CRITICA A LA METAFISICA: POSITIVISMO CIENTIFICO

INTRODUCCIN
La metafsica va ms all de lo fsico o sensible que estudia la naturaleza,
estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad (Grondin J.,
2006).
La metafsica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la
investigacin cientfica. Segn Immanuel Kant, una afirmacin es metafsica
cuando afirma algo sustancial o relevante sobre un asunto (cuando emite un
juicio sinttico sobre un asunto) que por principio escapa a toda posibilidad de
ser experimentado sensiblemente por el ser humano (Brhier E., 1998).
MARCO TERICO
La crtica positivista
Suele entenderse por positivismo una actitud terica que sostiene que el nico
saber autntico es el cientfico. Es caracterstico del positivismo la crtica a la
metafsica, pues afirma que tambin la filosofa ha de ser cientfica o est
condenada a no ser nada (Brhier E., 1998).
Su fundador fur A. Comte que, a principios del siglo XIX, formul una ley que
pretende explicar la evolucin intelectual de la humanidad en tres estadios:
teolgico, metafsico y positivo (Moulines C., 1976).
Lo caracterstico del estadio teolgico es que pretende explicar la naturaleza de
los seres recurriendo a agentes sobrenaturales. El estadio positivo representa
la madurez de la razn y se apoya en el conocimiento cientfico de las leyes
que rigen los fenmenos. As se alcanza el verdadero espritu positivo: ver para
prever, estudiar lo que es, para saber lo que ser, suponiendo que las cosas
sigan ocurriendo de la misma manera. La metafsica no es ms que un estadio
intermedio, de trnsito, en la evolucin intelectual de la humanidad. Una fase
destinada a ser superada para llegar a ser adultos. La pretensin ltima del
positivismo es que las concepciones metafsicas no tiene ningn papel que
desempear en la vida humana, pues pueden ser sustituidas ventajosamente
por los conocimientos que nos suministran las ciencias (Moulines C., 1976).
En realidad, el positivismo pretende establecer una especie de rivalidad o
competencia entre las ciencias y la filosofa que ya no se puede seguir
sosteniendo. Desde que Comte formul su ley de los tres estadios, la ciencia y
la tecnologa nos han proporcionado enormes progresos, Ciertamente, los
conocimientos cientficos son necesarios e imprescindibles, por cuanto nos
ayudan a resolver los problemas con los que nos encontramos a diario.
Pensemos la cantidad de cosas que no podemos hacer o que tenemos que
hacer de forma diferente cuando se produce un corte de luz (Moulines C.,
1976).
Pero los seres humanos nos planteamos tambin algunas preguntas para las
que no hay solucin: necesitamos darle un sentido a la vida, precisamos tener
ideales por los que nos merezca la pena trabajar y esforzarnos. Podramos

llamar a esto el componente enigmtico o misterioso de nuestra existencia. No

hay solucin cientfica imaginable, ni tampoco deseable, para esta dimensin
humana; nos acompaa durante toda la vida, por lo que no cabe ms que
responder en cada momento de la manera ms humana y consciente que sea
posible. En esta tarea, en la que la ciencia no nos puede aportar su ayuda, la
metafsica an tiene un importante cometido que cumplir (Moulines C., 1976).
PROBLEMTICA
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
-

Grondin J., (2006). Introduccin a la metafsica. Editorial Herder.

Brhier E., (1998). Historia de la filosofa. Madrid. Editorial Tecnos.
Moulines C., (1976). La gnesis del positivismo en su contexto cientfico.
Barcelona.