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1.

LO PUBERAL EN SUS ORGENES

Lo originario puberal constituye un conjunto de procesos y


fenmenos cuya teorizacin es necesaria para cualquier intento de
comprensin de la psicopatologa grave en la adolescencia. Este
captulo no podr menos que sorprender y aun desconcertar a los
clnicos que trabajan problemas conflictivos ms leves o que
observan a adolescentes normales. El sosiego de estos
adolescentes, de sus fantasmas, sus conductas y hasta sus crisis, no
refleja la violencia de las experiencias y representaciones que
vamos a describir. En ellos, los procesos originarios quedaron
sepultados, elaborados por procesos secundarios eficaces.
Conferimos un valor estructurante y, por as decirlo,
mutativo a la totalidad del difasismo que escande la instauracin
de la sexualidad humana en lo tocante al Edipo, las
transformaciones introducidas por los procedimientos de latencia
y las modificaciones ligadas a la pubertad.1 Durante los veinte aos
que van de Tres ensayos para una teora sexual2 a "La organizacin
genital infantil",3 Freud fue llevado a reducir la diferencia entre la
sexualidad contempornea al complejo de Edipo y sus formas
evolutiva acabadas tal como las observamos en el adulto.
Subsisti no obstante en su pensamiento una diferencia
irreductible:

"Slo al completarse el desarrollo sexual en la pubertad, la


polaridad de la vida sexual llega a coincidir con la de lo masculino y
lo femenino. La sexualidad adulta es 'casi conforme' con la sexualidad
infantil."4 V. Janklvitch nos ense el valor de este adverbio: el
conjunto de nuestras investigaciones recae sobre este "casi". En el seno
de lo infantil hay una sola diferenciacin de sexos, un solo rgano
genital, el pene presente o ausente. La primaca de esta genitalidad
bajo la cual se integran las pulsiones pre-genitales en el perodo
edpico, es flica.5 El complejo de castracin, stricto sensu,
inseparable del complejo de Edipo, procede en funcin del
falocentrismo de su origen.
La vocacin genital del sujeto no es exclusivamente una
adquisicin del Edipo infantil. El "casi" freudiano est marcado por el
surgimiento de la segunda diferenciacin de la heterosexualidad en
la pubertad. Ninguna distribucin anterior puede anticipar su
experiencia somtica,6 que sorprende al nio, lo toma a contrapelo,
al revs, siendo que este nio no puede tener ms que "un
presentimiento de lo que sern con posterioridad los fines sexuales
definitivos y normales"7 o hacerse la idea, como Juanito, de "que
conviene ser como los padres para acceder a la felicidad". La
aprehensin autntica, ntegra y nueva de la genitalidad se concibe
en un edpico as revisitado. La emergencia puberal se construye en
el Edipo de la misma manera que lo edpico se haba fundado en lo
preedpico. El adolescente es cabalmente, como afirmbamos,8 un
detractor de Freud. El descubrimiento del Maestro, que proyecta la
luminaria sobre el Edipo infantil, deja deliberadamente en la sombra
la cuota de novedades presentadas por la pubertad, apartamiento
que se perpetu despus en la historia de las ideas psicoanalticas. Si
lo edpico "resurge" y no surge, el material pber sobre el que se
produce el trayecto es singularmente deformante. La pubertad
impone una discontinuidad o, mejor dicho, una continuidad en desconstruir/ reconstruir.
Este captulo presenta el explosivo parecido entre la

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heterosexualidad complementaria y posible de la pubertad y las


imgenes edpicas parentalea de la niez, selladas por la
prohibicin del incesto. Buscamos en ellas las fuentes de la
novedad adolescente que funda nuestros razonamientos
ulteriores. El conjunto de las reestructuraciones objetales y
narcisistas encuentra su origen en las capas ms profundas del
inconsciente inscritas en mxima proximidad de lo somtico.
1. A lo largo de la vida, los procesos originarios pueden tratar de
imponer de nuevo sus leyes de funcionamiento a los procesos
primarios y secundarios. La pubertad, por su anclaje en lo real
biolgico, es un momento privilegiado y cualitativamente indito
de este fenmeno. Describimos su experiencia; definimos lo que
parece ser su modelo terico: la complementariedad de los sexos.
2. Observamos despus la forma en que la experiencia puberal se
dota forzosa e inadecuadamente de representaciones y
significaciones que hicieron el destino de Edipo antes del
complejo: Edipo narcisista o genital.
A / ENCONTRAR EL OBJETO
O LA EXPERIENCIA ORIGINARIA PUBERAL
Introduccin: La complementariedad de los sexos
La pulsin que encuentra su fin por el nuevo objeto genital define
el origen puberal. Se explicitan de manera sinnima una "pulsin
puberal", un "genital puberal",9 un sexual que para S. Freud sucede
a lo "presexual" del nio, un "sensual", A la corriente cariosa de la
infancia se le aade "la poderosa corriente 'sensual' que ya no
desconoce sus fines" y que caracteriza a la pubertad.10 Desde luego,
su sntesis no significa armona, aun cuando ambas corrientes se
crucen como "al cavar un tnel desde los dos lados";11 lo puberal
sera un momento insoslayable de "confusin de lenguas" (S.
Ferenczi), de diferencia fundamental

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(M. Balint). Cabe preguntarse si Eros, surgido del caos infantil, es


capaz de hacerse grande en l. Plantebamos de otra manera (en la
introduccin del trabajo) los trminos de este posible encuentro,
recogiendo la distincin entre pulsiones de fin inhibido y pulsiones
de fin no inhibido. Lo puberal es en sus cimientos la confluencia exclusiva de las corrientes sensuales de la infancia12 y de la pubertad, bajo el
estandarte de las pulsiones de fin no inhibido.
El concepto al que conferimos la funcin de resumir la
turbulencia de la nueva confluencia es el de complementa-riedad de
los sexos.13 Concepto biolgico, su utilizacin por los psicoanalistas
fue hasta ahora fortuita. Corresponde a la definicin originaria de la
anfimixia ferencziana, o sea en biologa a "la fusin de los dos
gametos de sexos opuestos" y en psicoanlisis a la "de dos
tendencias parciales" a nivel de los rganos genitales. Qu novedad
introduce este concepto en el desarrollo del nio? Fragmentaremos
la respuesta examinando sucesivamente cuatro de sus caractersticas:
1. Complementariedad entre pulsin y objeto, proceso conocido en la
primera edad para quedar sepultado luego en las organizaciones de
la neurosis infantil.
2. Real biolgico y funcionamiento de las zonas erge-nas genitales.
3. Punto de acabamiento de la seduccin infantil.
4. Coincidencia entre rgano renovado por su evolucin biolgica y
objeto genital adecuado, que crea una unidad narcisista puberal
originaria. La experiencia de pubertad naci de dos fundamentos:
uno es el apuntalamiento de la zona ergena genital, el otro la
investidura de que goza por parte del objeto (parcial)
complementario.
1/ Complementariedad entre pulsin y objeto
La complementariedad entre pulsin y objeto es un funcionamiento de
rgano. Este funcionamiento constituy

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siempre el modelo ideal del cuerpo ergeno, segn la divisin


inaugural de S. Freud entre excitacin interna y externa. La pulsin
es la lnea de fuerza que supuestamente une la fuente somtica
interna con el objeto psquico externo. La mocin pulsional est
destinada a efectuar una salida hacia el objeto: excorporacin o
proyeccin fuera del cuerpo. La complementariedad de un objeto
sera su calificativo cuando ste se presenta automticamente al
requerrselo: hay aqu coincidencia; desde entonces, su recorrido
pulsional o excorporacin se reduce al mnimo (el objeto sale al
encuentro del deseo del sujeto). Podramos decir
extrapolando que el sujeto no tendra que desear (o muy poco):
tal es la complementariedad ideal (idealizacin primaria del objeto
en el sentido kleiniano): cuanto ms estrecha es la adecuacin, ms
ideal es el objeto en su relacin. Por el contrario, la proyeccin
adquiere derechos ms o menos importantes segn el grado de
inadecuacin del objeto complementario. Esta ltima proposicin
adquirir un valor singular cuando mostremos la inadecuacin edpica obligada del objeto puberal.
Se confiere un funcionamiento complementario ideal a las
aspiraciones del lactante en la unidad narcisista originaria. Hace
poco recogimos14 la conceptualizacin del cuerpo ergeno en su
propsito de adecuacin cuando el objeto parcial materno est
presente y ausente. La pubertad se manifestara como una fuerza de
adecuacin que ha retornado despus del trayecto de la infancia
edpica y de la latencia.
Ciertos funcionamientos originarios, correspondientes a las
experiencias sensoriomotrices de satisfaccin del lactante,
persisten a lo largo de la primera infancia en ciertos
autoerotismos.
Efectuemos un breve repaso del modelo de desarrollo de este
sensual de infancia que constituye lo que denominarnos actividades
corporales libidinales.15 En el interior de los Intercambios mutuos
se configura la mentalizacin del lactante, constituyendo su
realidad psquica; la unidad marcisista originaria se disipa en
beneficio de la edipizacin:

este borramiento es parcial durante largo tiempo en el nio


pequeo, dejando uno o varios enclaves nucleares caracterizados
por actividades libidinales ms o menos precisas (ejemplo: succin
de los dedos) segn el modo topolgico y econmico de los procesos
originarios: placer de rgano y de funcionamiento. Tales actividades
obedecen a los mecanismos de condensacin y desplazamiento;
pueden ser fraccionadas, o sea implicar un grupo de sensaciones,
efectos motores en los que se agota la cantidad energtica restante;
por otra parte, la descarga masiva de un acto corto-circuita cualquier
otro procedimiento. Desarrollan una energa no ligada y que se
desplaza segn una libre circulacin. La actividad libidinal puede
incluir un objeto predilecto, mueco, tela, caja; las caractersticas
concretas de su apropiacin son inmutables. Lo que importa no es
tanto el objeto como tal, sino la actividad de la que es coartada; no
tiene ms existencia que la accin: acto y no cosa.16 Es a menudo el
cuerpo del otro, en particular el de la madre, sin perder por ello su
caracterstica autoertica. El esquema metapsicolgico es el que
describe M. Fain: funcionamiento mental en presencia fsica del
objeto.17 Lo mismo que ciertos aspectos arcaicos del afecto en la
teorizacin efectuada por A. Green,18 la actividad corporal hace las
veces de representacin; aunque puedan asociarse con ella, no est
sujeta a las movilizaciones imaginarias ni al proceso de la cadena
asociativa. La funcin representativa quedara en parte descalificada
en su capacidad para procurar un placer comparable a la succin de
los dedos o al balanceo. Grieta de la identificacin, el espejo de
Narciso no devuelve esta parte del cuerpo. Se da preferencia a la
bsqueda de una equivalencia cuantitativa en detrimento de la
diferencia cualitativa ofrecida por el fantasma. Subsiste la creencia
en el carcter todopoderoso del autoerotismo originario.
Hemos hecho nuestra la concepcin de D. W. Winnicott segn
la cual estos autoerotismos particulares pueden ser considerados
como fenmenos corrientes. La escisin del yo que reflejan tiene una
acepcin gentica que apuntala un potencial constructivo
temporario cada vez que, en la

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infancia, la identidad narcisista y la capacidad representativa son


todava frgiles o estn fragilizadas.19
Este largo repaso nos permiti insertar lo sensual puberal en
continuidad con lo sensual de la infancia y segn sus mismas
problemticas con respecto a la identidad y a la funcin
fantasmtica. La pulsin sexual es hasta aqu autoertica. El cuerpo
ergeno genital o puberal implica un centrado particular en el plano
cualitativo y cuantitativo20 sobre la zona genital: cambio de
estructura? Seguramente no; o todava no. Adoptamos el punto de
vista de S. Ferenczi (pensamos que S. Freud hizo la misma opcin):
la perversidad polimorfa del nio contina funcionando; sus
mecanismos de desplazamiento-condensacin sin referencia
estructural se perpetan. La topologa es originaria con zonas
ergenas parciales. La novedad es la condensacin (o la fuerza de
condensacin) sobre la zona genital cuyo funcionamiento biolgico
se est reorganizando, condensacin problemtica que ataca las
defensas del yo en un punto dbil en la infancia. Queda por realizar
la primaca estructural de lo genital. An estamos lejos de la
genitalidad triunfante de W. Reich (adems, no es siempre infantil
flica?). Una nueva estructura surgir cuando la inscripcin edpica
de la experiencia puberal produzca un precipitado cristalino que
nada dejaba prever, que ya no permite encontrar sus ingredientes
pasados y constituye el argumento del a posteriori. Entonces (y
slo entonces) la pubertad "recapitula y prolonga el desarrollo que
el individuo cumpli durante los primeros cinco aos" (E. Jones).

yecto pulsional, el proyecto, limitando la actividad psquica, la


fantasmatizacin, la objetalizacin, la transferencia objetal. E.
Kestemberg resume la idea considerando que "el problema
fundamental del perodo de la adolescencia es volver a tener tiempo
para esperar y fantasear".

Cuando la sexualidad ha llegado a la pubertad, ya no puede ser


diferida. Lo cual implica, como recordbamos, dos riesgos:

1. Una transformacin corporal perceptible por el nio: fenmenos


endocrinos primarios y secundarios (complementariedad de la piel,
de las sensaciones bucales). Volveremos reiteradamente sobre la
diversidad de estas caractersticas. El nio se percibe no slo como
ms o menos pber, ms o menos masculino o femenino, sino como
diferente: en relacin con el par, en relacin con l mismo en su
evolucin y su proyecto, en su ideal sexual. A lo cuantitativo de la
problemtica flica (tener ms pene, menos pene

la dependencia al objeto, ms fuerte cuanto ms


complementario es ste, o sea, cuanto ms ideal; tendremos que
hablar de una alienacin identitaria en el otro sexo;
la proximidad del objeto anula otro tanto el tra-

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2 / Real biolgico y funcionamiento


de las zonas ergenas genitales
El centrado se efecta en trminos de endocrinologa
peditrica. La cualidad y cantidad de las hormonas sexuales e
hipofisarias trazan una determinada curva: al nacimiento la cantidad
es elevada, decrece durante los diez primeros meses, al final de los
cuales su ausencia es casi total en el organismo, y recobran su
importancia originaria hacia los diez-doce aos. Si la pubertad no
sobreviene en los primeros meses de la existencia no es, por cierto, a
causa de esta evolucin hormonal, sino de las modificaciones en los
tejidos que la reciben. La pubertad est inscrita en el programa
gentico del sujeto, susceptible de reestructurarse por accin de
diversos fenmenos, por ejemplo la nutricin. Sin desarrollar estos
puntos de orden somtico, pensamos que el psiquiatra ha de estar
atento a los progresos cientficos relativos a los efectos hormonales
de la pubertad sobre los diversos rganos: sistema nervioso central,
hgado, rones, huesos, crecimiento.
En el plano de la cualidad de lo sexual, tres cambios:

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o no tenerlo), oponemos lo cualitativo de las identidades sexuadas


de gnero.
2. El orgasmo como categora de placer; una teora puberal supone
una concepcin del orgasmo.21
3. Una potencialidad de fecundacin que no trae aparejada por ello
la representacin de la llegada de un nio; contribuye a inscribir
en la creencia identitaria un nuevo sistema generacional.
Nos interesan, como a S. Freud, las teoras etolgicas del
instinto sexual. La definicin "muy siglo XIX" del instinto lo sita
como potencialidad "con facultad de realizar sin aprendizaje
previo ciertos actos especficos bajo ciertas condiciones del medio
exterior y del medio interior". El heteroerotismo instintivo se
caracteriza por "la atraccin que los caracteres de los sexos
opuestos ejercen uno sobre otro y que sella el final del
autoerotismo infantil":22 a la vez, primaca ergena del propio sexo
y revelacin del sexo complementario como "principal condicin"
exterior. Lo terminal sexual es una "descarga conjunta", una
"mezcla de productos..." El programa instintivo comprende dos
trayectos ligados por la creencia en una convergencia al modelo de
la complementariedad genital de gnero (varn-nia) o de rgano
(pene-vagina). La intuicin y el conocimiento del instinto se
expresan en la aparicin de patterns de comportamiento sexual
especficos de la especie, rigurosos en un desenvolvimiento
temporal y espacial que corresponde a intercambios
sensoriomotores precisos y a modificaciones corporales
(conductas preliminares, modalidades del acto copulatorio,
consecuencia de la copulacin); altera la economa y el destino del
animal. Los programas biolgicos del macho y la hembra, que son
diferentes, se encajan uno en el otro como dos ruedas dentadas de
un sistema de relojera, a menos que sobrevenga un sistema de
escape siempre dramtico para la especie. De qu modo
interviene en el nio este conocimiento en actos, inscrito en
trminos de protocolos potenciales y gracias al cual la pulsin
encuentra por percepcin-acto su fin"? Dicho conocimiento supone

"interpretacin perceptiva", "intuicin interpretativa"23 entre macho


y hembra.
Se evoca as un real puberal.24 La palabra "pubertad",
formulada por un psicoanalista, se presenta en su acepcin primera
de "biologa de dos". Distingmoslo claramente del principio de
realidad, sobre el cual interviene.28 Si confundimos real y realidad,
todo el edificio que pacientemente estamos construyendo se
derrumba.
El paso entre real biolgico (autoconservacin de la especie) y
lo pulsional debera ser manejado convenientemente por el concepto
de apuntalamiento pulsional26 aplicado a las pulsiones genitales.
S. Freud define el proceso en el lactante en forma tal que se
podra omitir su funcionamiento ms tardo: "Las primeras
satisfacciones libidinales se experimentan apuntaladas sobre
funciones corporales necesarias para la conservacin de la vida."27
Empuje de naturaleza biolgica, la pulsin nacida "como efecto
marginal de toda una serie de procesos internos"28 se diferencia del
orden orgnico por la propia modificacin de este orden que le dio
nacimiento. Es reproduccin ilusoria, reanudacin en vaco de una
actividad que sirvi antes a una satisfaccin real. En este deslizamiento que va de lo biolgico a lo libidinal, el lugar se aparta de lo
operatorio segn el modo dialctico. El lugar del cuerpo donde se
manifiesta la pulsin, la zona ergena, es un foco de circulacin de
energa en el que se sita una perpetua diferencia tensional. La
concomitancia alrededor del objeto anatomofisiolgico de la
necesidad y del deseo naciente se desenvuelve en "un tiempo de
apuntalamiento pulsional". Este perodo comprende no slo el
momento de satisfaccin sino asimismo el que lo precede, cuando el
nio expresa la tensin de su necesidad, el tiempo de la seal. El
apuntalamiento pulsional no se efecta tanto sobre la funcin como
sobre el funcionamiento biofisiol-gico: la zona de funcionamiento
se torna ergena. La etolo-ga moderna restringe la oposicin clsica
entre lo innato y lo adquirido, y la pulsin se desarrolla de manera
marginal a unidades de comportamiento que incluyen en el instinto,

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sin distinguirlos, los datos internos y los del medio. Lo sensual


puberal, como ms arriba formulbamos, encuentra sus puntales
en los patterns donde se renen zona genital y su objeto.
La aplicacin del concepto de apuntalamiento a la pubertad
implica unas enmiendas sumamente controvertidas:

1. La funcin corporal no es aqu vital para el individuo sino para la

especie.
2. El autoerotismo estaba ya en la zona genital.
3. El apuntalamiento recae, pues, sobre un cambio de
funcionamiento.
4. Y en la nia, un desplazamiento ergeno (o una incitacin a este
desplazamiento) del cltoris a la vagina y tal vez al tero.
El apuntalamiento genital se halla en continuidad con los que lo
preceden, tindolos de genitalizacin.
3/ Genital puberal como culminacin
de la seduccin infantil
En la pubertad, quin seduce a quin? La complementariedad de los
sexos introduce un cambio radical en cuanto al estatuto del objeto.
El nio conoci la "sexualidad adulta" por aquello que, desde la
famosa neurtica, se describe como experiencias de seduccin:
sexualizacin del nio por el objeto, en particular parental, trauma,
desvo, perversin. El cambio introducido por la pubertad debe ser
situado en relacin con el concepto de seduccin, si se tiene a ste
por uno de los fundamentos del psicoanlisis.29 Recordemos que J.
Laplanche define tres seducciones:
1. La seduccin restringida fija la factualidad de la teora. Se trata
de la experiencia sexual prematura que el psicoanlisis vuelve a
descubrir digamos tambin que la postula, por otra parte
rememorada, tenida por etiol-gica en la histeria infantil donde
ocupa el lugar del trauma. En estas escenas se encuentran
presentes el

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seductor, adulto perverso, pedfilo, muy a menudo el padre del


histrico, y el nio, al que se define como pasivo debido a su
inmadurez o a la impotencia sexual inherente a su condicin (y no,
desde luego, por su comportamiento). La teora restringida expone:
en el plano temporal, la concatenacin de escenas y su ordenacin
por la teora del a posteriori;
en el plano tpico, la constitucin del yo con el doble frente que
debe arrostrar en tenaza: exgeno, con la seduccin del objeto
exterior como acontecimiento; endgeno, ataque por los recuerdos
transformados en fantasas de tema ertico;
en el plano traductivo, eventualmente lingstico, segn las
modalidades expresivas de las escenas de seduccin.
2. La seduccin generalizada remite de manera prioritaria a la
seduccin materna inherente o incluida en los cuidados maternos,
seduccin precoz que imprime en lo arcaico la marca de la
sexualidad adulta considerada por S. Ferenczi como lenguaje de la
pasin. Se sita antes de que se discutan los diversos trminos y
etapas de las escenas de seduccin del nio por el adulto en su
despliegue cronolgico: "Las relaciones del nio con las personas
que le prestan sus cuidados son para l una fuente continua de
excitacin y satisfaccin sexual que parten de las zonas ergenas. Y
ello ms an cuando la persona en cuestin, generalmente la madre,
considera al nio con sentimientos que derivan de su propia vida
sexual, lo acaricia, lo besa, lo acuna y lo considera sin ninguna duda
como sustituto de un objeto sexual completo."30 No hay nicamente
apego en el sentido de R. Zazzo31 o una "afectividad electiva" comparable a lo que describen los etlogos siguiendo a H. F. Harlow.32 Si el
apego materno es susceptible de ser estudiado por el psicoanlisis,
ello se debe justamente a que se lo considera como sexual. La madre
imprime su libido sobre el cuerpo biolgico de su recin nacido. Ella
contribuye a tra-

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topografa de las zonas ergenas se sita en los lugares de


intercambio entre lo somtico del lactante y el deseo materno.
Mientras que en el apuntalamiento de la pulsin libidinal
asistamos a la desaparicin del objeto biolgico, todo se presenta
como si el deseo materno viniese a colmar ese espacio vacante
sustituyndolo por un objeto libidinal. El pecho trae del afuera
(objeto-fuente) lo que en gran parte pasar a ser el "ello" del nio,
cuyos empujes tomarn desde entonces su origen adentro,
"verdadera implantacin de la sexualidad adulta en el nio".33 El
pecho cumple una funcin excitante primera en el momento de
calmar las necesidades del pequeo. La idea fue ampliamente
aprovechada por P. Aulagnier en la importancia que asign, para el
funcionamiento del infans, a la interpreta-cin obligatoria y
violenta de la madre como pre-forma. Vmos en ello el segundo
origen34 de lo que denominbamos cuerpo ergeno.
3. La seduccin originaria no se sita electivamente en los
comienzos de la historia del nio pero existe siempre en el origen
del presente. Esencia de las otras dos seduccio-nes, su cualidad
traumtica surgi del atractivo de lo incomprensible y enigmtico
suscitado en el nio por los discursos del adulto, cargados de
significantes verbales y no verbales plenos de significaciones
sexuales inconscientes: as, el ejemplo del pecho.
Estas figuras de la seduccin son claras en la obra de S,
Freud; mostrarlo es uno de los mritos de J. Laplanche. Su
aprovechamiento es principalmente obra de psicoanalistas
posfreudianos que volcaron parcialmente las fuentes de la pulsin
hacia afuera, por experiencias bifocales de apunta-lamiento,36 La
descripcin de dos sexualidades, una infantil y otra adulta, no
invalida evidentemente el descubr-miento freudiano de la
sexualidad infantil; la segunda no puede sino reanudar la primera:
no tiene opcin. Esta rea nudacin no es un calco, puesto que al no
poder ser descar

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gada a causa de su inmadurez, est condenada a abrir los pasajes


originales de la infancia.
Qu cambios introduce la genitalizacin puberal del cuerpo?
1. La complementariedad de los sexos implica una antinomia con la
seduccin sobre el modelo infantil (el trauma). El adolescente ha
dejado de ser pasivo en el sentido de la metapsicologa. Se convierte
en un activo seductor, lo cual se explica por la finalizacin de la
impotencia sexual inherente a los nios. La madre seductora se convierte en Yocasta. La genitalizacin puberal de las representaciones
parentales pone fin a la situacin privilegiada de la que hasta
entonces disfrutaba. La pubertad es obra de Teseo: el Minotauro
parental ya no matar-seducir al nio. Aprendemos que la
desaparicin de la excitacin originada en los padres deja un vaco
singular, nueva pasividad de la adolescencia, autntica prdida
narcisista.36 El fin de las seducciones de la infancia como efecto del
fin de la neotenia es en s misma un ataque contra un aspecto de la
realidad: la realidad excitante. As podemos comprender la
traumatofilia de ciertos adolescentes segn la describi J.
Guillaumin,37 y cuyo objetivo es recuperar las seducciones de la
infancia a travs de posturas provocativas que son a su vez,
podramos decir, seductoras.
2. La teora de la seduccin permita definir al nio, un poco a lo
Rousseau, como desviado por las fuerzas sexuales adultas. El
"todava-nio" sera seducido hoy por su propia pubertad: diramos
que sera autoseducido. La pubertad sera el ltimo trauma que el
nio debera sufrir. La pubertad es el trauma ms importante, el que
reanuda a todos los otros o vuelve traumtico lo que era tan slo
complejo imagoico (teora del a posteriori). Despus de S. Ferenczi,38
hablamos de trauma puberal evocando el aporte puberal como una
brusca entrada (por forcing) de la pasin adulta en la ternura de la
infancia: locura sexual sobre tierra virgen. El nio pber "seduce a su
pasado" cuando sexualiza BUS recuerdos de infancia.39 El nio pber
creera ser capaz

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de descifrar los smbolos enigmticos de la sexualidad adulta que


preformaron su infancia. Ello no ocurre, y esta decepcin
provocada por su evolucin no es de las menores. Se puede
atravesar al Minotauro de parte a parte, pero el enigma de sus
comportamientos es indescifrable. No se obtendrn ni el porqu ni
el cmo de la escena primitiva; volveremos sobre esta idea de que
la escena puberal, que anima a la psique adolescente, hace resurgir
la escena primitiva sobre una nueva pantalla sin revelar sus
secretos. El dormitorio de los padres se cierra para siempre, aun si
se vuelcan confidencias en el odo de un nio ahora "grande". Las
imgenes parentales del adolescente no se ajustan a las del nio.
As como la esfinge responde a una pregunta identitaria de Edipo
mediante el enunciado de un destino, el inconsciente contina no
respondiendo en cuanto a la identidad sexual sino proponiendo
nuevos enigmas.
3. Ubiquemos en esta lnea lo que llamamos inversin de la seduccin
en la pubertad, o identificacin con el seductor.
El adolescente inicia su carrera de creador de significantes
enigmticos para los nios; se hace pedfilo: ciertos nios pberes
seducen a los nios ms pequeos como se sienten seducidos por
su propia pubertad.
El fantasma del adolescente que descubre su sexo como
avanzado en la sexualidad y que seduce a su propio cuerpo
percibido como "todava-nio", es una puesta en escena
masturbatoria de la autoseduccin: suerte de autopedofia,
adolescente enamorado de su autorretrato que lo representa ms
joven de lo que es. Para explicitar nuestro pensamiento
remitiremos al lector a esos jvenes pintados por Caravaggio bajo
los rasgos de pastor, de Narciso, representando con quince aos a
un pintor entonces de treinta. El inters de estos adolescentes por
nios del mismo sexo no est hablando de una homosexualidad
manifiesta; seala un intento de reparacin de la herida narcisista
introducida por los cambios que experimentan.
La pubertad tendera a exteriorizar el cuerpo genital,

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que se ha vuelto seductor del cuerpo todava nio.40 La psi-quizacin


de la pulsin tiende aqu a disociar la pulsin de sus orgenes, o sea a
conferirle no una fuente interna ini-cialmente corporal sino un
origen corporal que sera exterior al yo. A lo largo de este libro
tendremos que volver con los adolescentes sobre estas preguntas:
el cuerpo es yo u objeto exterior? El enemigo que impone la
pubertad, est adentro o afuera? Provoca una impregnacin por el
interior o infesta "todava" desde afuera? Resurgimiento o nuevo
contorneo? El nio debe negociar con lo reprimido o con el retorno
de lo proyectado? La eleccin es fundamental para lo que se convino
en llamar formacin del carcter (que para muchos psicoanalistas se
produce en la adolescencia).
4. El lugar del seductor, vacante si el cuerpo permanece en su sitio
limtrofe, estara destinado al "sexo adecuado". Nos permitimos
efectuar cierto paralelismo entre la adecuacin primera de la madre
a su pequeo y el apuntalamiento de la pulsin por su objeto sexual. El
concepto se utiliza, como hemos visto, a partir de la
autoconservacin, y merece serlo para la genitalidad. Cierta parte de
libido del otro sexo vendra a imprimirse41 sobre el del adolescente de
acuerdo con una pre-forma ms o menos enajenante, constituyendo
uno de los aportes originales de la pubertad. Es clsica la idea en lo
que respecta al descubrimiento de la vagina por la mujer en ocasin
de los primeros actos sexuales, y sera asimismo pertinente en lo
relativo al pene, expulsado de la investidura flica prevalente en la
infancia. El otro sexo seducira. El rgano sera descubierto por el
atractivo que provocara sobre el otro sexo tal como puede
localizarlo por su excitacin aparente o la de la persona entera que lo
porta.42
El nio (segn el modelo histrico) se percibira como pber
en la medida en que excitara al otro "como un adulto": un
adolescente recobr la masculinidad en su cura cuando record
haber atravesado el portal de su escuela bajo la mirada de las nias
vuelta hacia l. Narcisista es primeramente la atencin que ciertas
muchachas ponen en

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percibir la ereccin que provocan durante un beso, como Dora. La


seduccin procedente de otro lugar favorecera el apuntalamiento
del trayecto psquico de la pulsin a partir de sus races somticas,
apartndola de lo biolgico. La investidura por el complemento
sera una nueva marca de la perversin del Eros, omnipotencia del
"otro rgano sexual".43 Se habl as de la perversin contenida en el
proceso puberal mismo y de la pubertad como punto de origen de
las perversiones clnicas. Vemos en esto un aspecto de la seduccin
generalizada vinculada con la relacin sexual, con su
rememoracin y, ms ampliamente, con su fantas-matizacin. Es
tambin enigmtica esta mocin del otro sexo que ninguna
bisexualidad psquica infantil permite prever. Su atractivo es
traumtico y arroja al adolescente en lo desconocido e
innombrable, a cuyo respecto no formula sino hiptesis relativas a
la causalidad de su funcionamiento. Estos datos introducen el
pargrafo que seguir.

4 / Unidad narcisista originaria puberal


En una nueva unidad narcisista originaria de la pubertad, la
complementariedad se construye entre zona ergena y objeto
parcial.
El objeto hallado que S. Freud denomina adecuado es un
preobjeto. Se trata de una complementariedad de rgano: se
percibe o, mejor dicho, se experimenta el rgano masculino como
sindolo, por parte del rgano femenino y a la inversa. Tal es el
sentido que ha de darse a la concepcin freudiana que considera la
pubertad como el fin del autoerotismo. "La pulsin debe captar
para s los beneficios da un objeto imprevisible, la otra mitad en la
complementariedad de los sexos" (M. Balint); el razonamiento se
sita, desde luego, en el nivel arcaico sin reconocimiento de
alteridad y sin representacin.44 Sin el otro sexo, no hay experiencia
puberal originaria. Se formula as en trminos da objeto parcial lo
que J. Breuer describe en trminos de objeto total: "En el curso del
desarrollo debe establecerse

35

un nexo entre la excitacin endgena debida al funcionamiento de


las glndulas sexuales, y la percepcin o representacin del sexo
opuesto, con lo que vemos producirse el maravilloso fenmeno del
amor dedicado a una sola persona. A sta corresponde entonces toda
la emocin liberada por el instinto sexual. Se convierte as en una
'representacin afectiva', es decir que, por el hecho de su
actualizacin en la conciencia, desencadena una excitacin que
emana en realidad de otra fuente: las glndulas sexuales".45
El concepto de complementariedad de sexos es el modelo
terico del "retorno a la interaccin" ms ntima, caro a S. Lebovici.
Concedamos un lugar importante a esta interaccin, no slo en la
realidad sino tambin en la presencia imaginaria "suficientemente
buena" del otro sexo, investidor pero sin embargo fsicamente
ausente. Distinguimos en las prcticas masturbatorias del
adolescente aquellas cuyo objetivo es la descarga simple (actividades
libidinales corporales) y las que sustituyen a los actos sexuales con
un compaero cuya representacin es convocada. En el primer caso,
S. Freud tiene razn al hacer notar que estas prcticas amenazan con
desviar al nio respecto del otro sexo y con desinvestir la
sexualidad.46 El rgano biolgico pasara a ser un rgano libidinal
por su encuentro con el otro sexo y su prctica de un autoerotismo
con demanda de figuracin (es decir, de valor madurativo), "cogito
orgsmico" real o imaginario definido por K. Eissler y tomado en
cuenta por E. Kestemberg.47 Nosotros decimos, parafraseando a S.
Freud, que una funcin corporal, aqu el nuevo sexo puberal,
proporciona a la sexualidad su fuente o zona ergena; ella le indica
un objeto: ella procura un deseo que no puede reducirse a la
satisfaccin pura y simple de la necesidad.
La complementariedad sexual abarca dos apuntalamientos
que unen:

1. La excitacin surgida de la pulsin interna o somtica que fue


objeto de cierto trabajo centrfugo hacia la percepcin (zona ergena
genital).

36

2. La excitacin procedente del cuerpo del otro (objeto parcial),


que ha sufrido una doble inversin:
de forma, segn la frmula del banquete de Platn simbolizante
de lo masculino y lo femenino separados y unidos (precisamente a
nivel de la herida de separacin);
de trayecto pulsional centrpeto.
El centrado genital del cuerpo ergeno es el punto de
juntura, en esto limtrofe, donde nace la experiencia puberal. Se lo
puede imaginar como una pantalla capaz de recibir la
transformacin de la pulsin en percepcin y el trabajo de doble
inversin arriba descrito, procedente del cuerpo ergeno del otro.
La ereccin del pene tiene por causa el deseo sexual del
adolescente y el del otro. El cuerpo entero, un sntoma corporal
que forma la resultante de dos lneas de causas internas y externas.
Lo que se experimenta expresa la certeza de una complementariedad;48 la existencia fsica del otro sexo, por requerida que sea, no es
necesaria si se la alucina suficientemente, como ocurre con el
pezn antes de que el nio se encuentre con l.
Llegamos a concebir una unidad narcisista originaria
puberal.
Su modelo es, por supuesto, el narcisismo originario entre
madre y lactante49 cuando intentan prolongar la simbiosis de
embarazo. Cuerpo ergeno y cuidados maternos se constituyen en
sistema nico.
Ms que de una construccin, hablamos de una potencialidad narcisista puberal, resultante de la intuicin del Otro sexo
susceptible de llenar la falta. Ella embarcara al adolescente en
experiencias da una sensorialidad comple-mentaria que podra, de
manera concomitante y repetitiva, ser sustituto y factor de falta:
la experiencia de demanda restituye una problemtica de
esperanza, comparable a la apropiacin del

37

cuerpo materno, fascinante y siempre flico para el nio. Su asntota


es manaca;
la experiencia de falta recompone de inmediato la imperfeccin
del objeto forzosamente perdido por reencontrable.
El principio de causalidad originaria se repite. La circularidad
de la heterosexualidad remite a la de la madre y el lactante. El objeto
complementario hace de nuevo las veces, de manera implcita y
cualquiera que sea el sexo, del objeto materno arcaico. Sealamos
tambin dos niveles de razonamiento que no son incompatibles:
En el primero, la potencialidad de una unidad narcisista puberal
sera "casi" conforme en sus reglas de funcionamiento con la unidad
simbitica primera. Ella crea un nuevo o actual arcaico puberal. Al
conducir el reencuentro de arcaicos a una experiencia "casi" similar,
uno y otro tendran -cada uno de ellos un referente comn. Lo cual
invita a reflexionar sobre la importancia del trabajo ulterior de duda
al que deber consagrarse el "yo" [Je] para crear el espacio de
transicin y los fantasmas puberales.
En el segundo nivel, la posicin puberal se muestra susceptible de
renovar la atraccin narcisista de la pareja primordial. La
experiencia de lo puberal, siendo del mismo modelo, dara una
segunda oportunidad para corregir o reparar la de lo arcaico inicial,
para curar de la seduccin generalizada. Esta problemtica resulta
clara en P. Blos,50 quien la hered de M. Mahler: la individuacin
sexuada completa o trata las separaciones de la infancia. La angustia
de separacin podra ser atenuada por la creencia en la
complementariedad de los sexos.
El concepto de complementariedad de los sexos explica tanto
esa incompletud tan intensamente sentida por los adolescentes,
como la integridad narcisista que la ilusin deja percibir como
posible. El otro sexo queda situado en el lugar de aquella madre
ilusoria que era capaz de ofrecer a la percepcin todo lo que el sujeto
imaginaba de ella. Semejante coincidencia comprende de hecho
tantos infinitos que

38

ningn elemento perceptivo puede ser totalmente satisfactorio,


pese a que cada uno de ellos sea objeto (parcial) de una intensa
bsqueda. Durante la bsqueda complementaria, todo se presenta
como si el otro sexo tomara en prstamo del otro cuerpo, la cosa
imposible... el cuerpo de la madre o la madre primero cuerpo.
Tambin aqu lo puberal adoptara la posicin perversa que
concede omnipotencia flica, y la del fetichista que le concede esta
potencia en condicional.51 La pubertad, trauma narcisista por
excelencia, derrumbe de la omnipotencia infantil, ofrece al mismo
tiempo una solucin sexual para su curacin:
negativa, antinarcisista52 es la prdida energtica de la
investidura del otro, prdida por la otra mitad, aspiracin por el
objeto complementario, dependencia con respecto a este
"continente" (aspiracin por el pene de la energa de la vagina y a
la inversa);
positiva es la recuperacin de esta energa, principio de una
bsqueda del Graal que debe transformar un objeto "indiferente"
en un compaero genital cooperativo. Tal es el secreto del estado
amoroso compartido.
La potencialidad unitaria entraa una circularidad complementaria
antinarcisista y narcisista. El concepto de identificacin proyectiva
normal utilizado por los posklei-nianos tiene aqu una primera
pertinencia.53 El objeto supuestamente adecuado posee cierta
funcin Alfa (cuya puesta en marcha hay que definir); en cuanto a
los elementos Beta, son "a" o "anti" complementarios. El cuerpo es
la sede del simple y permanente ir y venir de estos movimientos
pulsionales. El signo de un funcionamiento complementario
suficientemente bueno corresponde a la intuicin de un
movimiento centrpeto en el mismo momento en que se expresa un
movimiento centrfugo, esperanza de los constructores de tnel
cavando por dos entradas. A contrario, el paranoico, por las
deformaciones que imprime a la percep-

cin interna pulsional, oculta el tiempo de la proyeccin centrfuga


(forclusin lacaniana); no le queda ms que la lnea centrpeta
(erotomana o, por transformacin en su contrario, persecucin). El
cuerpo es el lugar donde se expresa el bloqueo de ir y venir
narcisista y se lo acusa entonces de haber perdido una de sus dos
fuentes pulsionales.
El modelo energtico revela ser insuficiente para concebir un
sistema narcisista. Su equilibrio implica una llamada de
representaciones que nos llev a inscribir el basamento puberal en el
nivel de lo real lacaniano. La figurabilidad no est del lado de la
verdad sensorial de los rganos inmviles y aislados, con respecto a
la cual el nio buscara todava la diferencia de sexos que lo fascin.
Se concibe comprometida en un acto que lleva al momento sinttico
constituido por el "cogito orgsmico", representnciones de actos
necesarios a las de los rganos.
De este modo, Joseph est totalmente absorbido por sus
prcticas masturbatorias, que alcanzan una frecuencia de tres o
cuatro al da y en cuyo transcurso puede lastimarse el glande por
frotamiento; se complace en caracterizar descargas necesarias,
eyaculaciones que fueron muy esperadas hasta los quince aos. Sus
asociaciones son anales: "el esperma es como caca", "donde mejor
estoy para aliviarme es en el bao; una vez que sali, me siento
mejor, es un poco como si escupiera sobre mis amigos". Muestra un
apego sensorial a hacer en torno de su sexo un anillo, un agujero, un
tubo, ms o menos encogido; durante estas prcticas aprendi a
orientarse cada vez mejor en el sentido de la semejanza imaginaria
con lo que supone es el sexo femenino, que todava no ha abordado.
Esta prctica masturbatoria cumple cierta funcin identitaria.54
El funcionamiento puberal propondra una nueva teora
interactiva entre objeto y rgano. La complementariedad de sexos es
una creencia que nos interesa por lo considerable de su "exigencia de
figurabilidad", segn la expresin de S. Freud.55 Ella proporciona
algo del acto a

39

40

las representaciones de cosas, teniendo formas, colores, olores. Es


transformable al lenguaje pictrico de lo primario, por ejemplo el
lenguaje o el sueo, con fenmenos patolgicos de los que la
alucinacin visual o auditiva nos ofrece la forma ms extrema e
impresionante. Puede imponer sus caracteres a instancias
psquicas en cuyo seno los procesos secundarios, aunque
presentes, ceden el proscenio a lo primario: ensueos diurnos,
fantasmatizaciones conscientes, actividades stas que S. Freud
califica de regresivas, en las que "la representacin retorna a la
imagen sensorial de la que haba emergido".56
En el curso de ciertas regresiones la complementariedad de
sexos se disfraza de complementariedad anal y oral: es el caso de
los fantasmas masturbatorios centrales sobre los que hemos de
volver57 descritos por M. Lau-fer en adolescentes severamente
perturbados. Aunque la complementariedad encuentre en estas
escenas una figurabilidad enajenada, sera errneo entender
sistemticamente estos fenmenos psquicos regresivos en
trminos de estructura anal u oral; ello equivaldra a confundir el
tema que se retoma en una regresin. La representatividad es el
primer trabajo de la psique: sin ella lo puberal no puede acaecer, y
ya veremos que una buena adolescencia requiere que acaezca. La
llamada de representaciones es, sin embargo, ambigua: certeza de
la capacidad representativa (representabilidad) y duda, previa
inclusive, en cuanto a concebir una representatividad capaz de
expresar la experiencia en su totalidad (irrepresentabilidad), que
abre as el camino a los afectos primarios. Pronto veremos que esta
llamada no se equivoca en su desconfianza, pues desembo-car en
el problema del incesto.
Con respecto a la unidad narcisista puberal, as expre-sada,
sugerimos dos puntualizaciones tericas:
1. Crea una nueva bisexualidad psquica: para ser masculino o
femenino (identidad sexuada) es preciso, y lo formulamos da
manera humorstica, "tener a disposicin los dos sexos". La.
bisexualidad puberal es completamente dife-

41

rente de la bisexualidad infantil, que intervena en relacin con un


atributo (presente o no), el pene, sin funcionamiento
complementario. La experiencia puberal implica una llamada de
representaciones bisexuales nuevas a fin de que el "yo" [Je] se funde
por su divisin. El coito y ciertos autoerotismos organizan esta
constitucin del "yo" [Je], desprendindolo de la escena primitiva.
Opuestamente, el pensamiento del coito supone la disolucin (como
la sal en el agua) de la escena primitiva; el despertar inconsciente de
la representacin de la escena primitiva "molesta" al coito. La
relacin sexual sera una dura prueba, una experimentacin (de la
representatividad) de constitucin-disolucin-reconstitucin del
"yo" [Je]; un asunto narcisista, diramos, cuyo signo de xito es el
goce. Volveremos58 sobre las relaciones que pueden mantener las
dos bisexualidades inconscientes. Subrayemos su antinomia por
definicin. La historia de la sexualidad difsica hace que deban ser
coadministradas en el adolescente y luego en el adulto.
La idea de un narcisismo de dos no es, en s, original; es una
variante del famoso "yo es otro" [Je est un autre] de Arthur Rimbaud:
ms que el yo, tambin el otro. No se trata de la simple proyeccin
sobre un objeto constituido sino de la constitucin identificatoria
(identificacin pro-yectiva, sugeramos) en la que se tocan
antinarcisismo y narcisismo. El mecanismo que implica una
contradiccin interna centrfuga y centrpeta, permitira trabajar la
delimitacin "hacindose" de la identidad y del objeto. La constitucin del "yo" [Je] adolescente se da y nos conformamos con
bosquejarlo por anticipado como dos veces doble:
el doble narcisista59 cuyo ascendiente es homoer-tico;
el portador del otro sexo, cuya genitalidad est puesta en juego.
2. Podramos llegar a cierta reformulacin de la angustia en lo
puberal? Uno de los dos ingredientes en la problemtica de la
castracin,60 la impotencia infantil, con-

42

cluye; la pubertad quita al nio los argumentos neotnicos


perceptibles de su teora de la castracin. El proceso puberal
comprende dos factores, pero por el momento nos ocuparemos
slo del segundo:
a) una mirada antineotnica, potencia sexual encontrada y no
reencontrada;61
b) una manifestacin obligada para que esa potencia se proclame
por la experiencia del sexo complementario.
Encontrada y, diramos nosotros, con la condicin de que el otro
sexo est presente, la potencia puberal se reduce a sus bienes
gananciales imaginarios. Por el contrario, la castracin sera el
incumplimiento de la potencialidad de la relacin con el otro sexo.
Se trata sin duda de una problemtica narcisista, pues la falta en
cuestin impedira la constitucin del "yo" [Je]. El rgano genital
del sujeto resultara entonces inutilizable, bobo, ajeno, pegado sin
que se lo subjetive. Separado de su objeto-fuente, perdera su
apuntalamiento ertico como rgano estudiado por el
psicosomatlogo. El lugar del sexo se transformara en laguna en la
imagen del cuerpo, que puede cobrar vida y volverse persecutoria.
Este razonamiento es del mayor inters para comprender la clnica
de la pasividad en la adolescencia, de tanta frecuencia y tan
complejo tratamiento. No es reduccionista, a nuestro juicio, la
afirmacin de que el sufrimiento y la bsqueda de personalizacin
de estos pacientes remiten, sin motivarse totalmente en ello, a lo
vivido (antes de lo conocido) de la relacin sexual segn
intentbamos definirla,
Angustia de castracin? En rigor, angustia de separacin
reformulada, reenmarcada en. trminos de genitalidad:

la lnea de P. Blos despus de M. Mahler, hablan de la reviviscencia


del problema de la separacin en la pubertad. Los ingredientes de la
angustia puberal comprenden:
experiencias de "separacin de sexos", reales e imaginarias;
una elaboracin de estas experiencias segn el modelo heredado
de lo infantil. El que dicha elaboracin se cumpla en forma de
angustia de castracin y no ya de angustia de separacin, dependera
de la cualidad de la neurosis infantil o, para formularlo de otra
manera, del valor afectado a la castracin simblica. Para el
desarrollo adolescente es importante que esta interpretacin se haya
hecho en el sentido de la castracin, es decir que est ligada a las
figuras parentales edpicas. El arcasmo puberal lo observamos
con frecuencia parece salir ganando si se somete a las problemticas infantiles pasadas, trabajadas por la latencia. El nio pber se
arrojar a las representaciones incestuosas a fin de evitar una
angustia simbitica que ninguna tragedia podra poner en escena. Es
mejor representar que no representar.
Concluyamos de manera provisional. El concepto de
complementariedad de sexos se enriqueci singularmente en el
seguimiento a que lo sometimos: configuracin etol-gica, real
biolgico, dicho concepto se localiza por una experiencia originaria:
Lindando con lo sensoriomotor, hace posible al adolescente la
entrada en un nuevo sistema de relacin y representacin; el primum
movens de este cambio se inserta en un tiempo perceptivo, objeto
real susceptible de ser puesto en imgenes.
Desarrollo desde una relacin complementaria sexual, expresa la
reanudacin imaginaria de una unidad narcisista en la cual el
acercamiento pecho-boca se repeti-

Con todos los grados entre lo originario y lo primario.


Con la particularidad de que est animada no por el pechomadre, sino por el otro sexo. A este ttulo, y slo a este ttulo, nos
asociamos a aquellos psicoanalistas que, en
43

44

ra en el de los dos sexos. El contrato capta muy pronto una


relacin imaginaria con el otro.
A este ttulo, autoengendramiento, por lo menos constitutivo de
un autoengendramiento, apunta a la certeza para el nio pber de
ser masculino o femenino.62
Insoslayable para todo nio en vas de hacerse pber, procura
invadir el funcionamiento de la psique, imponer sus leyes.63
Reducido a una huella segn el modelo del pictograma, suscita
figuraciones ligadas a afectos; se lo puede comparar con el
"pensamiento del sueo". La interpretacin de la experiencia
puberal constituye el tema de la segunda parte.
B / REENCONTRAR EL OBJETO O EL ACCESO
A LA REPRESENTACIN DEL EDIPO GENITAL
"En apariencia, la corriente sensual no deja nunca de
seguir las vas anteriores y de investir por tanto con carga libidinal
mucho ms intensa los objetos de la eleccin primaria infantil.
Pero al tropezar con el obstculo de la barrera del incesto, elevado
entre tanto, mostrar tendencia a encontrar lo antes posible el
pasaje de estos objetos inadecuados en la realidad, a otros objetos
extraos con los que se pueda llevar una vida sexual real."64
1 / La representacin incestuosa
Encontrar el objeto es experimentarlo, no es an repre-sentarlo.
Figurarlo es reencontrarlo. El objeto parcial es pber; su
representacin, puberal.
Qu cosa "ya ah" interpreta el cambio ocurrido en forma tal que
pueda historiarse como acontecimiento? Quin crea la
representacin, y hace funcionar la representatividad? El objeto de
la complementariedad de los

45

sexos, en cuanto lo biolgico lo hace nacer, se recubre con el sentido


que la historia infantil le prepar en secreto. La interpretacin
violenta,65 obligada de la experiencia puberal es incestuosa, Edipo
puberal o narcisista. Las figuras del incesto son las nicas
presentables. El otro sexo, alucinado segn el modelo del pezn para
el lactante, busca su pertenencia en la persona del progenitor
incestuoso. La llamada de representaciones constituida por la
experiencia puberal se presenta como una interpretacin causal.
Apliquemos el razonamiento de P. Aulagnier: la intervencin de lo
primario es "transformar toda causa de una experiencia psquica de
placer o de sufrimiento en una causa conforme con un deseo".66 Toda
experiencia perseguira una correspondencia y hasta una
conformidad causal con el deseo del otro. Este otro puede ser
distinto del progenitor edpico (o de su imagen), ese seductor de hijo
por las imgenes que dej y las percepciones que ofrece: exacto
retorno de la seduccin infantil. Paralelamente al movimiento
incestuoso se instaura la certeza de haberse convertido en el objeto
adecuado del progenitor incestuoso. S. Freud demostr hbilmente
la importancia del fantasma de infidelidad materna en la
adolescencia,67 susceptible de convertirse, segn M. Fain, en
fantasma de "madre-puta".68 Es compleja la fuente del deseo del otro
que procura esta significacin a la experiencia originaria:
interna, surgida del pasado del nio en el que se construyen las
imgenes historiadas edpicas;
externa, en la actualidad parental.
La violencia de las mociones puberales no est ligada a una plusvala
somtica sino a la interpretacin edpica de la experiencia pber.
Como intentbamos demostrar,69 la violencia viene siempre del
objeto y de la historia edpica. Lo puberal es todo lo inverso de un
movimiento de separacin; es una fuerza antiseparadora que anima
el frenes del nio hacia el progenitor edpico en una bsqueda del
Graal. La separacin es un trabajo de lo adolescens.

46

El objeto, en el momento de su emergencia adecuada posible, es


interpretado por el adolescente en el sentido de la inadecuacin
impuesta por la prohibicin del incesto.70 De entrada se alza una
barrera ala representacin objetal.
El cuerpo pber est
definitivamente ligado al destino infeliz de Edipo, tal es el
resultado de la evolucin sexual difsica del hombre. Sus
representaciones infantiles (personales, nacidas del grupo y de la
cultura) son realizables: el incesto es posible. Su correlato es el
deseo asesino respecto del rival: empuje matricida o parricida,71
puesta a trabajar del supery infantil. La repeticin no se hace a lo
idntico debido a la presin heterosexual. El Edipo puberal es
asimtrico, diferencindose del Edipo infantil:

podemos hablar de prediccin del pasado y del futuro. Las


secuencias de lo infantil pasado (huellas mnmicas) estn sometidas
a la compulsin de repeticin. Si en el curso de la fase de latencia ha
perdido sta su intensidad y sobre todo su exclusividad por la
dispersin de investiduras, la convergencia relativa y reencontrada
sobre el progenitor edpico es defendida de manera suficientemente
buena en la neurosis infantil. A la inversa, la violencia del Edipo
genital tiende a restituir un "incesto primordial madre-lactante", y a
hacer resurgir lo arcaico, como si todo incesto "avanzado" apuntara
al cuerpo de la madre. La cuestin de lo arcaico puberal, que antes
plantebamos en relacin con la unidad narcisista,75 est formada,
pues, por dos elementos:

investidura ertica del progenitor incestuoso;


desinvestidura ertica del rival, "facilitadora" de su asesinato.

la repeticin de lo preedpico infantil;


el nuevo Edipo puberal.

Esto es lo que S. Freud denomina "regeneracin puberal del


complejo de Edipo", la famosa "reactivacin o revisitacin edpica"
presente en la mayora de las publicaciones. "El fin primero e
inmediato de la prueba de realidad no es, por lo tanto, hallar en la
percepcin real un objeto correspondiente a lo representado, sino
volver a hallarlo, convencerse de que todava est ah."72 Recordamos esta observacin de S. Freud porque resume los motivos por
los que los sexos complementarios susceptibles de ser
aprehendidos intuitivamente en la experiencia del sujeto
encuentran dificultades para representarse. La frustracin
inherente a la prohibicin del incesto arroja el desarrollo hacia los
mecanismos proyectivos: cuanto ms grande es la represin, ms
lo ser la proyeccin; uno de sus resultados es la investidura del
progenitor real.73 Todo lo que pertenece al orden del Edipo
narcisista incrementa la proyeccin; en sntesis, digamos que lesiona
al yo.
En este segundo tiempo de la sexualidad el objeto que se
reencuentra es hallado en su dimensin actual. El pasado queda
"re-compuesto",74 fenmeno a partir del cual

Queda por hacer un paralelo terico sobre el que volveremos con el Edipo precoz kleiniano76 y lo que recibe el nombre
de triangulacin primaria.77

47

48

2 / La conviccin puberal
La conviccin puberal seala el punto de certeza del sujeto en lo que
se refiere a la experiencia de complementariedad de los sexos, que
confiere causalidad a las representaciones edpicas. Su
funcionamiento entre originario y primario le otorga el valor de un
concepto de transicin. Dicha conviccin refleja el grado de
representabilidad admitido. Autoriza el surgimiento de las
representaciones ms cercanas al sensorio de la complementariedad
zona ergena-objeto parcial, confiere pensamiento a las experiencias
de placer y displacer, acepta figuras totales, otorgando la mayor
parte al deseo del otro, "portador del sexo complementario", como
causal de la experiencia inicial. La ausencia de ste o su no
coincidencia lo inscribe como objeto de falta que remite a la
castracin puberal. La cosa

parental queda convencida de ser la insoslayable portadora de la


identidad sexuada del adolescente. Recordemos la fascinacin del
viajero que, huyendo de las palabras del orculo, se encuentra con
Layo y Yocasta. El Edipo puberal, que implica una certeza en
cuanto a la coincidencia del deseo del otro, trastorna la economa
parental.
La certeza de ser varn o nia supone un trayecto incestuoso-parricida imaginario. El Edipo parental genital es una etapa
inconsciente obligada en el desarrollo ordinario. Por el contrario,
la ruptura del desarrollo se expresa, segn la magistral descripcin
de M. Laufer, como un renunciamiento a la identidad sexuada
coincidiendo con su primera afirmacin en el desarrollo. Ejemplar
en este sentido es la eleccin transexual, cuyas problemticas se
inician con la pubertad:78 la conviccin de ser de otro sexo y no del
que el cuerpo deja percibir y sentir, expresa el repudio de la
conviccin puberal.
Esto habla del valor que otorgamos en la cura al anlisis de
las escenas puberales en cuyo interior estn presentes el nio
pber, el objeto parental incestuoso, y el tercero en una relacin
mortfera. Estas escenas sealan el xito de la representatividad
puberal en relacin con la experiencia originaria. Implican la locura
de creer en la omnipotencia reencontrada por el incesto y el
parricidio; esta locura, seguramente peligrosa, indica no obstante
el trayecto casi exclusivo que debe tomar lo puberal para pasar del
objeto parcial al objeto total.
Un adolescente de diecisis aos, al comienzo de una
psicoterapia, presenta una seria abulia con motivo de una
decepcin sentimental y escolar. Emerge de su pasividad y da
muestras de una conviccin que lo sorprende: tiene una excitacin
sexual en el subterrneo ante la presencia de "mujeres de la edad
de sus tas" (hermanas de su madre por cuya causa dijo haber sido
criado por mujeres). Esta sensacin se manifiesta si estas mujeres
lo desean "lo mismo"; como si "una onda pasara entre ellas y l,
obligatoriamente en los dos sentidos".

Deberemos imaginar un aparato de descreer79 en el incesto


posible; apuntando a la reconstruccin de una realidad comparable a
la que induce la latencia, nueva elaboracin negativa, duda dirigida a
la conviccin originaria "que ya no desconoce el fin de las pulsiones",
"La primera verdad que el nio debe hacer suya es un veredicto de
mentira aplicado a un enunciado que se crey hasta entonces
infalible."80

49

50

3/ La cuestin del cuerpo ergeno genital

Detengmonos un momento sobre la condicin, tan particular, del "cuerpo en la pubertad".


Se desarrolla un trabajo psquico comparable al de la
neurosis infantil respecto del cuerpo ergeno del lactante, a fin de
mantener el cuerpo genital dentro de la problemtica narcisista. El
par zona ergena-objeto parcial, por su novedad, constituye un
enclave81 con tendencia a invadir o infestar el cuerpo entero. El
nuevo requerimiento de los elementos arcaicos impone una larga
elaboracin. El pensamiento del nio sigue, sobreinviste el desarrollo
de los caracteres sexuales secundarios con vistas a esa apropiacin.82
Hablemos de un exceso de goce errando por el cuerpo. Constituye
una llamada que el adolescente, a semejanza del nio, ya no puede
postergar. Al yo le tocar poner un dique al exceso y primeramente
ligar en l, esbozar en l una significacin, una representacin, en
particular un libreto fantasmtico que hasta entonces haya atravesado la infancia y asegure el sentimiento de una continuidad de
existir. En la pubertad, el cuerpo ergeno del nio no est dispersado
sino centrado sobre el cambio genital en curso (con sus efectos en el
plano del sensorio y del nuevo goce). Una tensin centrpeta por un
efecto de retorno disloca el cuerpo imaginario entero; la investidura
es de tal magnitud que los otros polos parecen inhibidos siendo que
simplemente se los ha apartado, arrojado al exterior de la lnea de
banda. Este centrado hace del

rgano genital un doble del yo, capaz de provocar el jbilo o el


sentimiento de lo siniestro (inquietante extraeza). El trabajo en
curso es originario al narcisismo: al adolescente le gusta menos lo
que l es que aquello en lo que se convierte. La experiencia de este
centrado primordial, como decamos, adopta diversas mscaras:
unas permiten la elaboracin de las representaciones edpicas (el
jbilo, por ejemplo), las otras bloquean su representatividad (el
pudor, la vergenza y, en menor medida sin duda, la culpabilidad).
Cada cual reconoce el valor de la "situacin del espejo":

1) reconocimiento imaginario unitario (cuerpo reunido);

2) ilusin de una permanencia en la evolucin;


3) jbilo contra la extraeza;
4) mirada y palabra del otro, en particular del acompaante
parental en el perfil de una continuidad y reconocimiento de una
imagen para apropiarse ("lo que el adolescente ve, es l mismo");
5) ofrecimiento de esta imagen del cuerpo en pleno cambio a las
significaciones-representaciones con que l lo dota.
Joseph83 habla ardorosamente de los primeros aspectos de
su "formacin": pilosidades diversas, muda de la voz, progresin
de su musculatura que l juzga todava insuficiente, aspecto
general de su exterior que an conserva rasgos infantiles (es decir,
femeninos) en el bosquejo interno que l mismo traza y en los
dicterios que le dirigen sus pares. Observa la frecuencia, dimetro
y longitud comparada de sus erecciones penianas espontneas y
provocadas. Espera la eyaculacin como el momento privilegiado
de su progresin identitaria; durante algunos meses precedieron a
la eyaculacin emisiones de un lquido como saliva, hasta que por
fin hizo su aparicin; la masturbacin pas, a ser una actividad
privilegiada que le permita constatar la amplitud de los
fenmenos; le hubiese gustado

51

mostrarnos en sesin la realidad de estos cambios que lo clasificaban


ahora como un adolescente de verdad. Esta seguridad lo autorizaba a
compararse con los amantes de su madre. Ahora era capaz, sin duda,
de arrostrar la eventualidad de una demanda femenina. Su
psicoanalista poda estar orgulloso, o bien bajar la bandera,
renunciar, ciertamente, a un papel protector. Joseph estaba
"definitivamente" protegido de la mofa y la persecucin de sus
compaeros ya adolescentes. Su pubertad es antipersecutoria,
antiparanoica, es decir, antihomosexual. Cada cambio del cuerpo est
asociado a imgenes de cuerpos femeninos en su posible utilizacin.
Joseph adapta sus prcticas a las enseanzas de las pelculas,
revistas erticas, lminas erticas a las que es aficionado. La
excitacin heteroertica funciona como aprendizaje de la
apropiacin del cuerpo sexuado. La compulsin (que se apodera de
l incluso en sesin) entraa sin duda una funcin identitaria, mostrando la amenaza que se cierne sobre el yo.
La pubertad implica un potencial de externalizacin del
cuerpo: del cuerpo genital en relacin con su imagen global debido a la
prohibicin del incesto. Ella introduce en los orgenes de lo puberal
una duda en cuanto al nexo entre el "yo" [Je] y el cuerpo. Al
adolescente le gusta jugar con esta duda a fin de reconstruir la
alianza amenazada. As pues, a esta edad, una enfermedad o un acto
pueden resultar cuestin de cuerpo, sin que el "yo" [Je] los autentifique.84
El "yo" [Je] tiene razn para atarearse con el cuerpo, pues
grande es el riesgo de que se afirme objeto-fuente del cambio:
1. Debera defenderse entonces de ese permanente agresor
(seductor o perseguidor). El cuerpo habra ocupado el lugar que
dejara vaco la seduccin del adulto durante la infancia (con la
persecucin como inversin posible del afecto). Si la causa del
cambio implica a la biologa, el cuerpo puede ser percibido como
vctima de la evolucin hormonal: cuerpo bajo influencia somtica; si
el "yo" [Je]

52

busca tomar el asunto por su cuenta, se acusa a la pubertad; el


cuerpo, declarado inocente, vuelve al redil de la subjetivacin. No
decimos todava que el cuerpo es seductor o perseguidor, aunque
su potencialidad est presente: el "yo" [Je] siente este riesgo y
mediante su trabajo refrenda el cambio ocurrido, lo inscribe como
acontecimiento de su biografa. Ms vale introyectar el cuerpo a
riesgo de la pubertad que ceder a "la tendencia a tratar
excitaciones exteriores procedentes del interior como si fuesen
exteriores, a fin de poder aplicarles el medio de proteccin del que
dispone el organismo frente a estas ltimas".85 Cerrar los ojos,
protege de las fantasas? El psicoterapeuta de adolescente debe
recordar ms que ningn otro este consejo de E. Jones: "No hay
peligro en que los analistas descuiden la realidad exterior,
mientras que siempre les es posible subestimar la doctrina de
Freud en cuanto a la importancia de la realidad psquica."
2. Objeto puramente exterior como es, el cuerpo trabajara pegado
al yo: el cambio puberal pasa a ser una preocupacin
hipocondraca.86
3. La continuidad histrica del "yo" [Je] quedara rota: negar la
pertenencia del cuerpo es negar el pasado. El adolescente ha
perdido su infancia; si lo incitamos a recuperar recuerdos, su
memoria le procura algunos flashes dispersos, inconexos, conjunto
de sucesos comparables a esos tratados de historia de las escuelas
primarias en los que se enumeran guerras, revoluciones,
acontecimientos, sin lograr una continuidad.

Propusimos unir y animar estos dos procesos tpicos diferentes


mediante el concepto de conviccin puberal. Mostramos el valor
narcisista de la investidura ilusoria del otro sexo. Sostenemos que la
cualidad "otro sexo" del compaero edpico es fundamental para el
desarrollo adolescente, cualidad que se origina, se expresa y se
expande en la "escena puberal y sus re-construcciones". Las
modalidades de la inadecuacin (incestuosa) del objeto parental forman una etapa obligada donde se elabora la adecuacin del nio a la
sexualidad adulta; el compaero inadecuado permite la
representacin de la experiencia puberal necesaria a su negociacin
segunda (represin-desexualizacin).
Las escenas puberales87 constituyen las referencias de estos
procesos de puesta en crisis. Sealbamos la asimetra edpica que
conlleva presin heterosexual y desinvestidura ertica relativa del
rival.
Queda as resumida la tesis del nuevo arcaico. Este aade a lo infantil
aspectos inesperados que las teoras sexuales puberales montadas
en libretos debern simbolizar y organizar. Los efectos del empuje
arcaico puberal ponen en peligro al principio de realidad. Su fuente
real, advenida, veda una regresin estructural a lo prepuberal. La
psique debe tratar con el nuevo programa y asegurar la continuidad
psquica:88
qu apuntalamientos para el yo?;
qu nuevo devastamiento de la funcin paterna primordial?
NOTAS
Sin embargo, a nuestro juicio la pubertad no es "el ltimo organizador de la vida instintiva":
ello sera omitir el "trabajo del envejecer".
2 S. Freud (1905), Trois essais sur la thorie de la sexuaiit, Pars, Gallimard, "Folio", 1986.
3 S. Freud (1923), "L'organisation gnitale infantile", La vie sexuelle, Pars, PUF, 1985, pgs.
113-116.
1

CONCLUSIN
Este captulo describi la fuente de lo puberal con sus dos niveles:
1) la experiencia originaria de] cuerpo ergeno puberal;
2) las representaciones primarias del Edipo narcisista.

53

54

S. Freud (1923), "L'organisation gnitale infantile", ob. cit. La bastardilla nos pertenece.
"El carcter principal de esta 'organizacin genital infantil' es al mismo tiempo lo que la
diferencia de la organizacin genital definitiva del adulto. Reside en el hecho de que para los
dos caracteres un solo rgano genital, el rgano masculino, desempea un papel. Por lo
tanto, no existe una primaca genital sino una primaca del falo". (S. Freud, ibd.)
6 "Al mismo tiempo que el proceso de la pubertad aporta la primaca de las zonas genitales,
que el empuje del miembro viril, ahora erctil, indica la nueva meta, es decir la penetracin
en una cavidad que sabr producir la excitacin, el desarrollo psquico permite hallar el
objeto para la sexualidad, lo que haba sido preparado desde la infancia" (S. Freud [1905],
Trois essais sur la thorie de la sexualit, ob. cit., pg. 128). Al recordar esta frase del autor
ponemos en duda su ltima parte: "lo que haba sido preparado desde la infancia". Hay en el
objeto reencontrado un "casi" que afirma una novedad contraria a toda preparacin.
7 S. Freud (1919), "Un enfant est battu. Contribution la con-naissance de la gense des
perversions sexuelles", Nvrose, psychose et perversin, Pars, PUF, 1988, pg. 227.
8 P. Gutton, "Du changement la pubert", Adolescence, 1, 1, 1983, pgs. 7-11.
9 "Genital", como trmino aislado, es demasiado impreciso en la literatura, puesto que no se
puede determinar si se trata de la primaca genital puberal o de la primaca genital flica del
Edipo infantil. Sin embargo, S. Ferenczi lo utiliza en el sentido restringido de la sexualidad
llegada a su maduracin puberal y nosotros lo seguimos.
10 S. Freud (1910), "Contributions la psychologie de la vie amoureuse", La vie sexuelle, ob.
cit., pgs. 47-80.
11 S. Freud (1905), Trois essais sur la thorie de la sexuaiit, ob. cit., pg. 110.
12 Retomaremos ulteriormente esta afirmacin que dejamos por el momento con ese
aspecto de postulado o, mejor dicho, de marco de investigacin. Recordemos el trabajo que
consagramos a la cuestin de lo sensual en la infancia en la segunda parte de nuestra tesis
(P. Gutton, Fondements thoriques d'une psychopathclogie du nourris-son, tesis de doctorado
de Estado, Universidad de Pars V, 1979). Trabajo que resumi en el artculo "A propos des
activits libidinales de l'enfance", Psa. Univ., 6,21, 1980, pgs. 97-108.
13 Hicimos una primera forrnalizacin en 1982 cor A. Birraux, en P. Gutton y A. Birraux, "Ils
virent qu'ils; taient nus. Diffrenee et complementarit des sexes l'adolescence", Psa.
Univ., 7, 28, 1982, pgs. 671-679.
14 P. Gutton, Le beb du. psydianalyste. Perspectivas cliniques, Pars, Le Centurin, "Paidos",
1983.
15 P. Gutton, "A propos des activits libidinales de l'enfance", ob. cit.
16 No creemos necesario reiniciar la discusin sobre el nombre
4
5

55

que se podr conceder a este objeto exterior: objeto transicional (D. W. Winnicott), fetiche
primario (M. Fain), objeto fetchico (V. Smir-noff). Esta actividad, que no calificamos de
transicional, tiene la particularidad de quitar provisional o definitivamente al objeto la labor
de efectuar una transicin hacia la cultura y lo mantiene en un espacio donde no es ni fantasma
ni realidad, espacio de desconocimiento donde la desilusin no ha tenido lugar, donde la
confusin del adentro y el afuera se perpeta, espacio diferente del espacio del juego.
17 M. Fain, "Prlude la vie fantasmatique", Rev. fr. PsychanaL, 35, 1971, pgs. 292-364.
18 A. Green, "L'affect", Rev. fr. Psychanal, 34, 1970, pgs. 885-1169.
19 La patologa se hace notar por su persistencia y por una compulsin frentica capaz de
atacar al cuerpo biolgico: bulimia, head banging, por ejemplo. Su funcionamiento es tanto ms
costoso cuanto ms se aleja de la primera infancia. La insuficiente investidura "de inervacin"
de que es objeto el funcionamiento psquico perturba la movilidad de su estructura. La
extensin de las actividades refleja la de la prdida energtica, que vara segn la puesta en
funcionamiento en un momento dado de la historia del nio. Veamos un ejemplo de este
razonamiento:
un nio presenta chupeteo al soar: la comprobacin es banal;
en un nivel ms regresivo, necesita chuparse el pulgar para dormirse; la representacin del
sueo depende de esta actividad; el funcionamiento de la psique no es ms libre;
otro tipo regresivo sera extender esta succin del pulgar a varios dedos y a la regin
peribucal;
ms regresiva tambin es la succin del pulgar sustituyendo a la representacin del sueo,
lo que exige frecuentes despertares del nio;
el insomnio, a pesar de esta actividad, seala el fracaso de la regresin en su funcin
defensiva respecto del cuerpo biolgico.
Sera igualmente regresin apelar a actividades libidinales que no corresponden al nivel
madurativo del nio y presentes en niveles anteriores: mericismo tardo, succin de la lengua
de tipo infantil, espasmo del sollozo despus de los tres aos.
Las actividades libidinales de la infancia tienen por transicin su conversin en el actuar de las
actividades simblicas del juego y el lenguaje. Semejante transformacin se efecta bajo el
registro del desplazamiento, proceso primario: el actuar libidinal focal (por ejemplo la
actividad masturbatoria) se transformara en accin de jugar. La escisin sera normal
mientras el nio juegue; invirtiendo la proposicin, mientras el juego es una actividad del nio,
ste puede sanar de la escisin conductal de su yo. No sorprende comprobar que las
actividades libidinales regresan por efecto de los procesos de latencia. Semejante evolucin de
las actividades corporales libidinales debe tener en cuenta las transacciones de las que pueden
ser objeto en el funcionamiento mental; por ejemplo, en el desarrollo de

56

las creencias. Su conviccin se afirma en el mantenimiento del placer y la pobreza


elaborativa. Cabe poner esto en paralelo con la compro-bacin por S. Freud de las
caractersticas del sueo infantil lindantes con la huella somtica. En diversos lugares de
este libro tendremos ocasin de encontrarnos de nuevo con este trmino de creencia o certeza: por ejemplo, en la teora y el saber, la diferencia de sexos se percibe; la conviccin
mantiene su desconocimiento.
20 Pensemos en los trminos explosin libidinal, intrusin de la libido invistiendo los
fantasmas y el pensamiento (E. Kestemberg), temor de sumersin (P. Jeammet).
21 Vase nmero especial de la Revue franaise de Psychanalyse, "L'orgasme", Coloquio de la
Socit psychanalytique de Pars, Lyon, 1977, Rev. fr. Psychanal., 41, 4, 1977.
22 S. Freud (1905), Trois essais sur la thorie de la sexualit, ob. cit.
23 El trmino es de R. Diatkine, referido a la "comprensin" del lactante por su madre; lo
utilizamos adrede en este marco diferente.
24 Lo real es en la lgica de la homologa "algo que encontramos siempre en el mismo lugar"
y al mismo tiempo se sita en una insuficiencia del sujeto para comprender, obliga a la
elaboracin y a la puesta en imagen, puerta abierta a la representacin que queda por
producirse, "cosa" (y ms precisamente cosa sexual) en tanto frontera aegura y condicin del
funcionamiento de la representacin (J. Lacan, Le moi dans la thorie de Freud et dans la
technique de la psychanalyse, Sminaire, Livre II, Pars, Seuil, 1981).
25 Volveremos sobre esto en el cap. 3, B. 1. Lo real biolgico no es el nico real que presenta
lo puberal. Vase cap. 4, A.
26 P. Gutton, Le beb du psychanalyse, Perspectives cliniques, ob.
Cit.
27 J. Laplanche, Vie et mort en psychanalyse, Pars, Flamma-rion, 1970.
2fi S. Freud (1905), Trois essais sur la thorie de la sexualit, ob.
Cit.
20 J. Laplanche, Nouveaux fondements pour la psychanalyse, Pars, PUF, 1980.
30 S. Freud (1905), Trois essais sur la thorie de la sexualit, ob.
cit.. pg. 219.
3l R. Zazzo, L'attachement, Zeithos, Neuchtel, Delachaux & Niestl, 1974.
32 H, F. Hartow, "The nature of love", Amer. Psychol, 13, 1958, pgs. 673-685.
33 J. Laplanche, Vie et mort en psychanalyse, ob. cit., pg. 81. 34 El primero fue definido en el
cap. 1, B.
35 Este vuelco conceptual es uno de los aportes mis originales de D, W. Winnicott en su teora del objeto "ya ah" (por la madre), antes de ser creado por el sujeto y necesario para
su creacin; antes de semejante objete-fuente "el beb no existe". Un mismo procedimiento
instala lo simblico lacaniano previo, exterior al hombre y constituyendolo.

57

En el Coloquio de Monaco (septiembre de 1988), al efectuar el anlisis etiolgico del


breakdown de Blanche (enferma tratada por C. Chabert) surgido a la edad de trece aos, dimos
importancia al hecho de que la madre se hubiese "vuelto vieja" al marcharse su marido, es
decir, hubiese empezado a decaer en la misma poca en que su hija alcanzaba la pubertad:
no segn un esquema de holding imposible;
no solamente por el hecho de la depresin de la madre, que impeda recibir la agresividad,
"contener" en el sentido de W. R. Bion y constituir un modelo identificatorio;
la madre ya no era seductora y dejaba un vaco.
Este es el destino de muchos padres sometidos al ojo de la verdad puberal.
Vase C. Chabert, "Prsentation d'un cas clinique - Blanche", Journal de la Psychanalyse de
l'Enfant, 7, 1989, pgs. 147-165; y P. Gutton, Le narcissisme l'adolescence, Pars, Le Centurin,
"Pai-dos", 1989 y "Narcissisme et pubert", en ob. cit., pgs. 221-227.
37 J. Guillaumin, "Besoin de traumatisme et adolescence", Ado-lescence, 3, 1, 1985, pgs. 127137 y resumen.
38 S. Ferenczi (1932), "Confusin de langue entre les adults et l'enfant - le langage de la
tendresse et de la passion", Oeuvres completes, t. IV (1927-1933), Pars, Payot, 1982, pgs. 125135.
39 Vase la sorprendente cita de S. Freud reproducida en la "Introduccin", pgs. 10-11, S.
Freud (1909), "Remarques sur un cas de nvrose obsessionnelle (L'homme aux rats)", Cinq
psychanalyses, Pars, PUF, 1973, pg. 273.
40 En el captulo 1 dedicaremos un prrafo especial al problema de la exteriorizacin del
cuerpo en lo puberal.
41 Parafraseando a P. Aulagnier en lo relativo a la posicin materna, diramos: la libido del otro
sexo "interpretara" el sexo del adolescente.
42 El lector podr aguardar un progresivo rigor en los razonamientos aqu efectuados:
pasaje de lo perceptivo a lo fantasmtico;
pasaje del objeto-sexo complementario a la persona.
43 En detrimento del otro, pues ser amado calma el autoero-tismo sin objeto.
44 A este ttulo, recordemos que el objeto parcial slo puede ser un objeto supuesto. Cuando
hablamos de objeto complementario, deberamos decir "supuesto objeto complementario".
45 S. Freud y J. Breuer (1895), Etudes sur l'hystrie, Pars, PUF, 1985.
46 Recordbamos estos crticos sealamientos de S. Freud en una reunin de Viena de 1913:
"La observacin clnica ... nos exhorta a no suprimir la rbrica de los efectos nocivos del
onanismo" y "Si el onanismo tiene la virtud de expresar la victoria de las pulsiones sexuales
sobre las resistencias del yo (tcticas), tiene los defectos de sus virtudes." Vase Nora Azri y P.
Gutton, "Onanisme; pouvoir et discours medical au XIXe sicle", Adolescence, 6, 2, 1988, pgs.
359-366.
36

58

E. Kestemberg, "L'identit et l'identifcation chez les adoles-cents", Psychiatr. Enfant, 5, 2,


1965, pg. 441-522; "La sexualit des adolescents", en S. C. Feinstein, P. L. Giovacchini y A. A.
Miller, en Psychiatrie de l'adolescent, Pars, PUF, 1982, pgs. 53-67.
48 Veremos ms adelante de qu modo la entrada en la categora de lo posible sexual vuelve
a jugarse en relacin con las representa-ciones edpicas sometidas a la prohibicin del
incesto.
49 En nuestro caso, la distincin entre los trminos primario y originario se efectu con
posterioridad a lo esencial de nuestras publicaciones sobre el lactante; la reforz nuestra
adhesin al pensa-miento de Piera Aulagnier. Sin embargo, la distincin estaba pre-sente en
nuestra oposicin entre la unidad madre-beb (originaria) y el desarrollo (primario) entre
estos de la representacin. P. Gutton, Le beb du psychanalyste. Perspectives cliniques, ob. cit.;
"Essai sur le narcissisme primaire en clinique du nourrisson", Psa. Univ., 4, 16, 1979, pgs.
697-708; "Essai sur l'conomie de la relation mre-nou-rrisson", Psa. Univ., 5, 18, 1980, pgs.
277-294.
50 P. Blos, "Fils de son pre", Adolescence, 3, 1, 1985, pgs. 21-42; "L'insoumission au pre ou
l'effort adolescent pour tre mascu-lin", Adolescence, 6,1,1988, pgs. 19-30.
51 Vase igualmente la concepcin de lo puberal como organiza-cin anal de desarrollo, cap.
3, B, 3.
52 F. Pasche, "L'anti-narcissisme", Rev. fr. Psychanal., 29, 5-6, 1965, pgs. 503-518.
53 En particular sobre la adolescencia por D. Meltzer y F. Begoin: D. Meltzer, "Les concepts
d'identification projective (Klein) et de contenant/contenu (Bion) en relation avec la
situation analyti-que", Rev. fr. Psychanal, 48, 1984, pgs. 541-551; (1972), Les struc-tures
sexuelles de la vie psychique, Pars, Payot, 1977; F. Bgoin-Guignard, "A propos de
l'identifcation projective. Suivi d'une discussion avec P. Jeammet", Adolescence, 3, 2, 1985,
pgs. 293-307. Se expondr una segunda en el cap. 4 a propsito de la teora de los objetos
narcisistas.
54 Anna Freud (vase la nota 61) recoge la distincin entre la masturbacin que busca una
representacin complementaria en el plano sensorial y por trabajo secundario, integrada a
un compaero (que adems no es necesariamente y diramos incluso que es muy raramente
el objeto de amor actual del adolescente), y la masturba-cin sin bsqueda complementaria
y por lo tanto comprometida en cierto borramiento pulsional (patolgico).
55 S. Freud (1990), L'interprtation des rves, Pars, PUF, 1987.
56 S. Freud, L'interprtation des rves, ob. cit.
57 Cap. 2, A 3.
58 Cap. 3, B, 2 y 3.
59 Vase el cap. 4 dedicado a los objetos narcisistas.
60 Como recuerda J. Laplanche, S. Freud distingua, ios ingredientes era la problemtica de la
castracin: la impotencia infantil o neotecnia y el conjunto de las prohibiciones e
idealizaciones (conjunto que tomaba sentido por obra de la historia cultural o filocultural y
de

las problemticas de la separacin). J. Laplanche, Problmatique II, Castration-symbolisations,


Pars, PUF, 1980.
61 Exponemos: 1. Las dificultades entre capacidad incestuosa y supery durante la infancia y la
adolescencia (cap. 3, B, 1); 2. La tentacin de apelar al trabajo de neutralizacin genital en sus
orgenes manteniendo la preferencia en la neotenia infantil (cap. 3, C y cap. 5).
62 Este autoengendramiento es distinto del problema de la procreacin inherente a la
complementariedad sexual. Al mismo tiempo es su prembulo. Puede haber fantasma o
realidad de procreacin sin afirmacin identitaria sexual primera?
63 P. Aulagnier consider como adquirida esta idea que aqu recogemos de que ningn proceso
de funcionamiento renuncia nunca a imponerse como nico presente, reduciendo todo cuanto
le es posible a sus dos competidores.
64 S. Freud (1912), "La psychologie de la vie amoureuse. Sur le plan general des rabaissements
de la vie amoureuse", La vie sexuelle, Pars, PUF, 1969, pg. 57.
65 El trmino "interpretacin" surgi del pensamiento de P. Aulagnier en su significacin ms
arcaica, inherente al hombrecito sometido a los cuidados maternos. P. Aulagnier, La violence de
l'interprtation. Du pictogramme l'nonc, Pars, PUF, 1981; "Du langage pictural au langage
de l'interprte", Topique, 26, 1980, pgs. 29-54.
66 Lug. cit.
67 S. Freud (1910), "Contributions la psychologie de la vie amoureuse", La vie sexuelle, ob. cit.
68 M. Fain y D. Braunschweig, Eros et Antros, Rflexions psy-chanalytiques sur la sexualit, Pars,
Payot, 1971.
69 P. Gutton, "L'objet extrieur serait-il seul violent?", Conflic-tualits, Annales internationales
de Psychiatrie de l'adolescence, Pars, GREUPP/CTNERHI, 1988, pgs. 87-91 ("The external
object is violent", International Annals of Adolescent psychiatry, Chicago, University of Chicago
Press, 1988, pgs. 116-121).
70 Fuerza capaz de empujar al "yo" [Je] a mutilarse, como ciertos animales anulares se deshacen
de los anillos lastimados. El objeto complementario no es introyectable o fantasmable, es decir,
transformable en lo que S. Freud llama objeto adecuado.
71 O parricidio en general, si damos a este trmino, como corresponde etimolgicamente, la
significacin de parenticidio.
72 S. Freud (1925), "La ngation", en Resultis, idees, problmes, Pars, PUF, 1985, pg. 138.
73 Por el contrario, las escenas puberales incestuosas y parricidas a las que consagramos el
segundo captulo se sitan como ninguna otra en el lmite de la experiencia originaria
inmediatamente en peligro cuando busca su va representativa. Ni las escenas adultas ni las
escenas infantiles se le acercan tanto. Pero avancemos ms: para que en la cura adolescente la
interpretacin tenga algn efecto, es preciso que su frmula comprenda un acercamiento a la
experiencia puberal, su reviviscencia en la transferencia.

59

60

47

Pensamos en el artculo de F. Pasche, "Le pass recompos", Rev. fr. PsychanaL, 38, 2-3,
1974, pgs. 171-182.
75 Vese cap. 1, A, 4.
76 Agradecemos a Florence Bgoin por haber llamado nuestra atencin hacia este punto en
un grupo de trabajo organizado por S. Lebovici. Incitamos a los poskleinianos a proseguir su
trabajo sobre este modelo.
77 P. Gutton, Le beb du psychanalyste. Perspectives cliniques, Pars, "Paidos", Le Centurin,
1983. Recordemos a esta ltima, cuya dinmica y efectos en el lactante hemos estudiado en
profundidad. Ella marginaliza el deseo (cargado de omnipotencia) de la madre respecto del
beb. La funcin de este apartamiento est a cargo de la "censura de la amante", segn la
expresin de M. Fain (en el seno del cual se tocan la historia edpica de la madre, la
investidura del padre y la actividad sexual actual de la pareja parental). El efecto es una
liberacin del pequeo, capaz de investir el mundo fuera de la madre.
78 C. Chiland, "Homosexualit et transsexualisme", Adolescence, 7, 1, 1989, pgs. 133-146; A.
Oppenheimer, "Le choc de la pubert. A propos de la demande de changement de sexe",
Adolescence, 1, 2, 1983, pgs. 309-318; "Le refus du masculin dans l'agir transsexuel",
Adolescence, 7, 1, 1989, pgs. 155-169.
79 La expresin es de D. Anzieu, "Machine dcroire: sur un trouble de la croyance dans les
tats limites", Nouvelle Revue de Psychanalyse, 18, 1978, pgs. 151-167. Volveremos
ampliamente sobre la contradiccin evolutiva que implican entre s la conviccin y la duda
puberal: contradiccin necesaria al desarrollo. Vanse cap. 2, A, 1, y cap. 4, C.
80 P. Aulagnier, Un interprete en quite de sens, Pars, Payot, 1991, pg. 307.
81 Vese la parbola de "la increble aventura del pobre msico" en el cap. 3, A, 4.
82 "El nio comparte con su madre la posesin de su propio cuerpo." "El adolescente
reivindica la independencia y la libre disposicin de su cuerpo." A. Freud (1937), Le normal
et le pathologique, Pars, Gallimard, 1968.
83 Vese cap. 1, pgs. 40-1.
84 Hacemos el mismo razonamiento en lo concerniente a la pubertad que el realizado sobre
el sufrimiento corporal, a cuyo respecto propusimos, junto con L. Slama, la utilizacin del
concepto de objetalizacin: P. Gutton, "La maladie. Tche aveugle", Adolescence,
3, 2, 1985, pgs. 177-224; P. Gutton y L. Slama, "L'enfant au corps malade devient
adolescent", Topique, 40, 1987, pgs. 143-156; L. SIama, L'adoleseent et so. maladie, tude
psyehopatkologique de la. maladie chronique l'adoleseence (tesis de doctorado, Universidad
Pars VII, 19&7), Pars, CTNERHT, 1987.
85 S. Freud (L920), "Au del du principe du plaisir", Essais de psychanalyse, Pars, Payot,
1970, pgs. 7-81.
86 Pensemos en ciertas patologas somticas de la adolescencia

(vase en particular R. Debray, "Adolescence et maladie somatique Quelques rflexions


actuelles", Adolescence, 3, 2, pgs. 309-319) y en la clnica de la anorexia nerviosa vase la
observacin de Ophlie cap. 2, A, 3, pg. 80.
87 Vase cap. 2, A.
88 Vanse los caps. 3 y 4.

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