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Educacin de la afectividad
es un ser relacional.
Por ello,
la introspeccin o intimacin es
autoestima.
La educacin ha de tender a cuidar la imagen que los profesores tienen de s mismos y
de sus alumnos, porque se condiciona y al mismo tiempo condiciona a los
alumnos de forma importante. Tambin hay que valorar que el autoconcepto sea
realista y posibilitante ya que se expande a todas las dimensiones de la persona.
La autoestima tiene que ver con la mirada sobre s mismo y la mirada de los dems. En
la educacin conviene conocer su importancia porque de una autoestima
positiva y realista se desprende la bsqueda de la felicidad y xito as como la
aceptacin y superacin de las contrariedades y fracasos.
Toma un espejo y mrate. Quin eres? Qu ves? Qu concepto tienes de ti? Seguro
que ya ha empezado una voz interna a describirte. A ese conjunto de caractersticas
que ests describiendo lo llamamos auto concepto.
Para saber quines somos utilizamos tres dimensiones:
Autoconocimiento. Nos permite conocer mejor a nuestro ser. Es la informacin
que tengo de m. Cmo pienso, siento, cules son mis fortalezas y debilidades. Nos
informa de cmo son nuestros comportamientos con diferentes personas y
situaciones. Nos muestra nuestra forma de actuar. Nos hace conscientes.
Autoestima. Es el sentimiento favorable o no que tengo de lo que s de m, de mi
autoconocimiento. Tiene que ver con la evaluacin afectiva que hago de mis
comportamientos, de mis sentimientos de mi forma de actuar en el entorno y
conmigo mismo. Es el conjunto de sentimientos, pensamientos y conductas que hacen
que nos consideremos dignos de ser valorados y queridos por nosotros mismos,
sin depender para ello de la valoracin y el cario de los dems. Es la base de nuestro
auto concepto.
Autorrealizacin. Maslow, un psiclogo humanista, define la autorrealizacin
como un desarrollo de la personalidad, que libera a la persona de los problemas
deficitarios de la juventud y de los problemas de la infancia, de la fantasa,
innecesarios o irreales de la vida, de modo que le permite enfrentarse, soportar y
batallar con los problemas reales. La persona se auto acepta y auto comprende.
Si te defines porque te conoces, valoras lo que eres y pones, todo este conocimiento a tu
servicio para conseguir tus objetivos, conseguirs alinear tus acciones con el sentido de
tu vida.
Si la informacin que tenemos de nuestro auto conocimiento es pobre, influir
directamente en nuestra valoracin, autoestima. Por tanto, el auto concepto ser pobre
y la autorrealizacin, imposible. Mientras que si tenemos un buen conocimiento de
nosotros, nuestra autoestima ser buena tambin. Esto configurar un auto concepto
equilibrado que nos aportar solidez para conseguir nuestra autorrealizacin.
Quieres comprobarlo?
Hay otras consideraciones que influirn de forma decisiva en la formacin de nuestro
auto concepto:
variabilidad de
rea
Percepcin
Acadmico-Laboral
Social
Emocional
Familiar
Fsico
Obsrvalo, tienes la misma conducta cuando ests trabajando o cuando vas a cenar
con amigos? Cmo te adaptas y gestionas las situaciones en las que la emocin es la
protagonista?
Observa tambin como tus experiencias van alimentando el concepto que tienes de ti.
Darte la oportunidad de observar-te, te dar la oportunidad, como ya hemos dicho antes,
de realizar los cambios que necesitas para conseguir ser la persona que quieres ser.
Garca y Musitu proponen una autoevaluacin desde las 3 dimensiones que hemos visto
hasta ahora (te proponemos que completes la tabla segn tu propio autoconcepto) Te
ser til para que profundices en el conocimiento que tienes de ti y sin duda en la
comprensin de tus conductas:
AUTOCONCEPTO
AUTOCONOCIMIENTO
AUTOESTIMA
Lo que se de m
Estoy satisfecho
AUTO-REALIZACIN
Avanzo hacia mis
metas?
AcadmicoLaboral
Social
Emocional
Familiar
Fsico
Una vez que obtenemos informacin de la idea que tenemos de nosotros mismos, entra
en juego una segunda percepcin: la idea que los dems han adoptado de m a travs de
mis conductas. Concluiramos as estableciendo que el auto concepto est basado en
una doble percepcin:
La que tengo de m mismo en relacin conmigo.
La que tengo de m mismo en relacin con el entorno. La ventana de Johari de
Joseph Luft y Harry Ingham puede servirnos de ayuda en este aspecto, pues nos da
una idea de muchos de nuestros comportamientos y quizs tambin nos ofrezca
alguna sugerencia para abordar las dificultades en las relaciones interpersonales.
Al darnos cuenta de esta doble percepcin, se produce entonces una toma de conciencia
en la que observamos cul es la idea del YO que tengo creada y cul es el YO real. Este
despertar ser muy eficiente a la hora de trabajar patrones de conducta emocionales como
la culpa. La distancia que se produce entre esa idea del YO y el YO real tiene mucho que
ver con lo que en psicologa se llaman introyecciones. Se trata de evaluaciones
que nos llegan del entorno: t vales mucho, eres muy inteligente, no eres capaz,
eres un desastre... que se instalan en nosotros afectando directamente a la idea del YO
que vamos configurando. Si se trata de evaluaciones positivas, nos pondrn en la
necesidad de cumplirlas permanentemente y por tanto, pueden llegar a
generar
Estamos
comprender a otros y puedo crear la realidad que necesito para alcanzar mis
objetivos.
Autoconocimiento
Como hemos visto en el apartado anterior, el autoconocimiento es una de las
dimensiones del auto concepto, que nos permite conocer mejor a nuestro ser. Es
considerado un punto de partida para el desarrollo de la inteligencia emocional. Es la
primera competencia y la primera actitud que debemos desarrollar para avanzar hacia
una relacin eficiente con nosotros mismos. Sin embargo, no es fcil tomar la decisin
de mirarse, de observarse. Es posible que nos encontremos con aspectos de nosotros
que no nos gusten. Sin duda, auto conocerte te har tomar conciencia y adquirir la
responsabilidad de observar tus pensamientos y conductas.
De forma prctica, diremos que nos auto conocemos cuando somos capaces de
identificar:
Nuestros pensamientos y su influencia en nuestros sentimientos.
Nuestras emociones y su gestin.
El lenguaje de nuestro cuerpo.
Nuestras fortalezas, debilidades y necesidades.
Nuestras metas y propsitos.
Conocernos a nosotros mismos, tambin implica, liberarnos de nuestras auto
imposiciones y descubrir nuestra capacidad de vivir despiertos. Es muy fcil de teorizar
pero ms complicado de practicar. Auto conocerse es incluir todo, no solo aquello que
nos hace sentir bien. Auto conocernos trae aparejado que produciremos cambios, que
dejaremos de lado muchas de las conductas, actitudes y creencias que nos han estado
rigiendo durante aos.
La influencia de nuestro entorno, de los dems, nuestros logros, nuestra superacin de
dificultades, el dolor, la enfermedad,
encima de la consciente. El
despiertos y
retom los estudios creados previamente por Gregory Bateson y propone una
jerarqua de las conductas basadas en diferentes niveles interrelacionados. Es
conocida como la pirmide de Dilts y corresponde con niveles lgicos de
pensamiento:
o
conductas.
Nos
dan
argumentos
para
nuestros
Existe una jerarqua y unas pautas a las que responden los niveles:
o
Cada nivel se rige por reglas diferentes. Las reglas que rigen los cambios son
distintas para cada nivel.
Hay muchas formas para conectar con nuestro cuerpo. La ms bsica, sencilla y eficaz
es la respiracin. La conciencia de la respiracin y los ejercicios correspondientes
pueden encontrarse fcilmente en manuales de yoga, aunque usar adecuadamente
la respiracin, nos llevar aos de entrenamiento.
permite observar, reconocer y aceptar a los otros. Nos produce una apertura neutra
hacia la existencia, ya que es la misma que hemos logrado con nosotros mismos. Auto
conocer nuestro espritu, trasciende a uno mismo, nos hace tomar conciencia de todo
lo que existe. El auto conocimiento desde la dimensin del espritu, no hace referencia
a la personalidad ni a aspectos psicolgicos o mentales, trata de la esencia.
Conocer tu mente y tu cuerpo necesitar de observacin, anlisis y reflexin,
mientras que conocer y conectar con tu espritu necesitar de introspeccin
BIBLIOGRAFA:
CASTILLA DEL PINO, C. Teora de los sentimientos. Ed. Tusquets. Barcelona. 2002
MARINA, J.A. Laberinto sentimental. Ed. Anagrama. Barcelona. 1996
ROJAS, E. Laberinto de afectividad. Ed. Espasa Calpe. 1988