El espejo de Princesas de

Israel
TRANSFORMAR LA ADULACIN Y LA VANIDAD
EN VIRTUD
DE LO PROFANO EN SAGRADO

"Como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda
su conducta" (1 Pedro 1:15)
Ya que tenemos que seguir diciendo sin cesar: La Tor de Israel
es sin duda el gran tesoro de Dios en la que se deposita todas
las perlas de la sabidura, la inteligencia y el conocimiento divino a
cada uno la buena voluntad paseo por los caminos rectos del uno,
el nico, el verdadero Dios, el Dios de Israel, a l sea toda la gloria!
Los ltimos captulos del libro del xodo parecen, a primera vista,
ms rudo. De hecho, todava vemos largas listas de descripciones
repetitivas de la construccin del tabernculo, los utensilios
utilizados, las vestimentas, la corte, etc, etc. Pero cuando vemos la
descripcin detallada del arca de la alianza, es verdaderamente los
lugares ms inverosmiles que se esconden grandes tesoros de la
sabidura. Se necesitaran libros enteros para hablar de las joyas
que se encuentran en la descripcin y detalles del Mishkn,
materiales y utensilios utilizados, por lo que se concentrar en una
pequea joya escondida detrs de un objeto en particular: la
1

famosa cuenca del cobre ubicado en la entrada del Mishkn,

tambin llamado tanque de bronce o Kiyor en hebreo, ya que dice:
"l hizo la fuente de bronce, con su base de bronce, con los espejos de las
mujeres que se reunieron en la entrada de la tienda de reunin. " (xodo
38.8).
Esta fuente de bronce fue colocada
en la entrada de la tienda de
reunin. Los sacerdotes antes de
entrar en el tabernculo, se lavaron
las manos y los pies con el agua en
el tanque, como est escrito:
Y YHVH habl a Moiss,
diciendo: 18Hars una fuente de
bronce con su base de bronce,
para lavarse, y la pondrs entre la
Tienda de Reunin y el altar;
luego colocars agua en ella, 19y Aarn y sus hijos se lavarn en ella sus
manos y sus pies. 20 Cuando entren en la Tienda de Reunin o cuando se
acerquen al altar para ministrar, para ofrecer a YHVH la ofrenda gnea,
se lavarn con agua y no morirn. 21 Se lavarn pues las manos y los pies
para que no mueran, y lo tendrn por estatuto perpetuo, l y su
descendencia
por
sus
generaciones.
(xodo 30.17-21)
Obviamente, con un Dios tan poderoso y glorioso que extendi los
cielos y fund la tierra, nada deja al azar! El que se preocupa por
cada detalle de nuestro vasto universo, no pondra ms atencin
cuando entrega a la humanidad su perfecta Tor? Ciertamente, no
hay nada en el libro Santo Dios aparece sin Dios quiso deslizar
algunas lecciones infinidades! Vamos a ver una gota de esta verdad
a travs de retroalimentacin sabios de Israel.
Esta fuente de cobre simple puede parecer inocuo a primera vista,
pero mirando ms detenidamente veremos tres cosas que revelan
una gran enseanza:
1) El material utilizado
2) La funcin de la fuente
3) Su ubicacin

El material utilizado
Una caracterstica importante de esta fuente de cobre se encuentra
en su constitucin: est hecha de espejos de las mujeres de Israel
que entregaron para la construccin del Mishkan y su
mobiliario. Cuando las mujeres llegaron a ofrecer de todo corazn
2

sus espejos para ayudar en la construccin de objetos y utensilios,

la tradicin oral relata que Moiss se opuso, objetando que los
espejos, siendo un objeto de adulacin, no es adecuado para el
Santo. Entonces Dios vino a Moiss y le record la historia de estos
espejos para ensear an ms y explicar por qu lo acept el Seor
con alegra: Los espejos aparentemente profanos de hecho se
haban hecho santo y sagrado por el uso virtuoso que haban hecho
las mujeres de Israel durante su estancia en Egipto.
Antes de seguir adelante y descubrir el comportamiento virtuoso de
las mujeres de Israel por el uso de estos espejos, es bueno meditar
ms profundamente por qu Moiss se neg a usarlos, lo que nos
permitir apreciar mejor por qu Dios las acept.
La adulacin, el orgullo, la vanidad, el orgullo: La trampa terrible de
carne y yetzer har (mala inclinacin)
De
hecho,
la
falta
de
conocimiento y una enseanza
seria y sin concesiones, muchos
hombres y mujeres son por
desgracia muy ligero en la belleza
fsica, la apariencia, la adulacin
y todas las cosas similares y
paseo tan a menudo sin saberlo,
en el pecado, ya que dice:
"Hay quien es puro ante sus
propios ojos, Pero no est
lavado de su inmundicia." (Prov. 30:12)
y todava:
"Pero al malo dijo Dios: Quin eres t para recitar mis preceptos, y
tomar mi pacto en tu boca? T, que aborreces la correccin, y das la
espalda a mis palabras. Que, si ves a un ladrn, corres en su compaa, Y
con los adlteros es tu parte. Entregaste tu boca al mal, Y tu lengua
trama el engao. Te sientas, y hablas contra tu hermano, Y difamas al hijo
de tu propia madre. Estas cosas has hecho, Y guardar silencio?
Pensaste que Yo soy igual a ti? Te reprender y expondr tus pecados
ante tus propios ojos." (Salmo 50.16-21)
S, Dios hizo crear belleza, pero al igual que cualquier otra cosa, hay
buena y mala utilizacin, buena es la definida por la Tor de Dios
enseados por los sabios de la antigedad, que bien en ponderar
sus lecciones en riesgo de caer en todo tipo de dificultades y
problemas.
3

En nuestra parash, el espejo es un objeto clave y podemos

entender la negativa inicial de Moiss para utilizar los espejos a los
objetos sagrados en la medida en que son muchos los que no
utilizan el espejo en un propsito santo de gloria de Dios, sino en el
deseo de halagar su ego, el orgullo de complacer, que desear y as
mantener la vanidad de su propio corazn, como est escrito: "Las
palabras de su boca son de maldad y engao, Ha dejado de
actuar con sensatez para hacer el bien" (Salmo 36: 3). Del
mismo modo, cualquiera que halagar a una persona que va a hacer
el mantenimiento de su pecado y convertirse en cmplice ...
Los sabios de Israel ensean:
"La arrogancia que el hombre deriva su fsico es malo cuando se cri en
el corazn del hombre, se apodera de l y domina por completo de pies a
cabeza. ".
S, es una mala cosa amarga, a dejar que su propio ascenso del
corazn
sobre
su
fsico,
ya
que
dice: "Antes
del
quebrantamiento, el corazn del hombre es altivo: A la
honra precede la humildad." (Proverbios 18:12) y tambin: "tu
corazn se enaltece para gloriarte" (2 Crnicas 25:19) y de
nuevo: "su corazn se enalteci para su ruina; porque se
rebel contra YHVH su Dios" (2 Crnicas 26:16)
rey de

Recordemos la queja planteada por Ezequiel en el

Tiro. La vanidad y su propia belleza, finalmente,
han tirado al suelo: "A causa de tu
hermosura se enalteci tu corazn; A
causa de tu esplendor corrompiste tu
sabidura. Yo te arrojo por tierra, y delante
de
los
reyes
Te
pondr
por
espectculo." (Ezequiel 28:17). Y el Maestro
cuando
dijo:
Dios
conoce
vuestros
corazones, porque lo que entre los
hombres es sublime, delante de Dios es
abominacin." (Lucas 16:15).

Los sabios de Israel ensean que cualquiera

que se interponga en su corazn a causa de su
belleza fsica o moral es como un idlatra, porque la idolatra se
llama "una abominacin" por Dios, y el que se eleva en su
corazn.
Que cada hombre, mujer, debe tener cuidado de no levantarse en
su corazn debido a su belleza porque tarde o temprano, los
problemas espirituales suben y bajan para suceder: se trata de una
ley espiritual inviolable. No slo es malo para utilizar el espejo para
4

alimentar la vanidad y el orgullo, pero an peor es el uso que se

hace con el fin de complacer y halagar su entorno: esto aqu es el
comportamiento y motivacin pervertida y an ms depravado y
sin valor para una pareja casada o se ha considerado.
"15Pero pusiste tu confianza en tu hermosura, y te prostituiste a causa de
tu renombre, y derramaste tus fornicaciones a cualquiera que pasaba: del
tal eras. (...) 25Erigas tus lugares altos en cada encrucijada, y as
envileciste tu hermosura, abrindote de piernas al primero que pasaba,
prostituyndote continuamente."(Ezequiel 16.15,25)
De hecho, una mujer con ganas de seducir y complacer a todo el
mundo a su alrededor, y que funcione a una obsesiva y exagerada,
hace que la prostitucin espiritual y se llama "adulterio" como
sumario y en secreto seduce a los hombres casados y pare para
otra cosa que su propio marido: una mujer as, adems de dar un
mal ejemplo a otras mujeres introducidos en el problema, en
verdad, se acumula una gran cantidad de pecado en su vida y en
los que le rodean por su actitud se convierte en una trampa y una
red que lleva a muchas personas a la lujuria y muchos otros
pecados aunque se dice:
"Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer desendola, ya
adulter con ella en su corazn. " (Mateo 5:28)
y tambin:
"El que arroja miradas envidiosas Fusse hacen eso en el dedo meique de
una mujer casada, es como si hubiera cometido adulterio con
ella. " (Kallah, Captulo 1).
Por lo tanto, por su deseo de agradar y seducir, varios lleva a
muchos a caer en las redes del pecado que despiertan la envidia, la
lujuria y celos.Por este comportamiento, el hombre o la mujer que
actan con el fin de complacer, que desear y para atraer a la
adulacin, caer un modo u otro 3 personas en la trampa de ellas
-incluso los que adulan y aquellos que los ven pero no dicen nada,
ya que dice: "El hombre que adula a su prjimo, Le tiende
una red a sus pasos" (Proverbios 29: 5)
Se trata tambin de que est escrito "No maldecirs al sordo, ni
ante un ciego colocars tropiezo, sino que tendrs temor de
tu Dios. Yo, YHVH."(Levtico 19:14).
Y sobre el que ver el pecado pero no dijo nada ya que tiene la
oportunidad de hablar, dijo:
Por tanto, as dice YHVH Dios de Israel: En verdad dije que tu casa y la
casa de tu padre andaran en mi presencia perpetuamente. Pero ahora,
5

as dice YHVH: Lejos sea esto de m! Porque a los que me honran Yo los
honrar, pero los que me menosprecien sern afrentados. (1 Samuel 2:30)
Como uno que ve el acto pecaminoso bajo su mirada, pero no dijo
nada es similar a la que hace honor al pecador que se olvida de
Dios.
Oh, s, el corazn del rey Asuero se prepar mal cuando
decidi "para traer a su presencia a la reina Vasti con la
corona regia, para mostrar su belleza a la gente y los
prncipes, porque era linda de aspecto. "
En el libro "Los caminos de los justos, los sabios de Israel
ensean:

"Cualquiera que visera cuerpo para estar orgullosos olvidar a

Dios, no guardar los mandamientos y hacer la investigacin no
se presta buenas acciones porque se preocupa de s mismo y
para adornar su cuerpo transitoria para ser comido por los
gusanos.
El hombre que se pone es probable que cometan actos
inmorales: caminar a las mujeres a favor de ellos a
continuacin acerca a ella y llegar a bromear y hablar con su
frivolidad.
Del mismo modo, una mujer que embellece antes que el hombre
despierta el deseo y inculcado en ellos pensamientos malos. Su
castigo por tener otro pecado va a ser muy grave. Si nuestros
sabios han prohibido mirar ropa de mujer de colores que cuelgan
en la pared, incluso cuando las mujeres no los usan, cunto peor
ser el castigo de la mujer
est adornada testaferros
que lo usan en sus ojos.
Adems, el corazn del
hombre orgulloso est
abierta a todas las formas
de
tentacin
y
el
deseo. Por otra parte, el
orgullo lleva al hombre a
ser impaciente con los
dems. No hay necesidad
de detallar la bajeza de la persona impaciente, ya que es
conocido por todos. "
Por tanto, debera hacer todo lo posible para no despertar la lujuria
en su vecino y no caer en las trampas que se describen aqu. Dios
ayude a los nios a encontrar el equilibrio correcto. Es santa no
descuidar su adorno externo para la gloria de Dios y por su propio
6

marido o su esposa, pero es imprescindible para asegurar mantener

una cierta sobriedad y la decencia sin orgullo, pero mediante el
examen y la garanta de su corazn a fin de no caer en la
trampa. Dios guiar a la manera correcta Tal persona y sabios dicen
Israel: "El que quiere purificar, Cielo ayuda a purificarse."
No es sin razn que recomienda el Seor a todos a estudiar
regularmente Su Tor:
"Y lo tendr consigo y leer en l todos los das de su vida, a fin de que
aprenda a temer a YHVH su Dios, guardando todas las palabras de esta
Ley y de estos estatutos para cumplirlos. 20 A fin de que su corazn no se
eleve sobre sus hermanos, y no se aparte del mandamiento ni a derecha ni
a izquierda, para que l y sus hijos prolonguen sus das en su reino en
medio de Israel" (Deut 17:19-20)
En estos ltimos tiempos, el diablo lleva el
ingenio de ello ya travs de la apariencia
fsica y la belleza, dej caer una gran
cantidad de hombres y mujeres en los
lazos carnales de la lujuria, el orgullo, la
vanidad y la envidia, haciendo que caminan
hacia el abismo: el diablo no le importa que
empiezan etiquetas como "cristiano", "catlica",
"musulmn", etc., siempre y cuando l sigue
ligado con la vanidad de sus corazones por su
pecado al pecado, es un ganador: el demonio es astuto para
engaar, matar y destruir.
Por otra parte, los que estn mal ense sobre l, es ms plana
entre s y por lo tanto an ms ciegos a su propia condicin, que es
espectacular. Los sabios ensean en este punto:
"Nada en el mundo se cierra hasta las puertas del arrepentimiento que la
adulacin. De hecho, los hombres a menudo persisten en sus errores
debido a la ausencia de quejas, y el hecho mismo de elogios por parte de
sus familiares. "
Para contrarrestar esta terrible realidad, el rabino Yonah de Gerona,
en su trabajo seminal "Las puertas del arrepentimiento" ensea,
entre otros:
"Nuestra sabidura dice:" considera tres cosas y no se llega a pecado:
De dnde eres? - una gota maloliente. A dnde vas? - a un lugar de
polvo, gusanos y gusanos. A quin va a tener que cuenta - antes de que el
Rey de reyes, la nica fuente de bendicin. Al reflexionar sobre su origen,
se convierte en humilde y odio orgullo. Cuando se recuerda su destino,
menospreciars este mundo y se dar cuenta de que es de ningn
7

beneficio, lo hace preocuparas en que en la medida en que ustedes sean

necesarios para su Service Creator . Cuando usted va a pensar uno de los
cuales tendr que tener en cuenta, el temor de Dios que habita. " La
leccin de Shimon HaTsadik, un gran sabio de Israel
Simen el Justo (Simn el Justo) es el octavo ms grande sacerdote
oficial al comienzo del segundo templo de Jerusaln en el siglo 3
aC. AD Shimon HaTsadik es un sabio de Israel que transmite las
enseanzas de la Gran Asamblea de los sabios de Israel despus de
l. El libro Pirkei Avot 1, 2 estados:
"Simn el Justo fue uno de los ltimos miembros de la Gran
Asamblea. sola decir, "El mundo se basa en tres pilares, la Tor, el
servicio divino (Avod Hashem) y beneficencia (Gmilout Jasadim)." "
Sobre el tema de la adulacin, la vanidad y el orgullo, la Guemar
cuenta una historia sobre nuestro estudio. Shimon HaTsadik llev a
cabo de la siguiente manera:
"En mi vida, me com un solo sacrificio Nazir. Yo estaba en mi camino y
me encontr con un joven Nazir, que tena bellos ojos y un cabello
hermoso.
Le pregunt por qu haba decidido deshacerse de su hermoso cabello.
l explic que l era un pastor, y un da mientras estaba ir a buscar agua,
vio su reflejo en el pozo y su yetzer har (inclinacin al mal) y luego trat
de hacer el pecado.
Este hombre joven entonces condujo su ietzer har, diciendo:
"Racha (mal)! Por qu se interviene en un mundo que no es el suyo,
contra alguien que va a terminar en el polvo? Yo estoy saludando Nazir y
destruira mi pelo para HaKadosh Baruj Hu (El Santo, bendito sea)! "
Al or esto, Shimon HaTsadik le dio un beso y le dijo, que tal Nazir son
muchos! ' ".
Shimon HaTsadik nos ensea aqu un gran 'hidoush (nuevo):

El Touma (impureza) en el
comienza con el culto al cuerpo.

ser

humano

Esta joven vio unos momentos a su reflejo en el agua, e

inmediatamente sinti el ietzer har (inclinacin al mal) amenazan
su ascenso corazn y la vanidad montada en l. Mir a la vez una
manera de empujar y se encarg de ser Nazir. Quin no cultivar su
propia imagen? En sus respectivos niveles, que no se deja
corromper por su fsico, por su ropa? Estos sentimientos son la
8

fuente de impureza, pereza y deseos! Esta es la base de la

civilizacin occidental en el que vivimos desde hace casi 2.000
aos, ya que el Bet HaMikdash (templo) fue destruida.
Es por esto que Pablo ensea:
"Que las mujeres se vistan decentemente, con pudor y modestia, no
ostentoso pelo trenzado o de oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino que
"ellos estn adornados con buenas obras, como corresponde a mujeres
que profesan piedad. " (1 Timoteo 2.9)
y otra vez:
" os digo que cada uno de ustedes por no tener a s mismo demasiado
alto, sino de pensar con cordura, conforme a la medida de fe que Dios ha
distribuido. "(Romanos 12.3)
" porque lo que es alta entre los hombres es una abominacin ante Dios
" (Yeshua, Lucas 16:15)
En verdad, el hombre o la mujer que haga todo lo posible para no
confiar en su propia belleza tan fugaz, sino ms bien mantener el
nico fin de no despertar el deseo de su cnyuge, mientras parando
la modestia y discrecin hacia su entorno para no busca ningn
elogio, sin honor y generar ni la adulacin ni la envidia ni celos,
todo tipo de errores relacionados con orgullo, el orgullo, la lujuria y
el pecado que conduce a los celos , el adulterio y todo tipo de malos
pensamientos y pecados. Tal mujer atraer la bendicin y el favor
de la vida del Seor y santificar el Nombre de Dios a la que la
modestia exterior e interior del corazn, es de gran precio.
Ahora, entendemos un poco mejor la negativa de Moiss para
utilizar los espejos ... Pero Dios ha autorizado estos espejos! Vamos
a averiguar por qu.

Las princesas reales de Israel: el arte de

transformar lo profano en sagrado
Ahora aqu es por qu Dios acept la ofrenda de los espejos de las
mujeres de Israel. En la tradicin oral, se inform que debido a los
hombres opresin sufrida en su esclavitud en Egipto, desmotivacin
haba capturado su corazn hasta el punto de que incluso quera
tener ms de la vida parejas y tienen hijos con sus esposas. Sin
embargo, dada la urgencia de la situacin, que las mujeres de Israel
decidieron entonces utilizar su espejo con un profundamente bueno
y virtuoso intencin de Dios: slo deseaba una cosa en su corazn:
llegar particular bella y atractiva slo a sus maridos slo para darles
el deseo de que se tomen corazn, l puede continuar su nueva
vida juntos y tener hijos a pesar de las dificultades y tormentos,
9

asegurando as la supervivencia de pueblo de Israel en Egipto.Se

informa que Rashi, el famoso comentarista de la Tor:
Las mujeres de Israel tenan espejos en los que se vean cuando eran
hermosas. Incluso los espejos, que no dudaron en ofrecer ellos para
construir el tabernculo. Moche reacios a aceptarlos ya que estn
diseados para fomentar la propensin al mal. El Creador le dijo:
"aceptarlos! Son ms caros para m que nada porque es gracias a ellos
que las mujeres han dado a luz a la armada (tsevaoth) de los nios en
Egipto! "Cuando sus maridos se haban agotado por su trabajo duro, que
iban a traer su comida y bebidas. Les dieron comida y tomaron sus
espejos. De este modo, despertaron el deseo de sus maridos, que les unen,
se quedaron embarazadas y dieron a luz, como est escrito: "Bajo el
manzano te excitado" (Cantares 8: 5).
S, Dios le recuerda a Moiss la virtud de
las
mujeres de Israel, que domina su
inclinacin al mal, se llevaron a cabo en
los
modelos: a pesar de su belleza, que se
comportaron
en
mujeres
virtuosas
autnticos dignos del Dios de Israel, y los
objetos neutros a primera vista secular,
a
menudo
mal
utilizado,
porque
la
adulacin orientada, la vanidad, el
orgullo, etc., se utilizaron e hizo
sagrado por las mujeres de Israel,
que
fueron capaces de transformar los profanos en el sagrado para
permitir la supervivencia de la gente de Israel el uso de estos
espejos en un solo propsito noble que Dios ha visto: animar y
fortalecer a su marido slo para asegurar la supervivencia de Israel.
"La belleza es intil; La mujer que teme a Jehov, sa ser alabada." (Pr
31.30)
El Seor de los ejrcitos, el que escudria el corazn y los riones
de toda carne, Porque el que nada escapaba, vio esto y por lo que
orden Moiss, para que la pila de bronce situada en entrada de la
tienda del encuentro con los espejos de las mujeres de Israel que se
comportaban de la princesa es digna del Seor.
El mensaje es poderoso porque nos muestra cmo nuestras
intenciones profundas y nuestras verdaderas motivaciones son
esenciales como capaz de santificar o hacer que un objeto profano,
un apoyo, una herramienta, una situacin, etc. No sin razn que el
apstol dice: "examinar lo que es agradable al Seor" (Efesios
5:10) y otra vez: "Examinaos a vosotros mismos, tanto si
estn en la fe; probar vosotros mismos. "(2 Cor 13,5), como
10

Sofonas: " Ir dentro de ti mismo, Examnese, nacin sin

pudor " (Sofonas 2: 1)
Dependiendo del uso que se hace de un solo espejo, podemos
hacer que sea profano, sucia y contaminada y luego hacer Santo
Kadosh, apto para el reino de Dios y la casa del Padre. Cuando una
mujer est adornada slo para su marido con el fin de ayudarle a
cumplir su servicio divino, mientras que el cultivo de la modestia
con el fin de agradar a Dios, que sin duda se convierte en una
verdadera princesa Israel transformar los profanos en lo sagrado.
Es lo mismo para todo. Por ejemplo, tomemos el caso de
Facebook. Muchos utilizarn esta red social a aparecer, jactndose,
mostrando con el objetivo de recibir elogios, honores y halagar su
ego, etc,. Los dems pueden utilizar Facebook para "matar el
tiempo" entretenimiento, ensuciar los ojos, disfrutar de la frivolidad,
se extendi cosas malas, falsos y malignos, calumnias, etc.,
mientras que otros lo utilizarn slo para reaccionar, el inters y
compartir las cosas buenas y virtuosas de acuerdo con la Tora y el
Evangelio; algunos hacen Facebook profano y contaminar la
plataforma, mientras que otros lo hacen un uso autorizado de Dios
santificado , limpio y til para el Reino de Dios.
Esto es lo que Pablo recuerda en sus epstolas: "ya sea que
coman o se bebe, o haces otra cosa, hacedlo todo para la
gloria de Dios. " (1 Corintios 10:31), y tambin: "Para los puros
todo es puro; pero nada es puro para los corrompidos e
incrdulos,
su
mente
y
su
conciencia
estn
corrompidas. " (Tito 1:15)
Pero eso no es todo: Dios acept los espejos de las mujeres de
Israel para edificar un propsito muy especfico, que aqu tambin
es una fuente de educacin.
Lavabo de cobre se coloca con precisin entre el exterior y el
interior de la tienda de reunin, se utiliza el aguapara la purificacin
ritual de los sacerdotes a su entrada al Mishkan y, por tanto, por su
uso y ubicacin, esta cuenca, que consiste en espejos de las
mujeres de Israel, simboliza perfectamente la transicin desde el
mundo de lo profano y el mundo sagrado. Al estar construido a
partir de los espejos de las mujeres de Israel que hemos visto el
carcter santo y sagrado, este lugar y esta caracterstica era
perfecto para esta cuenca: Mujeres Israel se lo profano en el
sagrado: que entonces vieron la instrumento de su amor por el
pueblo de Dios, su espejo contiene la purificacin de agua para los
sacerdotes para pasar del mundo profano al mundo sagrado
representado aqu por el interior del tabernculo. Medida por
11

medida: Se han santificado el nombre de

Dios con su espejo, a continuacin, los
espejos han sido a su vez santificado por
Dios y se convirti adecuado para su uso
como parte de una funcin sagrada que se
adapta perfectamente a la enseanza
transmitida por espejos: transforman los
profanos en lo sagrado, que permite el paso
al lugar santo. Maravilloso!
Si ste est dispuesto a hacer la voluntad
de Dios, entonces vamos a santificar su
nombre e incluso los elementos ms bsicos son santificados a
continuacin, y se utiliza para glorificar a Dios y cumplir Su plan
perfecto. Por nuestra dedicacin y amor por su nombre, Dios,
entonces, entrar en nuestras vidas para dar un profundo sentido
espiritual que vivimos y realmente cambiar las cosas a veces se
utilizan para el mal en una cosa sagrada y adecuado a su casa.
Pero hay todava otra maravillosa simblica: es que el agua de la
piscina estaba borracho por la mujer sospechosa de adulterio por su
marido;
"Si el marido es presa de un espritu de celos y sospechas
acerca de su esposa, que estaba contaminado, o si recibe
un espritu de celos y sospechas sobre su esposa, que es
'contaminado - el marido traer su mujer al sacerdote (...) y
el sacerdote tomar agua santa (...) Si ninguno ha dormido
contigo, y as, de tu marido, lo hace ido a un lado a la
inmundicia, que, esta agua amarga que dan maldicin no
ser fatal para usted. Pero si, de tu marido, te has ido a un
lado y que has contaminado, y si un hombre que no sea su
marido se ha acostado contigo (...) estas aguas que dan
maldicin entren en tus entraas para que se hinche, y tu
muslo! (...) Y que har que la bebida de la mujer (...) Cuando
se haya hecho beber el agua, suceder que si ella
contaminado y ha sido infiel a su marido, las aguas que
obran maldicin entrarn en ella para producir la
amargura; su vientre se hinchar, y caer su muslo, y la
mujer ser por maldicin en medio de su pueblo. Pero si la
mujer no fuere inmunda, sino que estuviere limpia, ella ser
libre y concebir ". (Nmeros 5)
Hablando de los espejos de las mujeres de Israel, Rashi explica: "Es
entonces estos espejos que fueron utilizados en la
fabricacin del recipiente, cuya funcin es la de restablecer
la paz entre el hombre y su mujer, por lo que es agua que
12

contiene uno no beben uno cuyo marido es celoso porque

ella est aislada (Bamidbar cap. 5). "
S, durante un conflicto entre los celos mujer casada y si la mujer
era inocente, por lo tanto el agua permite traer la paz. Pero si la
mujer Israel fue contaminado con otro hombre, convertido indigno a
los ojos de Dios y el pueblo, el agua contenida en la cuenca
formada por espejos mujeres fieles de Israel no slo podra traer
maldicin y el juicio la adltera: la oscuridad y la luz no pueden
coexistir. El agua contenida en un receptculo de la lealtad y la
virtud no puede causar ningn dao en que fluye en otro
receptculo de la lealtad y la virtud representado por una mujer fiel
injustamente acusada de adulterio. Pero entre el infiel y una mujer
sucia, agua pura y virtuosa traer la destruccin como se dice: "l
es expulsado de la luz en la oscuridad s, y echado fuera del
mundo. "(Job 18:18).
Por lo tanto, para todas estas enseanzas, vemos
es mirar por encima de su corazn para que no
orgullo y la vanidad no vienen a llenar, ya que
corazn con cualquier otra cosa, porque
vida. " (Proverbios 4:23).

lo importante que
se eleve y que el
dice: "Guarda tu
de l mana la

Sin duda ms que una mujer o un hombre tiene las cualidades

fsicas y / o jurdicas, ms la lucha va a ser duro, pero si Dios lo
permite, es obvio que su razn es sin duda una buena y excelente,
aunque lo hicimos todas las respuestas. Por lo tanto, aquel que lleva
la buena batalla de la fe y de la verdad en el temor de Dios
teniendo cuidado de no dejar que su corazn sea orgulloso de sus
cualidades fsicas y morales, sin duda habr una hermosa y gloriosa
recompensa eterna en el cielo. Dios siempre elevar las de
condiciones humildes y abandonar el orgullo, la vanidad, la
adulacin y todas las cosas similares:
"Cuando eras pequeo en tus ojos, no se hizo la cabeza de
las tribus de Israel, y Jehov ha ungi rey sobre Israel? " (1
Samuel 15:17)
As que nos preguntamos: son nuestros espejos digno de ser
aceptado y utilizado en la casa del Dios viviente? Tenemos de que la
cuenca de bronce colocada en la entrada de nuestro corazn, la
purificacin y la transformacin de lo profano a lo sagrado, al sumo
sacerdote Yeshua que entre en Espritu en el templo de nuestro
cuerpo, trayendo paz a nuestras vidas y la demostracin de nuestra
lealtad? Si Dios autoriz nuestros espejos, permanecer vigilantes
para que si tuviramos que beber el agua contenida en la cuenca,
13

no beber juicio en contra de nosotros, ya que se dice que " su

vientre se hinchar y su muslo y recayeron."
Que el Seor de los ejrcitos y Yeshua Mesas pueden ayudar a los
nios a mantener un equilibrio y superar la inclinacin al mal con su
poderoso Espritu y el glorioso apoyo de Yeshua nuestro Salvador y
Mesas, ya que se dice de l: " habiendo sido tentado a s
mismo en lo que padeca, es poderoso para socorrer a los
que son tentados. " (Hebreos 2,19).

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