Lic.

Aurora Portillo Herrera

Filosofa de la educacin - UMM

Breve introduccin al
pensamiento filosfico
Docente: Aurora Portillo
Herrera

Alumno

Lic. Aurora Portillo Herrera

Filosofa de la educacin - UMM

______________________________________________________________

I. LA FILOSOFA
1.1.La filosofa como vivencia
La filosofa surge de la condicin natural del hombre que desde los
principios de su vida en la tierra se cuestion sobre la existencia del
mundo que lo rodeaba. La filosofa abarca la totalidad de las preguntas
que se han presentado en el alma humana, concretamente, la filosofa
trata de encontrar el porqu de la realidad. Intenta encontrar una
explicacin verdadera y racional para el mundo en el cual
vivimos, para nuestra naturaleza y propios actos. La filosofa es
la perspectiva general del mundo, por eso cuestiona y trata de
averiguar el origen de todo cuanto existe.
El objeto de estudio de la filosofa es el conocimiento de la
realidad, haciendo preguntas como:
Cul es el sentido de la vida humana?
Cules son las causas y principios de lo existente?
Qu es la realidad y cul es su origen?
Cul es la forma correcta de pensar y conocer?
Qu es el bien y cmo pueden ser los hombres buenos?
Modos de
realidad

Lo posible

Lo contingente

Lo necesario

Lo virtual

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Representacin
No existe
Es lo que existe
Es algo que
de lo real. Lo
todava pero se
y en ningn
existe pero
virtual se
han dado las
momento
pudo no haber
Aun cuando hoy en da nuestro conocimiento de la realidad
inspirase
en la
condiciones
podra dejar de
existido.
para que sea
existir.
especializa
en diversas ramas, la filosofa sigue
vigente ya que realidad
sustentapara
crear algo
real.
la esencia de la natural curiosidad humana: el mpetu por preguntarse el
distinto de ella.

porqu de cada fenmeno y cada hecho, aun cuando stos no sean

manifiestos para los cinco sentidos. La filosofa es la base del
conocimiento

cientfico

porque

se

sostiene

en

la

reflexin,

la

racionalidad y la bsqueda de argumentos y fundamentos. Los filsofos

siguen cuestionando, siguen indagando todava sobre los problemas que
Parmnides, Herclito, Scrates, Platn o Aristteles se cuestionaron, sin
perder su vigencia y hoy en da, apoyados de los avances cientficos y
tecnolgicos.
Vea la pelcula El origen (Inception) de Christopher Nolan, donde se
plantea la concepcin de diversas manifestaciones de la realidad.

1.2 Caractersticas de la Filosofa

Asombro
Consiste en aprender a ver la realidad como un misterio, aun cuando se
tengan ms conocimientos y experiencias, el mundo siempre tendr
nuevas interrogantes.
Duda
Del griego (enok) que significa contener, canalizar. La duda sirve
para

organizar,

clasificar

nuestras

percepciones,

creencias,

conocimientos, para cuestionarlos y ponerlos a prueba. La duda nos

lleva a cuestionar por qu tenemos ciertas opiniones o creencias.

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Reflexin
Del latn reflectio, que significa encorvarse, doblarse sobre s mismo. Es
pensar o considerar el propio pensamiento. Por ejemplo, cuando vivimos
la muerte de una persona cercana pensamos en qu es la muerte. La
reflexin es el recorrido del hombre sobre su propio pensamiento.
Pregunta
Es la forma en que se expresa la duda filosfica. Primero el hombre se
asombra del mundo y de s mismo, reconoce que se ignora, considera
los conocimientos y creencias previos y, posteriormente, la pregunta es
el punto de partida para concretar las dudas y comenzar a investigar.
Amor por la sabidura
En este punto se entiende a la filosofa como bsqueda de la verdad, la
bsqueda del sentido de la vida, de armona, de integracin a la
totalidad. Algunos filsofos opinan que se ama cuando se desea lo que
no se tiene. El filsofo est en un punto intermedio entre el sabio y el
ignorante, de aqu, la clebre frase de Scrates: Yo slo s que no se
nada; el filsofo (amante de la sabidura) por excelencia.
Visin totalizadora
La filosofa trata de encontrar el porqu de la realidad. Intenta
encontrar una explicacin verdadera y racional para el mundo
en el cual vivimos, para nuestra naturaleza y propios actos. La
filosofa es la perspectiva general del mundo, por eso cuestiona
y trata de averiguar el origen de todo cuanto existe.

1.3. Definiciones de filosofa

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Por su raz etimolgica, la palabra filosofa significa amor a la

sabidura (del griego: (filos), que significa amor, amistad,
cario, inclinacin y (sofa), sabidura) y se cree que el nombre a
esta disciplina del pensar fue dado por Pitgoras. A continuacin se le
presentan algunas definiciones sobre este

conocimiento

de

lo

general, que algunos de los filsofos ms importantes han dado:

La filosofa es la ciencia que pregunta por los principios ordenados del
cosmos

la

naturaleza:

el

agua,

el aires,

los

nmeros, etc.

Presocrticos.
La filosofa es un afn de conocimiento libre y desinteresado.
Pitgoras
La filosofa es la bsqueda de la verdad como medida de lo que el
hombre debe hacer, y como norma para su conducta.
Scrates
La filosofa es la bsqueda del conocimiento y la verdad, que lleva al
hombre a comprender la idea del bien y a actuar conforme a ella.
Platn
La filosofa es la ciencia de los principios y las causas de lo que existe.
Aristteles
La filosofa es maestra de la vida, porque permite desarrollar las leyes
que guan al hombre a la virtud.
Cicern
La filosofa es la teora y el arte de la conducta recta.
Sneca

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La filosofa es la bsqueda del conocimiento que conduce a la causa

ltima de todas las cosas: Dios. Es tambin un intento de comprender la
naturaleza de lo divino porque slo se puede amar a Dios si se le
conoce.
San Agustn
La filosofa es la ciencia que establece las reglas del pensar, por ello
sirve de fundamento a la teologa, la mayor de todas las ciencias.
Toms de Aquino
La filosofa es el estudio de los fundamentos del conocimiento, el cual
sirve tanto para conducir la vida como para la conservacin de la salud y
la invencin de todas las artes.
Ren Descartes
La filosofa es una ciencia crtica que se pregunta por el alcance del
conocimiento humano.
Immanuel Kant
La filosofa es el camino de la experiencia de la conciencia, es decir, el
camino hacia el saber.
Hegel
La filosofa es el saber que adems de comprender el mundo debe
ayudar a transformarlo y conducirlo hacia lo mejor.
Karl Marx
La filosofa es el conocimiento que responde a la necesidad de hacernos
una concepcin unitaria y total del mundo y de la vida.
Miguel de Unamuno

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Considerando lo que has ledo y lo que sabes, realiza una definicin

propia de la filosofa.
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1.4. La Filosofa segn Karl Jaspers

La Filosofa es el camino del pensamiento a la verdad:

Asombr
o

Nos hace
plantearno
s
interrogant
es

Situaci
n
lmite

Duda

Examen
crtico
sobre los
conocimien
tos que se
poseen

Circunstanc
ias que no
podemos
evitar/camb
iar

Produce
n
angustia

La filosofa, entonces, plantea

problemas, cuestiona la realidad.

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La filosofa es aquello que nos permite analizar, reflexionar, comprender la

realidad, el mundo, no slo el que nos rodea, sino

todas las cosas. La

filosofa se ocupa de todas las cosas: hombres, tica, naturaleza.

Entonces, qu es la Filosofa?

1.5. Origen del filosofar: El paso del mito a la

razn
El mito como respuesta irracional que antecede al surgimiento
del filosofar
Procedente del griego que significa relato. En la antigedad
clsica el mito fue considerado como un producto inferior o deformado
de la actividad intelectual. Al mito se le atribuy, a lo sumo, la
verosimilitud frente a la verdad propia de los productos genuinos del

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entendimiento. Ese fue el punto de vista de Platn y de Aristteles.

Platn opone al mito la verdad o el relato verdadero, pero al mismo
tiempo le reconoce verosimilitud que, en ciertos campos es la nica
validez a la que puede aspirar el discurso humano, y que en otros
campos expresa aquello de lo cual no se puede encontrar nada mejor ni
ms verdadero. El mito constituye para Platn de va humana y ms
breve de la persuasin, y en conjunto su dominio est representado por
la zona que se halla fuera del estrecho crculo del pensamiento racional
y en la cual no es lcito aventurarse sino con suposiciones verosmiles.
Sustancialmente Aristteles tiene la misma actitud frente al mito. El mito
se opone a veces a la verdad, pero a veces es tambin la forma
aproximada e imperfecta que la verdad adquiere cuando se da la razn
de una cosa en forma de mito. A este concepto de mito como verdad
imperfecta o disminuida se conjuga, a menudo, su atribucin de una
validez moral o religiosa. Se supone que lo que el mito dice no es
demostrable ni claramente concebible, pero su significado moral
o religioso, es decir, lo que ensea con respecto a la conducta
del hombre, con respecto a los otros hombres o a la divinidad,
resulta claro. Anlogamente, se atribuye un resultado religioso al mito
cuando con este nombre se designan creencias determinadas, como por
ejemplo cuando se dice mito cosmolgico, mito soteriolgico, o
mito escatolgico, etc. En el lenguaje comn prevalece esta acepcin
del significado llevada a su forma extrema, de escasa verosimilitud; en
este sentido se denomina mtico lo que no es obtenible o es contrario al
criterio del sentido comn.1

1.5.1. El paso del mito a la razn en Grecia

1 ABBAGNANO, Nicola. Diccionario de filosofa. Mxico. F.C.E. 2004. p.

723.

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Mito: Relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado
impreciso. Sus protagonistas eran dioses o seres sobrenaturales. El mito ofreca
una explicacin sobrenatural y eran tambin guas de comportamiento.
Los poetas griegos eran los intrpretes de los dioses. Entre los ms destacados
estn Homero que escribi La Iliada y La Odisea, donde se resalta la figura de
los hroes Aquiles y Odiseo, quienes representaron para la antigedad clsica
el ideal del hombre griego. Hesodo en su texto Teogona relata la
cosmovisin griega acerca de la genealoga de los dioses.

1.5.2 Cundo se da el paso del mito a la razn?

El Origen de la

especulacin filosfica se da en la Grecia del siglo VII

a.C., entre Mileto y el sur de Italia. La posicin privilegiada de los griegos

propici:
- Intercambio comercial entre Grecia y Asia Menor
- El desarrollo de la democracia

Cambio de
mentalidad

- Importacin de conocimientos (Egipto, China, Mesopotamia)ya que

- Por lo anterior, los griegos eran un pueblo abierto a las ideas.
Las respuestas
mticas ya no eran
suficientes.

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Mediante la
Dada en el mundo
griego en este
contexto.

Racionalidad
que representa la:

Superacin del
mito

Mapa de la antigua Grecia. S. VI a.C.

Los griegos destacan por la racionalizacin del mundo, por la necesidad

de buscar respuestas a las preguntas, primero, sobre el

origen

del

cosmos y ms adelante sobre el papel del hombre en el mundo.

A los griegos se les considera los precursores de la Filosofa. Ellos, segn
la historia, son los primeros en cuestionar los mitos sagrados que explicaban lo
que aconteca en el mundo y en la naturaleza humana. Sus indagaciones sobre

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el origen del cosmos, la naturaleza de la vida y el comportamiento humano
destacan porque hay en ellas una aspiracin, muy humana, de conocer las
cosas como realmente son. La Filosofa, en este sentido es la madre del
pensamiento cientfico. En este sentido, la Filosofa no por las respuestas que
dan los filsofos sino por la actitud constante de cuestionamiento y bsqueda
de los fundamentos de las cosas.
El campo de indagacin de la Filosofa es la totalidad. La Filosofa se
pregunta por la esencia de la realidad, los fundamentos del conocimiento
humano, los fundamentos del bien y la moral, los valores, qu caracteriza
esencialmente a la naturaleza humana, etc. a travs de disciplinas que a
continuacin se describen:

1.6. Divisiones de la filosofa

Ontologa
El nombre de la disciplina de deriva del griego ontos (, lo que es) y
logos (, estudio, tratado). Se define como la disciplina filosfica
que se pregunta por el ser. Su objeto de estudio es lo que es, lo que
existe, el ser en s. Investiga el fundamento o principio que
hace que todas las cosas sean o existan.
Pero, qu es el ser?
Del

griego

materialismo

on.

[] Desde

filosfico,

Ser

las
es

coordenadas
una

Idea

ontolgicas

del

intercambiable

por

Realidad; lo que hay, lo que existe.2

Epistemologa
Tambin llamada teora del conocimiento. Investiga el origen del
conocimiento as como la posibilidad, el alcance y fundamento del
2 Recuperado de: http://symploke.trujaman.org/index.php?title=Ser

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mismo. Platn distingua dos tipos de conocimiento: La episteme

(), que es el conocimiento verdadero, o el que actualmente
llamaramos cientfico, y la doxa (), que se traduce actualmente
como creencia u opinin (sin ser algo probado).
Se hace preguntas como: Cules son los criterios de la verdad? Hay
fundamento para el conocimiento? El conocimiento deriva de la
experiencia, de la razn o ambas? Hay ideas innatas? En qu
condiciones algo puede clasificarse como conocimiento (autntico)?
Qu son las creencias? El conocimiento tiene lmites? Puedo conocer
todo por medio de la razn? Entre otras preguntas.
tica
Del griego thos (, modo de ser, carcter; costumbre, hbito; en su
sentido ms antiguo era morada, lugar donde se habita). Reflexin
filosfica en torno a la moral. Su objeto de estudio es, por tanto, la
moral como lo que tiene que ver con lo bueno y lo malo, en las distintas
pocas o contextos sociales. Estudia problemas morales en situaciones
prcticas, dilemas, etc. en las circunstancias particulares del caso.
Recordemos que la moral es un sistema de normas principios y valores
de acuerdo con el cual se regulan las relaciones mutuas entre los
individuos (Filosofa. Progreso).
Hoy en da la biotica es una disciplina fundamental que reflexiona
sobre los problemas morales que surgen en la medicina, la ciencia y la
ecologa. Si el tema te interesa puedes consultar la pgina de la
Comisin

Nacional

mexico.salud.gob.mx/

Esttica

de

Biotica

en

Mxico:

http://www.cnb-

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Tambin se le llama Ciencia de lo bello o Filosofa del arte. El nombre,

otorgado por primera vez por Alexander Baumgarten en el siglo XVIII,
proviene del griego estesis () que significa percepcin. Sus
objetos de estudio son la belleza, el arte, la contemplacin y los juicios
acerca de lo bello (y lo feo).

Axiologa
Del griego axios (, valioso). Tambin llamada Teora de los
valores. Su objeto de estudio son las cualidades de un objeto o de una
situacin que provocan una inclinacin positiva hacia ellos.
Los valores, pueden clasificarse en:
a) Valores intrnsecos o valores fines, donde stos son valiosos por
s mismos, por ejemplo la honestidad o la solidaridad, etc.
b) Valores extrnsecos o valores medios. Son aquellos que valen en
funcin de otros.
Lgica
Ciencia de las formas correctas de razonar o argumentar. La lgica es
una ciencia formal y una rama de la filosofa que estudia los principios
de la demostracin e inferencia vlida. La palabra deriva del griego
antiguo logik (), que significa dotado de razn, intelectual,
dialctico, argumentativo, que a su vez viene de logos (), palabra,
pensamiento, idea, argumento, razn o principio.
La lgica examina la validez de los argumentos en trminos de su
estructura,

(estructura

lgica),

independientemente

del

contenido

especfico del discurso y de la lengua utilizada en su expresin y de los

estados reales a los que dicho contenido se pueda referir.