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A PARBOLA DO TESOURO PERDIDO

Mateus 13.44
Introduo
E maravilhoso estar em contato com um recm-convertido. Em suas
palavras h paixo e seu corao est incendiado pelo amor a Deus.
So os reflexos daquilo que chamamos de o primeiro amor. A alegria
da salvao invade a mente e o corao de maneira totalmente nova.
Certa vez, ouvi uma pessoa falando acerca um jovem que se
converteu e estava vivendo seu primeiro amor; "Isso passa, depois
que ele se acostumar". Infelizmente, parece ser essa a ideia.
A pessoa se acostuma com a salvao, se acostuma com o estar
entre os irmos na comunho da igreja, se acostuma com a Bblia. E
aquilo que parecia ser to precioso, torna-se algo comum.
Cristos se acostumam tanto com as coisas espirituais, que correm o
tremendo erro de banalizar o sagrado. Se o reino de Deus to
precioso, por que muitos cristos no o valorizam?
1 - ENTENDENDO A PARBOLA
A fim de tornar o reino de Deus uma realidade mais compreensvel
por seus ouvintes, Jesus conta uma pequena parbola, porm muito
interessante e rica em seu contedo.
Segundo Jesus, o reino de Deus pode ser comparado atitude de um
homem que encontrou um tesouro enterrado num campo. Ele deixou
o tesouro escondido, foi e comprou com todos os seus bens aquele
campo, a fim de ficar com aquele tesouro para si (Mt 13.44).
Aparentemente, a possibilidade disso acontecer inexistente em
nossa realidade. Mas devemos nos lembrar de que a Palestina era
uma regio constantemente invadida por outros povos.
Era perigoso guardar as riquezas dentro de casa. Por isso, algumas
pessoas enterravam parte dela. Caso o dono do tesouro morresse
sem tempo de dizer onde estava enterrada sua fortuna, ela
continuaria l at algum a encontrar, mesmo muitos anos mais
tarde.
provvel que essa parbola tenha sido baseada em acontecimentos
reais ou em histrias j contadas e conhecidas por aqueles que
estavam ouvindo o Senhor. H dois detalhes importantes nela: a
alegria ao encontrar o tesouro e a disposio de vender tudo para
comprar o campo e tornar-se dono do tesouro.

O homem que encontrou o tesouro foi tomado por uma


"transbordante alegria". A ideia que ele no estava se contendo. Foi
um momento de extrema felicidade, algo que se experimenta
pouqussimas vezes durante a vida.
Sendo assim, estar no reino implica em transbordar de alegria, como
se tivesse encontrado um tesouro.
Para o apstolo Paulo o reino de Deus alegria no Esprito Santo (Rm
14.17), pois a alegria o resultado da paz que temos ao sermos
reconciliados com Deus, em Cristo
(Rm 5.10,11). A promessa de Jesus aos discpulos foi um corao to
alegre que ningum tiraria deles essa alegria (Jo 16.22).
Fazer parte do reino de Deus resulta necessariamente em ser alegre.
No uma alegria efmera, mas uma alegria baseada no prprio Deus.
No uma alegria quando tudo vai bem, mas uma que independe das
circunstncias. Paulo aprendeu a viver essa alegria em todo o tempo.
"Alegrei-me, sobremaneira, no Senhor porque, agora, uma vez mais,
renovastes a meu favor o vosso cuidado; o qual tambm j tnheis
antes, mas vos faltava oportunidade. Digo isto, no por causa da
pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer
situao. Tanto sei estar humilhado como tambm ser honrado; de
tudo e em todas as circunstncias, j tenho experincia, tanto de
fartura como de fome; assim de abundncia como de escassez; tudo
posso naquele que me fortalece"
(Fp 4.10-13).
Afinal, a alegria do Senhor a nossa fora (Ne 8.10). E as bemaventuranas so o modelo da alegria e da felicidade que os cidados
do reino de Deus j desfrutam (Mt 5.1-12).
O fato de o homem da parbola vender tudo o que possua para
comprar o campo, informa- nos que ele no era rico. O que chama a
ateno a sua disposio em vender tudo o que possua a fim de ter
o que se tornou o objeto da sua alegria. Essa atitude que o prprio
Jesus requer de seus discpulos.
Ele disse: "Se algum vem a mim e no aborrece a seu pai, e me, e
mulher, e filhos, e irmos, e irms e ainda a sua prpria vida, no
pode ser meu discpulo" (Lc 14.26).
Mas, h uma promessa para aquele que deixar tudo por amor a
Cristo: "Em verdade vos digo que ningum h que tenha deixado
casa, ou irmos, ou irms, ou me, ou pai, ou filhos, ou campos por
amor de mim e por amor do evangelho, que no receba, j no
presente, o cntuplo de casas, irmos, irms, mes, filhos e campos,
com perseguies; e, no mundo por vir, a vida eterna" (Mc 10.29,30).

Sendo assim, vale a pena dispor de tudo o que se tem, a fim de estar
no reino de Deus. Portanto, a parbola pode nos ensinar duas
verdades.
2 PRECISAMOS REDESCOBRIR A ALEGRIA DE FAZER
PARTE DO REINO DE DEUS
Os cristos precisam redescobrir a alegria de ser cristos, de fazer
parte do reino.
Deixando de lado os preconceitos e os extremos, os cristos devem
retornar ao primeiro amor, revivendo a alegria proporcionada pelo
novo nascimento em Cristo
(Apocalipse 2.4)
Isso se aplica vida em geral, mas o culto cristo uma das
oportunidades especficas em que podemos demonstrar a alegria que
sentimos em fazer parte do reino.
na reunio da igreja, que encontramos pessoas que
experimentaram a
mesma
graa
em
Cristo.
Com elas,
compartilhamos nossos dons, talentos e a comunho do Esprito
Santo.
A alegria das reunies da igreja apostlica era algo marcante (Atos
2.46). A espontaneidade e simplicidade eram propcias
manifestao de todo seu entusiasmo, sem esquecer a recomendao
apostlica de fazer tudo com ordem e decncia (ICo 14.40).
Hoje, alguns confundem solenidade com tristeza. J outros,
confundem alegria com desordem. O resultado disso so crentes que
no se alegram pelas razes certas e comunidades que no
expressam sua alegria devidamente, enquanto outras so levadas ao
exagero.
Rubem Amorese, ao falar da Ceia do Senhor, questiona o carter
fnebre que o sacramento tomou para si. Ele reconhece que "o clima
em que se deu a instituio do rito era de apreenso e tristeza".
Para a igreja primitiva a Ceia possua um sentido de vitria e regozijo.
Baseado nisso, Amorese afirma que a igreja na comunho "celebrava
o fato de terem em comum a mesma f, a mesma esperana, o
mesmo batismo, as mesmas perseguies"3. Na ceia anunciamos a
morte do Senhor e nos alegramos pela vida que ela traz.
Esse um sentimento a ser nutrido no s na Ceia do Senhor, mas
em todo o programa de culto. O estar na casa de Deus deve ser uma
experincia de celebrao piedosa e alegria. O salmista demonstra
todo seu entusiasmo ao declarar: "Alegrei-me quando me disseram:
Vamos Casa do Senhor" (SI 122.1).

Tal alegria no compartilhada por muitos cristos, quer


conservadores ou no. O estar na igreja uma obrigao religiosa
tradicional e uma necessidade puramente social.
O culto a celebrao de nossa alegria, em pertencermos a Cristo e
fazermos parte do seu reino. Essa alegria no ser experimentada
pela mudana litrgica ou inovaes de culto, mas com a
redescoberta da alegria presente no reino de Deus e na salvao em
Cristo.
3 - ENTREGANDO TUDO PELO REINO
Se por um lado preciso que os cristos contemporneos
redescubram a alegria do reino, por outro, necessrio que
reaprendam a entregar tudo pelo reino.
Numa sociedade consumista e pragmtica como a nossa, religio
algo que no encontra espao na agenda de muitos. A religio que
agracia a sociedade ps-moderna aquela que oferece o que o
"cliente" quer.
O Cristianismo no tem muito espao nessa sociedade, uma vez que
requer renncia e entrega Mas Jesus disse: "se algum quer vir aps
mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me" (Lc
9.23).
Ao contrrio do que se pensa popularmente, cruz aqui no algo
pesado que temos de levar sobre os ombros. Cruz no texto refere-se
morte, numa conexo com aquilo que o prprio Jesus haveria de
fazer.
Atendendo a vontade de Deus, ele se entregou. Assim, a vida crist
implica em fazer morrer nossa natureza terrena e pecaminosa (Cl
3.5,6) e assumir a vontade de Deus como propsito de vida (Gn.
12.19,20).
Hoje, muitos esto pregando um Cristianismo sem cruz. E necessrio
dizer que isso no passa de um embuste. Afinal, Cristianismo sem
cruz graa barata, como dizia
Dietrich Bonhoeffer.
O problema que esse tipo de pensamento tem encontrado lugar na
mente e no corao de muitos cristos, que no parecem dispostos a
entregar tudo o que tm em prol do reino.
Tudo mais importante que o reino de Deus. Em nome do lazer, o
reino fica de lado.
Em nome da famlia, o reino fica para depois. Em nome do conforto e
do bem-estar pessoal, o reino fica em ltimo plano.

E muitos cristos esquecem de buscar o reino de Deus e sua justia


em primeiro lugar, na confiana de que o prprio Deus suprir todas
as nossas necessidades (Mt 6.33).
Para um cristo, colocar tudo frente do reino de Deus o mesmo
que dizer que o reino no tem valor para ele, o que uma
incoerncia, infelizmente comum em nossos dias.
Aos poucos, os cristos contemporneos esto tomando-se mais
parecidos com o mundo. O secularismo invade as igrejas sem muita
dificuldade. Afinal, poucos querem pagar o preo de ter o reino em
primeiro lugar em sua vida
Vale a pena abrir mo de tudo e fazer parte do reino de Deus. Um
antigo hino cristo fala dessa atitude de maneira maravilhosa:
Tudo, Cristo, a ti entrego;
Tudo, sim por ti darei!
Resoluto, mas submisso,
Sempre, sempre, seguirei!
Tudo entregarei!
Tudo entregarei!
Sim, por ti, Jesus bendito,
Tudo deixarei!
CONCLUSO
Quando o reino de Deus deixa de ocupar o lugar prioritrio na vida do
cristo, algo est errado. Duas possibilidades existem. A primeira o
pecado, que distancia-nos de
Deus (Is. 59.2).
certo que aquele que chamado para fazer parte do reino no cai
total nem finalmente, mas pode ficar desprovido da alegria da
salvao e de outras bnos espirituais (SI 51.12).
preciso confessar o pecado e abandonar as prticas inquas, a fim
de que a misericrdia de Deus restaure a alegria e gozo de pertencer
ao reino dos Cus (Pv. 28.13).
Outra possibilidade a no compreenso das verdades e implicaes
do reino na vida cotidiana. Muitos criam uma imensa dicotomia entre
f e prtica, de maneira que aquilo que creem no vivido no dia a
dia, como se aquilo que, se cr valesse apenas dentro da igreja. E
preciso aprender o significado do reino de Deus e suas aplicaes na
vida crist prtica.
Assim, a igreja de Cristo, a agncia do reino de Deus nesse mundo,
poder manifestar ao mundo a alegria de quem encontrou um sentido

para viver. Ento, a chama do verdadeiro amor a Deus, jamais se


apagar.
Aplicao
Faa uma escala de prioridades, enumerando de 1 a 10, e
responda:
Qual a sua primeira prioridade?
Por qu?
Se todas as outras prioridades deixassem de existir, voc ainda
teria coragem para prosseguir?

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