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Introduccin:

La obra El patio de la torcaza (escrita en La Pedrera, en enero de

1966) de Carlos Maggi es dentro del gnero teatral una de las obras ms
destacadas de su tiempo y una innovadora por los recursos que presenta
dentro de la trama.
Se compone desde su estructura externa en tres actos, que el autor
define como un antisainete, creacin que le permite tomar un sainete
reconocido como El conventillo de la paloma de Vacarezza escrita en 1929
para hacer referencia a los personajes tipo de la poca en el cual Maggi se
apoya para crear a partir de personajes reconocibles un doble impacto: por un
lado las caractersticas a veces cmicas de los sainetes aqu se vuelven
trgicas o tragicmicas y por el otro el juego con el espacio y el tiempo hacen
que las mismas reflejen y cuestionen el momento histrico que se vive.
La tendencia clsica de establecer una forma de realismo de carcter
reflexivo en la que lo sentimental y lo naturalista es dejado de lado, cambia en
esta obra al carcter crtico tomando otros caracteres tanto de lo absurdo, del
grotesco criollo, o del expresionismo. Estos nuevos ingredientes en la
conformacin de la obra crean una nueva perspectiva que promueve la
interpretacin y el rol activo del espectador que no encuentra una historia lineal
digerida, sino que desde su perspectiva depende el gusto y las conclusiones
que se puedan establecer. No es que la obra tenga un carcter de obra
abierta tal como la define Umberto Eco, pero nos puede llevar a determinadas
polisemias en tanto nos centremos en tal o cual rol participativo.
Esta obra fue escrita en los 60 y nuevamente en 1986 a la que agreg
algunos tintes de la Dictadura pasada en Uruguay. Ese aggiornamiento en el
texto permite encontrar nuevos significados que parecen obsesionar al autor y
nos da una nueva perspectiva para desentraar (en el anlisis hablo de
desenmascarar) a los personajes que nos dicen mas de lo que aparentemente
cuentan y ese es uno de los aciertos de Maggi, poder permitirnos pensar si
nosotros no seremos esas aves encerradas en las jaulas o si nos movemos
siempre en el mismo patio.

1 -El patio de la torcaza de Carlos Maggi.

Esta obra, escrita en 1966, esconde varias formas de interpretarla de

acuerdo con la visin que se quiera tener de ella. Es bien sabido desde las
innovaciones de los aos 40 y 50 en adelante con la influencia de autores
europeos, desde la tcnica como el propio rompimiento producto de las
Vanguardias, ha generado una nueva ptica que compromete el rol del teatro
como trasmisor de denuncia social o el reflejo tal vez de la misma realidad.
Esto hace que las historias que all se realicen tengan un acompaamiento casi
conjunto entre actuacin y coyuntura, siendo muy propio de la receptacin o del
pblico encontrarle un sentido que muchas veces escapa hasta la propia
percepcin del autor. Con esto quiero decir que desde la instancia en que se
prepara la obra, podramos creer que el Escritor del guin o el propio Director
se forman una idea de cmo el auditorio podra entender un sentido concreto
en el desarrollo de una obra teatral que muchas veces de acuerdo con los
avatares de la poca se recepciona de otra manera, producto del clima social
que se est desarrollando. Y en este caso acontece las mltiples variables de
sentido que problematizan esta obra.
Si nos adentramos en el contexto de la poca, la misma estaba en una
crisis no solo econmica producto de diverso mal manejos de la economa:
aquello que nos fue por un momento favoreciendo como las Guerras Mundiales
o la Guerra de Corea en la venta de productos ya no existe, tambin podramos
hablar de una crisis espiritual como producto del Existencialismo, el Movimiento
Hippie o cualquier otra manifestacin pacifista o de reclamos social tan latente
en diversas partes de Europa (Francia) o en Amrica (U.N.A.M, Mxico). Todos
estos avatares conformaban a nivel mundial un descreimiento generalizado en
los diversos mbitos sociales y polticos el que Uruguay no era excepcin. Por
eso la mirada sobre este espectculo tan concurrido como era el Teatro no
poda escapar a este influjo.

Desde el momento de abordar la obra como un posible sentido

encontramos que los personajes nombrados como aves (torcaza, churrinche,
zorzal, etc.) muestran una alegora clara producto de su encierro en ese
espacio que es el patio del Conventillo. Desde el comienzo se describe como
Rodeado por dos Rascacielos en una clara alusin al tiempo detenido en ese
espacio, las sobras de una sociedad que se vuelca a la modernizacin en el
sentido del progreso ciudadano. Estas aves no buscan otro bien preciado que
el del vivir el da a da en los elementos ms bsicos como el comer, algn
apetito sexual producto de la convivencia hacinada o el de la fantasa que por
un momento los acerca a la condicin humana. Siguiendo este razonamiento,
las aves en este encierro no les queda otra cosa que esperar por lo otro,
escapando a la total responsabilidad de sus actos y es por eso que en este
sentido alegrico me atrevo a decir que son personajes sin sueos, resignados
y los que nunca podran hacer nada por la suerte que les toca ya que no son
agentes de cambio ni por la sociedad ni por su propia voluntad, son desechos
sociales.
El nico personaje til para la sociedad es la Torcaza (Filomena) ya
que desde su rol o desde su aceptacin a la condicin que le toc vivir es la
nica que recibe un reconocimiento social malo o bueno (en el sentido que es
vista por los dems y compensada por su hacer). Esto no es una defensa a la
prostitucin, pero su trabajo le produce un grado ms de dignidad sobre
aquellos que no logran hacer algo con sus vidas. Volviendo al texto, la Torcaza
es la nica que logra ver todo tal cual es, sin filtros ni falsas ilusiones, la que
sera el cable a tierra o el toque de realidad en ese penoso ambiente del
conventillo. En la mayora de sus apariciones en el texto es el centro de la
atencin (nos situamos en el da de su cumpleaos), es la que toma la iniciativa
por todos (quiero que las cosas cambien desde ahora) y es la que destruye la
fantasa. Tiene el rol de espejo de la realidad para sus pares y es la ms real
en un mundo surrealista. El grado de denigracin de ella es una gloria con
respecto a personajes que viven de la comida de los loros, en una gradacin
cada vez ms humillante: primero para tomar mate, luego para ser
acompaada como polenta con el canario de Ral y finalmente comerse las
sobras de los propios loros con un huevo astillado.

Los pjaros que llegan como regalo de Pascualito tiene un sentido

bastante oscuro valga el color de las aves (estos son papagayos negros) que
proporcionan un momento de esperanza para los personajes, ya que piensan
vender sus pichones y as salir de pobres. Estos animales no son simples
repetidores de palabras ya que al final de la obra son los que dicen dignidad,
dignidad humana por los propios humanos que ya no la tienen. Si bien estas
aves dan un toque fantstico a la obra (porque estas aves en la realidad no
existen) no alteran la percepcin de realismo que tiene el receptor de la obra:
los mismos se toman como algo natural frente a los avatares de los personajes.
Esta determinacin en la espera de que el ao que viene vamos

a ser

millonarios no condiciona lo antes planteado como seres pasivos y dueos de

su propia suerte. La esperanza aqu referida es ms ilusin que esperanza en
si (ilusin, ilusionismo engao de la realidad) pero esto debera dejar una
pregunta en el aire que no se hacen los propios personajes maana
resolvemos los problemas, pero y el hoy?, se sobrevive como se puede.
Continuando con la condicin de los personajes, las aves que
representan cada uno son del tipo criollo y silvestre, no hay aves destacadas
como faisanes o pavos reales: son zorzales, torcazas, churrinches, gavilanes,
etc., que en nuestro contexto son bastante comunes, posible inferencia a que
existen muchas aves en el pas.
Otra forma de interpretar el texto es abordarlo desde las condiciones
humanas de cada uno en el plano filosfico. En el dilogo que se hace entre la
rueda de mate se percibe ese discurso vacio, en el tratar de decir algo para el
espectador sin sentido, pero en el mbito del contexto en el que transcurre la
accin, los personajes parecen comprenderse muy bien:
Churrinche Si seor, con la vida. Sabes cmo?
Ral - Sabs qu? Se est poniendo la cosa muy cosa.
Churrinche No somos nada.
Ral Exacto, nada de nada, ltimamente.
Carrizo Y bueno, por lo menos hacemos un poco de Filosofa.

Esta forma de discurso tiene que ver con un cuestionamiento a las palabras en
s, a la necesidad de llenar el espacio vaco que les produce el hambre con
palabras sin sentido en una bsqueda del alimento para el alma que es la
filosofa, pero como esas palabras son vacas, sin trascendencia, no logran
cumplir su objetivo.
Si nos centramos en las posibilidades de las connotaciones filosficas
como preocupaciones centrales en la obra, en el devenir de los personajes en
un tiempo presente eterno, inmutables (porque en muchos aos la Torcaza
sigue cumpliendo aos pero su condicin social sigue igual) el texto parecera
dar un ejemplo claro de que la pasividad con que se enfrenta la vida no da
frutos de provecho, en la que la palabra porvenir no entrara, si devenir ya que
cada acto es consecuencia de la situacin que uno vive. Por eso la reflexin
que debera dejar para el pblico sera que si se quiere algo, hay que luchar
por ello y no depender de la suerte que un determinado destino nos pueda
dar. Esto es tan vlido para la vida como para la mirada poltica. En este
sentido el texto da pautas o guiadas acerca del discurso de la poca (o de
todas las pocas de crisis) que estn en boca de Carrizo: cuando Ral le habla
de tener, l le contesta De eso se encarga la Caja de Jubilaciones. Hace tres
meses que no cobro, imagnese o

cuando se refiere a la deuda

con

Pascualito por el alquiler con Andolina Es cuestin de refinanciar la deuda, por

ahora, hasta la primavera, tambin cruzada de recuperacin nacional o
dgale que es por el artculo 480, Ahora, si sigue la ayuda exterior, no hay
ms problema, Ahora con la plata que haga voy a construir una represa en
Salto grande, porque ahora habra que reformar la Constitucin trminos que
no se puede pasar por alto a pesar de la pretendida ingenuidad de los
personajes, los espectadores completaran el sentido desde sus perspectivas
personales.

Una mirada que no quisiera dejar afuera es la referente a las

connotaciones seguidas de la Dictadura militar. El autor en su reescritura de
1986 agrega algunos elementos muy claros acerca del perodo de facto
recientemente pasado. La escena de Carrizo con su canario da la pauta de ser

un interrogatorio de la poca cant pajarito, cant le dice a su ave que est

encerrada en su jaula a modo de prisin. Y la vehemencia con la que le habla
para que cante utilizando la violencia es un rasgo muy comn en la poca.
Otros trminos como sedicioso, rebelde o tortura fueron insertos en la
nueva versin.

2 - La obra como innovacin frente a la tradicin teatral de la poca.

Para precisar los lmites del alcance de esta obra, hay que tener en
cuenta algunas apreciaciones. Primero que El Patio de la torcaza es una
parodia con respecto a otra obra llamada El conventillo de la paloma de
Vacarezza (1929) un Sainete tambin en tres actos, que habla de la vida en un
conventillo y de las preocupaciones de los diversos personajes por conquistar
los amores de Paloma. En el trasfondo de la obra se habla de Buenos Aires
como la gran aldea y de los sueos que se ven frustrados por la conquista de
esa paloma que no es ms que la meca donde vienen los extranjeros a cumplir
sus sueos y que por lo general, salen decepcionados. La utilizacin de esta
obra como objeto de parodia, hace que Maggi origine un nuevo espacio que
luego continuarn otros autores como Roberto Cossa. Hacer una stira sobre
algo que ya en si es una parodia es atravesar un nuevo nivel que Carlos
Pelletieri llama Realismo Crtico, que es una forma de romper moldes
tradicionales como el del Costumbrismo. La parodia, segn Tinianov, emerge
cuando se automatiza un sistema y muestra un cambio a otro sistema. En
esta nueva etapa del Teatro la desautomatizacin corresponde a la psicologa
de los personajes que muchas veces tienden a desenmascarar, tal es el caso
de la Torcaza que parece ubicar en la realidad a sus pares. Ya en el acto
segundo, previa cena del canario, Filomena organiza a todos dndole roles
para conseguir dinero. Luego de un discurso en el que dice Yo consigo cada
cosa pagndola con asco deja a Carrizo en harapos para que salga a hurgar la
basura. En esa escena ella dice: Y tu Ral, en vez de robarme cigarrillos vas a
ponerte los lentes negros del jabn Duquesa y vas a cantar mientras ella baila
la pandereta. No puede ser que no saquen unos pesos, Gavi puede mostrar la

pierna hinchada.... Con esta escena trato de demostrar que la Torcaza rompe
ese esquema de enmascaramiento que tiene los personajes dndoles un golpe
de realidad (enmascarar entendido segn Pelletieri como fracaso existencial
para engaar a los dems, personajes que se han tornado inactuales, han
quedado congelados en el tiempo). Por eso Maggi utiliza diversos matices
dentro del texto para representar una forma polifnica de interpretaciones de
carcter universal y de ah el xito que tiene esta obra donde sea producida.
La obra de alguna manera innova dejando un final abierto a la
interpretacin de los espectadores. Si bien la Torcaza es la sealada frente a la
sociedad por dedicarse a la prostitucin, es la que ayuda a reflexionar. Al final
de la obra, cuando tienen un ltimo dilogo con su hermano Gaviln, este le
dice que consigui trabajo de limpiador de un almacn tres veces por semana y
se sinceriza frente a su hermana diciendo fui y colgu la venda de la pierna;
era lo nico de crack que me iba quedando demostrando un posible cambio al
halagar a su hermana (aunque en el fondo es tan irnico que deja dudas) para
que despus de que los loros digan la dignidad humana varias veces, se
tomen de la mano y salgan hacia la calle. Ese salir podra romper (despus de
ese despertar de los hermanos), con la jaula o el patio en el que estaban
inmersos para ver nuevamente el mundo. Aunque como las aves despus de
muchos aos encerrados, seguramente sigan revoloteando alrededor de la
jaula sin saber qu hacer con su libertad.

Conclusiones
Por la naturaleza de la escritura de El patio de la torcaza no debemos
dejar de lado la idea de compromiso ideolgico del autor en donde no habra
autonoma del arte del contexto social, si una referencia al momento histrico al
que se est refiriendo. En una reflexin de Todorov se habla de verosimilitud
de la opinin comn en donde se confunde lo verosmil de la poca con los
supuestos estticos. Sin lugar a dudas ese compromiso del autor hace que la
misma se vea reflejada de una manera directa o muchas veces inducida por los
dilogos en una participacin activa de los propios espectadores.
Si tomamos los procedimientos que utiliza Maggi para demostrar las
carencias y limitaciones de la clase media, es a travs de un rasgo soslayado
de costumbrismo que es lo que quiere desterrar pero lo sigue utilizando a
travs de la parodia de los personajes de Sainete de Vacarezza. La forma en
que fracasan los personajes en ese intento por disimular su propia naturaleza
conlleva a enfrentamientos, a veces con otros, o con la misma angustiosa
condicin social, que logran hacer avanzar la accin hacia un final
prcticamente circular.
La alegora a las aves es absolutamente acertada pero no nueva en la
literatura (recurdese Fortunata y Jacinta de Prez Galds) que juega
constantemente con la idea encierro como jaula y al ser estas aves de poco
rango dentro de la jerarqua nos lleva a la idea de que existen en nuestro
contexto muchas otras aves que pasan por la misma situacin de alienacin
en el mundo, aunque estas no luchan para cambiar su suerte, son como
marionetas de su propio destino.

Bibliografa
Dalmaroni, Miguel (Dir.), La investigacin Literaria Problemas iniciales de una
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Visca, Arturo, Cartas inditas y Evocacin de Quiroga en Revista de la
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Blog El territorio digital Artculo: Un poema de Horacio Quiroga hallado entre

unos papeles en Buenos Aires 19 de diciembre de 2010.
http://www.territoriodigital.com/nota2.aspx?c=7338303546276647 consultado el
09 de setiembre de 2015.