3.

Referencias

Lectura obligatoria
Radcliffe-Brown, A.R. 1986. "El concepto de funcin en la ciencia
social" [1935], 203-13, y "Sobre la estructura social" [1940], 215-32.
En Estructura y funcin en la sociedad primitiva. Barcelona:
Pennsula.
Pelculas
Desert people (Ian Dunlop, 1966)

The nuer (Hilary Harris y Robert Gardner, 1971)

Witchcraft among the azande (Andr Singer, 1981)

Connected: The power of six degrees (Annamaria Talas, 2008)

Lecturas complementarias
Beattie, J.H.M. [1959]. "Comprensin y explicacin en antropologa
social". En Llobera, Jos R. (comp.),1975, La antropologa como ciencia,
pp. 293-309. Barcelona: Anagrama.
Kuper, Adam. 1973. Antropologa y antroplogos. La escuela
britnica, 1922-1972. Barcelona: Anagrama.
Lecturas recomendadas
Evans-Pritchard, E.E. 1977 [1940]. Los nuer. Barcelona: Anagrama.
Evans-Pritchard, E.E. 1976 [1937]. Brujera, magia y orculos entre
los azande. Barcelona: Anagrama.
Radcliffe-Brown, A.R. 1986. "El hermano de la madre en frica del
sur" [1924], 25-41, "Sobre las relaciones burlescas" [1940], 107-122.
En Estructura y funcin en la sociedad primitiva. Barcelona: Pennsula.
5. Referencias
Lectura obligatoria

Malinowski, Bronislaw K. 1939. "The Group and the Individual in

Functional Analysis". American Journal of Sociology, 44, (6): 938-964.
Versin en castellano en Bohannan, Paul y Mark Glazer,
2010. Antropologa. Lecturas, 284-303. Madrid: McGraw Hill.
Pelculas

Netsilik (Quentin Brown, 1967).

Savage Memory (Zachary Stuart y Kelly Thomson, 2013)

The Hunters (John Marshall, 1957).

The Sharkcallers of Kontu (Dennis O'Rourke, 1982).

Trobriand Cricket. An Ingenious Response to Colonialism (Jerry W.
Leach, 1976).
Lecturas complementarias

Malinowski, Bronislaw K. 1970 [1944]. Una teora cientfica de la

cultura. Barcelona: Edhasa.
lvarez Roldn, Arturo. 1994. "La invencin del mtodo
etnogrfico. Reflexiones sobre el trabajo de campo de Malinowski en
Melanesia".Antropologa, 7: 83-100.
lvarez Roldn, Arturo. 2002. "Writing Ethnography.Malinowski's
fieldnotes on Baloma". Social Anthropology, 10 (3): 377-393.
Kempny, Marian. 1992. "Malinowski's theory of needs and its
relevance for emerging of the sociological anthropology". The Polish
Sociological Bulletin, 1 (97): 45-56.
Lecturas recomendadas

Malinowski, Bronislaw K. 1986 [1922] Los argonautas del Pacfico

occidental. Barcelona: Pennsula
Malinowski, Bronislaw K. 1989. Diario de campo en Melanesia.
Gijn: Jcar.
Online

Trobriand Islands Digital Ethnography Project

4. Referencias
Lecturas obligatorias

Lvi-Strauss, Claude. 1985 [1949]. "Naturaleza y cultura" 35-44;

"El problema del incesto", 45-59; "El universo de las reglas", 65-78; "El
principio de reciprocidad", 91-108. En Las estructuras elementales del
parentesco. Barcelona: Planeta-Agostini.
Pelculas

Claude Lvi-Strauss (Pierre Beuchot, 1972)

Une approche de Claude Lvi Strauss (Jean-Claude Bringuier,

1974)
A propos de Tristes tropiques (Jean-Pierre Beaurenaut & Jorge
Bodanjsky, 1991)
Claude Lvi-Strauss par lui-meme (Pierre-Andre Boutang, 2008)
Auprs de l'Amazonie. Le parcours de Claude Lvi-Strauss (Marcelo
Fortaleza Flores, 2009)
Lecturas complementarias

Kuper, Adam. 1996. "La primera familia", 156-178. En El primate

elegido. Naturaleza humana y diversidad cultural. Barcelona: Crtica.
Leach, Edmund. 1970 [1965]. Lvi-Strauss, antroplogo y filsofo.
Barcelona: Anagrama.
Lvi-Strauss, Claude. 1995 [1958]. "El anlisis estructural en
lingstica y en antropologa", 75-95; "La nocin de estructura en
etnologa", 299-337. En Antropologa estructural, I. Barcelona: Paids.
Lvi-Strauss, Claude. 1987 [1973]. "La gesta de Asdiwal", 14289. En Antropologa estructural, II. Mxico: Siglo XXI.
Reynoso, Carlos. 1990. "Seis nuevas razones lgicas para
desconfiar de Lvi-Strauss". Revista de Antropologa, VI (10): 3-17.
Lecturas recomendadas

Geertz, Clifford. 1989. "El mundo en un texto. Cmo leer 'Tristes

trpicos'", 35-58. En El antroplogo como autor. Barcelona: Paids.
Lvi-Strauss, Claude. 1992 [1955]. Tristes trpicos. Barcelona:
Paids.
Lvi-Strauss, Claude. "La familia", 7-49. En Polmica sobre el
origen y la universalidad de la familia. Barcelona: Anagrama.
Mauss, Marcel 1979 [1923]. "Ensayo sobre los dones. Motivo y
forma del cambio en las sociedades primitivas", 153-76. En Sociologa y
Antropologa. Madrid: Tecnos.
Exposiciones online

Claude Lvi-Strauss: paseo de las fotografas

Claude Lvi-Strauss: paseo de los objetos

8. Referencias
Lectura obligatoria

Geertz, Clifford. 1992 [1973]. "Juego profundo: notas sobre la ria

de gallos en Bali", 339-372. En La interpretacin de las culturas.
Barcelona: Gedisa.

Pelculas

A Balinese Trance Seance (Timothy Asch, 1980)

Choqela. Only interpretation (John Cohen,1986).

Forest of bliss (Robert Gardner, 1986)

Jero on Jero. A Balinese Trance Seance Observed (Timothy Asch,

1981)

The Cockfight (Judd T. Marrs, 1996).

The three worlds of Bali (Ira R. Abrams, 1979)

Lecturas complementarias

Geertz, Clifford. 1992 [1973]. "Descripcin densa: hacia una teora

interpretativa de la cultura", 19-40. En La interpretacin de la cultura.
Barcelona: Gedisa.
Kuper, Adam. 2001 [1999]. "Clifford Geertz: La cultura como
religin y como pera", 95-145. En Cultura. La versin de los
antroplogos. Barcelona: Paids.
Lecturas recomendadas

Geertz, Clifford. 1992 [1973]. "Persona, tiempo y conducta en

Bali", 299-338. En La interpretacin de las culturas. Barcelona: Gedisa.
Geertz, Clifford. 1999 [1980]. Negara. El Estado-teatro en el Bali
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Geertz, Clifford, 1994 [1983]. "Gneros confusos: la refiguracin
del pensamiento social", 31-50; "Desde el punto de vista nativo: sobre
la naturaleza del conocimiento antropolgico", 73-92. En Conocimiento
local. Barcelona: Paids.
Geertz, Clifford. 1989 [1988]. El antroplogo como autor.
Barcelona: Paids.

Geertz, Clifford. 1996 [1995]. Tras los hechos: cuatro dcadas, dos
pases y un antroplogo. Barcelona: Paids.
Exposiciones online

Sefrou, Morocco observed: The photographs of Paul Hyman

10. Referencias
Lectura obligatoria

Quinn, Naomi y Dorothy Holland. 1987. "Culture and cognition", 340. En Holland, D. y N. Quinn (eds.), Cultural Models in Language and
Thought. New York: Cambridge University Press.
Pelculas

An ecology of mind. A daughter's portrait of Gregory Bateson

(Nora Bateson, 2011)
Cannibal tours (Dennis O'rourke, 1988)

Kukuli (Luis Figueroa, Eulogio Nishiyama y Csar Villanueva, 1961)

Video Mappings: Aida, Palestine (Till Roeskens, 2011)

Lecturas complementarias

D'Andrade, Roy. 1995. "The growth of schema theory", 122-149;

"Models and theories", 150-81. En The development of cognitive
anthropology. New York: Cambridge University Press.
D'Andrade, Roy. 1987. A folk model of mind, 112-50. En Holland, D.
y N. Quinn (eds.), Cultural Models in Language and Thought. New York:
Cambridge University Press.
Goodenough, Ward H. 1975 [1971]. "Cultura, lenguaje y sociedad",
157-248. Kahn, J.S. ed. El concepto de cultura: Textos fundamentales.
Barcelona: Anagrama.

Holland, Dorothy y Debra Skinner. 1987. "Prestige and intimacy the

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Holland, D. y N. Quinn (eds.), Cultural Models in Language and Thought.
New York: Cambridge University Press.
Lakoff, George y Mark Johnson. 1986 [1980]. Las metforas de la
vida cotidiana. Madrid: Ctedra.
Linde, Charlotte. 1987. "Explanatory systems in oral life stories",
343-368. En Holland, D. y N. Quinn (eds.), Cultural Models in Language
and Thought. New York: Cambridge University Press.
Parish, Steven M. 1991. "The sacred mind: Newar cultural
representations of mental life and the production of moral
consciousness". Ethos, 19 (3): 313-351.
Quinn, Naomi. 1982. "'Commitment" in American marriage: A
cultural analysis". American Ethnologist, 9 (4): 775-98.
Lecturas recomendadas

D'Andrade, Roy y Claudia Strauss (eds.). Human motives and

cultural models. New York: Cambridge University Press.
Garca, Jos Luis. 2000. "Informar y narrar: El anlisis de los
discursos en las investigaciones de campo". Revista de antropologa
social, 9: 75-104.
Johnson, Mark. 1992. The body in the mind: The bodily basis of
meaning, imagination and reason. Chicago : University of Chicago Press.
Strauss, Claudia y Naomi Quinn. 1997. A cognitive theory of
cultural meaning. New York: Cambridge University Press.
Lakoff, George. 1987. Women, fire, and dangerous things. What
categories reveal about the mind. Chicago: Chigago University Press.
Linde, Charlotte. 1993. Life stories. The creation of coherence.
New York: Oxford University Press.
Quinn, Naomi. 2005. Finding culture in talk: A collection of
methods. New York: Palgrave Macmillan.

5. Referencias
Lectura obligatoria

Stocking Jr., George, W.1992 [1988]. "La adherencia de

costumbres y la alternancia de sonidos como ejemplos
paradigmticos retrospectivos. Nueva Antropologa, XII (41): 9-26.

Pelculas

A stone age people in New Guinea (Beatrice Blackwood, 1936-37)

By Night with Torch and Spear (Joseph Cornell, 1942)

Dal Polo all'Equatore (Angela Ricci Lucchi y Yervant Gianikian,

1986)

Immagini d'oriente (Angela Ricci Lucchi y Yervant Gianikian, 2001)

Lecturas complementarias

Boas,
Franz.
1889.
Anthropologist, A2 (1): 47-54.

Kuper, Adam. 1988. "The idea of primitive Society", 1-14. En The

invention of primitive society. Transformations of an illusion. London:
Routledge.
Evans-Pritchard, Edward. 1987 [1981] "Tylor (1832-1917)", 134-7.
En Historia del pensamiento antropolgico. Madrid: Ctedra.
Segal, Daniel 2005. "Civilization, barbarism y savagery". En
McNeill et al. (eds.), Berkshire Encyclopedia of World History, 358-363.
Great Burrington, Massachussets: Berkshire.
Tylor, Edward B. 1889. "On a method of investigating the
development of institutions; applied to laws of marriage and
descent". Journal of the Anthropological Institute, 18: 245-72.

"On

alternating

sounds". American

Lecturas recomendadas

Kuper, Adam. 1988. The invention of primitive society.

Transformations of an illusion. London and New York: Routledge.
Stocking Jr., George W. 1985. Victorian Anthropology. New York:
The Free Press.
Stocking Jr., George W. 1995. "Tylor and the reformation of
anthropology", 3-14. En After Tylor. British Social Anthropology, 18881951. Madison, Wisconsin: The University of Wisconsin Press.
Tylor, Edward B. 1977 [1871]. Cultura primitiva. 1/ Los orgenes de
la cultura. Madrid: Ayuso.
Tylor, Edward B. 1981 [1871]. Cultura primitiva. 2/ La religin en la
cultura primitiva. Madrid: Ayuso.

8. Referencias
Lectura obligatoria

Stocking, George W. 1968. "Franz Boas y el concepto de cultura en

perspectiva histrica". En Race, Culture, and Evolution: Essays in the
History of Anthropology, 195-233. Chicago y Londres: The University of
Chicago Press.
Pelculas

Franz Boas (1858-1942) (T.W. Timreck, 1980)

The Kwakiutl of British Columbia (Franz Boas, 1930)

In the Land of the Head Hunters aka In the Land of the War Canoes
(Edward S. Curtis, 1914)

Lecturas complementarias

Boas, Franz. 2010 [1896]. "Las limitaciones del mtodo

comparativo de la antropologa". En Bohannan, Paul y Mark Glazer
(eds.), Lecturas de antropologa, pp. 85-92. Madrid: McGraw Hill.
Martnez Hernez, ngel. 2011. "El dibujante de lmites: Franz Boas
y la (im)posibilidad del concepto de cultura en antropologa". Histria,
Cincias, Sade -Manguinhos, 18 (3): 861-876.
Lecturas recomendadas

Boas, Franz 1964 [1911]. Cuestiones fundamentales de

antropologa cultural[The mind of primitive man]. Buenos Aires:
Solar/Hachette.
Exposiciones online

Drawing Shadows to Stone: Photographing North Pacific Peoples

(1897-1902)

6. Referencias
Lectura obligatoria

Wolf, Eric R. 1987 [1982]. Europa y la gente sin historia. Mxico,

DF: Fondo de Cultura Econmica.
Lecturas complementarias

Schneider, Jane. 1995. "Introduction: The analytic strategies of Eric

R. Wolf", 3-30. En Schneider, Jane y Rayna Rapp (eds.), Articulating
hidden histories. Exploring the influence of Eric R. Wolf. University of
California Press.
Pelculas

A Kalahari family (John Marshall, 2003)

Garbage Dreams (Mai Iskander, 2009)

Gense d'un Repas (Luc Moullet,1978)

Google Baby (Zippi Brand Frank, 2009)

Moeder Dao, de schildpadgelijkende (Vincent Monnikendam, 1995)

Zum Vergleich (Harun Farocki, 2009)

Lecturas recomendadas
Wolf, Eric R. 1982 [1966]. Los campesinos. Barcelona: Labor.
Wolf, Eric. R. 1979 [1969]. Las luchas campesinas del siglo XX.
Mxico, D.F.: Siglo XXI.
Wolf, Eric R. 2001 [1988]. Figurar el poder: Ideologas de
dominacin y crisis. Mxico, DF: Ciesas.

5. Referencias
Lectura obligatoria

Clifford, James. 1991 [1986] "Sobre la alegora etnogrfica", 151182. En Clifford, James y Georges Marcus (eds.), Retricas de la
antropologa. Gijn: Jcar.
Se recomienda leer el texto en la versin original, ya que la traduccin
es confusa y a veces ininteligible.

Clifford, James 1986. "On ethnographic alegory", 98-121. En

Clifford, James y Georges Marcus (eds.), Writing culture. The poetics and
politics of ethnography.Berkeley y Los Angeles, California: University of
California Press.
Pelculas

N!ai, the Story of a !Kung Woman (John Marshall, 1980)

Oh, What a blow that phantom gave me! (John Bishop y Harald
Prins, 2003)
Lecturas complementarias

Shostak, Marjorie. 1981. Nisa. The life and words of a !Kung

woman. Cambridge, Massachussets: Harvard University Press.
Fabian, Johannes. 2002 [1983]. Time and the other. How
anthropology makes its object. New York: Columbia University Press.

Lecturas recomendadas

Clifford, James. 1995. [1983] "Sobre la autoridad etnogrfica", 3977. En Dilemas de la cultura. Antropologa, literatura y arte en la
perspectiva posmoderna. Barcelona: Gedisa.
Marcus, E. George y Cushman, Dick E. 2008 [1982]. "Las
etnografas como textos", 171-213. En Reynoso, Carlos (comp.), El
surgimiento de la antropologa posmoderna. Barcelona: Gedisa.
Marcus, E George y Michael J. Fischer. 2000 [1986]. La
antropologa como crtica cultural. Un momento experimental en las
ciencias humanas. Buenos Aires: Amorrortu.
6. Referencias

Lectura obligatoria
Morgan, Lewis H. 1987 [1887]. La sociedad primitiva. Madrid:
Edymon. Pp.: 77-111 y 523-545.
Pelculas
Himalayan Herders (John Bishop y Naomi Bishop, 1997)

Project 20: End of the trail (Donald B. Hyatt, 1965)

Seeking the first Americans (Graham Chedd, 1980)

The Ax Fight (Timothy Ash y Napoleon Chagnon, 1975)

The Hunters (John Marshall, 1957)

Walkabout: A Journey with the Aboriginals (Charles Mountford,

1946)

Without fathers or husbands (Hua Cai, 1995)

Lecturas complementarias
Engels, Friedrich. 1980 [1884]. El origen de la familia, de la
propiedad privada y del Estado en relacin con las investigaciones de
L.H. Morgan. Madrid: Ayuso.
MacLennan, John F. 1865. Primitive Marriage. An Inquiry into the
Origin of the Form of Capture in Marriage Ceremonies. Edinburgh: Adam
and Charles Black.
Morgan, Lewis H. 1951. The League of the Ho-de-no-sau-nee, or
Iroquois. Rochester, New York: Sage & Bros.
Morgan, Lewis H. 1871. Systems of Consanguinity and Affinity of
the Human Family. Smithsonian Contributions to Knowledge, Vol XVII.
Washington, DC: Smithsonian Institution.
Morgan, Lewis H. 1987 [1877]. La sociedad primitiva. Madrid:
Ayuso.
Morgan, Lewis H. 1959. The Indian Journals. 1859-62. Ann Arbor,
MI: University of Michigan Press.
Morgan, Lewis H. y Adolph F. Bandelier. 2004. Mxico antiguo.
Mxico: Siglo XXI.
Lecturas recomendadas
Holmes, William Henry 1909. Biographical Memoir of Lewis Henry
Morgan, 1818-1871. National Academy of Science Biographical Memoirs
6: 219-239.
Kuper, Adam. 2005. Lewis Henry Morgan and Ancient Society,
59-81. En The Reinvention of Primitive Society. Transformations of a
Myth. London and New York: Routledge.
Meek. Ronald, L. 1981 [1976]. Los orgenes de la ciencia social: El
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Moses, Daniel N. 2009. The promises of progress: The life and

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Resek, Carl 1960. Lewis Henry Morgan: American Scholar. Chicago:
University of Chicago Press.
Service, Elman. 1985. The Classificatory Kinship System y
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Ethnological Issues from 1860 to 1960. New York: Academic Press.
Trautmann, Thomas R. 1987. Lewis Henry Morgan and the
Invention of Kinship. Berkeley and Los Angeles, CA: University of
California Press.
Trautmann, Thomas R. 2001 [1997]. Lewis Henry Morgan (18181881), 438-440. En Thomas Barfield (ed.), Diccionario de antropologa.
Barcelona: Bellaterra.
Valds Gzquez, Mara. 1998. El pensamiento antropolgico de
Lewis Henry Morgan. Bellaterra: Universidad Autnoma de Barcelona.
White, Leslie 1959. Lewis Henry Morgan: His life and Researches,
3-12. EnThe Indian Journals, 1859-1862. Ann Arbor, MI: University of
Michigan Press.
Exposiciones online
Journeys of Enlightenment. French Exploration of Terres Australes

3. Referencias

Lectura obligatoria
Mead, Margaret. 1973 [1935]. "Introduccin", 19-28. En Sexo y
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Pelculas
Childhood Rivalry (Margaret Mead y Gregory Bateson, 1952)

Trance and Dance in Bali (Gregory Bateson y Margaret Mead,

1952)

Margaret Mead and Samoa (Frank Heimans, 1988)

Margaret Mead. Taking Note (Ann Peck, 1981)

First Contact (Bob Connolly y Robin Anderson, 1983)

Papua New Guinea: Anthropology on Trial (Barbara GullahornHolecek, 1984)

Margaret Mead: An Observer Observed (Virginia Yans-McLaughlin,
1998)

Lecturas complementarias
Kuper, Adam. 1996. "Hombre y mujer", 179-205. En El primate
elegido. Naturaleza humana y diversidad cultural. Barcelona: Crtica.
Gewertz, Deborah . 1984. "The tchambuli view of persons: A
critique of individualism in the Works of Mead and Chodorow". American
Anthropologist, 86 (3): 615-29.
Daly, Martin y Margo Wilson. 2003 [1988]. "Por qu hombres y no
mujeres?". En Homicidio, 151-176. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Econmica.
Lecturas recomendadas
Mead, Margaret. 1973 [1935]. Sexo y temperamento en las
sociedades primitivas. Barcelona: Laia.
Mead, Margaret. 1990 [1928]. Adolescencia y cultura en Samoa.
Barcelona: Paids.
Mead, Margaret. 1994 [1972]. Experiencias cientficas y
personales de una antroploga. Barcelona: Paids.
Mead, Margaret. 1981. Cartas de una antroploga. Buenos Aires:
Emec Editores.
Bateson,
Gregory.
1937
[1990]. Naven:
"Un
ceremonial
iatmul". Barcelona: Jcar.
Exposiciones on line
Margaret Mead: Human nature and the power of culture

5. Referencias
Lectura obligatoria

Harris, Marvin. 1981 [1974]. "La madre vaca", 15-36, "Porcofilia y

porcofobia", 37-58, "La guerra primitiva", 59-78. En Vacas, cerdos,
guerras y brujas. Los enigmas de la cultura. Madrid: Alianza.
Pelculas

Dead birds (Robert Gardner, 1964).

Ongka's Big Moka. The Kawelka of Papua New-Guinea (Charlie
Nairn, 1974).
The ax fight (Timothy Ash y Napoleon Chagnon, 1975).

To Find the Baruya Story (Allison y Marek Jablonko;

Olsson, 1982).
Man Without Pigs (Chris Owen, 1990).

Pepsi War (Charlie Clay, 1992).

Black harvest (Bob Connolly y Robin Anderson, 1992).

Mad cow sacred cow (Anand Ramayya, 2009).

Stephen

Lecturas complementarias

Harris, Marvin. 1982 [1979]. El materialismo cultural. Madrid:

Alianza.
Harris, Marvin. 2000 [1999]. Teoras sobre la cultura en la era
posmoderna. Barcelona: Crtica.
Lett, James. 2002. "The enduring legacy of Marn Harris and
cultural materialism".
Lecturas recomendadas

Harris,
Marvin
1986
[1981]. La
cultura
norteamericana
contempornea. Una visin antropolgica. Madrid. Alianza.
Harris, Marvin. 1989 [1985]. Bueno para comer. Enigmas de
alimentacin y cultura. Madrid. Alianza.
Rappaport, Roy A. 1987 [1968]. Cerdos para los antepasados. El
ritual en la ecologa de un pueblo en Nueva Guinea. Madrid: Siglo XXI.

10. Referencias
Lectura obligatoria

Quinn, Naomi y Dorothy Holland. 1987. "Culture and cognition", 340. En Holland, D. y N. Quinn (eds.), Cultural Models in Language and
Thought. New York: Cambridge University Press.
Pelculas

An ecology of mind. A daughter's portrait of Gregory Bateson

(Nora Bateson, 2011)
Cannibal tours (Dennis O'rourke, 1988)

Kukuli (Luis Figueroa, Eulogio Nishiyama y Csar Villanueva, 1961)

Video Mappings: Aida, Palestine (Till Roeskens, 2011)

Lecturas complementarias

D'Andrade, Roy. 1995. "The growth of schema theory", 122-149;

"Models and theories", 150-81. En The development of cognitive
anthropology. New York: Cambridge University Press.
D'Andrade, Roy. 1987. A folk model of mind, 112-50. En Holland, D.
y N. Quinn (eds.), Cultural Models in Language and Thought. New York:
Cambridge University Press.
Goodenough, Ward H. 1975 [1971]. "Cultura, lenguaje y sociedad",
157-248. Kahn, J.S. ed. El concepto de cultura: Textos fundamentales.
Barcelona: Anagrama.
Holland, Dorothy y Debra Skinner. 1987. "Prestige and intimacy the
cultural models venid American's talk about gender types", 78-111. En
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New York: Cambridge University Press.
Lakoff, George y Mark Johnson. 1986 [1980]. Las metforas de la
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Linde, Charlotte. 1987. "Explanatory systems in oral life stories",
343-368. En Holland, D. y N. Quinn (eds.), Cultural Models in Language
and Thought. New York: Cambridge University Press.
Parish, Steven M. 1991. "The sacred mind: Newar cultural
representations of mental life and the production of moral
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Quinn, Naomi. 1982. "'Commitment" in American marriage: A
cultural analysis".American Ethnologist, 9 (4): 775-98.
Lecturas recomendadas

D'Andrade, Roy y Claudia Strauss (eds.). Human motives and

cultural models. New York: Cambridge University Press.
Garca, Jos Luis. 2000. "Informar y narrar: El anlisis de los
discursos en las investigaciones de campo". Revista de antropologa
social, 9: 75-104.
Johnson, Mark. 1992. The body in the mind: The bodily basis of
meaning, imagination and reason. Chicago : University of Chicago Press.
Strauss, Claudia y Naomi Quinn. 1997. A cognitive theory of
cultural meaning. New York: Cambridge University Press.

Lakoff, George. 1987. Women, fire, and dangerous things. What

categories reveal about the mind. Chicago: Chigago University Press.
Linde, Charlotte. 1993. Life stories. The creation of coherence.
New York: Oxford University Press.
Quinn, Naomi. 2005. Finding culture in talk: A collection of
methods. New York: Palgrave Macmillan.

7. Referencias
Lectura obligatoria

Turner, Victor W. 1980 [1967]. "Smbolos en el ritual ndembu", 2152. En La selva de los smbolos. Madrid: Siglo XXI.
Pelculas

An Initiation "Kut" for a Korean Shaman (Diana S. Lee y Laurel

Kendall, 1991).
Fort Sacre (Pierre-Dominique Gaisseau, 1953).

Les Matres Fous (Jean Rouch, 1955).

River Rites (Ben Russell, 2011).

Lecturas complementarias

Kuper, Adam. "Leach y Gluckman: Ms all de la ortodoxia", 173200. EnAntropologa y antroplogos. La escuela britnica, 1922-1972.
Barcelona: Anagrama.
Turner, Victor W. 1980 [1967]. "Simbolismo ritual, moralidad y
estructura social entre los ndembu", 53-64; "La clasificacin de colores
en el ritual ndembu: Un problema de clasificacin primitiva", 65-102;
"Entre lo uno y lo otro: El perodo liminar en los rites de passage, 10323. En La selva de los smbolos. Madrid: Siglo XXI.
Lecturas recomendadas

Mentore, George. 2009. "Entrevista a EdithTurner". AIBR, 4 (3):

337-53.
Metcalf, Peter. 2002. They lie, we lie. New York: Routledge.
Pritchett, James A. 2001. The Lunda-ndembu. Madison, Wisconsin:
University of Wisconsin Press.

Turner, Victor W. 1957. Schism and continuity in an African Society.

Manchester: Manchester University Press.
Turner, Edith. 2005. Heart of lightness. The life story of an
anthropologist. Berghahn.
Turner, Victor W. 1980 [1967]. "Muchona el abejorro, intrprete de
la religin", 145-67. En La selva de los smbolos. Madrid: Siglo XXI.
Turner, Victor W. 1988 [1969]. El proceso ritual. Estructura y
antiestructura. Madrid: Taurus.