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100 consejos del papa Francisco a las familias

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18 octubre,
2015

Por Marco Ventura, Roma ||

Con motivo del Snodo de la familia, Iglesia en directo ha seleccionado 100 consejos del Papa Francisco que se
encuentran esparcidos en las catequesis sobre la familia cristiana que tuvieron lugar en el Vaticano desde el
mircoles 10 de diciembre de 2014 hasta el mircoles 16 de septiembre de 2015.
***
1. Permiso, gracias, perdn. En efecto, estas palabras abren camino para vivir bien en la familia, para vivir
en paz. Son palabras sencillas, pero no tan sencillas de llevar a la prctica. Encierran una gran fuerza: la fuerza de
custodiar la casa, incluso a travs de miles de dificultades y pruebas; en cambio si faltan, poco a poco se abren
grietas que pueden hasta hacer que se derrumbe (13 de mayo de 2015).
2. La primera palabra es permiso () Entrar en la vida del otro, incluso cuando forma parte de nuestra vida, pide la
delicadeza de una actitud no invasora, que renueve la confianza y el respeto. La confianza, en definitiva, no autoriza
a darlo todo por descontado. Y el amor, cuando es ms ntimo y profundo, tanto ms exige el respeto de la libertad
y la capacidad de esperar que el otro abra la puerta de su corazn (13 de mayo de 2015)
3. Antes de hacer algo en familia: Permiso, puedo hacerlo? Te gusta que lo haga as?. Es un lenguaje
educado, lleno de amor. Y esto hace mucho bien a las familias (13 de mayo de 2015)
4. Un cristiano que no sabe dar gracias es alguien que ha olvidado el lenguaje de Dios. Escuchad bien: un cristiano
que no sabe dar gracias es alguien que ha olvidado el lenguaje de Dios (13 de mayo de 2015).
5. Una vez escuch decir a una persona anciana, muy sabia, muy buena, sencilla, pero con la sabidura de la
piedad, de la vida: La gratitud es una planta que crece slo en la tierra de almas nobles. Esa nobleza del alma, esa
gracia de Dios en el alma nos impulsa a decir gracias, a la gratitud. Es la flor de un alma noble. Esto es algo
hermoso (13 de mayo de 2015).
6. La tercera palabra es perdn. Palabra difcil, es verdad, sin embargo tan necesaria. Cuando falta, se abren
pequeas grietas incluso sin quererlo hasta convertirse en fosas profundas (13 de mayo de 2015).
7. Reconocer el hecho de haber faltado, y mostrar el deseo de restituir lo que se ha quitado respeto, sinceridad,
amor hace dignos del perdn. Y as se detiene la infeccin. Si no somos capaces de disculparnos, quiere decir que
tampoco somos capaces de perdonar. En la casa donde no se pide perdn comienza a faltar el aire , las aguas
comienzan a verse estancadas. Muchas heridas de los afectos, muchas laceraciones en la familias comienzan con la
prdida de esta preciosa palabra: Perdname (13 de mayo de 2015).

8. En la vida matrimonial se discute, a veces incluso vuelan los platos, pero os doy un consejo: nunca terminar el
da sin hacer las paces. Escuchad bien: habis discutido mujer y marido? Los hijos con los padres? Habis
discutido fuerte? No est bien, pero no es este el autntico problema. El problema es que ese sentimiento est
presente todava al da siguiente. Por ello, si habis discutido nunca terminar el da sin hacer las paces en la familia.
Y cmo debo hacer las paces? Ponerme de rodillas? No! Slo un pequeo gesto, algo pequeo y vuelve la
armona familiar. Basta una caricia, sin palabras. Pero nunca terminar el da en familia sin hacer las paces.
Entendido esto? No es fcil pero se debe hacer. Y con esto la vida ser ms bonita (13 de mayo de 2015).
9. Jess naci en una familia. l poda llegar de manera espectacular, o como un guerrero, un emperador No, no:
viene como un hijo de familia. Esto es importante: contemplar en el beln esta escena tan hermosa () La
familia de Nazaret nos compromete a redescubrir la vocacin y la misin de la familia, de cada familia (17 de
diciembre de 2014).
10. Cunto podran aprender las madres de las atenciones de Mara hacia ese Hijo. Y cunto los padres podran
obtener del ejemplo de Jos, hombre justo, que dedic su vida a sostener y defender al nio y a su esposa su
familia en los momentos difciles. Por no decir cunto podran ser alentados los jvenes por Jess adolescente en
comprender la necesidad y la belleza de cultivar su vocacin ms profunda, y de soar a lo grande. Jess cultiv en
esos treinta aos su vocacin para la cual lo envi el Padre. Y Jess jams, en ese tiempo, se desalent, sino que

creci en valenta para seguir adelante con su misin (17 de diciembre de 2014).
11. Cada familia cristiana como hicieron Mara y Jos, ante todo, puede acoger a Jess, escucharlo, hablar con
l, custodiarlo, protegerlo, crecer con l; y as mejorar el mundo () Esta es la gran misin de la familia: dejar sitio
a Jess que viene, acoger a Jess en la familia, en la persona de los hijos, del marido, de la esposa, de los
abuelos Jess est all. Acogerlo all, para que crezca espiritualmente en esa familia (17 de diciembre de 2014).
12. Las madres son el antdoto ms fuerte ante la difusin del individualismo egosta. Individuo quiere decir que no
se puede dividir. Las madres, en cambio, se dividen a partir del momento en el que acogen a un hijo para darlo al
mundo y criarlo. Una sociedad sin madres sera una sociedad inhumana, porque las madres saben testimoniar
siempre, incluso en los peores momentos, la ternura, la entrega, la fuerza moral () Sin las madres, no slo no
habra nuevos fieles, sino que la fe perdera buena parte de su calor sencillo y profundo (7 de enero de 2015).
13. Es verdad que t debes ser compaero de tu hijo, pero sin olvidar que t eres el padre. Si te comportas slo
como un compaero de tu hijo, esto no le har bien a l (28 de enero de 2015).
14. La primera necesidad es que el padre est presente en la familia. Que sea cercano a la esposa, para
compartir todo, alegras y dolores, cansancios y esperanzas. Y que sea cercano a los hijos en su crecimiento:
cuando juegan y cuando tienen ocupaciones, cuando son despreocupados y cuando estn angustiados, cuando se
expresan y cuando son taciturnos, cuando se lanzan y cuando tienen miedo, cuando dan un paso equivocado y
cuando vuelven a encontrar el camino; padre presente, siempre. Decir presente no es lo mismo que decir
controlador. Porque los padres demasiado controladores anulan a los hijos, no los dejan crecer (4 de febrero de
2015).
15. Cunta dignidad y cunta ternura en la espera de ese padre que est en la puerta de casa esperando que el hijo
regrese. Los padres deben ser pacientes. Muchas veces no hay otra cosa que hacer ms que esperar; rezar y
esperar con paciencia, dulzura, magnanimidad y misericordia (4 de febrero de 2015).
16. El padre que sabe corregir sin humillar es el mismo que sabe proteger sin guardar nada para s. Una vez
escuch en una reunin de matrimonios a un pap que deca: Algunas veces tengo que castigar un poco a mis
hijos pero nunca bruscamente para no humillarlos. Qu hermoso! Tiene sentido de la dignidad. Debe castigar, lo
hace del modo justo, y sigue adelante (4 de febrero de 2015).

17. Los hijos necesitan encontrar un padre que los espera cuando regresan de sus fracasos. Harn de todo por
no admitirlo, para no hacerlo ver, pero lo necesitan; y el no encontrarlo abre en ellos heridas difciles de cerrar (4 de
febrero de 2015).
18. Los hijos son la alegra de la familia y de la sociedad. No son un problema de biologa reproductiva, ni uno de los
tantos modos de realizarse. Y mucho menos son una posesin de los padres No. Los hijos son un don () Ser
hijo e hija, segn el designio de Dios, significa llevar en s la memoria y la esperanza de un amor que se ha
realizado precisamente dando la vida a otro ser humano, original y nuevo. Y para los padres cada hijo es l mismo,
es diferente, es diverso (11 de febrero de 2015).
19. Se ama a un hijo porque es hijo , no porque es hermoso o porque es de una o de otra manera; no, porque es
hijo. No porque piensa como yo o encarna mis deseos. Un hijo es un hijo: una vida engendrada por nosotros, pero
destinada a l, a su bien, al bien de la familia, de la sociedad, de toda la humanidad (11 de febrero de 2015).
20. La experiencia humana de ser hijo e hija, nos permite descubrir la dimensin ms gratuita del amor, que
jams deja de sorprendernos. Es la belleza de ser amados antes: los hijos son amados antes de que lleguen.
Cuntas veces encuentro en la plaza a madres que me muestran la panza y me piden la bendicin, esos nios son
amados antes de venir al mundo. Esto es gratuidad, esto es amor; son amados antes del nacimiento, como el amor
de Dios (11 de febrero de 2015).

21. Los hijos son amados antes de haber hecho algo para merecerlo, antes de saber hablar o pensar, incluso antes
de venir al mundo. Ser hijos es la condicin fundamental para conocer el amor de Dios, que es la fuente ltima de
este autntico milagro (11 de febrero de 2015).
22. Una sociedad de hijos que no honran a sus padres es una sociedad sin honor; cuando no se honra a los
padres, se pierde el propio honor. Es una sociedad destinada a poblarse de jvenes desapacibles y vidos (11 de
febrero de 2015).
23. Si a una familia numerosa la miran como si fuera un peso, hay algo que est mal () La vida se rejuvenece y
adquiere energas multiplicndose: se enriquece, no se empobrece. Los hijos aprenden a ocuparse de su familia,
maduran al compartir sus sacrificios, crecen en el aprecio de sus dones (11 de febrero de 2015).
24. Que cada uno de nosotros piense en su corazn en sus propios hijos si los tiene; piense en silencio. Y todos
nosotros pensemos en nuestros padres, y demos gracias a Dios por el don de la vida . En silencio, quienes tienen
hijos, piensen en ellos, y todos pensemos en nuestros padres. Que el Seor bendiga a nuestros padres y bendiga a
vuestros hijos (11 de febrero de 2015).
25. Todos conocemos familias que tienen hermanos divididos, que han reido; pidamos al Seor por estas familias
tal vez en nuestra familia hay algunos casos para que les ayude a reunir a los hermanos, a reconstituir la
familia. La fraternidad no se debe romper y cuando se rompe sucede lo que pas con Can y Abel (18 de febrero de
2015).
26. En la familia, entre hermanos se aprende la convivencia humana, cmo se debe convivir en sociedad. Tal vez
no siempre somos conscientes de ello, pero es precisamente la familia la que introduce la fraternidad en el mundo
() La libertad y la igualdad, sin la fraternidad, pueden llenarse de individualismo y de conformismo, incluso de
inters personal (18 de febrero de 2015).
27. La fraternidad en la familia resplandece de modo especial cuando vemos el cuidado, la paciencia, el afecto con
los cuales se rodea al hermanito o a la hermanita ms dbiles , enfermos, o con discapacidad. Los hermanos y
hermanas que hacen esto son muchsimos, en todo el mundo, y tal vez no apreciamos lo suficiente su generosidad
(18 de febrero de 2015).
28. Tener un hermano, una hermana que te quiere es una experiencia fuerte, impagable, insustituible. Lo mismo
sucede en la fraternidad cristiana. Los ms pequeos, los ms dbiles, los ms pobres deben enternecernos: tienen
derecho de llenarnos el alma y el corazn. S, ellos son nuestros hermanos y como tales tenemos que amarlos y
tratarlos (18 de febrero de 2015).
29. Hoy ms que nunca es necesario volver a poner la fraternidad en el centro de nuestra sociedad tecnocrtica y
burocrtica: entonces tambin la libertad y la igualdad tomarn su justa entonacin. Por ello, no privemos a nuestras
familias con demasiada ligereza, por sometimiento o por miedo, de la belleza de una amplia experiencia fraterna de
hijos e hijas (18 de febrero de 2015).

30. La atencin a los ancianos habla de la calidad de una civilizacin. Esta civilizacin seguir adelante si sabe
respetar la sabidura de los ancianos. En una civilizacin en la que no hay sitio para los ancianos o se los descarta
porque crean problemas, esta sociedad lleva consigo el virus de la muerte (4 de marzo de 2015).
31. Debemos despertar el sentido colectivo de gratitud , de aprecio, de hospitalidad, que hagan sentir al anciano
parte viva de su comunidad. Los ancianos son hombres y mujeres, padres y madres que estuvieron antes que
nosotros en el mismo camino, en nuestra misma casa, en nuestra diaria batalla por una vida digna. Son hombres y
mujeres de quienes recibimos mucho (4 de marzo de 2015).
32. El anciano somos nosotros: dentro de poco, dentro de mucho, inevitablemente de todos modos, incluso si no lo
pensamos. Y si no aprendemos a tratar bien a los ancianos , as nos tratarn a nosotros () Donde no hay
consideracin hacia los ancianos, no hay futuro para los jvenes (4 de marzo de 2015).
33. La ancianidad contiene una gracia y una misin, una verdadera vocacin del Seor. La ancianidad es una
vocacin. No es an el momento de abandonar los remos en la barca. Este perodo de la vida es distinto de los
anteriores, no cabe duda; debemos tambin un poco inventrnoslo, porque nuestras sociedades no estn
preparadas, espiritual y moralmente, a dar al mismo, a este momento de la vida, su valor pleno. Es necesario
delinear una espiritualidad de las personas ancianas (11 de marzo de 2015).

34. Es importante el testimonio de los ancianos en la fidelidad (11 de marzo de 2015).

35. La oracin de los abuelos y los ancianos es un gran don para la Iglesia, es una riqueza. Una gran inyeccin
de sabidura tambin para toda la sociedad humana: sobre todo para la que est demasiado atareada, demasiado
ocupada, demasiado distrada. Alguien debe incluso cantar, tambin por ellos, cantar los signos de Dios, proclamar
los signos de Dios, rezar por ellos (11 de marzo de 2015).
36. La oracin de los ancianos es algo hermoso. Podemos dar gracias al Seor por los beneficios recibidos y llenar
el vaco de la ingratitud que lo rodea. Podemos interceder por las expectativas de las nuevas generaciones y dar
dignidad a la memoria y a los sacrificios de las generaciones pasadas. Podemos recordar a los jvenes
ambiciosos que una vida sin amor es una vida rida. Podemos decir a los jvenes miedosos que la angustia del
futuro se puede vencer. Podemos ensear a los jvenes demasiado enamorados de s mismos que hay ms alegra
en dar que en recibir.
37. Los abuelos y las abuelas forman el coro permanente de un gran santuario espiritual, donde la oracin de
splica y el canto de alabanza sostienen a la comunidad que trabaja y lucha en el campo de la vida (11 de marzo
de 2015).
38. Las palabras de los abuelos tienen algo especial para los jvenes. Y ellos lo saben. Las palabras que mi
abuela me entreg por escrito el da de mi ordenacin sacerdotal an las llevo conmigo, siempre en el breviario, y
las leo a menudo y me hace bien () Cunto quisiera una Iglesia que desafa la cultura del descarte con la alegra
desbordante de un nuevo abrazo entre los jvenes y los ancianos! Y esto es lo que hoy pido al Seor, este abrazo
(11 de marzo de 2015).
39. Los nios nos recuerdan que todos, en los primeros aos de vida, hemos sido totalmente dependientes de los
cuidados y de la benevolencia de los dems. Y el Hijo de Dios no se ahorr este paso. Es el misterio que
contemplamos cada ao en Navidad. El beln es el icono que nos comunica esta realidad del modo ms sencillo y
directo (18 de marzo de 2015).
40. Los nios son en s mismos una riqueza para la humanidad y tambin para la Iglesia, porque nos remiten
constantemente a la condicin necesaria para entrar en el reino de Dios: la de no considerarnos autosuficientes, sino
necesitados de ayuda, amor y perdn (18 de marzo de 2015).
41. Los nios nos recuerdan otra cosa hermosa: que somos siempre hijos, incluso cuando se llega a la edad de
adulto, o anciano, tambin si se convierte en padre, si ocupa un sitio de responsabilidad, por debajo de todo esto
permanece la identidad de hijo. Todos somos hijos. Y esto nos reconduce siempre al hecho de que la vida no nos la
hemos dado nosotros mismos sino que la hemos recibido (18 de marzo de 2015).
42. Sabemos que tambin los nios tienen el pecado original, sus egosmos, pero conservan una pureza y una
sencillez interior. Pero los nios no son diplomticos: dicen lo que sienten, dicen lo que ven, directamente. Y
muchas veces ponen en dificultad a los padres, manifestando delante de otras personas: Esto no me gusta porque
es feo. Pero los nios dicen lo que ven, no son personas dobles, no han cultivado an esa ciencia de la doblez que
nosotros adultos lamentablemente hemos aprendido (18 de marzo de 2015).
43. Los nios tienen la capacidad de sonrer y de llorar. Algunos, cuando los tomo para abrazarlos, sonren; otros
me ven vestido de blanco y creen que soy el mdico y que vengo a vacunarlos, y lloran pero espontneamente.
Los nios son as: sonren y lloran, dos cosas que en nosotros, los grandes, a menudo se bloquean, ya no somos
capaces Muchas veces nuestra sonrisa se convierte en una sonrisa de cartn, algo sin vida, una sonrisa que no es
alegre, incluso una sonrisa artificial, de payaso. Los nios sonren espontneamente y lloran espontneamente.
Depende siempre del corazn, y con frecuencia nuestro corazn se bloquea y pierde esta capacidad de sonrer, de
llorar (18 de marzo de 2015).
44. Los nios traen vida, alegra, esperanza, incluso complicaciones. Pero la vida es as. Ciertamente causan

tambin preocupaciones y a veces muchos problemas; pero es mejor una sociedad con estas preocupaciones y
estos problemas, que una sociedad triste y gris porque se qued sin nios (18 de marzo de 2015).

45. No descarguemos sobre los nios nuestras culpas, por favor! Los nios nunca son un error. Su hambre no es
un error, como no lo es su pobreza, su fragilidad, su abandono tantos nios abandonados en las calles; y no lo es
tampoco su ignorancia o su incapacidad; son tantos los nios que no saben lo que es una escuela. Si acaso, estos
son motivos para amarlos ms, con mayor generosidad . Qu hacemos con las solemnes declaraciones de los
derechos humanos o de los derechos del nio, si luego castigamos a los nios por los errores de los adultos? (8 de
abril de 2015).
46. Gracias a Dios los nios con graves dificultades encuentran con mucha frecuencia padres extraordinarios,
dispuestos a todo tipo de sacrificios y a toda generosidad. Pero estos padres no deberan ser dejados solos!
Deberamos acompaar su fatiga, pero tambin ofrecerles momentos de alegra compartida y de alegra sin
preocupaciones, para que no se vean ocupados slo en la rutina teraputica (8 de abril de 2015).
47. Pensad lo que sera una sociedad que decidiese, una vez por todas, establecer este principio: Es verdad que no
somos perfectos y que cometemos muchos errores. Pero cuando se trata de los nios que vienen al mundo, ningn
sacrificio de los adultos ser considerado demasiado costoso o demasiado grande, con tal de evitar que un

nio piense que es un error, que no vale nada y que ha sido abandonado a las heridas de la vida y a la prepotencia
de los hombres. Qu bella sera una sociedad as! (8 de abril de 2015).
48. La Iglesia, como madre, nunca abandona a la familia, incluso cuando est desanimada, herida y de muchos
modos mortificada. Ni siquiera cuando cae en el pecado, o cuando se aleja de la Iglesia; siempre har todo lo
posible por tratar de atenderla y sanarla, invitarla a la conversin y reconciliarla con el Seor (25 de marzo de
2015)
49. Yo me pregunto si la as llamada teora del gender no sea tambin expresin de una frustracin y de una
resignacin, orientada a cancelar la diferencia sexual porque ya no sabe confrontarse con la misma. S, corremos el
riesgo de dar un paso hacia atrs. La remocin de la diferencia, en efecto, es el problema, no la solucin. Para
resolver sus problemas de relacin, el hombre y la mujer deben en cambio hablar ms entre ellos , escucharse
ms, conocerse ms, quererse ms. Deben tratarse con respeto y cooperar con amistad. Con estas bases humanas,
sostenidas por la gracia de Dios, es posible proyectar la unin matrimonial y familiar para toda la vida (15 de abril de
2015).
50. El vnculo matrimonial y familiar es algo serio, y lo es para todos, no slo para los creyentes. Quisiera exhortar a
los intelectuales a no abandonar este tema, como si hubiese pasado a ser secundario, por el compromiso en
favor de una sociedad ms libre y ms justa (15 de abril de 2015).
51. La desvalorizacin social de la alianza estable y generativa del hombre y la mujer es ciertamente una prdida
para todos. Tenemos que volver a dar el honor debido al matrimonio y a la familia ! (29 de abril de 2015).
52. Jess comienza sus milagros en un matrimonio, en una fiesta de bodas: un hombre y una mujer. As, Jess nos
ensea que la obra maestra de la sociedad es la familia : el hombre y la mujer que se aman. Desde los tiempos de
las bodas de Can, muchas cosas han cambiado, pero ese signo de Cristo contiene un mensaje siempre vlido (29
de abril de 2015).
53. En realidad, casi todos los hombres y mujeres quisieran una seguridad afectiva estable, una matrimonio slido
y una familia feliz. La familia ocupa el primer lugar en todos los ndices de aceptacin entre los jvenes; pero, por
miedo a equivocarse, muchos no quieren tampoco pensar en ello; incluso siendo cristianos, no piensan en el
matrimonio sacramental, signo nico e irrepetible de la alianza, que se convierte en testimonio de la fe. Quizs,
precisamente este miedo de fracasar es el obstculo ms grande para acoger la Palabra de Cristo, que promete su
gracia a la unin conyugal y a la familia (29 de abril de 2015).
54. El matrimonio consagrado por Dios custodia el vnculo entre el hombre y la mujer que Dios bendijo desde la
creacin del mundo; y es fuente de paz y de bien para toda la vida conyugal y familiar (29 de abril de 2015).
55. La virtud de la hospitalidad de las familias cristianas tiene hoy una importancia crucial, especialmente en las
situaciones de pobreza, degradacin y violencia familiar (29 de abril de 2015).
56. No tengamos miedo de invitar a Jess a la fiesta de bodas, de invitarlo a nuestra casa, para que est con
nosotros y proteja a la familia. Y no tengamos miedo de invitar tambin a su madre Mara. Los cristianos, cuando se
casan en el Seor, se transforman en un signo eficaz del amor de Dios. Los cristianos no se casan slo para s
mismos: se casan en el Seor en favor de toda la comunidad, de toda la sociedad (29 de abril de 2015).
57. Vosotros maridos que estis aqu presentes, entendis esto? Amis a vuestra esposa como Cristo ama a la
Iglesia? Esto no es broma, son cosas serias. El efecto de este radicalismo de la entrega que se le pide al hombre,
por el amor y la dignidad de la mujer, siguiendo el ejemplo de Cristo, tuvo que haber sido enorme en la comunidad
cristiana misma (6 de mayo de 2015).
58. El sacramento del matrimonio es un gran acto de fe y de amor () La vocacin cristiana a amar sin reservas y
sin medida es lo que, con la gracia de Cristo, est en la base tambin del libre consentimiento que constituye el

matrimonio (6 de mayo de 2015).

59. La decisin de casarse en el Seor contiene tambin una dimensin misionera, que significa tener en el
corazn la disponibilidad a ser intermediario de la bendicin de Dios y de la gracia del Seor para todos. En
efecto, los esposos cristianos participan como esposos en la misin de la Iglesia (6 de mayo de 2015).
60. La ruta del amor: se ama como ama Dios, para siempre . Cristo no cesa de cuidar a la Iglesia: la ama siempre,
la cuida siempre, como a s mismo. Cristo no cesa de quitar del rostro humano las manchas y las arrugas de todo
tipo. Es conmovedora y muy bella esta irradiacin de la fuerza y de la ternura de Dios que se transmite de pareja a
pareja, de familia a familia (6 de mayo de 2015).
61. Los hijos deben crecer sin desalentarse, paso a paso. Si vosotros, padres, decs a los hijos: Subamos por
aquella escalera y los tomis de la mano y paso a paso los hacis subir, las cosas irn bien. Pero si vosotros decs:
Vamos, sube! Pero no puedo Sigue!, esto se llama exasperar a los hijos, pedir a los hijos lo que no son
capaces de hacer. Por ello, la relacin entre padres e hijos debe ser de una sabidura y un equilibrio muy
grande. Hijos, obedeced a los padres, esto quiere Dios. Y vosotros, padres, no exasperis a los hijos, pidindoles
cosas que no pueden hacer. Y esto hay que hacerlo para que los hijos crezcan en la responsabilidad de s mismos y
de los dems (20 de mayo de 2015).
62. Es difcil para los padres educar a los hijos que slo ven por la noche, cuando regresan a casa cansados del
trabajo. Los que tienen la suerte de tener trabajo! Es an ms difcil para los padres separados, que cargan el peso
de su condicin: pobres, tuvieron dificultades, se separaron y muchas veces toman al hijo como rehn, y el pap le
habla mal de la mam y la mam le habla mal del pap, y se hace mucho mal. A los padres separados les digo:
jams, jams, jams tomar el hijo como rehn (20 de mayo de 2015).
63. Os habis separado por muchas dificultades y motivos, la vida os ha dado esta prueba, pero que no sean los
hijos quienes carguen el peso de esta separacin, que no sean usados como rehenes contra el otro cnyuge, que
crezcan escuchando que la mam habla bien del pap, aunque no estn juntos, y que el pap habla bien de la
mam. Para los padres separados esto es muy importante y muy difcil, pero pueden hacerlo (20 de mayo de 2015).
64. La vida se ha vuelto tacaa con el tiempo para hablar, reflexionar, discutir. Muchos padres se ven
secuestrados por el trabajo y otras preocupaciones, molestos por las nuevas exigencias de los hijos y por la
complejidad de la vida actual, y se encuentran como paralizados por el temor a equivocarse. El problema, sin
embargo, no est slo en hablar () Ms bien preguntmonos: Intentamos comprender dnde estn los hijos
realmente en su camino? Dnde est realmente su alma, lo sabemos? Y, sobre todo, queremos saberlo?
Estamos convencidos de que ellos, en realidad, no esperan otra cosa? (20 de mayo de 2015).
65. Incluso en las mejores familias hay que soportarse, y se necesita mucha paciencia para soportarse. Pero la
vida es as. La vida no se construye en un laboratorio, se hace en la realidad. Jess mismo pas por la educacin
familiar (20 de mayo de 2015).
66. La buena educacin familiar es la columna vertebral del humanismo . Su irradiacin social es el recurso que
permite compensar las lagunas, las heridas, los vacos de paternidad y maternidad que tocan a los hijos menos
afortunados. Esta irradiacin puede obrar autnticos milagros. Y en la Iglesia suceden cada da estos milagros (20
de mayo de 2015).
67. Es hora de que los padres y las madres vuelvan de su exilio porque se han autoexiliado de la educacin de los
hijos y vuelvan a asumir plenamente su funcin educativa . Esperamos que el Seor done a los padres esta
gracia: de no autoexiliarse de la educacin de los hijos. Y esto slo puede hacerlo el amor, la ternura y la paciencia
(20 de mayo de 2015).
68. El noviazgo fortalece la voluntad de custodiar juntos algo que jams deber ser comprado o vendido ,
traicionado o abandonado, por ms atractiva que sea la oferta (27 de mayo de 2015).

69. Quien pretende querer todo y enseguida, luego cede tambin en todo y enseguida ante la primera
dificultad (o ante la primera ocasin). No hay esperanza para la confianza y la fidelidad del don de s, si prevalece la
costumbre de consumir el amor como una especie de complemento del bienestar psico-fsico (27 de mayo de
2015).
70. Se debe revaluar el noviazgo como tiempo de conocimiento mutuo y de compartir un proyecto. Y centrndose
en lo esencial: la Biblia, para redescubrirla juntos, de forma consciente; la oracin, en su dimensin litrgica, pero
tambin en la oracin domstica, que se vive en familia; los sacramentos, la vida sacramental, la Confesin a
travs de los cuales el Seor viene a morar en los novios y los prepara para acogerse de verdad uno al otro con la
gracia de Cristo; y la fraternidad con los pobres, y con los necesitados, que nos invitan a la sobriedad y a compartir.
Los novios que se comprometen en esto crecen los dos y todo esto conduce a preparar una bonita celebracin del
Matrimonio de modo diverso, no mundano sino con estilo cristiano (27 de mayo de 2015).
71. El noviazgo es un itinerario de vida que debe madurar como la fruta, es un camino de maduracin en el amor,
hasta el momento que se convierte en matrimonio (). Que cada pareja de novios le diga al otro: Te convertir en
mi esposa, te convertir en mi esposo. Esperar ese momento; es un itinerario que va lentamente hacia adelante,
pero es un itinerario de maduracin. Las etapas del camino no se deben quemar. La maduracin se hace as,
paso a paso (27 de mayo de 2015).

72. Nosotros cristianos deberamos arrodillarnos ante esas familias pobres, que son una autntica escuela de
humanidad que salva las sociedades de la barbarie (). Deberamos estar cada vez ms cerca de las familias que la
pobreza pone a prueba. Todos vosotros conocis a alguien: pap sin trabajo, mam sin trabajo y la familia sufre,
las relaciones se debilitan (). Hagamos todo lo que podamos para ayudar a las familias y seguir adelante en la
prueba de la pobreza y de la miseria que golpea los afectos, los vnculos familiares (3 de junio de 2015).
73. La oracin por los enfermos no debe faltar nunca . Es ms, debemos rezar an ms, tanto personalmente
como en comunidad () Ayudemos a los enfermos, sin quedarse en habladuras: ayudar siempre, consolar, aliviar,
estar cerca de los enfermos; esta es la tarea (10 de junio de 2015).
74. Cun importante es educar a los hijos desde pequeos en la solidaridad ante la enfermedad . Una educacin
que deja de lado la sensibilidad por la enfermedad humana, aridece el corazn. Y hace que los jvenes estn
anestesiados respecto al sufrimiento de los dems, incapaces de confrontarse con el sufrimiento. Cuntas veces
vemos llegar al trabajo a un hombre, una mujer, con cara de cansancio, con una actitud cansada y al preguntarle:
Qu sucede?, responde: He dormido slo dos horas porque en casa hacemos turnos para estar cerca del nio,
de la nia, del enfermo, del abuelo, de la abuela. Y la jornada contina con el trabajo. Estas cosas son heroicas, son
la heroicidad de las familias. Esas heroicidades ocultas que se hacen con ternura y con valenta cuando en casa hay
alguien enfermo (10 de junio de 2015).
75. Todas las veces que la familia en el luto incluso terrible encuentra la fuerza de custodiar la fe y el amor que
nos unen a quienes amamos, la fe impide a la muerte, ya ahora; impide llevarse todo. La oscuridad de la muerte se
debe afrontar con un trabajo de amor ms intenso. Dios mo, ilumina mi oscuridad, es la invocacin de la
liturgia (17 de junio de 2015).
76. En la luz de la Resurreccin del Seor, que no abandona a ninguno de los que el Padre le ha confiado, nosotros
podemos quitar a la muerte su aguijn, como deca el apstol Pablo (1 Cor 15, 55); podemos impedir que
envenene nuestra vida, que haga vanos nuestros afectos (17 de junio de 2015).
77. El amor es ms fuerte que la muerte. Por eso el camino es hacer crecer el amor, hacerlo ms slido, y el
amor nos custodiar hasta el da en que cada lgrima ser enjugada, cuando ya no habr muerte, ni duelo, ni
llanto, ni dolor (Ap 21, 4). Si nos dejamos sostener por esta fe, la experiencia del luto puede generar una solidaridad
de los vnculos familiares ms fuerte, una nueva apertura al dolor de las dems familias, una nueva fraternidad con
las familias que nacen y renacen en la esperanza (17 de junio de 2015).
78. En la familia, todo est unido entre s: cuando su alma est herida en algn punto, la infeccin contagia a todos.
Y cuando un hombre y una mujer, que se comprometieron a ser una sola carne y a formar una familia, piensan de
manera obsesiva en sus exigencias de libertad y gratificacin, esta distorsin mella profundamente en el corazn y la
vida de los hijos. Muchas veces los nios se esconden para llorar solos Tenemos que entender esto bien.
Marido y mujer son una sola carne. Pero sus criaturas son carne de su carne (24 de junio de 2015).
79. Es importante que el estilo de la comunidad, su lenguaje, sus actitudes, estn siempre atentas a las personas,
partiendo de los pequeos. Ellos son los que sufren ms en estas situaciones [de disgregacin familiar]. Es
importante que sientan a la Iglesia como madre atenta a todos, siempre dispuesta a la escucha y al encuentro ().
De aqu la reiterada invitacin de los Pastores a manifestar abierta y coherentemente la disponibilidad de la
comunidad a acogerlos y alentarlos, para que vivan y desarrollen cada vez ms su pertenencia a Cristo y a la
Iglesia con la oracin, la escucha de la Palabra de Dios, la participacin en la liturgia, la educacin cristiana de los
hijos, la caridad, el servicio a los pobres y el compromiso por la justicia y paz (5 de agosto de 2015).
80. Las familias cristianas pueden colaborar con l hacindose cargo de la atencin de las familias heridas,
acompandolas en la vida de fe de la comunidad. Que cada uno haga su parte asumiendo la actitud del buen
Pastor, que conoce a cada una de sus ovejas y a ninguna excluye de su amor infinito (5 de agosto de 2015).

81. La fiesta no es la pereza de estar en el sof, o la emocin de una tonta evasin () Es el tiempo para
contemplar cmo crecen los hijos, o los nietos, y pensar: qu bello! Es el tiempo para mirar nuestra casa, a los
amigos que hospedamos, la comunidad que nos rodea, y pensar: qu bueno! (12 de agosto de 2015).
82. Es importante hacer fiesta. Son momentos de familiaridad en el engranaje de la mquina productiva: nos hace
bien! (12 de agosto de 2015).
83. Vosotros, mams y paps, sabis bien esto: cuntas veces por amor a los hijos sois capaces de tragaros las
penas para dejar que ellos vivan bien la fiesta, degusten el sentido bueno de la vida! Hay tanto amor en esto! (12 de
agosto de 2015).
84. El verdadero tiempo de la fiesta interrumpe el trabajo profesional, y es sagrado, porque recuerda al hombre y a la
mujer que estn hechos a imagen de Dios, que no es esclavo del trabajo, sino Seor, y, por tanto, tampoco nosotros
nunca debemos ser esclavos del trabajo, sino seores (12 de agosto de 2015).
85. El tiempo de descanso, sobre todo el del domingo, est destinado a nosotros para que podamos gozar de lo que
no se produce ni consume, no se compra ni se vende. Y en lugar de esto vemos que la ideologa del beneficio y
del consumo quiere comerse tambin la fiesta: tambin sta a veces se reduce a un negocio, a una forma de
hacer dinero y gastarlo (12 de agosto de 2015).
86. La familia est dotada de una competencia extraordinaria para entender, dirigir y sostener el autntico valor
del tiempo de la fiesta. Qu bonitas son las fiestas en familia! Y en particular la del domingo. No es casualidad que
las fiestas en las que hay sitio para toda la familia son aquellas que salen mejor (12 de agosto de 2015).
87. La fiesta es un precioso regalo de Dios; un precioso regalo que Dios ha hecho a la familia humana: no lo
estropeemos! (12 de agosto de 2015).
88. La familia educa al trabajo con el ejemplo de los padres: el pap y la mam que trabajan por el bien de la familia
y de la sociedad (19 de agosto de 2015).

89. El trabajo es sagrado, el trabajo da dignidad a una familia. Tenemos que rezar para que no falte el trabajo en
una familia (19 de agosto de 2015).
90. Un corazn habitado por el amor a Dios convierte tambin en oracin un pensamiento sin palabras, o una
invocacin ante una imagen sagrada, o un beso enviado hacia una iglesia. Es hermoso cuando las mams ensean
a los hijos pequeos a mandar un beso a Jess o a la Virgen. Cunta ternura hay en eso! En ese momento el
corazn de los nios se convierte en espacio de oracin. Y es un don del Espritu Santo (26 de agosto de 2015).
91. Quien tiene una familia aprende rpido a resolver una ecuacin que ni siquiera los grandes matemticos saben
resolver: hacer que veinticuatro horas rindan el doble. Hay mams y paps que por esto podran ganar el Premio
Nobel. De 24 horas hacen 48: no s cmo hacen, pero se mueven y lo hacen! Hay tanto trabajo en la familia! (26
de agosto de 2015).
92. El espritu de oracin restituye el tiempo a Dios, sale de la obsesin de una vida a la que siempre le falta el
tiempo, vuelve a encontrar la paz de las cosas necesarias y descubre la alegra de los dones inesperados () T,
mam, pap, ensea al nio a rezar, a hacer la seal de la cruz : es una hermosa tarea de las mams y los paps
(26 de agosto de 2015).
93. No os olvidis de leer todos los das un pasaje del Evangelio. La oracin brota de la familiaridad con la

Palabra de Dios. Contamos con esta familiaridad en nuestra familia? Tenemos el Evangelio en casa? Lo abrimos
alguna vez para leerlo juntos? El Evangelio ledo y meditado en familia es como un pan bueno que nutre el corazn
de todos (26 de agosto de 2015).
94. Por la maana y por la tarde, y cuando nos sentemos a la mesa, aprendamos a decir juntos una oracin, con
mucha sencillez: es Jess quien viene entre nosotros, como iba a la familia de Marta, Mara y Lzaro (26 de agosto
de 2015).
95. Una sola sonrisa milagrosamente arrancada a la desesperacin de un nio abandonado, que vuelve a vivir, nos
explica el obrar de Dios en el mundo ms que mil tratados teolgicos. Un solo hombre y una sola mujer, capaces de
arriesgar y sacrificarse por un hijo de otros , y no slo por el propio, nos explican cosas del amor que muchos
cientficos ya no comprenden. Y donde estn estos afectos familiares, nacen esos gestos del corazn que son ms
elocuentes que las palabras (2 de septiembre de 2015).
96. Imaginemos que el timn de la historia (de la sociedad, de la economa, de la poltica) se entregue por fin! a
la alianza del hombre y de la mujer, para que lo gobiernen con la mirada dirigida a la generacin que viene . Los
temas de la tierra y de la casa, de la economa y del trabajo, tocaran una msica muy distinta (2 de septiembre de
2015).
97. Nuestras ciudades se convirtieron en espacios desertificados por falta de amor, por falta de una sonrisa. Muchas
diversiones, muchas cosas para perder tiempo, para hacer rer, pero falta el amor. La sonrisa de una familia es
capaz de vencer esta desertificacin de nuestras ciudades. Y esta es la victoria del amor de la familia. Ninguna
ingeniera econmica y poltica es capaz de sustituir esta aportacin de las familias (2 de septiembre de 2015).
98. El Espritu de Dios hace florecer los desiertos (cf. Is32, 15). Tenemos que salir de las torres y de las
habitaciones blindadas de las lites, para frecuentar de nuevo las casas y los espacios abiertos de las multitudes,
abiertos al amor de la familia (2 de septiembre de 2015).
99. Dios ha confiado a la familia el emocionante proyecto de hacer domstico el mundo. Precisamente la familia
est al inicio, en la base de esta cultura mundial que nos salva; nos salva de tantos, tantos ataques, de tantas
destrucciones, de tantas colonizaciones, como la del dinero o de las ideologas que amenazan tanto al mundo. La
familia es la base para defenderse (16 de septiembre de 2015).
100. En Can, estaba la Madre de Jess, la madre del buen consejo. Escuchemos sus palabras: Haced lo que l
os diga (cf. Jn 2, 5). Queridas familias, queridas comunidades parroquiales, dejmonos inspirar por esta Madre,
hagamos todo lo que Jess nos diga y nos encontraremos ante el milagro, el milagro de cada da (9 de septiembre
de 2015).