necesario recordaros que
grada Escritura debe 'ser el ms precioso tesoro en la biblioteca de cada hogar
ha de usarse con ms frecuencia
. . .
Para los feligreses laicos la Sagrada
tura es un tesoro en que si bien
la fe, la cual les es enseada por la Iglesia
Infalible, ni la regeneracin de sus almas,
pero s la firmeza en la fe, el afianzan11ento
en la esperanza y el incremento de la
PLENARIO DE BALTIMORE
(1889
El ejemplar de la Sagrada Biblia,
del
de Filadelfia, impreso bajo la
Ilustrsimo Seor Arzobispo Santiago F.
W ood no slo me parece catlico sino tam..
"
mis
bin muy estimable y deseara que
diocesanos pudieran comprarla
sus casas para su instruccin ..
r
Biblia de Torres Amat, editada
Arzob"ispo de Filadelfia .
EL ARZOBISPO DE CARACAS
LEN
XIII,
PAPA
(1878-1903
232
CIEN TESTIGOS
EDAD MODERNA
233.
18, 2)..
Encclica ''Providentissimus
NIo JEss
234
CIEN TSTIGOS
en
EDAD MODERNA
MoNs..
J . F . WooD,
235-
ARZOBISPO DE
Po X, PAPA (1903-1914)
Queriendo renovarlo todo en
nada deseamos ms que el acostumbrarse.
nuestros hijos a tener la Sagrada
para la leccin cotidiana.. Por ella
conocer mejor el modo de renovar
cosas en Jesucristo .
Carta al Cardenal Cassetta
Hay en los Salmos una fuerza maravillosa
para disponer las almas a toda
virtudes. El libro de los Salmos
con1o el paraso contena, todos
los cantares de todos los Libros
y sobre stos aade los suyos propios..
(,'Divino
..
Menester es que los alumnos suplan
su cuenta lo que falta en las prelecc1ones es..
colares, para obtener el dominio de
ciplina. N o pudiendo el profesor,
CIEN TESTIGOS
........ JL
(en el ao 1903)
Impresin del Nuevo Testamento en es..,.A viene a llenar una verdadera necesidad,
EDAD MODERNA
Ro
DE
238
CIEN TESTIGOS
EDAD MODERNA
239
BENEDICTO
XV,
PAPA
pg .
(1914.. 1922)
CIEN TESTIGOS
AL FRANCES
241
EDAD MODERNA
G.
'
DE RoTTENBURGO
DuBois, DE PARs
Carta-prefacio a la nueva
de la Biblia por
15
242
CIEN TESTIGOS
D . J. MERCIER
or medio para habituarse al culto
inteligencia del Misterio cristiano es
la prctica constante de la lectura, con esp . .
fe, de los Libros del Nuevo Testaespecialmente de los escritos de San
de San Juan, y, en particular, las
los Efesios, a los Colosenses y a los
_.._"-'_. _. .:::-"'"""'; el sermn de Nuestro Seor desde la Cena y el Apocalipsis; del Antiguo
Testamento, los Libros sapienciales y los Sal ..
mos..
Vida interior, pg . 470 .
CARDENAL
Po
XI, PAPA
Solamente la ceguera y la terquedad pueden cerrar los ojos ante los tesoros de saluenseanzas escondidas en el Antiguo
Testamento.. Por tanto el que pretende que
expulsen de la Iglesia y de la escuela la
bblica y las sabias enseanzas del
Testamento, blasfema de la Palabra
blasfema del plan de salvacin del
Omnipotente y erige en juez de los planes
un estrecho y restringido pensamiento
EDAD MODERNA
243
CIEN TESTIGOS
(Suiza)
Iglesia ha cuidado siempre. de una s . .
Instruccin religiosa mediante las Sagra ..
Escrituras, poniendo, sin embargo, .un
y justificado en evitar que los
una forma inadecuada de 'instruir..
"ud1quen la solidez de su fe .
L'Eglise Catholique et la Bible .
Ismno GoM
ToMs,
DE
ToLEDO
EDAD MODERNA
toda
fuera
246
CIEN TESTIGOS
F AULHABER,
DE MuNICH
EDAD MODERNA
P.
248
CIEN TESTIGOS
sociales .
MoNs..
Luis
CIVARDI
EDAD MODERNA
P . A. TANQUEREY
El libro de los Salmos es el libro de ora-
cin por excelencia en el que hallamos
sos, en un lenguaje lleno de vida
de
lidad, los ms sentidos afectos de
de . adoracin, de temor filial, de
miento y de amor, juntos con las ms
tes splica5 en las ms varias
y ms angustiosas;. las invocaciones
perseguido a la justicia divina ;
dolor del pecador contrito y humillado ..
esperanza del perdn y de la
CIEN TESTIGOS
Revista Bblica.. . .
un snto
revelador.. Ello signif.
os vol..
de lleno a las fuen
espiritualidad
habamos descuidado, y retornamos al
que ha de conducirnos a la vida, con
comprensin y perfecta conciencia .
Carta al Director de la Revista
Bblica (12 de Oct. de 1939) .
PAUL CLA.UDEL
EDAD MODERNA
251
MoNs.
CIEN TESTIGOS
M..
BARBIERI, ARZOBISPO
DE MoNTEVIDEo
EDAD MODERNA
2:53
DE BuENos AIRES
CIEN TESTIGOS
EDAD MODERNA
255
CIEN TESTIGOS
4Q
(HuGo WAsT)
las Escrituras, ha dicho San J erignorar a Cristo. Los Santos Padres
no pasar ni siquiera un da sin
la Biblia . Ayer habremos ledo un
" hoy puede no ser ms que un Salmaana, tal vez un solo versculo.. Lo
es mantener encendido el amor
lectura que encierra el Cosmos desde
da de la creacin hasta el ltiJmo
MARTNEZ ZuviRA
"-'LJLJI.Jl.JI.l!A
lectura .. ms substancial ni ms
para los tiempos que corren; siem-
257
EDAD MODERNA
LOS
PERARIOS DIOCESANOS
V .. O'IIARA,
OBISPO
DE !CANSAS CITY
1e
258
CIEN TESTIGOS
Invencin
la imprenta pintara todas
escenas y lecciones bblicas en las paredes
.de sus catedrales, y que ella, des,
llegada la imprenta, haya multiplipues
infinita solicitud las ediciones del
texto en todas las lenguas, concede su tesoro espiritual indulgencias a
que procuren leerla con espritu de
docilidad .
de
XII,
.............L ......
(siend
Evangelio es p
fuerza y fin de
Apostolado.. Carta al Cardenal Gom
(3 de Mayo de 1936).
PAPA
Po XII,
PAPA
EDAD MODERNA
259
E..
261
compraste para Dios con tu Sangre.. Concdenos, pues, poder conocer los
misterios del reino de Dios e incomprensibles
de tu Corazn.. Mustranos todos
de la sabidura y de la ciencia de
Dios
en Ti se ocultan. Haz que tu palapenetre en nuestras almas, gue cual luz
pasos e ilumine nuestra senda hasta
aparezca el da y se .disipen las tinieblas,
vives y reinas por los siglos de . los
sea''..
Jess Maestro, Camino, Verdad y Vida,
ten piedad de nosotros .
(Indulgencia de 100 das).
Se
con
,
DESPUES DE LA LECTURA
el Padrenuestro, y luego se concluye
siguiente
ORACION
263
,
DESPUES-DE LA LECTURA
Te doy gracias por Tu palabra dique sea siempre luz y gua para
hacia Ti en todos los senderos de
la gracia de conservarla con coradar fruto en la prctica consTus mandamientos: por Jesucristo
Seor.. Amn .
............J ......
zn
tante
e
265
269
4 .. APENDICE DE LAMINAS
1) Mosaico en el Baptisterio de la Iglesia d.e
San .Juan ''in Fonte''
de Ravena
La palabra
mo la prolongacin
de la persona .
consiguiente, .
do los Santos Evangelios la palabra de
se debe venerar en ellos a . la persona
Cristo mismo. Es El, la Verdad
.quien nos habla cuando leemos, meditamos,
estudiamos, o escuchamos los Santos Evan
gelios. De ah que desde muy antiguo
les
ha tributado un homenaje muy especiaL
los Concilios ecumnicos el Libro
Evangelios ocupaba el lugar de
en
rnedio de la
lea. .~.t\s lo refiere San
Cirilo de J
del .Concilio
Efeso ( 431) .
aico que data de . . . . . . . . . . . . . . . . .
dos del
y se encuentra en
terio de la iglesia de San Juan "in
Ravena, tenemos una representacin
cuerda esta costumbre. En el medio se
una
especie de trono sostenido por cuatro
nas, que son los cuatro Evangelistas,
libro abierto con el principio del
de San Juan.. A ambos lados estn
dos ctedras ~piscopales que representan
asamblea de los obispos..
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APENDICE DE LAMINAS
2) Fres~o
de
la
en un sarc.fago
Abada de .. san
en Marsella
El hombre v.ive
pan, sino de toda palabra que
sale de la boca
cristiano vive no
Eucarstico, sino tambin de
la palabra divina,
S~grada Escritura. Jess, el '
buen Pastor, no slo
la Eucarista alimenta
su
propio Cuerpo y propia
gre el 'alma del cristiano,
que tambi~n por
Escritura, la alimenta
palabra que ilumina,
fortalece y rige.. Muy
entendi el autor de este ,... . . . . . .
que se encuentra en
fago de la Abada
San
Vctor en Marsella..
me..
dio vemos colocados
un
nicho los volmenes
cuatro Evangelios .
partes acuden a ellos
exuberantes pastos las
de Cristo.
La Iglesia
11
,
,
APENDICE. DE LAMINAS
,
,
APENDICE DE LAMINAS
275
4) Fresco en .Ja
catacumba de
Fxesco en la catacumba d
~anta
,
.,
APENDICE DE LAMINAS
'
pg. 275)
,
APENDICE DE LAMINAS
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