A publicao deste ensaio abalou profundamente o campo de estudos das RIs.

Atravs de uma anlise epistemolgica da disciplina, o autor prope uma terceira

via para o entendimento das relaes interestatais e do funcionamento da
sociedade internacional. Dessa forma, o autoe pretende estabelecer uma ponte
entre as abordagens realista e liberal, criando, assim, um novo modelo: o
construtivismo social.
Segundo Alexander Wendt, todas as teorias vigentes possuem elementos
plausveis, mas tambm possuem falhas. O autor acredita que a preocupao
central da corrente liberal o entendimento das relaes internacionais enquanto
processo, assim, as instituies so responsveis por transformar os interesses dos
atores e para tal, os acadmicos, ao analis-las, lanam mo de fatores endgenos
ao processo, tais como, identidade e interesses. Contrariamente a essa perspectiva
encontra-se o realismo. Para os tericos defensores dessa corrente, os Estados so
atores dominantes do sistema, e sua preocupao central gira em torno das
estruturas, optando pela utilizao de fatores exgenos. Anarquia entendida,
pelos realistas, como um sistema de auto-ajuda, no qual no h possibilidade de
alcanar um ambiente e segurana coletiva o que torna praticamente impossvel o
estabelecimento de uma organizao capaz de exercer uma autoridade central. A
tradio realista-racionalista tende a reificar o sistema de auto-ajuda, tratando-o
separadamente das prticas que o produzem e o sustentam.
Para que a abordagem terica das relaes internacionais se torne mais inteligvel,
segundo Wendt, seria necessrio apoiar-se tanto em elementos endgenos quanto
exgenos. Para que isso ocorra, o autor prope que as estruturas fatores
exgenos sejam entendidas a partir dos processos sociais fatores endgenos
e reconhece a anarquia no cenrio internacional como fator estrutural, no qual os
Estados residem. Nesse sentido, a auto-ajuda e a poltica de poder devem ser
apreendidas como produto de uma construo social empreendida pela anarquia.
Ao conceber a anarquia enquanto estrutura, Wendt estabelece um elo entre o
liberalismo e o realismo, pois no nega o estado de anarquia entre os Estados, mas
afirma que esta condio pode ser moldada e at mesmo alterada pela identidade e
interesses dos atores e, portanto, a cooperao e esforos internacionais podem
criar e reforar, ainda mais, as identidades coletivas. Como o estado de anarquia
uma estrutura construda e no previamente estabelecida, cabe aos polticos, em
ltima instncia, reconhecer o que se deve fazer para ameniz-la.
O autor explica que as identidades e interesses so estruturas sociais criadas a
partir de uma interao recproca entre os atores e o relacionamento entre eles
permeado pelas noes de identidade e alteridade, sendo assim, as decises
tomadas pelos Estados envolvem sempre um clculo de probabilidades que so
produzidos por suas interaes, por isso, um processo de ordem social. Tal
afirmao pode suscitar uma desconfiana nos autores mais cticos em relao
recorrncia da poltica de poder e dos dilemas de segurana no cenrio
internacional. No entanto, Alexander Wendt nos fornece a resposta pra essa
possvel pergunta. De acordo com ele, ainda que a poltica seja construda
socialmente, isto no significa que ela seja malevel, pois existem mecanismos
para impedir que mudanas bruscas aconteam. Em primeiro lugar, o sistema de
auto-ajuda tende a gerar competio e a punir o altrusmo. E em segundo, os
atores possuem interesse em manter estvel o papel de suas identidades.
Mais adiante, o autor se aproxima das proposies liberais ao afirmar que as
instituies so capazes de transformar os interesses e identidade dos atores,
sendo assim sempre h uma possibilidade de mudana. Contudo, ele reconhece que
existem certas prticas que continuam sendo recorrentes no ambiente
internacional. A soberania, o reconhecimento desta e a segurana so instituies
que pouco se alteraram ao longo da histria e, mesmo em tempos nos quais a

cooperao e integrao poltica tm alcanado nveis sem precedentes, continuam

a desempenham um papel importante, qui central, nas relaes internacionais.
Nessa perspectiva, as prticas, por si s, no so capazes de transformar um
sistema de segurana competitiva e o conhecimento dessa possibilidade por parte
os atores passa a ser fundamental para efetivar uma possvel mudana.
A respeito das proposies modernistas e neoliberais que afirmavam que, em
virtude, dos processos de globalizao e de revoluo tcnico-informacional, o
Estado perderia espao para outros atores no governamentais, Wendt se posiciona
contrariamente. Este autor acredita que o ator principal continua a ser o Estado,
mas no se deve ignorar o papel que os outros organismos vm assumindo
gradativamente na esfera internacional. Assim, Wendt rompe com a perspectiva
estadocntrica da tradio realista, mas sem se deixar levar pelas dedues
simplistas e deterministas dos modernistas.
Para Wendt, todas as teorias em relaes internacionais deveriam ser baseadas em
teorias sociais, focando principalmente nas relaes entre agncias, processos e na
estrutura social. No entanto, at a dcada de 90, o mundo poltico ignorou o
processo de formao de identidade e interesses. Para o autor, todas as teorias
possuem pontos fracos e pontos fortes e que a elaborao de uma teoria das
relaes internacionais mais adequada s pode ser feita a partir do reconhecimento
dessas falhas. Sob esse aspecto, essa disciplina ainda tem muito que avanar em
termos epistemolgicos.
A anlise desse ensaio, embora bastante complexa, muito elucidativa. Ao propor
um entendimento das relaes internacionais, a partir de elementos da construo
social, Wendt consegue elaborar uma mediao entre as correntes extremamente
contrrias, como o caso do liberalismo e do realismo. Alm disso, esse texto
tambm permite uma melhor compreenso do significado real da abordagem
construtivista. Ao contrrio do que se costuma pensar, o construtivismo est
relacionado a prticas sociais, e no a prticas de cunho estritamente cultural.
Wendt tem toda razo ao afirmar que a disciplina das relaes internacionais ainda
precisa progredir, no entanto, deve-se levar em considerao que este um campo
de estudo relativamente novo quando comparado a outras reas das cincias
sociais. A vantagem de se pesquisar em reas de pesquisa que no esto to
consolidadas justamente a possibilidade de fomentar e participar e um constante
debate.