Traduccin al espaol de : J-M Barbier, Lanalyse des pratiques : questions conceptuelles. En : Blanchard-Laville, C. et Fablet, D.

, (ds): Lanalyse des pratiques

professionnelles. Paris, LHarmattan, 2000 pp. 35-58

El anlisis de las prcticas: cuestiones conceptuales

Anlisis de las prcticas, formacin, investigacin y accin

Una herramienta polifuncional
Considerada inicialmente sobre todo como una herramienta de formacin
(particularmente para adultos contando ya con una experiencia profesional y
preocupados por fundamentar el desarrollo de sus competencias teniendo en cuenta lo
realmente vivido gracias a una actividad de inteligibilidad y/o de finalizacin de
situaciones concretas, el anlisis de las prcticas aparece hoy en da igualmente como
una herramienta para la accin y para la investigacin. La mayor parte de los nuevos
modos de organizacin del trabajo (tareas de calidad, tareas de proyecto, produccin
integrada, colectivos de trabajo y de formacin) estn muy a menudo fundados sobre
una actividad individual o colectiva de mentalizacin, de formalizacin de los procesos
productivos llevados a cabo por las mismas personas que las realizan, y requieren
para hacerlo de ciertas herramientas intelectuales que permitan ese abordaje. Lo
mismo, para las tareas de investigacin que cada vez ms estn interesados en la
inteligibilidad de los procesos, de las historias, de las dinmicas. Habiendo sido con
anterioridad particularmente sensible en el terreno del trabajo social, de la terapia y de
la formacin, esta evolucin alcanza hoy en da terrenos mucho ms vastos en tanto
se habla de un desarrollo de la dimensin cognitiva de la empresa.
Compromiso o malentendido?
Este inters por el anlisis de las prcticas y ms generalmente por la
mentalizacin de los procesos de transformacin del mundo, presenta de por s la
interesante caracterstica de ser a la vez promovido por los prcticos mismos y, en un
cierto nmero de casos, por las organizaciones que los emplean.
Lo ms a menudo, los prcticos que la promueven ven en ella una afirmacin de su
poder y de su identidad profesional. Lo que los prcticos detentan (en particular los
asalariados) en las secuencias de transformacin del mundo en las que estn
implicados, es en efecto mucho ms el proceso de sus acciones que su resultado (que
es objeto de una circulacin social). Es probable que la mentalizacin y la
formalizacin de estos procesos permitan una afirmacin ms fuerte de su espacio
real de responsabilidad en el funcionamiento social. Se puede pensar, por otra parte y
como lo veremos ms adelante, que su identidad profesional sea ampliamente el
producto de sus prcticas y experiencias. Poder captar mejor estas prcticas y
experiencias puede por lo tanto constituir tambin un camino para captar mejor su
propia identidad y por all, posiblemente, mejorar los procesos de desarrollo.
Es igualmente importante tomar en cuenta que un cierto nmero de organizaciones
buscan ellas mismas desarrollar, paralelamente a los procesos productivos, espacios
de reflexin y de intercambio acerca de su funcionamiento, que tienen a su vez un
valor para la accin y para la formacin. Es el caso de la investigacin-formacin, de
las formaciones integradas al trabajo, de las organizaciones apprenantes
[aprendientes], de los grupos de trabajo-formacin, o incluso de las tutoras. Esta
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evolucin se interpreta probablemente en vistas a una evolucin ms fundamental de

las organizaciones productivas que, bsicamente piloteadas por la demanda, se
encuentran obligadas a desarrollas una flexibilidad mucho mayor, y por lo tanto tienen
que formalizar antes que nada los actos de conduccin de los procesos productivos,
(formalizacin facilitada por el desarrollo de las nuevas tecnologas), y tienen que
recurrir mucho ms a ellas que lo que en el pasado apelaban a los recursos cognitivos
y afectivos de los asalariados.
Malentendido? Compromiso por inters? Para responder a esta pregunta, sera
obviamente necesario examinar la diversidad de las prcticas inventariadas bajo este
nombre, analizar sus condiciones y sus efectos, y sobre todo, el lugar que en ellas se
da a los roles de los actores.
Un camino difcil
Camino nuevo, y tal vez ambiguo, el anlisis de las prcticas no es por eso menos
difcil.
En efecto, tradicionalmente, el discurso sobre las prcticas era esencialmente un
discurso que tena un estatus descriptivo o prescriptivo. Si era descriptivo, su
conceptualizacin no planteaba ningn problema (relatos, historias, testimonios, que
daban lugar a ciertos intercambios). Si era prescriptivo, adoptaba un modo de
conceptualizacin (bajo la forma de metodologas, de teoras de accin) que a menudo
preceda una actividad de evaluacin, y que del hecho de su repetitividad, tena para
los practicantes un cierto carcter de familiaridad, que por defecto acababa sirviendo
como herramienta de inteligibilidad. Se puede pensar en particular en todas las obras
destinadas a la formacin de profesionales que se consideraba que los preparaba para
lo que sera especficamente su accin.
A partir del momento en el cual la intencin es una intencin de inteligibilidad y/o de
finalizacin indita en relacin a los practicantes en s mismos y a sus propias
prcticas, se plantea, por oposicin, la cuestin de las condiciones de esta actividad
indita. Es tambin esta misma pregunta la que se plantean los practicantes cuando
se les pide que utilicen herramientas o grillas que les permitan tomar distancia
respecto de su propia prctica. Es como si se esperara de los investigadores que los
investigadores produjeran herramientas intelectuales susceptibles de ser utilizadas en
una actividad de inteligibilidad o de finalizacin.
Nuestra experiencia de investigacin y de formacin en el terreno de la formacin
nos lleva a pensar que estas herramientas presentan particularmente tres
caractersticas:
en apariencia tienen un carcter relativamente formal: son herramientas
generadoras de saberes, que suponen por lo tanto una formalizacin de segundo
grado. La ocasin de su puesta en prctica en situaciones concretas por el contrario
muestra su carcter eminentemente prctico, en el sentido de cercanas a las
realidades cotidianas, como testimonian a menudo aquellos que las utilizan.
a menudo presentan un carcter pluridisciplinario integrado. Si la cultura de una
disciplina parece en efecto particularmente preciosa para la adquisicin de un
posicionamiento tipo ciencias sociales, y en particular para captar la diferencia entre
finalizaciones conferidas por un actor a sus propios actos y significaciones que pueden
construirse independientemente de estas finalizaciones, esta cultura se muestra a
menudo ineficaz para dar cuenta de la complejidad de una prctica o de una situacin,
es decir, de lo que precisamente el practicante est necesitando. Un abordaje
multidisciplinar no es mucho ms prctico, en tanto a menudo la carga de la
articulacin entre las diferentes disciplinas queda a cargo del practicante, lo que
equivale confesin de impotencia. Se puede pensar, a partir de la experiencia de los
campos de experiencia que corresponden a los campos de prcticas como la
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formacin, la terapia o el trabajo social, que el abordaje de cada uno de estos campos
as como sus articulaciones recprocas supone nuevas arquitecturas conceptuales
fundadas ms que nada sobre lgicas de objeto y no de mtodo, creando desde este
punto de vista una nueva lgica de la investigacin estructurada en torno de los
campos de prcticas y susceptible de tomar en cuenta su historicidad, su complejidad,
su globalidad, su polifuncionalidad.
la puesta en prctica de estas herramientas supone an una gran claridad sobre
las posturas epistemolgicas, susceptibles de ser utilizadas [investies] en los discursos
sobre las prcticas. Es en particular esencial disntinguir bien, como acabamos de
mencionarlo a propsito de la formacin en una disciplina, el discurso de inteligibilidad,
produciendo saberes sobre las relaciones observables entre fenmenos, y el discurso
de finalizacin, orientando las prcticas o confirindoles sentido o sentidos, an si
evidentemente estos dos tipos de discursos se apoyan y se confortan mutuamente. Su
confusin arroja un descrdito considerable sobre los trabajos de investigacin
correspondientes a los campos de prcticas. Este rigor epistemolgico introduce por
otra parte un rigor en la definicin de los roles de los actores en cada tipo de
investigacin.
Un ejemplo de conjunto de herramientas
Aunque las dificultades epistemolgicas y sociales, y por lo tanto pedaggicas del
anlisis de las prcticas, nosotros pensamos sin embargo que las ms importantes
son de orden conceptual y tienen que ver con la naturaleza de los aparatos
conceptuales susceptibles de ser utilizados [investis1].
Por lo tanto el presente artculo tiene por finalidad presentar, a ttulo de testimonio,
un conjunto de herramientas construido progresivamente, por una parte, en ocasin de
una serie de investigaciones sobre la conduccin de las acciones de formacin y sobre
la evolucin actual de los sistemas de formacin, y por otra parte, y de manera
indisolublemente ligada a las experiencias de formacin de profesionales, todas ellas
basadas sobre el anlisis de prcticas reales como momento indispensable de la
formacin y como asunto previo, en particular a la construccin de nuevas tareas de
accin por parte de los practicantes mismos.
Teniendo en cuenta los lmites impuestos por esta obra, y para permitir su
discusin, nos limitamos a una presentacin breve de dos conjuntos de herramientas:
- herramientas generales del anlisis de las acciones (y por lo tanto transferibles
fuera de la formacin)
- herramientas ms especficamente utilizables [investissables] en el terreno de las
prcticas de formacin y de construccin identitaria.
Herramientas generales de anlisis de las prcticas
1. La nocin de prctica
Interrogar a un grupo de profesionales sobre la definicin que ellos dan de la nocin
de prctica es un ejercicio muy interesante. Algunos la definen tanto como la puesta en
prctica de una intencin, otros como un algoritmo de operaciones a seguir para
obtener un resultado, y otros como un acostumbramiento. En su uso corriente, la
nocin de prctica parece ms que nada privilegiar fenmenos de acompaamiento de
las prcticas ms que lo que sera la especificidad de las prcticas en s mismas.
Nuestra experiencia de formacin as como la de investigacin nos ha convencido
del inters heurstico de definir en un primer momento una prctica como un proceso
1

Tanto el trmino investissement como los adjetivos y verbos derivados sern mantenidos en francs y
entre parntesis rectos, dada la falta de trminos exactamente equivalentes en el idioma espaol. NT
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de transformacin de una realidad en otra realidad, requiriendo la intervencin de un

operador humano. Esta definicin tiene en efecto la virtud de llevar a una reflexin
obligada para especificar una prctica- de llegar a la definicin de su resultado, es
decir de, dirigirse al tipo de realidad que transforma (realidad mental, material,
componente identitario, etc.) y de dirigirse a la naturaleza de la transformacin que
implica (su plus-valor, su valor agregado). En efecto, adems de permitir abordar la
historicidad de las prcticas y su carcter indito, presenta como lo veremos ms
adelante la ventaja de situar los campos de prcticas unos en relacin a los otros en
referencia a los tipos de resultados que producen.
Es as, por ejemplo, que la referencia a la nocin de saber, a menudo confusa, una
vez profundizada, puede permitir distinguir claramente los campos de la formacin y
de la investigacin, para luego rearticularlos:
el saber como producto del acto de investigacin puede ser definido como
una nueva representacin que puede dar lugar a un enunciado y a una
comunicacin, distintos del individuo que es su soporte.
a la inversa, el saber como producto del acto de formacin puede ser definido
como una nueva capacidad, movilizable por el actor que lo soporta y no distinto
de l.
Definir el anlisis de las necesidades no como una actividad de inteligibilidad
aplicada a un dato preexistente sino como una produccin de objetivos ha tenido para
nosotros un efecto clarificador importante. De la misma manera, lo ha sido para la
distincin entre actividades de seguimiento y control, teniendo explcitamente por
resultado la produccin de informaciones, actividades de anlisis, teniendo
explcitamente por resultado la produccin de saberes, y actividades de evaluacin,
teniendo explcitamente por resultado la produccin de juicios de valor o de utilidad.
Al interior de las prcticas de investigacin, con este mtodo es an posible
distinguir las que desembocan en representaciones factuales (investigacin
descriptiva), las que desembocan en saberes tericos (investigacin clsica) y las que
desembocan en saberes de accin (investigacin finalizada).
2. El funcionamiento de una prctica.
Una prctica, lo veremos ms adelante, no se limita a su dimensin operatoria. Est
acompaada de mltiples procesos y realidades. Pero su dimensin operatoria no se
limita tampoco a la identificacin de un resultado, sino que supone igualmente la
identificacin de componentes que entran directamente en la produccin de ese
resultado, es decir, en procesos de transformacin de lo real.
Desde hace mucho tiempo (1975) hemos utilizado en nuestras investigaciones
herramientas de investigacin inspiradas en el anlisis de un procesos de trabajo
(material de trabajo, medio de trabajo, resultado) introduciendo a nuestra manera de
ver, algo esencial- la cuestin de las relaciones especficas o de los roles de actores
que se establecan en el seno de este proceso (relaciones de trabajo). Analizar en
efecto un proceso de transformacin de lo real eludiendo la cuestin de las relaciones
especficas que se establecen en su interior conduce de hecho a una visin en
extremo reduccionista de lo real, fuente de todos los economicismos y tecnicismos
cuya funcin social es bien conocida. Inversamente, un anlisis que tenga en cuenta
las relaciones sociales sin preguntarse acerca de lo que se ha producida a travs de
estas relaciones sociales como se hizo mucho durante los aos 60-70, no permite
prcticamente comprender ni su configuracin, ni su mantenimiento, ni su evolucin.
Hemos podido observar tambin un muy fuerte lazo entre la identificacin de
medios de trabajo (realidad en funcin de la cual se efecta el trabajo
transformacin) y de las condiciones de su detentacin y la identificacin de
relaciones de trabajo (distribucin de los roles y de las funciones en el trabajo

los
de
las
de

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transformacin). Es as que, por ejemplo para la evaluacin, la elucidacin de las

relaciones de poder en las cuales se efecta se encuentra singularmente facilitada
cuando uno se pregunta acerca de la fijacin de objetivos, normas, criterios, que
constituyen un medio de trabajo especfico. De la misma manera, las relaciones
pedaggicas, cuya importancia es bien conocida, pueden aclararse singularmente
cuando se las relaciona con los medios especficos de trabajo pedaggico (la actividad
del formador y del formado, sus vnculos) y sobre todo cuando se las analiza en
trminos de capacidad de desencadenamiento de la actividad del otro.
Para designar el conjunto de las realidades que entran tan directamente como
componentes del proceso de transformacin de lo real que constituye una prctica,
hablaremos de proceso operatorio.
3. Los procesos de acompaamiento de una prctica
Sean explcitos o no, reconocidos o no, las prcticas se acompaan de fenmenos
representacionales, de un pensamiento relativo a ellas, que no es necesariamente
analizable como la causa de la accin, sino que por el contrario, la orienta y se
desarrolla en iteracin con ella. Es en estos fenmenos representacionales que
conviene ubicar los objetivos, las intenciones los motivos, los proyectos, los planes, las
evaluaciones, los balances, etc. De hecho, el registro de estas realidades mentales es
amplio, tanto ms cuanto que las nuevas organizaciones del trabajo se fundan, como
lo hemos visto, sobre la participacin de los operarios en la conducciones de los
procesos que realizan. Nuestros propios trabajos se han consagrado durante mucho
tiempo a producir herramientas de anlisis que no podemos desarrollar en este corto
artculo pero que todas ellas se fundan sobre la hiptesis de que estos procesos son
analizables como muy relacionados entre ellos en el plano funcional. El dar cuenta de
estos gestos mentales es un camino fecundo en formacin no solamente para el
anlisis de una accin de formacin, sino tambin para el anlisis de toda tarea o acto
de trabajo en formacin, en el nivel micro social o macro social: ejercicio, secuencia,
itinerario, poltica, etc. Hablaremos entonces de proceso de conduccin.
De igual manera, una prctica se acompaa tambin de fenmenos afectivos que
afectan a los actores que estn implicados en ellas. Conscientes o no, tomados en
cuenta o no, estos fenmenos afectivos estn presentes de todas maneras y juegan
un papel extremadamente importante en el inicio de una prctica, su desarrollo y su
renovacin. Para nombrarlos, hablaremos de un proceso afectivo, que designa
entonces el conjunto de los fenmenos de tipo placer-desplacer, satisfaccinsufrimiento, que acompaan una prctica e indisociablemente la imagen de s,
individual o colectiva, al interior de esa prctica. El dar cuenta de los fenmenos
afectivos, en relacin con el proceso de conduccin, es esencial y permite no separar
los abordajes clnicos, los abordajes tcnicos y los cognitivos.
En el caso de la evaluacin, nos permite comprender que la produccin y la
manifestacin de satisfacciones (y los intereses econmicos bien reales que la
vinculan a la renovacin de la demanda) podran ser lo que est en juego realmente
en muchas prcticas de evaluacin, en detrimento de los objetivos operatorios y de
conducta enunciados.
4. Prcticas y actores
Habitualmente abordada bajo un ngulo individual, la nocin de prctica es una
realidad mucho ms amplia: muchas prctica, por poco que uno sepa analizarlas en su
entorno praxeolgico como encasillamiento de actividades de mayor o menor amplitud,
se inscriben de hecho en operaciones colectivas. Tenemos una legin de ejemplos: las
actividades individuales de escucha, de evocacin, de anlisis, de toma de palabra
[sic] de los formados, no se inscriben en prcticas de clase o de grupos de formacin
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que se residual en s mismas en actividades de establecimiento o en planes de

formacin ms amplios involucrando una cierta poblacin? El mismo caso para los
equipos de trabajo en las organizaciones productivas. Y, en otro nivel, no es la
poltica, en ltimo trmino, una gestin de acciones e identidades colectivas?
Las nuevas organizaciones de trabajo, que se caracterizan precisamente por
recurrir ms explcitamente a los operarios y a las identidades colectivas, obligan por
otra parte a producir nuevas herramientas de anlisis susceptibles de dar cuenta de la
dimensin colectiva de los procesos de produccin y sobre todo de la conduccin de
esos procesos. Es as que, por ejemplo, la nocin de representacin compartida
(Wittrotsky, 1994) ha podido ser analizada para especificar el resultado de los
intercambios que tienen lugar en ocasin del anlisis colectivo de una situacin en el
seno de un grupo de trabajo y la de representacin comn, para designar las nuevas
herramientas de accin o los nuevos modos operatorios colectivos (algoritmos de
operacin) producidos y movilizados por los grupos de trabajo que funcionan al mismo
tiempo como grupos de formacin.
5. La nocin de campo
Caracterizar una prctica por su producto, por el plus-valor de transformacin de lo
real que aporta, permite como ya lo hemos visto, definir campos de prcticas a partir
de una especificacin de los tipos de realidad que las prcticas transforman, e
introduce la posibilidad de una articulacin entre los distintos campos de prctica.
Es probablemente el abordaje histrico el que constituye la entrada ms preciosa
para comprender la diferenciacin social de los campos de prctica: en el caso de la
formacin, es por ejemplo particularmente interesante examinar las condiciones de
aparicin sucesivas (al mismo tiempo que de coexistencia) del aprendizaje por la
experiencia, de la enseanza, de la formacin, y de las nuevas prcticas de desarrollo
de las competencias.
Diremos simplemente que hay campos de prcticas desde que uno se encuentra en
presencia de espacios sociales que benefician una relativa autonoma y socialmente
reconocidos como especializados en la produccin de un cierto tipo de transformacin
de lo real. Los campos de prcticas definidos de esta manera poseen probablemente
todas las caractersticas (como por ejemplo los espacios de posicin, las estrategias
del actor) tomados en cuenta por P. Bourdieu.
Introducir la nocin de campo plantea evidentemente tambin el problema de la
articulacin entre esos campos. Est claro, por ejemplo, que existen relaciones
estrechas entre los campos de la investigacin, de la formacin y de la accin. Para
poder pensar esta articulacin, es probablemente necesario recurrir a nociones tales
como transferencia y movilizacin. Nos parece que hay transferencia desde que hay
un desplazamiento, puesto a disposicin de una realidad producida en un campo en el
espacio de otro campo. La nocin de movilizacin es su acompaante obligado:
designa por el contrario la utilizacin que se hace en un campo dado de una realidad
producida en otro campo. Es el caso de los saberes producidos como resultado de un
acto de investigacin, que son el objeto de una didactizacin en el espacio de la
formacin, y luego de una movilizacin diferente en el espacio de la accin.
Estas nociones de campo, de transferencia y de movilizacin toman, en el campo
de la formacin, un carcter heurstico excepcional. Permiten, por ejemplo en el caso
de la alternancia, explicar la complejidad de las relaciones entre transformaciones
identitarias en situacin de trabajo y transformaciones identitarias en situacin de
formacin, en el marco de dispositivos de conjunto.
Este pasaje por la nocin de campo, con la iluminacin que aporta, permite explicar
tambin el funcionamiento de dispositivos innovadores, precisamente fundados sobre
una articulacin explcita de la formacin, de la investigacin y de la accin, como son
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por ejemplo la formacin por la investigacin, la formacin integrada al trabajo, la

investigacin accin o las formaciones de tipo nuevas calificaciones. Se puede
presentar, en efecto, la hiptesis formulada en otros trabajos (Barbier, Berton, Boro,
1996) que es la mentalizacin y la formalizacin de los procesos de trabajo por una
actividad cercana a la investigacin la que permite hacer del acto de trabajo y de
manera conjunta un acto de formacin.
6. Prctica y entorno praxeolgico de una prctica
Muy a menudo el anlisis del funcionamiento de una prctica real conduce a
plantearse el problema de los instrumentos intelectuales que permitan pensar el
contexto de esta prctica y sobre todo los elementos significativos de este contexto
susceptibles de dar cuenta de su emergencia, de su permanencia y de la o las
funciones que tiene su propia forma. El tomar en cuenta particularmente los roles de
los actores segn que ellos se encuentren en la promocin, en la arquitectura o en la
realizacin de una accin (o de todo a la vez) tiene una importancia esencial.
A partir de nuestra experiencia en el anlisis (en situacin de formacin y de
investigacin) de los contextos de las acciones nuevas o inditas, hemos
experimentado el inters en distinguir tres grandes funciones para pensar las
relaciones entre una prctica y su entorno:
- la funcin de dominio de una tarea que designa el conjunto de los actores, de las
operaciones y ms ampliamente el conjunto de las realidades relativas a la
concepcin de una accin, su conduccin y su evaluacin. Abarca, particularmente, la
definicin de sus objetivos, la elaboracin del proyecto de accin, la evaluacin interna
de esta accin, la evaluacin de la transferencia de sus resultados. Corresponde a lo
que hemos llamado anteriormente el proceso de conduccin.
- la funcin de realizacin, que designa el conjunto de los actores, de las
operaciones, y ms ampliamente, de las realidades, que actan como componentes
directos del proceso de transformacin de lo real que representa esta accin: realidadobjeto de transformacin, medios de transformacin, relaciones entre actores,
resultado. Corresponde a los que anteriormente hemos designado como el proceso
operatorio.
7. Funcin manifiesta, funcin latente y polifuncionalidad de una prctica
Una prctica se especifica, ya lo hemos visto, por su resultado (por ejemplo, la
produccin de una nueva capacidad para el caso una prctica de formacin), lo que
permite igualmente especificar los medios puestos en prctica y las relaciones entre
los actores. Este resultado es a menudo destinado a un uso declarado, explcito: es
objeto de una apropiacin en el cuadro de otra prctica que desemboca en otro
resultado. Es as que por ejemplo, los juicios de valor producidos por la evaluacin son
a menudo apropiados para tomar decisiones relativas a los agentes o a las acciones;
es tambin el caso de las nuevas capacidades producidas por la formacin que son
movilizadas en otras acciones nuevas. Se habla entonces de funcin manifiesta.
Ms all de esta funcin manifiesta, comprobamos que las prcticas tienen efectos
de transformacin de lo real sin haberlo buscado explcitamente. La prctica de la
evaluacin por ejemplo produce efectos de transformacin de los patrimonios de
representaciones o de transformaciones de afectos en los que la practican sin
habrselo propuesto. De esta manera, mltiples transformaciones identitarias pueden
ocurrir en ocasin de una prctica sin haber sido buscadas explcitamente.
Hablaremos entonces de una funcin latente.
Del hecho de la diversidad de los procesos (representacionales, afectivos, etc.) que
acompaan las prcticas, del hecho de la diversidad de los procesos de
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transformacin de lo real que estas prcticas acompaan o en los cuales se inscriben,

se podr tambin hablar de una polifuncionalidad de las prcticas. Es por ejemplo lo
que hemos podido observar en los dispositivos que utilizan el trabajo como
herramienta de formacin (Barbier, Berton, Boru, 1996), los cuales podan tener una
funcin dominante (produccin, empleo, calificacin), teniendo a la vez otras. Es as
tambin que comprobamos que la formacin tiene a la vez una funcin de produccin
diferenciada de los individuos y una funcin de socializacin que tienen caractersticas
comunes. Finalmente, se podr tambin hablar en algunos casos, de una cierta
ambigedad funcional, cuando una prctica cambia de funcin al cambiar el contexto.
Prcticas de formacin y procesos de construccin identitaria
Siendo susceptibles como ya lo hemos visto de ser utilizados [investis] en el
abordaje de mltiples campos de prcticas, estas herramientas deben naturalmente
ser bien definidas para permitir un anlisis ms ajustado de las prcticas de formacin
propiamente dichas y de su lugar en los procesos de construccin identitaria.
Nuestra experiencia en la elaboracin y utilizacin con fines de investigacin y de
formacin de tales herramientas en el anlisis de las prcticas de formacin no ha
llevado a comprobar que no era posible separar un abordaje terico de la formacin de
un abordaje terico de la identidad, de un abordaje terico de la prctica como el que
acabamos de esbozar, por ejemplo.
1. La nocin de identidad
Nocin central y particularmente rica, probablemente centro obligado de un gran
nmero de ciencias sociales, la nocin de identidad puede ser igualmente considerada
como una nocin perfectamente vaga desde que se confunde ampliamente las
identidades como producto (particularmente las dinmicas de construccin identitaria),
las imgenes identitarias (en particular las identitades para s) y los reconocimientos
identitarios (es decir, las identidades para el otro, cf. Dubar, 1991).
Desde un punto de vista operatorio y descriptivo, nos parece pues importante dar
cuenta de un primer nivel de identificacin de la identidad como un conjunto de
componentes representacionales (contenidos de conciencia en la memoria de trabajo
o en la memoria profunda), operatorios (competencias, capacidades, habilidades,
saberes y dominio de prcticas, etc.), y afectivos (disposiciones generadoras de
prcticas, gustos, deseos, intereses, etc.) producidos por una historia particular y cuyo
agente es el soporte o quien detenta en un momento dado esta historia.
Este primer abordaje permita a la vez captar la identidad como un estado (conjunto
de componentes susceptibles de ser movilizados en una prctica en un momento
dado) y como un proceso ya que estos componentes identitarios pueden modificarse
sin cesar a medida que se desarrollan nuevas prcticas y nuevas experiencias (a la
inversa de las concepciones fixistas de la identidad movilizadas para justificar los
prejuicios sociales).
Por otra parte, este abordaje nos permite dar cuanta de varios niveles de captacin
de la identidad: niveles individuales en los cuales se interesa ms que nada la
psicologa clsica, y niveles colectivos (por ejemplo representaciones colecitas, saberhacer y afectos colectivos) en los cuales se interesa ms que nada la psicologa social,
la sociologa y particularmente la sociologa clnica. Un mismo individuo puede ser el
soporte de mltiples identidades que corresponden a los diferentes campos de
prcticas en los cuales participa, ya sea como operador individual, ya sea como
operador colectivo, lo que explica a veces ciertos comportamientos poco
comprensibles.

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2. La identidad como producto de una prctica

A partir de esta primera definicin, es entonces completamente posible considerar
la identidad como un producto de acciones y de experiencias anteriores de un agente
individual y colectivo. Es como si en efecto estas experiencias o acciones anteriores
dejaran un cierto nmero de huellas, de sedimentos que contribuyen a la formacin de
las identidades. Estas huellas y estos sedimentos son tanto ms ricos cuanto ms
variadas son las prcticas, y ms si se acompaan de fenmenos representacionales
y afectivos ms intensos.
Esta perspectiva tiene una gran virtud heurstica en el anlisis de los fenmenos de
formacin. Permite, por ejemplo, explicar que la formacin pueda ser considerada de
hecho como una organizacin de experiencias educativas; permite igualmente explicar
el lugar esencial que sigue teniendo la formacin en terreno, as como la adquisicin
de las competencias escolares, profesionales y sociales; permite explicar el inters en
la utilizacin de la historia o de la biografa personal en los procesos de identificacin
anteriores a embarcarse en una formacin particular, o an el gran inters de los
proyectos, de las prcticas innovadoras o de la resolucin de problemas inditos en la
construccin identitaria y el lugar esencial que juega igualmente el placer que algunos
encuentran en las actividades de concepcin.
En el plano terico, permite aprehender, como lo hace Lucien Sve (1974), la
personalidad como una inmensa acumulacin de actos, as como analizar las
relaciones entre culturas y procesos de construccin y reconstruccin de identidades
colectivas.
3. La prctica como movilizacin de identidad
Una prctica no solo deja huellas identitarias, sino que tambin moviliza los
componentes de las identidades producidas.
Esta precisin es importante: en un campo de actividad dado, el desarrollo de una
prctica moviliza y al mismo tiempo desarrolla componentes identitarios que
corresponden a ese campo de actividad.
Esto es lo que explica por ejemplo la nocin de oficio de alumno (Ph. Perrenoud) o
el hecho de que pueda existir una ergonoma del trabajo del aprendiz. Los lugares
escolares o los lugares de formacin que tienen por funcin principal producir nuevas
capacidades movilizan y desarrollan al mismo tiempo la produccin de competencias
especficas para ese trabajo. Para designar las competencias movilizadas de esta
forma (y desarrolladas en esa actividad) se habla a menudo de competenciasherramientas o de competencias de procedimiento, cuyo reconocimiento en el terreno
de la formacin es tan importante como la de las competencias-resultado.
Es esto lo que explica a la vez la diferencia de las competencias movilizadas de
esta forma en los diferentes campos de actividades (a menudo aprehendidas en
trminos de perfil de formacin, perfil profesional y perfil social) y el hecho de que
pueda existir competencias-herramientas transversales a estos diferentes campos de
prcticas y por lo tanto altamente transferibles. Este es probablemente el caso de las
competencias puestas en juego [investies] en la transformacin de las identidades,
como por ejemplo, las capacidades para la auto-formacin (B. Nyhan).
Esta movilizacin de los componentes identitarios en las prcticas explica
igualmente que se puedan desarrollar los procesos de evaluacin y de reconocimiento
social de las capacidades empleadas en las organizaciones, como se ve en el caso del
trabajo asalariado y la determinacin de un valor de esas capacidades en el mercado
de trabajo.

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4. Imgenes y afectos en la produccin y la movilizacin de las identidades.

Los fenmenos representacionales y afectivos que acompaan la produccin y la
movilizacin de las identidades son a menudo indisociables de los fenmenos
representacionales y afectivos que acompaan a las acciones.
De esta forma, es casi imposible separar la imagen que se hace un operador de
una operacin, de la imagen que se hace de s mismo en esta operacin. Tampoco
parece posible separar los afectos que acompaan una accin de los afectos que
acompaan la percepcin de s en esta accin. Es as que las nociones de imagen de
s (self concept), de placer y de sufrimiento identitario tienen una gran importancia en
la comprensin de las prcticas sociales.
Indispensable para comprender el trabajo, esta perspectiva lo es an ms para
comprender la formacin y ms en general, las acciones de desarrollo de las
personas, en tanto el placer y el sufrimiento identitario no estn solo ligados a la
movilizacin-desarrollo de s como medio de las prcticas, sino tambin a las
transformaciones de s como objeto mismo y como resultado de las prcticas.
Esta perspectiva puede explicar igualmente que las dinmicas de xito y de fracaso
de las acciones se vuelvan a su vez dinmicas de xito y de fracaso en la produccin y
en la afirmacin de s.
Tambin puede explicar la importancia de las contrapartidas identitarias para
explicar la opcin por tal o cual accin, en particular cuando esta opcin se presenta
como irracional simplemente porque su racionalidad en el plano identitaria no es
conocida o reconocida, an por aquellos que estn implicados directamente en la
accin.
5. El lugar de la formacin
Campo especializado de prcticas en el cual la emergencia y el desarrollo se
pueden apreciar histrica y socialmente, el de la formacin instituida puede ser
definido como un campo de prcticas especializadas en la produccin de nuevas
capacidades o de nuevas disposiciones transferibles a otros campos. Esto es lo que
explica particularmente los fenmenos de autonoma relativa que se puede aprecias
(actores, operaciones, tiempos, lugares, medios especficos) y la dependencia que
muestra en relacin a otros campos de prcticas, en particular los campos
profesionales y sociales.
As definido el acto de formacin cuyo resultado es una nueva capacidad, se
distingue claramente del acto de trabajo que tiene por resultado la produccin de
bienes y servicios, y que tiene solamente por efecto una eventual transformacin
identitaria. En tanto que espacio especializado, la formacin permite una produccin
mucho ms rpida de nuevas capacidades. Pero estas capacidades deben ser objeto
de una transferencia, lo que plantea el problema de las condiciones de esa
transferencia. Esta es la razn por la cual las formaciones que se dicen profesionales
pero que no se llevan a cabo sino en sitios escolares no son en realidad ms que
formaciones pre-profesionales.
No es sino en los espacios de trabajo que funcionan explcitamente como espacios
de formacin que la distincin se vuelve menos pertinente. Se est all en presencia de
dispositivos de transformacin que conjuntan a los operadores y a las operaciones,
particularmente por la produccin de nuevos saberes de accin por parte de los
mismos operadores.
6. Campo de fenmenos al cual conciernen la formacin y los procesos de
construccin identitaria

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Para permitir la comprensin de las dinmicas de los individuos que se involucran

en formacin en referencia a una situacin actual o juzgada deseable para los
asalariados, la formacin debe probablemente ser resituada en relacin a otros
campos (Barbier, 1994) que constituyen su entorno significativo, teniendo en cuenta
una vez ms la existencia de relaciones de transferencia y de movilizacin.
el campo de la pedagoga, que designa el conjunto de los fenmenos que tienen
que ver con la produccin de capacidades bien precisas y autonomizadas.
el campo de la produccin de bienes y servicios, particularmente en el marco de
la produccin y de la movilizacin de identidades profesionales.
el campo de la produccin de bienes de existencia, particularmente en el marco
de la produccin y movilizacin de identidades sociales.
Esta distincin puede ser particularmente til para comprender or ejemplo, los
itinerarios de movilidad, de insercin o an de simple desarrollo de las competencias
que se operan a menudo paralelamente y a la vez en el nivel escolar, en el nivel
profesional y en el nivel social. Esta distincin parece particularmente preciosa para
comprender el funcionamiento de los dispositivos ensembliers tales como los
dispositivos de alternancia.
Entre las ms utilizadas por nuestros estudiantes, esta grilla de anlisis es adems
probablemente congruente con una grilla de las dinmicas de las organizaciones que
distingue cambio en los hombres, cambios en los procesos de produccin y
trayectorias econmicas propiamente dichas.
7. Funciones de las prcticas de formacin
Para ser comprendidas tambin tanto en sus condiciones de promocin, en sus
usos sociales como en sus formas y sus reglas de funcionamiento, en las prcticas de
formacin de adultos pueden probablemente se pueden distinguir tres grandes
conjuntos (Barbier, 1991, pp. 190-192):
Las formaciones certificantes, calificantes y diplomantes susceptibles de asegurar
a los individuos que ellas conllevan un cambio de su posicin social, escolar o
profesional, y contribuyen de esta manera a un proceso de produccin diferenciada de
individuos o de diferenciacin identitaria. Tienden a ser promovidas de manera
dominante en las sociedades modernas por el aparato del Estado y suponen un
esfuerzo/compromiso [investissement] individual importante. Generalmente atraen a
pblicos de nivel medio. Privilegian los cursos largos, los saberes tericos, apelan a
perfiles de enseantes, a relaciones pedaggicas de autoridad, a prcticas de
acompaamiento y de evaluacin adquiridas.
La formacin de insercin, social, escolar o profesional que permite a los
individuos implicados entrar u ocupar una posicin en un campo en el cual no estaban
presentes, contribuyendo de esta manera a un proceso de socializacin o de
adquisicin identitaria. Son promovidas por actores interesados en los que tiene que
ver con la socializacin. Abarcan pblicos poco reconocidos socialmente y privilegian
la adquisicin de saber-hacer y de saber-ser, apelando a perfiles de mediadores, a la
formacin de un proyecto identitario y a las prcticas de auto-evaluacin.
- Las formaciones de desarrollo (mantenimiento, reciclaje, perfeccionamiento, etc.)
que aseguran a los individuos implicados un aumento de sus competencias, de su
eficacia o de su dominio en una posicin y una situacin que se mantienen
incambiadas. Contribuyen de esta manera a un proceso de acompaamiento del
cambio de las organizaciones y de afirmacin identitaria. Son promovidas de manera
dominante por los actores y particularmente por las organizaciones que utilizan las
capacidades desarrolladas de esta manera. Abarcan pblicos ms bien reconocidos, y
privilegian la adaptacin a las demandas y a la situacin de los formados, la
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negociacin, apelando a formadores y a personas-recursos, a las prcticas de anlisis

de las necesidades y a la evaluacin de las acciones.
Contingencia y transformacin de las herramientas de anlisis de las prcticas
Siendo ellas mismas producidas y movilizadas en las prcticas de investigacin y
de formacin, el tipo de herramientas que acabamos de presentar son, eso pensamos,
portadoras de una triple contingencia:
contingencia interna: estas herramientas no han cesado de desarrollarse y de
transformarse paralelamente a las investigaciones y a las formaciones que han
acompaado. An si se presenta como un afinamiento progresivo, existe una dinmica
de transformacin interna de estas herramientas en relacin directa con sus usos.
contingencia axiolgica: de buena gana sostenemos que los involucramientos de
hecha en las prcticas de transformacin de lo real que experimentan todos los
actores sociales sobredeterminan representaciones de lo real, eleccin de
herramientas intelectuales, modelos tericos y paradigmas puestos en juego [investis]
en las actividades de inteligibilidad. Sera realmente asombroso que eso no afectara a
las herramientas de anlisis de las prcticas Es evidente que los instrumentos
presentados anteriormente privilegian un abordaje terico constructivista e histrico,
as como tambin privilegian la inteligibilidad en relacin a la finalizacin de las
prcticas. Podramos haber hecho otras opciones. Fuente de riqueza e invitacin a la
modestia, esta diversidad invita a un intercambio intercultural ms amplio.
contingencia de las prcticas mismas: como lo hemos visto, los campos de
prcticas no cesan de diferenciarse y de evolucionar. La nocin misma de prctica es
portadora tanto de historicidad como de lo indito. Productores de saber inditos sobre
prcticas inditas, las herramientas de anlisis de las prcticas estn probablemente
llamadas a una constantes reactualizacin.
En tanto que tales, deseamos puesto que esta es la finalidad de este libro que
puedan ser el objeto de una discusin no tanto sobre su verdad o sobre su falsedad,
sino sobre lo que permiten hacer, particularmente a sus destinatarios privilegiados: los
practicantes.
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