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PLANTAS SAGRADAS

NUEVO MTODO DE CURAR

Dr. KRUMM-HELLER V. M. Huiracocha


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Krumm Heller
NDICE
INTRODUCCIN .....................................................................
...........................................................3
CAPTULO PRIMERO.- Nuestro Organismo y las Fuerzas Astrales.......................
....................5
CAPTULO SEGUNDO.- Sistemas Mdicos ................................................
...................................7
CAPITULO TERCERO.- Influencia de los Astros.....................................
....................................10
CAPITULO CUARTO.- Nuestras Experiencias.........................................
....................................12
CAPITULO QUINTO.- Un Caso de Magia Negra........................................
...................................15
CAPITULO SEXTO.- Espagirismo ...................................................
..............................................18
CAPITULO SPTIMO.- Teora de los Espagiristas y sus Mtodos ..........................
.................21
CAPITULO OCTAVO.- EURITMIA .....................................................
.............................................23
CAPITULO NOVENO.- Ejercicios Respiratorios y Alimentacin.........................
......................26
CAPITULO DCIMO.- Rayos Terrestres................................................
.......................................29
CAPITULO ONCE.- Importancia de la Substancia Cristnica...........................
.........................32
Algarrobo ......................................................................
...................................................................35
loe..............................................................................
.....................................................................36
Apio............................................................................
.......................................................................37
Beleo............................................................................
...................................................................38
Caf..............................................................................
.....................................................................39
El Ajo .........................................................................
.......................................................................41
Farigola (Thymus) ..............................................................
.............................................................43
Apio............................................................................
.......................................................................44
La Cebolla (allium cepa)........................................................
.........................................................45
La Vid .........................................................................
.......................................................................46
Mandrgora........................................................................
..............................................................47
Murdago .........................................................................
................................................................49
Miel de Abeja ..................................................................
.................................................................51
Naranjo, Limn, Mandarina.........................................................
...................................................52
Nogal y Avellano ...............................................................
..............................................................53
Conclusin........................................................................

...............................................................54

Pro captu lectoris habent sua fata libelli

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INTRODUCCIN
El concepto de Pluralidad de los Mundos popularizados por Flammarin, pero tomado
como idea de los Rosa Cruces, se va extendiendo de da en da y adquiriendo a cada p
aso mayor nmero de proslitos. ltimamente la Ciencia Oficial, ha tomado est
e asunto con verdadero inters y ya se comienzan a efectuar investigaciones seria
s en este sentido.
No cabe duda que, frente al inmenso Universo, sera una pretensin ridcula suponer ve
rdaderamente que slo nuestro msero planeta tuviera habitantes y vegetacin y que tod
os los dems, en absoluto aislamiento, no fueran sino bellas lamparitas colocadas
al azar en el ingente espacio... Debe haber una vida animal y una vida vegetal e
n todas partes. Lo nico que puede existir es una desigualdad de manifestacin,
ya que otras condiciones reclamaran otras especies, otra flora y otra fauna. Hab
r estrellas, en que la Materia haya subsistir en otros estados, ya ms densa, ms dur
a o ya ms sutil, vaporosa y espiritual, pero se asegura su existencia y siempre
ha habido entre esos Mundos una indudable comunicacin. Esta comunicacin que
mencionamos, no es precisamente telegrfico inalmbrica, como se pretende e
stablecer con Marte. Es de otra condicin bien distinta y ya el Adepto comprende a
qu nos referimos...
Hace unos cincuenta aos que Swante Arrhenius, el clebre sabio, prob por primera vez
la influencia de la Luna sobre diversos metales, y siendo ya Rosa Cruz, fue l qu
ien lanz el soberbio principio de la Panspermia en su Cosmofsica, mediante el cual
sostiene que el germen de la vida en su genuina manifestacin sobre nuestro Plane
ta, viene de otros Mundos y otros Astros como lluvia atmica que mansamente cayera

sobre la tierra expectante. Prob, asimismo, que la Luz era el conductor de esto
s grmenes minsculos que al encontrar en nuestro Globo las condiciones necesarias,
hubieron de florecer dando origen a las plantas como semilla -segn Arrehnius- cru
zan y atraviesan constantemente por el espacio csmico, que al llegar aqu influenci
a toda la especie, ya directa, ya indirectamente.
Esta estraa afirmacin fue acogida por la mayor parte de los hombres de Ciencia, c
omo algo fantasmagrico, pues sostenan que algunos planetas estaban tan aleja
dos de nuestro Mundo, que se requeran miles de aos para que tropezaran y dieran e
n esta tierra sustancias germinativas. Fue ste un argumento de verdadera consiste
ncia que oponer a lo expuesto por el famoso Arrhenius, viniendo a quebrantar con
toda pesadez su teora, hasta el doctor Lippmann, notabilsimo gelogo, hubo de enc
ontrar en ciertas capas cmbricas de edades verdaderamente primarias que estaban
expuestas o situadas en la superficie desde haca millones y millones de aos, sedi
mentos germinativos y semillas fosilferas que, puestas de nuevo en condiciones de
absorber calor y humedad, brotaron naturalmente.
He aqu que este semillero fsil, durante tal cantidad de aos haba estado sin aire, si
n luz, sin las circunstancias precisas para que la vida fuera manifestada; pero
como el germen estaba vivo y latente aunque aletargado y dormido, volvi a florece
r dando por resultado que en la poca actual se hayan obtenido multitud de plantas
cuyos poderes vivieron hace tantos miles de siglos. El mismo Lippmann exc
lam al ver germinar sus semillas: Ya no hay argumento posible contra la P
anspermia de Arrhenius.
Otra oposicin razonada que se lanz al frente de esta misma tendencia, era el fro qu
e debe existir en ciertas regiones del espacio como accin contradictoria
para la vida del germen, cuando nuevos experimentos llevados a la prctica nos d
ieron como resultado la prueba evidente de que hay semillas formadas en ta
les condiciones que pueden soportar hasta el grado cero absoluto.
No hay, por consecuencia, despus de prolongados estudios relativos a esta materia
, quien haya sostenido un solo argumento contra el principio lanzado por Arrheni
us, que no haya sido deshecho por una nueva comprobacin cientfica. De aqu que nos
sea posible

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afirmar con toda exactitud, que la vegetacin de la Tierra procede indudablemente
de otros planetas y, en particular, de aquellos que se encuentran ms cerca de nos
otros.
Sabemos, tambin, que una Planta conserva siempre el alma de la familia o del grup
o que le distingue y que sus sucesores han de ser, necesariamente, de iguales co
ndiciones y tendencias. Si la semilla venida de Marte ha trado hierro consigo, y
en ste todas las Plantas marcianas son ferruginosas, las de Venus han de estar ne
cesariamente cargadas de slice en cierta forma que estimule la vida, como las de
Mercurio han de ofrecer el metal de este mismo nombre, y as tenemos cmo distinguir
cada planta por su planeta.
Por ltimo se ha comprobado, que hierro y mercurio existen en todas partes de la
atmsfera, pero en mayor cantidad en algunas Plantas, y esto es lo que no pueden e
xplicarse los sabios que hasta ahora se han mantenido al margen de nuestras teora
s. Sin embargo, la Astrofsica ya ha podido ofrecernos un anlisis completo de los m

inerales que existen en los distintos planetas, cuyos rayos impresionan el prism
a de modo diferente.
Nosotros, los Rosa Cruces como ya se ha demostrado en nuestra Revista vamos ms l
ejos y analizamos el efecto de la impresin de los planetas segn su aspecto entre s,
para luego encontrarnos que las Plantas que les corresponden tienen tambin en su
impresin las mismas caractersticas. Con ello queda probada la base cientfica que t
ienen en Medicina los preparados alqumicos.
Nuestra vida y hasta cierto punto salud, dependen de la influencia de los astros
, y cmo stos impresionan en el contenido o en la composicin de los metales que ll
evamos en la sangre y en las hormonas, de ah la necesidad de ponernos en contacto
o buscar la armona necesaria para desterrar la enfermedad que es desarmona- t
omando los jugos de esas Plantas como componentes astrales que son.
Hemos justificado con lo expuesto, la base primordial de nuestra teraputica, desc
orriendo en parte el velo misterioso que a todo lo envuelve, para ir exponiendo
la Verdad por caminos cientficos, que es la nica forma de establecer un convencimi
ento amplio que rompa la atrevida creencia de que todo cuanto se relaciona con n
uestras enseanzas tiene un fondo nebuloso de superchera.
La Ciencia Oficial no es toda la Ciencia. Desechar todo aquello que no est catalo
gado por la primera, es un absurdo, mientras que abrir nuestro espritu sin apasio
namientos ni prejuicios a toda nueva teora, por hipottica que parezca, y estudiar
la y contrastarla, es obra honrada que traduce fielmente al sano investigador.
En manos de todos ponemos este Libro. Tras l estaremos nosotros siemp
re dispuestos a llevar a la prctica cuanto dejamos sentado. Slo ha sido nuestro fi
n, ofrecer a la Humanidad unos conocimientos de que careca, por si esta siembra
de ahora se convierte alguna vez en abundante cosecha que redunde en beneficio d
e todos los que sufren.
Este libro, al principio algo reservado de intento, pero ameno al final, podr par
ecer al profano como un reclamo; pero es para el espiritualista una leccin ms en e
l camino inicial, si sabe, como siempre, leer estas lneas.

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CAPTULO PRIMERO.- Nuestro Organismo y las Fuerzas Astrales
En el instante mismo en que el seno materno se rasga y viene al Mundo un Ser Hum
ano, crtese el cordn umbilical mediante el cual se haba nutrido hasta ese preciso

momento. Rpidamente las fuerzas astrales lo invaden y lo envuelven, ofrecindole es


e sello personal, nico, caracterstico que forma al individuo y que conserva ya por
toda su vida terrena. Ese sello especialsimo que le imprimen las constelaciones
bajo cuya influencia ha nacido, es el que permite ms tarde, retornando a esa mism
a situacin planetaria, formar su Horscopo.
En los primeros das del nacimiento, se opera una intensa revolucin en el interior
del pequeo organismo, donde luchan por acomodarse diferentes elementos, y esta lu
cha tenaz va dejndose traslucir en los colores de las Rosas o Chacras cuyo proced
imiento biolgico es muy interesante para ser observado por un Vidente... Acomodad
as ya las fuerzas de estos elementos, y hallndose en marcha hacia su desarrollo
este mismo organismo, se puede hacer un anlisis alquimista capilar tal como se ha
descripto en nuestra revista- a los siete aos de edad, y de este resultado se obt
endrn deducciones sorprendentes y dignas de estudio que vienen a corroborar de ma
nera inequvoca la segura influencia de los Planetas. Como existe, indudablemente,
una conexin o cierta analoga maravillosa ente el reino animal y el vegetal, demos
trada ya con el fenmeno de la pantogamia, no hay ms que tomar el jugo selectivo de
ciertas Plantas, por igual procedimiento que tenan los antiguos alquimistas Rosa
Cruces, y exponerlo a la impresin astral, en donde podr advertirse de manera clar
a y precisa, ese notable parecido o analoga.
Por ejemplo: si una persona, dentro de su aspecto astrolgico, se encue
ntra bien influida por el Sol, Marte y Saturno, procedemos a hacer una solucin
que contenga Oro, Hierro y Plomo, que son los metales que a ellos corre
sponden, respectivamente. A esta solucin hemos de aadir una gota de sangre del
individuo y otra de jugo de Plantas relacionadas con dichos astros, como son el
Fresno, el Roble y el Pino. Todo preparado, no hay ms que verificar nuestra exper
iencia con el papel de Filtro y aguardar el cuadro sinttico que nos ofrezca.
Terminada la experiencia, observamos por el dibujo que en la sangre falta Plomo,
es decir, que la atraccin de Saturno no es lo suficientemente pronunci
ada, lo cual se ha traducido en un malestar del pulmn. En este caso, hemos de
ayudar a dicho organismo con un extracto de Pino que alqumicamente se haya obten
ido en horas armoniosas con Saturno, para conseguir que el enfermo mejore y
aun sane de su dolencia, cuya evolucin la ir ofreciendo el cuadro sobre el
papel de Filtro a medida que, a su vez, se vaya tronando armnico.
Tenemos, pues, de este modo, un sistema completamente nuevo para diagnosticar y
curar.
Pero a todo esto se nos podr objetar que sera mucho ms fcil llevar esos metales
directamente a la sangre por inyecciones intravenosas, tal como lo hace la Medic
ina corriente con el Oro, el Bismuto y el Mercurio en los casos de sfilis. Nosotr
os responderamos que jams los Rosa Cruces procedieron de tal manera, por cuanto e
l metal bruto no puede ser asimilable mientras no sea fisiolgico podra decirse
-, porque ya ha sido absorbido o asimilado por otro organismo distinto.
Sobre este punto, recordamos una experiencia que hace muchos aos realizamos en
Mxico.
Se sabe que el Hierro, considerado como Medicamento, es de lo ms til que pueda hal
larse para combatir la anemia. De ah que los mdicos traten de suministrar en cada
preparado de este metal, pero sin tener en cuenta que el resultado es nulo o de
mnimos efectos a consecuencia de la forma en que se recetan dichos productos. Est
o me hace afirmar, que cuando un enfermo mejora con esta medicacin, mejora induda
blemente a pesar de ella...
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Sin embargo es forzoso suministrar hierro...
Si para conseguir esto fuera factible dar al paciente una libra de clavos, es se
guro que habra de expelerlos del mismo modo que los ingiri sin que la sangre perc
ibiera apenas, ligeros residuos de sus componentes. No obstante como nos sucedi
en Mxico podemos hacer la siguiente experiencia: Tomamos de una fragua, por ejem
plo, virutas de hierro, las depositamos en agua y una vez que esta agua
la consideramos bien impregnada del expresado metal, arrojamos en ella g
ranos de trigo o de maz. Estos granos, despus de absorber el lquido conductor d
el hierro, lo ofrecemos de alimento a las gallinas las que a su vez, asimilando
esta substancia ferruginosa en la albmina, han de producir unos huevos hermosos
de yema casi roja. Cuando esto se logre generalizar pues slo nosotros
lo tenemos hecho como experimento aislado tenemos ya el Hierro Fisiolgico que da
do as a los enfermos, lo aprovechan en su mayor intensidad, logrando una firme y
segura mejora.
Esto mismo lo efecta la Naturaleza con las plantas... Ellas absorben los metales
del suelo donde germinan asimilndolos en forma de sales que emulsionan con sus es
perma o semen, y si luego nosotros ingerimos infusiones de esas Plantas, venimos
a recibir y a similar a la vez los mismos metales que ellas absorbieron y que
ya nos proporcionan en estado fisiolgico.
Para ello basta analizar cada Planta por medio de la Qumica. Conociendo los compo
nentes de aquellas que ms nos interesan, es bien fcil aplicarlas luego con un cier
to positivo resultado. A veces suministramos la misma medicina que lo
hara la medicina corriente con su sistema aloptico, pero nunca en la forma mater
ial que ella emplea, es decir, tal como ofrece sus productos la farmacia. Nosotr
os, cuando conocemos que un enfermo necesita yodo por el mal funcionamiento, po
r ejemplo, de la glndula tiroides, se lo damos en esta forma fisiolgica por medio
de un alimento cualquiera que previamente nos sea conocido como tal portador de
yodo.
La Naturaleza es bien sabia realmente y tiene leyes fundamentales a las que todo
debe ser sometido. Sin embargo, hay plantas malas, perversas y dainas que, vinie
ndo de otros astros, hicieron traicin esquivando la Ley y entonces fueron arrojad
as al mar para su purificacin, donde germinan impregnadas de Oro y Yodo. Tomadas
luego, resultan ser un gran alimento curativo como sucede a la Planta Marina de
Chile denominada Cuchayuyo.
En algunos casos logramos idnticos resultados y hacemos cambiar por completo el c
uadro morboso, con Acacia y extracto de Rosas cuya eficacia es induda
ble en ciertos enfermos en los que produce sorprendendes resultados.
Nuestra vida, nuestra naturaleza, pugna constantemente por la armona en
justo equilibrio para que todas las fuerzas en nosotros, cumplan su sagra
da misin y como la enfermedad es un producto de la desarmona o discordancia
que provocan esas mismas fuerzas cuando les falta su necesario ajuste o sincro
nismo, no hay ms que lograr de nuevo el perdido equilibrio, utilizando simplement
e los medios ms inofensivos, pero ms eficaces y provechosos.
He aqu cmo las fuerzas astrales que nos invaden al nacer, pueden ofrecernos en tod
o instante, por esa analoga maravillosa entre el reino animal y el vegetal, los m
edios necesarios para que nuestro organismo se mantenga en equidad forzo
sa y guarde una constante nivelacin de fuerzas, que es la salud, tan deseada
para nuestro desenvolvimiento en la vida. Porque, cuidar de nuestra vida y prolo
ngarla, es rendir culto a Dios, es adorarle en mitad de la Naturaleza infinita,
ya que ello hacemos una justa defensa de sus Leyes y Mandamientos.

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CAPTULO SEGUNDO.- Sistemas Mdicos
Nos quejamos los mdicos constantemente, de que la medicina venga a ser empirismo
o una rutina continuada a travs de los tiempos y no menos, de que l
os productos farmacuticos sean tan numerosos que la memoria no puede retener tan
ta rara denominacin. A este respecto, podemos citar una obra que poseemos de 1460
pginas en dos tomos titulada Manual Tcnico de Farmacia, cuyo libro est cuajado de frm
ulas diversas. Pobre el estudiante que est obligado a recordar tanta medicacin y po
bre del enfermo que haya de aceptar tan variado nmero de drogas!...
Pero as es en efecto. La Ciencia Mdica, sobre la que han arrojado sus stiras desde
Moliere hasta Bernard Shaw, es hoy el porvenir de muchos hombres que se han estr
echado en los bancos de las Facultades y que se llaman Doctores, aunque, finalme
nte, no sean doctos en aquello que profesan.
Esta inestabilidad o base anticientfica de la Medicina, fue la que h
izo salir a Hahnemann con su Homeopata, cuyo sistema es an peor si nos atenemos
a la variedad de remedios que abarca. Pero esto sucedi, hasta que vino un reforma
dor homeoptico llamado Schssler, que redujo toda esa irrisoria farmacopea a
slo doce remedios simples. En Alemania, no queda un pueblo en la actualidad
, que no disponga de una Sociedad de Bioquimistas as se llaman los de Schssler c
uyos partidarios, con ciego fanatismo, se pasan de lmite calificando de criminale
s a ambas escuelas, la Homeoptica y la Aloptica.
Fuera todo remedio!, gritan los Naturistas. Y los proslitos de Kuhne se acomodan s
obre un recipiente para frotarse con agua sus partes sexuales aguardando, por es
te medio, que los elementos morbosos sean expulsados. [1]
Los Herbolarios que propagan constantemente la virtud de ciertas Plantas, merec
en compasin. Creen que Dios no tuvo otro objeto que el de hacer brotar es
e semillero de vegetales curativos para combatir las mismas enfermedades
que l haba creado. Infantil distraccin para un Dios dentro de la magna obra de l
a Naturaleza!...
Sin embargo, todos estos sistemas tienen su principio tradicional, sus siglos de
aplicacin y si bien la Humanidad se sigue muriendo, cada uno de ellos puede c
ontar con xitos propios. Pero cabe preguntar: Curan los enfermos a pesar de, en co
ntra de o mediante los distintos remedios, aplicaciones y sistemas? Muy difc
il sera la respuesta y ms an comprobarlo. Por eso nosotros hemos de deslizarnos po
r otros senderos bien distintos, para aducir pruebas de lgica irrefutable a favor
de nuestro sistema, ya que lo que se expone en este Libro, es Un nuevo sistema
de curacin.
Dejando a un lado la diversidad de medicamentos alopticos, es lo cierto
que su aplicacin se dirige expresamente a producir efectos sobre un cuerpo fis
iolgico al que trata de medicinar creyendo conseguir resultados definitivos.
Pero esta limitacin, se la da la misma Ciencia Escolstica, que no ha llegado
a admitir todava la existencia de un cuerpo astral, ni de las fuerzas psquicas y m
entales, ni aun la influencia en nosotros de los dems astros. Necios y mal orient
ados, nos llaman a aquellos que nos dedicamos a estas investigaciones como si nu
estros estudios fueran anticientficos...
Ya los Hemepatas admiten, en principio, un cuerpo o entidad energtica, fludic
a, nerviosa, por medio de la cual han de actuar sus pequeas dosis. De este modo,
se vienen acercando a nosotros, como ya lo intenta poco a poco la escuela aloptic
a con su moderno Psicoanlisis.

Los Naturistas aceptan una fuerza vital propia del organismo humano sobre la q
ue radica toda su base mdica, que no explican ni difieren, aunque la c
onsideren ya como mecnica, ya como fludica o puramente inexplicable...

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Los Herbolarios, son los ms empricos... Les basta conocer que una hierba conserva
propiedades curativas, para suponer ya, por esta sola razn, que puede ser aplicad
a con xito a una persona u otra...
En cambio, los homepatas bioquimistas, afirman que sus doce remedios son de la
misma especie que los componentes de la sangre y como la enfermedad no es ms qu
e desarmona o desequilibrio dentro de la misma sangre por defecto o exceso de al
gunas de esas substancias, basta para curar, nivelar al enfermo, colocndole en ju
sto equilibrio. Estos remedios son: Fosfato de hierro, Magnesia fosfrica,
Calcrea fosfrica, Natrn fosfrico, Potasa fosfrica, Cloruro de sodio, Cloruro de Po
tasio, Sulfato de sosa, Sulfato de Potasio, Calcrea sulfrica, Calcrea flurica y la Sl
ice.
Ya en este sistema, existe base cientfica y contundente. Por eso Bier, el clebre md
ico alemn, tuvo sus razones para abandonar la Alopata trasladndose a la escuela hom
eoptica. Sin embargo, podemos observar, que los doce remedios bioquimistas estn re
petidos y que con un nmero menos, con una sntesis de muchos de ellos, podemos obte
ner los mismos favorables resultados.
Pero, si bien es verdad que la sangre es uno de los componentes de
nuestro organismo, no es menos cierto que disponemos tambin de huesos
y tejidos y an si analizamos un cuerpo material, observamos la presencia de c
iertos y determinados metales como son el hierro, el oro, la plata, el cobre, el
zinc y el plomo, en todas partes que juegan un papel demasiado importante en nu
estra fisiologa.
Hay que tener muy en cuenta, que el Hombre no es un ser aislado, sino que est en
conexin con el Cosmos infinito y as lo han demostrado nuestras experiencia
s al dar a conocer la forma de actuar la Luna sobre la plata durante el pasado
eclipse. De igual modo vamos a repetirlo- todos los dems planetas, principal
mente los siete que tenemos ms cercanos, ejercen una accin marcada sobre todas
las substancias minerales fisiolgicas de que disponemos.
Pero se ha comprobado que los planetas no ejercen gran influencia sobre los meta
les slidos, pues en ese instante de solidez, estn sujetos a las Leyes terrestres y
slo una vez diluidos o pasados al estado lquido, es cuando reciben la accin planet
aria, sobre todo del Sol que es genuinamente la Vida.
Od, pues, Naturistas. Decs que os interesa la Fuerza Vital que bulle e
n nuestra fisiologa, pero aceptad que esa fuerza dimana del Sol, donde la vida r
adica exclusivamente. De este modo la lgica, la razn que os asiste, est de acuerdo
con nuestros principios en este punto.
Alpatas, decs, que son los componentes qumicos sobre los que pretendis ejercer vuest
ra accin y ello es tan razonable, que tambin disponis de nuestro asentimiento. Pero
observad que esas materias vivas del organismo, no ejercen accin alguna empujada
s por sustancias muertas.

Homepatas, decs tambin, que hay una energa en el organismo que animada por vuestras
pequeas dosis, se pone en accin actuando aceptado -, pero tened en cuenta, asim
ismo, que slo tienen esta propiedad aquellas que se apliquen de acuerdo con el ax
ioma: Similia Similibus Curantur y esto slo puede ser posible dentro de los siete
metales animados por los planetas...
En captulos siguientes, haremos
servarse que tomamos lo bueno
n las experiencias que hemos de
no es dudoso conseguir con ello

la exposicin bsica de nuestro sistema, donde podr ob


de todos y donde la lgica est a su favor y co
citar, mediante las Plantas, podemos probar que
un mtodo exacto de experimentacin.

Los antiguos iniciados practicaron nuestro sistema y sus Reyes Sacerdotes diero
n nombre a muchas Plantas con propiedades verdaderamente curativas que ya
haban sido
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conocidas en todos los tiempos. Estas mismas Plantas, brotan hoy generalmente en
todos los pases y son las mismas que nos sirven de alimentacin.
Debemos rendir pleito homenaje la ciruga. La ciencia de los cirujanos ha adelanta
do en los ltimos aos de una manera estupenda, yo mismo he sido cirujano y he podid
o ayudar en la guerra en Espaa y he quedado convencido de que los bilogos nunca de
ben rechazar la ayuda del hbil cirujano, cuando ellos mismos no tengan la habilid
ad tcnica para operar. No tratamos, pues, de curar nunca con plantas un mal que
requiere una operacin, pero en la medicina interna nuestros estudios merecen aten
cin.
Hay plantas de las que se usa la raz, de otras el tallo, las hojas o las flores,
pero donde encontramos resumidos todos los poderes medicamentosos es en los ace
ites etreos, en el perfume que exhala de las flores. La ciencia de curar por medi
o de olores es algo moderno, algo realmente grandioso y recomendamos al lector q
ue tan pronto haya ledo este libro se haga del otro que se llama Del Inciens
o a la Omoterapia. Este libro se amalgama con el presente: uno complementa al
otro.

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CAPITULO TERCERO.- Influencia de los Astros
Sobre la influencia de los astros en las sustancias terrestres y cuer
po humano decamos en nuestra Revista, que habamos prometido dar a nuestros lector
es una importante clave acerca de este tema. As lo cumplimos, con el objeto de da
r a conocer la importancia de nuestras enseanzas y la trascendencia cientfica de
la Astrologa. Nos expresbamos del siguiente modo:
Sostiene la Astrologa, que las irradiaciones de los planetas actan constantemente
de manera eficaz y positiva en todas las actividades terrenas por cuya causa, de
sde los tiempos ms remotos, ha dedicado un metal distinto a cada uno de ellos. Po
r ejemplo: El Sol es el astro que figura en armona directa con el Oro y todos los
tratadistas afirman y comprueban su actuacin alqumica sobre tan preciado metal.
Igual sucede con la Plata, la que se encuentra en la misma relacin con la Luna, s
ufriendo y agitndose en constante atraccin bajo su influencia. Marte, acta del m
ismo modo sobre el Hierro, Mercurio, sobre el Azogue, Saturno sobre el Plomo, Jpi
ter sobre el Estao y Venus sobre el Cobre.
Al conocer los qumicos estas teoras, no pueden aceptarlas ms como idea
s fantsticas sin una posible comprobacin cientfica y aseguran manipular con todos l
os preparados y soluciones sin trabas de ningn gnero, no interesndoles par
a nada ni la situacin ni la influencia de las estrellas. Con esta afirmacin, cre
en haberlo dicho todo, pero, a pesar de ello, no llevan razn ni saben lo que afir
man. La qumica actual es materialista en extremo y no va ms all de un estrecho lmite
. He aqu por qu los Rosa Cruces podemos probar sus mltiples errores dando a conocer

, dentro de esta ciencia, otro campo ms amplio de investigacin y otras conclusione


s bien distintas.
Vamos a ofrecer el siguiente experimento:
Hagamos una solucin de nitrato de plata al uno por ciento que puede depositarse e
n un vaso descubierto. Sobre dicho recipiente se coloca un marquito de madera de
l que debe pender un trozo de papel absorbente de filtro, de tal modo dispuesto,
que dicha solucin se vea obligada a ascender a travs de ese papel. A los diez min
utos de hecho este experimento o a las dos horas como mximo, hemos de observar qu
e las sales de plata han subido a cierta altura, dejando una porcin de dibujos in
esperados.
Tngase en cuenta ahora que si este experimento se verifica a las ocho de la noche
horas stas en que la Luna est siempre en distinto signo zodiacal - ha de
notarse una diferencia marcada en cada ensayo por esta circunstancia. La solucin
, naturalmente, debe ser hecha de modo idntico y el papel de filtro que se utilic
e, de la misma calidad. Tambin las condiciones atmosfricas han de ser siempre seme
jantes. Esta experiencia, puede repetirse en fechas distintas bajo las misma
s condiciones a fin de reunir un material adecuado que evidencie y prue
be con toda exactitud la influencia lunar sobre la plata.
Exactamente lo mismo ocurre con el sulfato de hierro para llegar a la conclusin d
e que Marte ejerce sobre l indudable influencia, mientras que la de la Luna no ti
ene en este caso validez. Pero si esperamos para operar a una conjuncin de ambos
astros y la experiencia la hacemos dos o tres horas antes y dos o tres horas des
pus de la aproximacin de ambos astros y aun en el mismo instante de ella, podemos
observar que los dibujos obtenidos son interesantes y soberbios. Para poderlo ej
ecutar con mayor eficacia, debemos estar cerca de una de las ventanas del labora
torio desde la cual pueda verse la Luna para ir controlando con toda exactitud e
ste fenmeno.
Idntica experiencia puede utilizarse con nitrato de plomo, cuando rige Saturno y
si al final hacemos una confrontacin entre los papeles de filtro, ella nos ofrece
r claramente las diferencias tan marcadas que se operan cuando influye esta const
elacin o cuando est en vigor la de otros planetas.

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Si queremos investigar cmo acta el Sol y la Luna cuando estn en conjunc
in, mezclamos oro disuelto en cido clorhdrico con una solucin de plata y nos dar resu
ltados insospechables, siempre que vayamos verificando ducha influencia.
Se puede continuar este experimento con el cloruro de estao durante las fases de
Jpiter o bien con los preparados de cobre en los momentos que fulgura Venus.
Bastan algunos simples ensayos para hacer comprender a los qumicos incrdulos que m
ientras los metales se encuentran en estado slido, estn sujetos principalmente a l
as leyes terrestres, pero una vez disueltos en agua u otros lquidos, cambian en a
bsoluto, quedando sensibles a las influencias csmicas de los planetas.
Sera curioso que los aficionados a la Astrologa hicieran constelaciones con solucin
de metales y experimentaran luego bajo la proyeccin de los astros. Con
seguridad que sentiran igual emocin que nosotros cuando nuestro Maestro nos dio a
conocer estas enseanzas por vez primera, obligndonos a practicar con miles de ensa
yos.
Veamos ahora lo que ocurre en nuestro organismo.
Sabemos que dentro de l, bullen todos estos metales totalmente diluidos y que estn

en nosotros en ms o menos auge segn la constelacin de nuestro nacimiento. As podemo


s afirmar que la Alquimia y la Astrologa son dos hermanas gemelas que se deslizan
de la mano. Si confeccionamos un amuleto puede hacerse la misma comprobacin y po
r iguales mtodos observando la sangre y las figuras que surjan en las constelacio
nes de los metales en correspondencia con sus astros respectivos. De este modo p
robaremos si existe antagonismo o bien armona entre la sangre y los metales combi
nados.
Hacer estas experiencias, significa tanto como unir nuestra Filosofa con las Cien
cias Exactas que es el nico, el verdadero camino para llegar a altas conclusiones
mediante una sincera comprobacin.
Pero del mismo modo que a cada planeta corresponde un metal determinado, de igua
l manera corresponde tambin un rbol especial.
Kpler ha escrito una obra cuyos apuntes he debido tomar de manuscritos antiguos,
pues concuerdan con los que posee nuestra Fraternidad, en al que figura cada u
no de los planetas representado por un rbol.
De este modo, Mercurio est representado por el Olmo en el que se han encontrado c
antidades, aunque pequeas, de azogue. Venus, por el Abedul, que contiene mucho sli
ce. El Sol, por el Fresno, donde los qumicos expertos han encontrado el oro. Mart
e, por el Roble, que contiene grandes porciones de hierro. Jpiter por el Arc
e o Pltano Falso donde se encuentra el zinc. Saturno, por el Pino o el Ciprs, d
onde hay plomo y la Luna, por el Cerezo, donde existe vestigios de plata.
Todas estas Plantas, se consideran sagradas y corresponden, en Medicina Oculta,
a los distintos rganos de nuestro cuerpo que estn relacionados con los signos zodi
acales. Por eso en la Iglesia Gnstica, invitamos a los fieles a tomar de estas Pl
antas sobre las manos, segn el da en que se celebra. Tan slo cuando no pueden encon
trarse estos rboles, se utilizan ramas de Acacia [2] que es el rbol que brota en t
odas partes y es de todas las pocas.

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CAPITULO CUARTO.- Nuestras Experiencias
En el captulo anterior hemos dejado bien expuesto a cunto asciende la influencia d
e la
Luna sobre la plata y la de los dems planetas sobre otros metales distintos.
Si recordamos ahora nuestra Fsica y Qumica, nos vendr a la imaginacin en cuando cier
tos lquidos o vapores se enfran, proviene una especie de volatilizacin que termina
por condensarse o sublimarse ms tarde en estado de cristales...
Preguntamos: A qu se debe esta maravillosa formacin de cristales, sobre todo, en ca
sos de cuerpos de forma idntica aunque de diversas propiedades qumicas lla

mados isomorfos? No es preciso repetir la descripcin de este fenmeno que todos con
ocen, pero tenemos la seguridad que nadie sabra respondernos acerca de este hecho
grandioso de la cristalizacin rodeado hasta hoy de misterio.
Algo muy parecido sucede con las plantas. Ellas conservan dentro de su organismo
, sales y sustancias lquidas y cristalizadas amorfas que las obligan, e
n unos casos, a concretarse en violetas, en otros, en rosas y, a veces, en si
mple col o en corpulento roble...Cul es y dnde se encuentra esa conciencia oculta q
ue preside y dirige estas raras formaciones diversas? He aqu el problema que nos
preocupa y que constantemente perseguimos los espiritualistas investigadores.
Todos nuestros esfuerzos, propenden a levantar ese velo de Isis y a ello s
e encaminan nuestros estudios, nuestras investigaciones constantes, la continuac
in de nuestras experiencias y la observacin continuada de la Naturaleza misma. Ha
eckel dice, que el fenmeno se debe A la influencia del alma de los minerales... S
in embargo queda en ese punto y no va ms all, no profundiza, no busca el ultra de
esta afirmacin. Nosotros en cambio, pensamos: Que invisiblemente esas f
ormas o arquetipos existen en la Naturaleza a los que se van amoldando todas
las sustancias al enfriarse y al convertirse en cristales...
Hay un fenmeno anlogo del que podemos dar testimonio. Se trata de los helechos con q
ue se adornan las ventanas en Alemania, cuyas variadas formas, durante el invier
no, se pueden comprobar todos los das, estando el termmetro por debajo de 0, espectc
ulo del cual estn privados los que viven en tierras de clima ms suave. Ahora s que
puede ser llevado a la prctica artificialmente tal como lo vamos a describir, pue
s si bien con el nitrato de plata puede comprobarse la influencia de la Luna, de
l mismo modo pueden nuestros lectores estudiar otros cambios que se operan media
nte el jugo de las plantas y la sangre, que vienen a darnos a conocer las conste
laciones que actan sobre la personalidad de cada uno...
Tomemos primeramente, un vidrio plano y limpio, vertiendo en l una solucin
de sulfato de sosa (Sal de Glauber). Es decir, pongamos 115 gramos de Na2 SO4 en
100 gramos de agua destilada sobre un platillo de Petri. Despus de haber hecho e
sta solucin en caliente, la dejamos enfriar para que se verifique la cristalizacin
en cuyo fenmeno han de advertirse curiosidades verdaderamente notables. Hecho es
to, puede repetirse en horas distintas y bajo diversas constelaciones fotografia
ndo los dibujos que resultan y entonces podremos apreciar y confirmar con toda
exactitud la influencia planetaria, pues siempre se presentan figuras distin
tas. Pero si a esta misma experiencia le agregamos jugo de plantas en pequea cant
idad juntamente con sangre se observar que sta tiende y procura efectuar determina
das cristalizaciones que responden en un todo a lo que pudiramos llamar el Horsco
po de la persona...
Puede experimentarse tambin, con otros metales. Por ejemplo, el protocloru
ro de cobre y jugo de plantas preparado con alcohol. Bastar una gota de este jug
o, para obligar a dicho preparado a cristalizar de modo distinto, segn la influen
cia. Con este experimento se comprueba cules son las plantas que corresponden a
cada planeta y as nos es posible organizar una Botnica Astrolgica de suma importan
cia que, como medio teraputico, tendr

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su merecido valor en el porvenir cuando nuestros estudiantes espiritualistas se
hagan ms populares.
Otro medio por el cual experimentamos, es tomando un vaso delgado en el que se

colocan 100 partes de hielo y 3 de cloruro de sodio (sal comn). Se


logra luego, una temperatura de 21 grados bajo cero (con ciertos preparados qum
icos se logran temperaturas ms bajas an) y se colocan alrededor del vaso las misma
s soluciones de metal con sangre y jugo de plantas segn los astros. Repitien
do este experimento en pocas distintas, pero siempre bajo las mismas condici
ones , llegamos a conseguir la aparicin de flores tan maravillosas y de tan artsti
ca figura que llegan a sorprender hasta a los mismos artistas que les contemplan
.
Igualmente con jugo de rosas, se obtiene un cuadro en forma de cruz que, admirndo
lo largamente, parece que dirigimos una mirada hacia el cielo.
Tenemos en nuestro Templo de Berln, fotografas muy particulares y en el extremo
curiosas de todas estas observaciones hechas, sobre todo, durante el ltimo eclips
e lunar.
Ya en nuestras conferencias de Amrica, dejamos entrever algo acerca de un tema ta
n interesante, pero la rapidez de nuestro viaje no nos permiti hacerlo con toda e
xtensin. Sin embargo, baste decir que una leve explicacin nuestra sobre este punto
, fue lo bastante para que muchas personas utilizaran un reactivo de hierro y pu
dieran analizar con exactitud su carcter, aprendiendo a practicar en este ra
mo de la Astrologa Experimental, que es un mtodo ms cierto y seguro que ningn ot
ro.
Hoy dejamos al criterio de nuestros lectores, ocuparse de estos ensayos que hace
ms de veinte aos que estamos practicando y aun prometemos para lo sucesivo, dar a
conocer otros mtodos distintos y ms importantes si vamos encontrando a nuestros d
iscpulos con el adelanto necesario para ello. Hay que tener en cuenta que por est
e medio puede llegarse a la Piedra Filosofal o Medicina Universal...
He aqu, pues, un sistema franco y verdico para concretar un diagnstico sin esos t
itubeos propios de los otros sistemas, cuyos principales fracasos estn en consid
erar al cuerpo humano tan slo como una mquina material. Esto es lo que ha movido
a Freud y a Adler a optar por el Psicoanlisis cambiando totalmente de rumbo y ace
ptando la Psiquis ya como causa productora de muchos males humanos.
Todava hay muchos mdicos a quienes se les habla de la influencia en nosotros de nu
estra propia imaginacin como medio eficiente que sana o enferma y slo
logramos provocar su risa... Contrariamente, el enfermo no caer en su curacin si sl
o le recetamos una fuerte dosis imaginativa...
Sin embargo, es verdaderamente cierta esta influe ncia. Cuntas personas no hay que
se figuran estar enfermas y llegan a conquistarse con el tiempo los mismos sntom
as de la enfermedad que se imaginan tener? Por qu si leemos un libro de Medicina n
os imaginamos sentir tal o cual enfermedad sugestionados por su lectura? Si es a
s, en efecto, hagamos lo contrario. En vez de contagiarnos de enfermedad formando
a nuestro alrededor un ambiente morboso, contagimonos de salud. Procuraremos pen
sar constantemente que estamos sanos, fuertes, llenos de vida, que la salud inun
da todos los resquicios de nuestro organismo, y lo habremos conseguido desarroll
ando nuestra energa, nuestra voluntad imaginativa, no ya la voluntad motriz.
Todos los mtodos pueden ser empleados eclcticamente y, sobre todo, si van unidos a
los sistemas Rosa Cruces que consideran al ser humano como parte integrante del
Cosmos y sujeto a sus influencias. Por eso, para nuestras curaciones ofrecemos
la Esencia del Cosmos, el esperma, el semen, la sustancia cristnica conden
sada o por lo menos influida ms fuertemente en los extractos de las plantas.

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As lo hicieron los grandes mdicos Paracelso y Cagliostro operando maravillas, que


vuelven a repetirse, a travs de los tiempos, con nuestro sistema, el que tiene la
ventaja de ofrecer sus productos para que nunca sean nocivos y siempre produzca
n resultados satisfactorios prolongando una vida agradable, que es lo que la Hum
anidad necesita, tras este vivir azaroso del ambiente moderno.
La medicina oficial, la que al principio rechaz como charlatanera la sugestin y el
hipnotismo, emplea hoy esos factores como agentes curativos, pero en forma unil
ateral, sin conocer las leyes que rigen esos fenmenos, y el resultado es casi nul
o. El psicoanlisis de Freud tiene tambin entre los mdicos entusiastas repres
entantes, pero nos falta en las Universidades hombres de ctedra que sepan lo qu
e es el alma en s y su relacin con el cuerpo.
Alma y espritu son los factores base del organismo y no se puede curar, ni ser mdi
co, si no se conocen las relaciones y la recproca conexin que existe entre cu
erpo, alma y espritu. Muy bien dice Freud que es en la vida psquica donde culmina
el funcionamiento de nuestro organismo y aade que ni la filosofa especulativa, ni
la psicologa descriptiva, ni la llamada psicologa experimental, ligada a la fisi
ologa de los sentidos, se hallan, tal y como son enseadas en las Universidades, en
estado de proporcionarnos dato Ninguno til sobre las relaciones entre lo fsico y
lo anmico y ofrecernos la clave necesaria para la comprensin de una perturbacin cua
lquiera de las funciones anmicas. La medicina comn no cura nunca, en el mejor c
aso para mitigar el dolor da narcticos o en perturbaciones sin dolor
da excitantes o suministra substancias que cree falten al cuerpo y as hace de ayu
dante en el proceso curativo. Los mdicos hablan de salud y de enfermedad y sin em
bargo la naturaleza no conoce ni acta en el uno o el otro, sino que en la polarid
ad de ambos.
Hay muchos fenmenos tenidos como sntomas de enfermedad que son exponentes de salud
, por ejemplo, hay dolores de crecimiento en los nios en que el cuerpo se estira
y eso duele, ir a dar un medicamento en casos semejantes es un crimen. El que un
a cosa sea buena para los intereses del capitalismo de las industrias qumicas y f
armacuticas no quiere decir que sirva al organismo.
La mayora de los males son enfermedades del alma, que bien se pueden curar por mt
odos y agentes fsicos, porque los tres factores: cuerpo, alma y espritu representa
n una unidad y recprocamente se pueden servir de vehculo en el proceso curativo, p
ero para eso el mdico necesita ser sacerdote y conocer las relaciones recprocas en
tre esos tres factores. Hay que saber hacer observaciones espirituales con mtodos
de ciencia natural.
Sucede a veces a nuestro alrededor cosas raras e inexplicables para el vulgo, ve
remos: (vase Captulo Quinto)

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CAPITULO QUINTO.- Un Caso de Magia Negra...
Y ya que en el Captulo anterior hemos hablado de imaginacin, de sugestin y de la es
encia del Cosmos que ofrecemos con nuestros extractos de Plantas, se nos viene a
la mente un caso curiossimo, el cual nos sirvi de estudio al par que contribuamos
a proporcionar el bien a un semejante nuestro.
Se trata, pues, de un caso de brujera...
Hace sonar esta palabra a los odos de un Mdico, es como darle motivos para que fo
rme de nosotros un juicio adverso y tome a chanza cuanto podamos decir en este s
entido. Sin embargo, es cierto el poder del Brujo y de suma eficacia sus infames
influencias contra quien las proyecta. Veamos lo ocurrido...
Una mujer, muy guapa y hermosa, pasa por la calle. Un joven, que distradamente ve
pasar los transentes, se fija en ella y la sigue a todas partes piropendola con
tenacidad pretendiendo conseguir una mueca o una sonrisa como signo de asentimi
ento a su propsito. Pero aquella mujer es casada, honesta y seria, y est plenament
e enamorada de su marido. El marido a su vez le corresponde reflexivamente y, en
estas circunstancias, no hay mujer que ceda al requerimiento amoroso de ningn ot
ro hombre.
Pero seguan las asechanzas del joven un da y otro da, cada vez que vo
lva a encontrarla, ya que ambos vivan en el mismo barrio de la ciudad y recorran e
l mismo camino. A nuevos requerimientos, nuevas negativas. Hasta que, en c
ierta ocasin logra detenerla. Trata de rendirla ya con las frases ms apremiante
s, pero ella le lanza con valor su enojo y su profunda molestia por tal persecuc
in que corta definitivamente...
Pasan algunos meses de lo ocurrido. Contando en cierta ocasin este suceso a un am
igo suyo a quien expresaba su intenso amor por esta mujer, le dice que ha sido r
echazado y que no pudo lograr medio alguno de conquista, pues mientras
ms se insinuaba, ms encenda sentimientos de repulsin en ella. Slo guardaba como r
ecuerdo de esta aventura negativa, un pauelo que el da que la detuvo, se l
e cay al suelo y que l recogi sin devolvrselo...
Al or el amigo estas ltimas frases, le responde: Si tienes ese recuerdo, es tuya l
a mujer...
El marido de esta seora, es muy amigo nuestro. Un da se no
s presenta completamente apenado y nos relata que ha tenido que reclu
ir a su pobre mujer en el Manicomio, pues los mdicos la consideraban dement
e... Cmo es eso?,- le dijimos -. Cuntenos y denos detalles de los sntomas que ella h
a experimentado y le daremos nuestra sincera opinin. Entonces nuestro afligido am
igo nos cuenta lo que sigue:
Estbamos un da sentados a la mesa como de costumbre, sin que nada anormal yo le hu
biera notado hasta ese instante. A punto de comenzar la cena y sin causa ninguna
que lo justificara, se pone intensamente plida y comienza a gritar: Djeme... Djeme
... Infame... No le quiero... Le odio... Esto me lo deca a m, pero sin mirarme. Su
vista estaba clavada en algo imaginario, hasta que se qued dormida...
La llevamos entonces a la cama y al despertar, no se acordaba de nada de lo ocur
rido. Luego me dediqu a hacerla recordar detalle por detalle cuanto haba pasado, p
ara despertar su memoria, pudiendo conseguir al fin que recordara, exclamando:
No eras t a quien yo diriga mis frases... Era al otro... Me irrit entonces contra e
lla y hube de preguntarle quin era ese otro al que se refera, respondindome evasiva
mente...

Esto me dio lugar a celos profundos que me tuvieron preocupado durante algn tiemp
o. Pocos das despus, estando durmiendo una noche, recib de su mano una enorme
bofetada con las frases siguientes: Vllase, desgraciado... Le odio... Le aborrezc
o... Quiero a
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Gilberto (este es el nombre de nuestro amigo). Ya no pude resistir ms. Llamo al md
ico comprendiendo que todo cuando suceda no era normal, y ste me aconseja que la l
leve a un Manicomio. El caso podra ser peligroso...
Desde entonces, est recluida en dicho establecimiento, pidindome constantemente q
ue la saque de all.
Bueno, le respondimos. Djenos que vayamos solos a verla y ya veremos cunto se pued
e hacer astralmente...
Cuando vimos de nuevo a esta seora, no era ni la sombra de lo que fue. Pocos mese
s antes, sus mejillas haban disfrutado de un bello color de rosa, y ahora estaba
plida, intensamente plida.
Acustese en su cama, le dijimos. No piense en nada. Haga tan slo lo
que le ordenemos y entonces la sacaremos de aqu. Bueno, bueno, doctor, nos respo
ndi ella. Har cuanto me ordenis con tal de salir de este lugar, pues no estoy loca
como Gilberto cree. Ahora, que si me dejan aqu, entre locos, me pondr ciertamente
como ellos... As lo temamos nosotros, le respondimos.
La pusimos en un profundo estado de hipnosis. Tras nuestro mandato, nos descubri
cuanto le haba ocurrido hasta en sus ms mnimos detalles relatando los encuentros co
n su perseguidor, requerimientos que ste le haba hecho, etc., y por fin nos lleg
a manifestar quin era l y hasta el domicilio en que habitaba, que ella en vigilia
desconoca.
Sabido cuanto queramos conocer, la despertamos e inmediatamente la llevamos a su
casa. Una vez en ella, donde qued tranquila, salimos nosotros en automvil hacia el
domicilio de su perseguidor. Preguntamos por l, y en el acto nos recibe. Antes d
e cruzar palabra alguna como justificacin de nuestra visita, le decimos de improv
iso mirndole fuertemente: Usted ha estado persiguiendo a una mujer tratando
de rendirla para saciar sus torpes apetitos y agotando todo recurso para
lograr su intento. No soy el marido ni l sabe nada, pero vengo a evitar una desg
racia... Sea usted claro...
Largo sera referir cuanto acaeci durante nuestra conversacin. En sntesis, nos dijo,
que entre el amigo a quien haba contado el caso y una Bruja que l le present, le en
searon a construir con el paue lo de ella, dos muecos. Uno le representaba a l y otr
o a la mujer perseguida que aun no saba cmo se llamaba. Me trajo entonces ambos mue
cos y me relat cmo haba operado con su Magia Negra.
Le hice comprender su malvada accin, reprochndole sus procedimientos cuant
o pude y hacindole ver que aquella mujer era casada y que el respeto era el mayor
homenaje que poda tributarle. Luego, quem ambos muecos...
A mi regreso, expuse a la seora a las influencias de un sahumerio eficacsimo de
ciertas Plantas Sagradas, y de este modo termin aquel embrujamiento de amor perv
erso... Ella volvi a ser la misma. Las visiones no se repitieron jams y nosotros p
udimos catalogar un nuevo caso...
Hay enfermedades, malestares y desgracias en ciertas habitaciones, que slo ced

en con quemar plantas especiales y nunca con exorcismos de frailes, que eso tamb
in es Magia Negra.
Hemos trado a colacin este relato, no slo para demostrar el poder de ciertas influe
ncias, sino para mencionar tambin el que tienen ciertas Plantas curat
ivas, no sospechado hoy por la Ciencia Oficial. El pauelo que sirvi pa
ra la confeccin de un monigote grotesco, representativo de ambos actores, est
aba impregnado de las emanaciones magnticas de ella, y esto fue lo bastante para
ejercer a distancia determinada accin en el sentido conveniente.

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Tantos otros casos nos son conocidos, por malas voluntades, por contagio mental,
por el poder del deseo. Todos ellos con mal fin. Pero tambin sa
bemos de casos de transplantacin de enfermedades hechos con verdadero herosmo
por personas abnegadas, como el de curaciones por simpata que seran de gran inters
para los mdicos que ya hoy practican el mtodo Psicoanaltico.

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CAPITULO SEXTO.- Espagirismo
Como complemento a los Captulos anteriores, copiamos aqu lo que a este respecto de
ca nuestro colaborador en la Revista, el Dr. Gnstico.
La lectura del artculo sobre Astrologa, que el maestro Huiracocha public
a en el nmero anterior de esta Revista, titulado Los rboles y los Planetas, nos ha
ce sugerir la idea de hablar algo, aunque sea muy ligeramente, de Medicina Ocul
ta y Espagirismo.
Es imposible hoy acudir a Enciclopedia alguna para ilustrarse sobre tales mater
ias, pues el espritu ortodoxo ha tendido sus tentculos a travs de estos conocimient
os y slo se nos ofrece una idea equivocada y tendenciosa de cuanto queremos apren
der.
Espagiria o Medicina Espagrica, procede del Griego Span (extraer) y de
Agyris (reunin). Podemos decir que el Espagirismo, es la Doctrina de los Mdicos E
spagiristas, que en la Edad Media se llamaron tambin Paracelsistas, cuyo fin era
el de obtener extracciones y remedios qumicos de las Plantas para la curacin de di
versas enfermedades.
Ya se dice en la Biblia, que el Paraso Terrenal tena en su vegetacin los remedios q
ue curaban todas las dolencias humanas...
A este objeto, vamos a exponer una ligera idea sobre tan importante cu
estin sin rebasar los lmites, ya que sabemos que el maestro tiene en preparacin un
interesante libro sobre este tema para el que hace falta una prctica de aos que l
solo posee. Sin embargo, para un xito firme, no slo es preciso conocer Alquimia, s
ino estar ungido por lo menos, de Sacerdote Gnstico...

Veamos...
En todo los Vegetales existe una determinada sustancia etrica, excesivamente su
til, que viene a ser al mismo tiempo foco y sostn de vida y como una f
uente o manantial energtico de calor natural que apoya todas las faculta
des. Algo as como el Semen del Vegetal mismo...
Cuando esta sustancia entra en actividad, crecen entonces los rboles, se
tornan vigorosos, se multiplican, germinan, florecen y producen los fr
utos de ms saludable robustez. Cuando, contrariamente, esta substancia se
debilita o se deseca, los mismos rboles se tornan estriles, se consumen, en
ferman y mueren poco a poco.
Dada la potencia de esta sustancia, que encierra todas las virtudes de cada Plan
ta y cada Vegetal, hemos credo oportuno darla a conocer para que nuestros lectore
s vayan meditando sobre la importancia de este nuevo aspecto mdico, aunque
nihil, novum sub sole...
He aqu el mtodo que se emplea
Se machacan las Plantas que por
incluyendo sus hojas y races,
si se quiere obtener el mejor

para extraer este principio sutil:


su constitucin contienen mayor cantidad de jugo,
las cuales debern haber sido cortadas recientemente
resultado.

Se exprime el jugo de todas ellas, por medio de una prensa adecuada, y se deposi
tar este extracto en un frasco aislado durante cierto tiempo, el cual ser colocado
en un lugar de temperatura fresca y al abrigo de los rayos solares, pues bajo l
a influencia de estos rayos o aun de otro calor cualquiera, esta sustancia etrica
se evapora. Es sta la causa del porqu aconsejamos que el jugo se reserve en lugar
fresco hasta que se haya terminado totalmente su fermentacin.
En seguida se le destila, mediante un calor muy tenue, a fin de que el al
cohol o sustancia etrica pueda ascender - tal como asciende a travs del agua
el aguardiente formando surcos, canales y estras... En tanto se forman estas est
ras, ser preciso continuar calentando y destilando.
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Una vez que las estras desaparecen, es necesario terminar con el fuego a fin
de impedir que cierta mucosidad o flema, pueda ascender y mezclarse con la sust
ancia etrica. Para ello, se rectifica la sustancia obtenida hasta que a sta se le
considera pura de toda otra injerencia, lo cual se obtiene ordinariamente, en la
sptima destilacin...
Las estras se evaporan en cada destilacin y se necesita separar constantemente el
alcohol o espritu destilado de la flema. Para conocer esto, es bastante gustar o
probar la sustancia que ha sido quemada y caldeada con espritu de vino.
La extraccin de este espritu, alcohol, sustancia etrica o esencia de las Plantas, s
e obtiene haciendo la recoleccin primeramente de una gran cantidad de jugos, pues
aunque la produccin sea poca, su virtud no es menos potencial. Se puede llenar,
hasta un barril entero y se guardar, a semejanza del vino, en un lugar subterrneo
hasta que se acabe su fermentacin y entonces se procede a destilar el jugo en cu
estin, tal como se ha dicho, separando el espritu de la flema.
La flema, sin embargo, podr serle tambin destilada y conservada, porque tiene igua
lmente virtudes notables. Lo que se obtiene entonces y que es como agua comn en

comparacin con el espritu de que hemos hablado ser tambin destilado por el mtodo ord
inario.
El Trtaro, en fin, que se adhiere a las diferentes partes del barril, la sal vege
tal, podr ser extrado bajo la forma fija o voltil, lo que le dar nuevas virtudes adm
irables...
Hasta aqu habla nuestro colaborador. Nosotros aadimos que toda Planta crece y se d
esarrolla dentro de los elementos, de tal manera que poco a poco va acumulando
lo que hemos dado en llamar Sustancia Crstica o Cristnica, que es el Arcano podero
ssimo que le extraemos. Como el Sol puede estar astrolgicamente, ya en buena, ya e
n mala posicin, es preciso tener esto en cuenta en el instante mismo de sembrarla
, es decir, cuando se opera la gestacin o coito. Luego, al brotar desde la madre
tierra, tenemos el nacimiento, y es entonces cuando formalizamos su Horscopo para
catalogar despus su verdadero valor intrnseco... Ms tarde, se corta y se cosecha c
uando toda su savia y todo su poder estn en apogeo, extrayndole esa Sustancia etric
a y voltil (Sustancia cristnica) en el momento astrolgico preciso. Sin embargo,
aun es necesario apartar por los medios espagricos las malas influencias
que hayan introducido en la Planta otros Astros no convenientes al
objeto perseguido, y unidas en este sistema Alquimia y Astrologa, podemos obten
er los mismos milagrosos remedios de los Antiguos.
Tanto en el momento de su cosecha, debemos ajustarnos tambin al Bioritmo, pues la
Planta, a semejanza de los dems seres, tiene su ritmo perenne e indudable...
Aun ms. Para concretar un preparado cualquiera, no hay que olvidar que cada uno d
e nuestros rganos corresponde a un Signo del Zodaco y a un Planeta distinto. De es
te modo, si atendemos a la curacin de un rgano determinado, es forzoso estudiar si
coinciden Ritmo, Planeta, Zodaco y Tattwa, pues cada Planta tiene tambin su Tattw
a respectivo.
Y he aqu que toda Planta es una Sensitiva... Por eso dijimos en nuestra Novela Ro
sa Cruz: Dios o Cristo, duerme en la Piedra. Despierta luego en la Planta. Se mu
eve en el Animal. Piensa en el Hombre y ama en el ngel. De esto deducimos, que a
cada Piedra hay que tratarla como una Planta. A cada planta como un Animal. Cada
Animal como a Ser Humano y todo Ser Humano como ngeles o Dioses...
Si para esta Alquimia sagrada somos malos e impuros, nuestra propia impureza se
transmitir a la Planta como ser sensitivo e inferior y ya no producir remedios
eficaces. Nosotros hemos guardado con toda pulcritud esta regla conociendo su
mxima influencia...
Como podemos observar, esto requiere una vieja prctica y atencin, conocimiento, vo
luntad y amor al Sistema para que todo sea hecho de manera consciente, a fin de
que el

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xito corone la obra. As, diremos que el Espagirismo Gnstico Rosa Cruz es infalible
y un da llegar a imponerse como la Medicina ms Santa y ms Sagrada del porvenir...

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CAPITULO SPTIMO.- Teora de los Espagiristas y sus Mtodos
Despus de lo expuesto en el captulo anterior, vamos a decir algo respecto a la teo
ra y mtodos de extraccin que utilizaban los antiguos Espagiristas.
Segn ellos, la sal voltil de los vegetales y de todos los dems cuerpos, constitua un
a parte enrgicamente esencial, poderosa y de indudable existencia, en contraposic
in a los que crean que se trataba de un producto de artificio por ignorar
los grandes misterios de la Naturaleza. Para estos ltimos, todos los p
rincipios extrados por los Alquimistas de los cuerpos naturales, aunque se
tratara del aceite o la sal, no eran sino pura ficcin. No queran decir por ello qu
e no existieran realmente en la composicin de los cuerpos mixtos. Lo que asegurab
an era, ms bien, que gracias a un procedimiento tcnico pasaban del est
ado potencial al estado de consistencia, pues el fuego, en efecto, destruyendo d
ichos cuerpos y consumindolos, engendraba los principios que eran denominados po
r los Alquimistas Sal, Azufre y Mercurio. Pero no era as... Existan esos principio
s bien realmente en todos los cuerpos mixtos, y como tal apareca de las experienc
ias y exmenes verificados.
Por consecuencia, era rotunda la afirmacin de que esos tres principios existan en
el cuerpo del Hombre. Es decir, la Sal, en la orina, la saliva y el sudor. El M
ercurio, en el humor acuoso, la sangre, la mdula, los huesos, los msculos y aun en
otros lugares. En cuanto al Azufre, que fue el objeto de una gran controversia
de la poca, manifestaba su presencia en las sustancias espirituosas o incorpreas
de la sangre cuyo principio era verdaderamente inflamable o capaz, por lo menos
, de enardecerse.
Por qu efecto preguntaban- los cuerpos crepitan y se incendian con la aproximacin de
l fuego exhalando un olor caracterstico y sulfuroso, si en realidad no contienen
el principio en cuestin?
El Azufre, a pesar de las controversias, exista positivamente en las grasas, en l
as axilas y en todas las partes adiposas del cuerpo. Tambin se le encontraba en l
os vegetales, sobre todo enlas gomas y en las resinas, y si es
tas ltimas no lo ponan en libertad espontneamente, no por eso haba que
dudar de su existencia, pues el calor intrnseco de este cuerpo era demasiado dbil
para poder lanzar al exterior residuos de fuego puro. Ni aun siendo separado de
los otros elementos, tampoco escapaba con violencia, sino que lo haca con alguna
lentitud y unido a los dems residuos acuosos.
Tambin afirmaban que era acertado admitir como una verdad innegable, que haba en l
a Naturaleza esos tres principios de Sal, Azufre y Mercurio, los cuales estaban
exactamente mezclados constituyendo una parte real, material y esencial de todos
los cuerpos, aunque la Alquimia poda separarlos y extraerlos. Desde luego, la Sa
l era la que se diferenciaba doblemente y la que se poda eliminar procediendo con
mtodo. Ella misma era susceptible de unirse unas veces con el principio Voltil y
otras con el Fijo. De aqu, la Sal Voltil y la Sal Fija.
La Sal Voltil difera de la Sal Fija, en el sentido de que albergaba
esencias o substancias espirituosas vitales que interpenetraban su cuerpo alige
rndolo, sutilizndolo y tornndolo voltil. De esta manera, esas substancias esp
irituosas que normalmente eran invisibles, se tornaban visibles y los cuerpos
cuya naturaleza era fija y permanente, se volvan voltiles. As lo demuestra el mtodo
siguiente.
Decan: Se machaca el vegetal de que se trate, extrayndole globalmente el Jugo y
depositndolo todo en un recipiente adecuado. Este recipiente se coloca sobre un

hornillo que deber ser animado con fuego de digestin durante el espacio de cincuen
ta das. En seguida se destila al bao-mara toda la cantidad que pueda ser destilada.
Luego, la parte acuosa destilada se va vertiendo de nuevo sobre los sedimentos
o residuos, mezclndola con estos ltimos mientras dure y guarde su calor. Ms tarde s
e filtra sin esperar que esta mezcla se enfre, a fin de que toda la Sal pueda ser
eliminada a travs del filtro y vaya en armona con este estado de fluidez.
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Cuando la mezcla est bien reposada y el precipitado se encuentre en el fondo, vue
lve a verterse todo sobre otro recipiente, cuidando de que no sea ms que la parte
de solucin que se haya clarificado, la cual se destilar, evaporndola en seguida al
bao-mara hasta agotar la tercera parte de dicho precipitado. Lo que quede, debe s
er colocado en un lugar fro con el objeto de favorecer la formacin de cristales.
Luego esta Sal se sublimar, y ello dar motivo a obtener una sustancia clara y limp
ia que, finalmente, es lo que debe conservarse...
Esta Sal tiene grandes y misteriosas virtudes y forma la base
de diferentes medicamentos. Dichoso el mdico que posee tales cris
tales para la curacin de enfermedades!
En cuanto a la Sal Fija, afirmaban que era el fundamento de todas las partes ese
nciales del vegetal, como era, asimismo alimento gneo y vivificador y aun el prin
cipio bsico de toda gnesis, conservando la vida y constituyndose en su ms especial y
positivo sostn. Por esta causa, si se le extraa pura de los vegetales, posea virtu
des que no eran inferiores a las de las otras partes esenciales que podan obtener
se.
Para su extraccin, hablaban del siguiente modo:
Se ponen a secar las Plantas, debiendo conseguirlo en su totalidad, bien al Sol
o a la sombra, lo cual es indiferente para este objeto. Tan pronto estas Plantas
estn perfectamente secas, se les hace quemar con el fin de reducirlas a ceni
zas, que en el caso sern muy blancas.
Despus, con una gran cantidad de agua que ser extrada de estas mismas Plantas, de l
as cuales se tienen ya las cenizas a que nos referimos, se extrae, asimismo, la
Sal que se persigue, haciendo una leja con dichas escorias.
Una vez que el depsito se haya formado, se separar, por inclinacin del recipiente,
la parte que est clarificada de la que aun se conserve turbia. Esta parte transpa
rente, se ir destilando hasta que la Sal la consideramos bien seca, cuyo resulta
do no se obtiene hasta despus de tres, o cuatro o ms destilaciones.
Luego, se le calcina con un fuego enrgico despus de haberla colocado sobre un horn
illo a propsito. En seguida se le disuelve, mediante prolongadas filtraciones, de
stilndola tambin repetidas veces hasta que la Sal adquiera una gran pureza.
Entonces se conserva en un frasco hermticamente cerrado, cuyo producto ser
vir infaliblemente para impulsar, vivificar y encender en potencia a los misterio
sos Arcanos de las plantas...
Estos son los mtodos que utilizaban los antiguos. Nosotros procedemos h
oy con mayor rapidez y sntesis aun, pero poniendo en la obra el mismo cuidado y l
a misma atencin que ellos. De este modo, no es dudoso que podamos obtener, por pr
ocedimientos ms breves, los mismos milagrosos remedios de nuestros antepasados, u
na vez que ya nos es conocido el Arcano de los Vegetales y su infinito poder de
curacin, por que da la vida, la anima y la enciende, envolvindola en ese sagrado

fuego por el que todo alienta y se abrasa en vida esplendorosa...


No slo nos aferramos a lo antiguo, sino que aprovechamos todos los adelantos mode
rnos, pues para eso hemos estudiado y seguimos viendo lo que se descubre a diari
o como por ejemplo, la Euritmia (Captulo Octavo)

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CAPITULO OCTAVO.- EURITMIA
Para la curacin de enfermedades y para que nuestro sistema alcance toda la prepon
derancia que merece, no slo son bastantes nuestros preparados con los Arcanos de
las Plantas, que ya de por si dan la vida a la falta de equilibrio que en nosotr
os origina la enfermedad, sino que tambin es preciso verificar un estudio acabado
de cada enfermo, de su personalidad, de su carcter, del ritmo de su organizacin y
de la propia tonalidad a que est sometido.
Concentracin y meditacin son factores que debe ensear el mdico a su enfermo y llevar
lo a un training autgeno del organismo, usar as la voluntad como agente curativo.
Para curar no hay que ser unilateral sino que hay que valerse de todos los facto
res sealados y ser eclcticos.
Karma y reencarnacin son dos factores de una importancia capitalsima. Sin conocer
sus efectos no se puede ser mdico; es una ilusin, muchas veces, pretende
r curar una enfermedad sin conocer o por lo menos, sospechar los antecedentes
krmicos. Se ha querido suplantar la falta de esos conocimientos con lo que llamam
os los efectos hereditarios, pero sin resultado definitivo.
De este modo nos ser fcil aconsejar a cada uno llevndole por el sender
o conveniente en el sentido de su propia Euritmia particular para ofrecerle la c
ombinacin ms armoniosa que ayude a los Medicamentos a organizar la justeza de toda
s sus facultades.
Hay medios complementarios matemticos para comprobar la influencia psquica sobre n
uestro organismo.
Se pone sobre una balanza de precisin una persona de tal manera que el centro de
gravedad de su cuerpo est fijado con la aguja que marca el peso. Luego se le da u
n problema aritmtico por resolver, y en el acto que principia a pensar fuertement
e cambia el centro de gravedad. Se le dice: piense en volar, y ese centro de gra
vedad se mueve hacia la cabeza, y para hacerlo cambiar de direccin a los pies bas
ta pensar en andar.
Cmo se explica esto? Pues es muy sencillo: Al pensar, en el cerebro se produce cie
rta reaccin, que a su vez hace llevar el empuje nervioso un aumento de cir
culacin sangunea en la parte del cuerpo en que se piensa. As, por ejemplo, al pensa
r en los pies se va ms sangre por las piernas o en la cabeza aumenta la circulacin
por el pecho, y eso hace cambiar naturalmente el centro de gravedad.
Con esto mis enfermos comprendern cuando a lo Cou les aconsejo ciertas frases y lo
s hago pensar en la parte enferma para recuperar la salud.

En nuestras Obras anteriores, hemos subrayado la importancia del Logos, de la Pa


labra Creatriz, del Verbo en nosotros que es la causa y principio de toda formac
in. Pero es ahora cuando menos pensamos olvidar este principio bsico, al tratar de
la curacin de los males humanos, por tratarse de un punto de apoyo que ha de ser
virnos luego como medio eficaz bien poderoso.
En relacin con lo expuesto, afirmamos que existen Mantrams especiales tanto para
el Medico Iniciado como para el uso del enfermo mismo; sin embargo, en ello hay
un grave inconveniente... Es preciso reconocer que nadie nace sabiendo y, por c
onsecuencia, no es fcil encontrar a cada paso quienes sepan pronunciar un Mantra
m. De ah el error en que estn ciertos Tesofos al suponer que diciendo AUM... AUM...
AUM... consiguen algn fin, o el de los Sudha Mandalam esforzndose en vomitar pala
bras y slabas sin sentido... no es esto posible . Un Mantram slo tiene efectos en
los labios de aquel que haya sabido deletrear como dice el Ritual Masnico, es dec
ir, de aquel que haya practicado ejercicios de vocalizacin.
Pero he aqu que en los casos de enfermedad, no es posible aguardar a que es
to suceda o a que encontremos una persona preparada para ello. Es nec
esario obrar con
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urgencia antes de que el enfermo se agrave o se muera. La Palabra, duerme silenc
iosamente dentro de nosotros, y ya dijimos en escritos anteriores que estamos fo
rmados de Vocales, de Tonos hechos materia... Pero como esos estn refrenad
os, paralizados o retardados en nuestro interior, es preciso, para sustituir
al verdadero vocalizador de Mantrams, despertarlos haciendo que se suelte
n en nosotros mediante los movimientos gimnsticos que corresponden
a cada letra o vocal...
Las Danzas religiosas en los Misterios Antiguos, como los de Eleusis,
tenan esa misin. Con su ritmo bello y perenne, su msica adecuada y las armoniosas
contorsiones de los danzarines despertaban la Euritmia y con ellas las fuerzas
espirituales del Logos. Basta estudiar la figura de muchas letras de los Alfabet
os antiguos para reconocer que encerraban un elocuente simbolismo. Tal, es Aleph
de los Hebreos.
De que la Iglesia catlica dio siempre un lugar sagrado a los bailes, reminiscenci
as de los antiguos misterios, es prueba que hasta hoy da en algunas Iglesias se
baila frente al Santsimo expuesto. En Sevilla conocemos el baile de los seises,
nios de coro que, vestidos lujosamente de seda azul y blanca, bailan y cantan to
cando castauelas en la Catedral de Sevilla.
La Danza, el baile, sin duda alguna es un medio curativo si se sabe practicar re
ligiosamente, pues la Msica toda est como animada o acurrucada en nosotros. Luego
nos sern convenientes ciertos ejercicios como los de la Ambidextria, descripta en
nuestro Libro Quirologa Mdica, y aun otros similares, para conseguir fases y aspe
ctos que nos llenaran de asombro como verdaderos milagros.
La gimnasia sueca y todos los dems ejercicios que como gimnasia moderna ofrecen l
os Sistemas Mdicos, es el producto de un materialismo absurdo. Slo el
Rosa Cruz Gnstico, sabe como han de hacerse esos movimientos y en qu sentidos par
a conseguir la divina Euritmia tan interesante en la curacin de enfermedades se
rias. Slo nos es posible mencionar este mtodo, ya que el tamao del Libro n
o nos permite entrar ahora en pormenores.
Por esta falta de conocimientos de la naturaleza del Hombre, que slo es peculiar
de nuestra Escuela, Kneipp, Kuhne y Bilz fundaron el Sistema Naturalista a base
exclusivamente de baos fros, sin darse cuenta que, aunque stos sean un resultado in
negable, no pueden ser aplicados de una manera general. All donde los baos fros no
hicieron efecto, hubo que aplicar baos calientes y aun aplicaciones como e

n los casos de dolores de muelas y neuralgias de todas clases.


La digestin es un fenmeno de fermentacin, y toda fermentacin aumenta con el calor.
De ah que muchas afecciones del estmago puedan ser curadas con slo tomar una copa
de agua caliente un cuarto de hora antes de las grandes comidas y con fomentos s
obre el estmago despus de ellas. Con fomento de calor pueden curarse tambin las afe
cciones del Hgado, la Citica y el Reumatismo. Las Hemorragias nasales, Arterioescl
erosis, inflamaciones de los ojos y dolores de cabeza, pueden ser atacados con b
aos en los pies. Hasta heridas se curan ms rpidamente con aplicaciones de calor; si
bien no es preciso que stas sean hmedas. Las aplicaciones secas dan un resultado
sorprendente, porque calor es vida y es luz, aunque manifestada en otra vibracin.
..
Jams la Medicina materialista, en este punto de la Euritmia, distingui entre medic
inar a un hombre o a una mujer. Un remedio de la Farmacia ha de servir igual par
a uno que para el otro, en el caso de la misma enfermedad. Para los Mdicos no hay
diferencias entre ambos sexos; y, sin embargo, para nosotros es algo muy esenci
al. Las hembras requieren remedios femeninos, como los varones requieren masculi
nos. Hay tambin remedios neutros en nuestro Sistema dedicados para casos especial
es.
La diferencia capital estriba en que el Hombre tiene Glndulas de que carece la Mu
jer, mientras que la Mujer tiene condiciones de retencin de que no disfruta el H
ombre. Estas
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diferencias no pueden ser olvidadas por un buen Mdico. Cuando hace muchos aos nos
dimos cuenta del camino equivocado que llevaba la Medicina Oficial, abrimos los
ojos a la espiritualidad, teniendo ocasin entonces de catalogar muchas experienc
ias que nuestros compaeros no sospechan an. Si como Mdicos Militares que fuimos hal
lamos la ocasin de estudiar las enfermedades en el Hombre, no menos cuidado hubim
os de aportar en el estudio de las de la Mujer en los tiempos en que ramos ayudan
tes de dos eminencias Mdicas: von Barbeleben y Lippmann.
Un ejemplo que da a conocer elocuentemente estas diferencias, es el siguiente: C
entenares de hombres han tratado de atravesar el Canal de la Mancha a nado, y slo
hasta ahora han podido lograrlo dos mujeres. Los hombres se acalambran de fro. L
as mujeres, no. Y es que ellas tienen internamente depsitos de grasas calorferas.
Es decir, Calor y Vida ms que en el hombre, pues lo necesitan para criar a sus hi
jos. Todo el funcionamiento del cuerpo de una mujer, desde el nacimiento, es de
preparacin para ser madre. Este es el objeto ntimo de todo organismo femenino, y e
sa fuerza grasa de la mujer, la tenemos que calcular como hemos de hacerlo en el
hombre con las hormonas de la Prstata de las que la mujer carece. Por eso no som
os iguales. La Prstata encierra el poder de crear y las capas grasosas de la muje
r el de conservar, de imitar. Esta es la razn porque la mujer no tiene acceso a l
a Magia al faltarle dicha glndula.
Hombre y mujer, en cuanto a la Euritmia, son dos vehculos preparados de muy disti
nta manera. Cada uno de ellos tiene su fin en la vida, y cada uno ha sido creado
para un objeto distinto. Ambos, slo en la unin ntima, en la unin sexual,
es cuando forman el ser andrgino perfecto. Por eso en ese acto, si lo elevam
os a la categora de culto, de un tributo rendido a Dios dentro de la Creacin, pode
mos alcanzar el reino de los Cielos al imitar al Creador Supremo en esta operacin
gensica que es similar en todas sus partes al Gran Coito divino, mediante el cua
l ha tenido existencia y ha podido venir a la vida manifestada desde lo ms ingent
e hasta lo ms pequeo...
Por qu los Rosa Cruces Gnsticos nos esforzamos tanto en relacionar Macrocosmos y Mi

crocosmos? Porque el Alpha de lo primero est en el conocimiento de lo segundo com


o reflejo fiel de esa infinita inmensidad csmica.
NOSCE TE IPSUM, dijeron los antiguos y en esta frase encarnaron todo el secreto
de la Creacin... Por eso, si la Creacin es Armona, ritmo acompasado del alm
a de todas las facultades existentes, no es dudable que Pitgoras oyera e
l son de las Msicas Celestes despus de haber odo su propia msica individual, Msica
o ritmo que como una serpiente, est enroscada dentro de nosotros y es la divina
Euritmia que hemos de despertar por la misericordia de Dios.
Otra cosa: Hay ciertos puntos o centros magnticos, desde los cuales como por medi
o de la telegrafa inalmbrica se envan fuerzas. Son los templos donde residen los In
iciados. Desde Berln actuamos sobre enfermos, y ellos sienten los efectos cuand
o duermen y se logran a veces verdaderos milagros a distancia.

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CAPITULO NOVENO.- Ejercicios Respiratorios y Alimentacin.
Cun pocos son los Mdicos que dan a estos extremos la importancia que merecen. Entr
e nosotros, son base tambin de nuestro sistema y con frecue ncia trope
zamos con enfermos que sanaran de una dolencia determinada, con slo un
ejercicio respiratorio adecuado o con un rgimen alimenticio en armona con su natu
raleza. En este ltimo aspecto tenemos en nuestro abono, verdaderas transformacion
es de Diabticos que siguieron paso a paso nuestros consejos y el plan curativo qu
e les habamos encomendado.
En cuanto a los ejercicios respiratorios, suponemos que Mdicos y enfermos se most
raran descredos. Los primeros estn habituados a la droga de la
Farmacia exclusivamente y los segundos aceptaran mejor un producto cual
quiera inyectable. Sin embargo, son tan poderosos los ejercicios respiratorios
, que en muchos casos ejercen una accin verdaderamente grandiosa y eficaz sobre e
l sistema nervioso donde radica la base de toda curacin.
No olvidemos, por esto, verdades bien sabidas. El Estmago es la caldera que produ
ce la vida, el calor y la energa a la Mquina; y cuando las calderas no funcionan n
ormalmente en sus salidas o comunicaciones con la Mquina, sta no puede funcionar y
viene como consecuencia una marcha pesada e impropia que trastorna en absoluto
al Maquinista. El paso del Estmago al Intestino delgado, est cerrado por la Vlvula
Pilrica, que a su vez se abre con el Vago y vuelve a cerrarse mediante el Simptico
. En esta regulacin est el verdadero funcionalismo del Estmago. Con la respiracin rtm
ica, estos centros se avivan y tornan a replegarse normalmente.
El Pulmn est protegido por el Diafragma y de l salen ciertas emanaciones sobre el E

stmago que la Medicina ignora todava. Si bien respiramos aire y lo que penetra en
nuestros pulmones es oxgeno, arrastramos tambin tomos energticos que son aceptados p
or dichas Glndulas, y es muy importante que a ellas llegue rtmica y armoniosamen
te ese alimento gaseoso. Expulsamos, contrariamente, cido carbnico, pero a caus
a de nuestro hbito de respirar mal, queda siempre una gran parte de ese veneno; y
cuando volvemos a respirar oxgeno, reintroducimos ese cido carbnico no expulsado,
el cual nos envenena constantemente. Ello nos obligara a morir ms temprano, si es
os elementos morbosos no fueran lanzados al exterior por otros rganos, y si aun d
eterminadas Glndulas Endocrinas no hicieran el papel de purificadoras...
El cabello y esto no lo ha dicho todava la Ciencia- es el medio que recoge muchas
substancias venenosas para hacerlas salir en estado coloidal. Intoxicaciones por
Arsnico, se pueden comprobar por el cabello donde son depositados los ltimos resi
duos no eliminados de otro modo.
Todo esto que ocurre en estado normal, se acrecienta sensiblemen
te con la enfermedad, y por eso dan resultados tan sorprendentes nuestros
ejercicios respiratorios como va eliminatoria de dichos txicos.
La alimentacin es, asimismo, un factor de incalculable importancia para la curacin
de cualquier enfermedad, aunque los Galenos se concreten tan slo a aconsejar la
dieta. Generalmente se denomina dieta, a no comer carne y a alimentarse exclusiv
amente de leche; pero muy pocos son los Mdicos que se toman el trabajo de estudia
r un plan diettico para cada caso, como lo hacemos los Mdicos Rosa Cruces Gnsticos.
Sostenemos el lema de Hipcrates: Que vuestro alimento sean vuestras medicinas, y q
ue vuestras medicinas sean vuestros alimentos.
Capital importancia tienen las Vitaminas que ingerimos. Pero sin entrar ahora en
mayor definicin, diremos tan slo que se trata de substancias que excitan y animan
las diferentes Hormonas, como stas, a su vez, excitan y animan los distintos rga
nos. Hay una ntima relacin entre Vitaminas y Hormonas; pero la esencia de ambas
es la fuerza solar que las
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vivifica. Tras esas manifestaciones, est la quintesencia o lo que hemos convenido
en llamar los Rosa Cruces Gnsticos la Substancia cristnica.
La Ciencia ha podido comprobar que para gozar de salud, debe existir un equilibr
io perfecto entre Vitaminas y Hormonas. Todo desequilibrio trae enfer
medad, y no hay substancia qumica, compuesta por los mtodos materialistas, qu
e sea capaz de conseguir ese equilibrio una vez perdido. Slo los Arcanos de la
s Plantas, pueden restablecer esta armona mediante aquellos remedios que sean
Similia Similibus Curantur. Es decir, los semejantes se curan por los semejantes
. Lema que tan equivocadamente fue tomado por los Homepatas, pero que proclamaro
n en toda regla los rosa Cruces Antiguos, y es el nico mtodo de eficacia salvado
ra.
Antes se crea que para contribuir a la soldadura de un hueso quebrado, era impres
cindible la Cal, y los Mdicos recetaban productos calcreos sin sospechar que dentr
o de la atmsfera hay, en estado coloidal, todas las substancias que el cuerpo nec
esita. Basta animarlas dentro de nosotros, para que sean atradas inmediatamente s
us semejantes del aire. Bier, nuestro gran Mdico, ya lo dijo en un Congreso. Sin
Hormonas no es posible la curacin de ninguna enfermedad, y sin Vitaminas no puede
haber aumento de Hormonas. De aqu que en estos dos productos Vitaminas y Horm
onas, est la Clave exclusiva de toda curacin. Cuantos rodeos se den por otros
caminos, significan slo un error lamentable y prdida intil de tiempo.

Cules son, pues, las substancias ms cargadas de Vitaminas y las que ms producen ese
agente vital para nuestro organismo? Las que hemos logrado obtener con nuestros
extractos de Plantas, mediante influencia de los Planetas y, sobre todo, de la d
el Sol. Aun no estn los cientficos al tanto de los secretos de las Vitaminas
y de las Hormonas, como nosotros los Rosa Cruces Gnsticos. Por eso nuestros
enfermos, desde todas partes del mundo, nos cuentan a diario los
resultados milagrosos que alcanzan con nuestros preparados, dndose el
caso que recuperen la salud personas desahuciadas y con una enfermedad crnica inc
urable. Tal es, pues, el efecto de estos dos principios combinados.
Pero no dejar de haber Lectores, que toda nuestra sinceridad de explicacin la tome
n en el sentido de hacer una activa propaganda para mejor expender nuestros prod
uctos vegetales. No es as. Si bien nosotros como investigadores Rosa Cruces somos
profesionales y mientras estemos en cuerpo material necesitamos medios material
es para subsistir y poder dar impulso cada da a nuestros estudios, tambin
estamos obligados a ofrecer a la Humanidad todos los beneficios que se dima
nen de nuestras experiencias y que todava la Ciencia Oficial no puede suministrar
. Nosotros realmente necesitamos cobrar estipendios por Libros y Medicamentos
que nos ayuden a prolongar nuestros trabajos; pero necesitamos tambin con
ocer que arrancamos a multitud de enfermos de las garras de la muerte con
nuestro sistema, y aun cuando estn desahuciados de los otros, lo cual envuelve i
gualmente cierta remuneracin.
Por eso, no es propaganda ni son conceptos exagerados los que emitimos al hablar
de Vitaminas y Hormonas. Baste decir finalmente, que las primeras son
la base vital de las segundas y que la secrecin de las segundas es el medio q
ue prepara en sus prcticas el estudiante espiritualista para recibir un da la Inic
iacin, que es la meta sublime de todos.
Cuidemos de nuestra alimentacin. Un plan diettico, debe establecerse con
pleno conocimiento de causa y de las condiciones que envuelven al enfermo. Lo
contrario sera generalizar cuando cada individuo tiene su personalidad y caracters
tica y cada uno requiere un estudio detenido aparte. Para ello, tengamos en cue
nta que nuestra alimentacin peca ordinariamente de la falta de Vitaminas. Por
ejemplo: esta substancia se encuentra en la envoltura o cscara del grano de
trigo, y, sin embargo comemos el pan sin haber aprovechado esa cscara donde resid
e lo ms importante. Muchas Vitaminas, adems, se destruyen con la coccin, y por es
o es recomendable comer frutas tal como vienen del rbol y ensaladas fres
cas. La leche deberemos tomarla cruda para que no pierda sus ms enrgicos principio
s
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intercalando a esta alimentacin alguna carne, ya que la abstinencia
absoluta no es conveniente. Se puede ser un ochenta o un noventa por cient
o vegetarianos, segn las naturalezas, pero la carne y el pescado en poca canti
dad, se hacen siempre necesarios.
He aqu por qu Ejercicios respiratorios y Alimentacin, son dos extremos qu
e no deben olvidarse y por qu contribuyen tambin a formar la base de nuestro Sist
ema.
*Nota. Se adjunta Los ejercicios respiratorios como lo Indica Lobsang Rampa, p
ara complementar el captulo transcripto.

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CAPITULO DCIMO.- Rayos Terrestres
La Sociedad Mdica de Alemania, creada para combatir el Cncer, ha tenido ocasin de c
omprobar los maravillosos resultados de las experiencias hechas por el Doctor vo
n Pohl.
Este Sabio, ha conseguido localizar ciertas corrientes terrestres o determinadas
influencias magnticas que provienen del subsuelo, mediante las cuales dio a cono
cer que la leyenda popular de Casas malsanas o vulgarmente embrujadas, no es si
mple supersticin, sino una triste realidad efectiva. Por el indicado procedimient
o demostr que el Cncer se propaga en algunas casas o barrios de poblaciones
donde asciende, desde el suelo, una radioactividad de mala ndole, cuya i
nfluencia alcanza tambin a que se propaguen otras enfermedades como la Dia
betes, el Reumatismo e infinidad de afecciones que atacan al sistema ne
rvioso. Si hacemos cambiar de domicilio a los enfermos que padecen la
s influencias malsanas de estos lugares, vemos que curan instantneamente. Hasta e
l Cncer, del cual haban sucumbido varias generaciones seguidas, hubo de ceder al v
erificarse este cambio.
Dispuesto el Doctor von Pohl a demostrar sus experiencias, se provey de una varil
la mgica y ante una Comisin de la Alcalda, seal con toda precisin la cama o el lugar
indudable en el que haban perecido varios cancerosos.
Esas corrientes o influencias, en efecto, lo contaminan todo. Si hacemos un plan
to de hierbas medicinales sobre un terreno de donde broten esas corrientes magntic
as contradictorias, lejos de servir las Plantas para nada til, pueden causar un d
ao incalculable. Debido a esto, hacemos notar la inconveniencia de hacers
e de hierbas al acaso o de medicinas de la Farmacia que caprichosamente se
nos antoja.
Conocemos el caso de un Farmacutico de Mxico que tena un consultorio donde curaba
infinidad de enfermos con xito raro y sorprendente. Lleg el da en qu
e le desahuciaron de la casa en que habitaba y al mudarse, ya not que no poda cu
rar con el mismo xito creciente y que los enfermos se empeoraban y moran...
Mdicos que habiten dentro de una demarcacin de psimas irradiaciones magnticas, const
ituyen un peligro para los enfermos que han de manejar a diario. He
aqu por qu nuestros estudios son de tanto inters. Las Plantas medicinales que nos
otros utilizamos para nuestros preparados, aparte de ser sembradas baj
o leyes astrolgicas precisas, son cultivadas sobre suelo escogido donde e
l magnetismo que reciben est comprobado y ya su accin benfica es un poder curativo
en s...
Hay que tener en cuenta que las Plantas son muy sensibles a toda in
fluencia y reaccionan con lo ms insignificante. Nosotros hemos experimentado
con un Crescgrafo comprobando que una Planta, dentro de ambiente impuro, rebaja
su crecimiento. Herida una Planta utilizando una aguja, hubimos de observar que
dej de crecer durante media hora. Asimismo, una Mimosa, no reaccion en el espacio
de dos das por habrsele cortado una de sus hojas. Bajo la influencia del clorofor
mo, las Plantas duermen y no crecen tampoco. Otras se enferman y mueren. Por
eso las Plantas que se quieren dedicar a la curacin de enfermedades n
ecesitan ser tratadas como seres humanos y ste es el primer cuidado de los Rosa C
ruces.
Si bien ignoramos qu es la Electricidad en s, sabemos en cambio que la base de ell
a es emanada del Sol como fuente de toda energa y por ello la encont
ramos adherida naturalmente a todo cuanto existe. As como hay peces elctricos que
lanzan una corriente formidable utilizada en defensa propia, hemos dado, asimis
mo con un caso aun ms curioso al estudiar las propiedades de diversas Plantas pa
ra nuestro objeto. Se trata de la Phitolaca elctrica. Al quebrar una rama de este
Arbolito, instantneamente se recibe una gran descarga y si le acercamos una brjul
a o comps, hace desviar la aguja magntica. El poder elctrico de

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la Phitolaca, cambia con las temperaturas, dndose el caso que durante las tem
pestades, lance verdaderos rayos o destellos como indicacin de las descargas que
produce.
Todo viene a corroborar nuestras constantes experiencias que cada da son ms provec
hosas en el sentido de proporcionar a los enfermos medios de curacin infalibles.
Todava, cuando alguien se enferma, la causa se busca generalmente en las comidas,
en las corrientes de aire o en el exceso de trabajo. Se dice, por consecuencia,
que el enfermo est indigesto o resfriado o agotado. Luego se recurre al contagio
, a las influencias morales y, por ltimo, a la herencia. Todo, en efecto, pueden
ser causas ms o menos de enfermedad, pero la Medicina aun no sabe nada acerca del
Karma, de esa ley rgida e inmutable que todo lo abarca, y la niega naturalmente
tomndola en sentido de trmino grotesco.
Ignora, asimismo, que como existe una Patologa Fisiolgica, existe una Patol
oga Astral fundamentada en las distintas envolturas que recubren e interpene
tran al Hombre Invisible y que tanta accin ejercen sobre las Hormonas que son la
s substancias verdaderamente animadoras y mantenedoras de nuestro organismo. Ni
quiere dar todo el valor que tiene en s las influencias mentales ni el que tiene
n las faces sugestivas lanzadas con verdadera energa hacia nuestro subconscie
nte. El Sistema de Cou, aplicado tambin a nuestros medios de curacin, es de un
a eficacia admirable. La placa receptiva de nuestro Yo interior, recibe las fras
es emitidas de Yo me siento mejor; mi enfermedad pasa. Mi enfermedad pasa. Yo me
pongo bien, etc., y va como convencindose de que aquello que dice es real, posi
tivo, seguro e influye anmicamente para un beneficioso resultado.
Ya en Alemania, donde la Medicina tiene ms altos vuelos que en ningn otro pas, aun
estando estacionada por el materialismo general, se ponen en prctica procedimien
tos que vienen lentamente a dar la razn a nosotros los que nos hemos anticipado,
precisamente por debernos a nuestra Orden y a los conocimientos que ella encier
ra. No hablemos de la Ciruga porque sta opera sobre el cuerpo fisiolgico exclusivam
ente y los Cirujanos Alemanes hacer verdaderos milagros. En este sentido, hemos
de citar, cuando est llamando la atencin un Sanatorio que ha conseguido ma
ravillosos resultados presentando a centenares de Tuberculosos que han
sido radicalmente curados mediante el Canto. Hay un Mdico que ha compuesto varia
s piezas musicales, con texto de cierto valor mantrmico y determinado ritmo melod
ioso, por cuyo medio consigue curaciones inesperadas. Nada se dice todava acerca
del Cncer, pero si estos ejercicios han sido eficaces en la Tuberculosis, no se p
ierde nada con seguir practicando.
Todos estos procedimientos y aun otros que no se mencionan, complementan nuestro
Sistema, los que con suma eficacia aplicamos a cada caso aislado para que el xit
o sea ms franco y la curacin ms cierta y segura.
Nuestros conocimientos Mdicos, nos vienen de la Grecia y de la Roma Antigua y bie
n conocidos son los nombres de Mdicos clebres que pertenecen a pocas pasadas cuyas
enseanzas las obtuvieron, a su vez, del Egipto y de los Antiguos Misterios.
Cuando en el viejo Egipto alguien se enfermaba, no se le conduca al Hospita
l o Sanatorio como diramos en el sentido moderno, sino que era trasladado a los
Templos donde se le medicinaba con Plantas Sagradas. Pero todava esto, no era la
principal curacin. Lo ms esencial consista, en infundirle un sueo profundo en c
uyo estado el Sacerdote actuaba sobre l. Cuando ste habitaba lejos del Temp
lo, las curaciones se verificaban en Astral durante el sueo nocturno.

Las prcticas que se requieren para aprender la facultad de actuar en Astral, nos
ha llegado a los Rosa Cruces gnsticos en toda su pureza. Tal es la tradicin y a se
mejanza de los Sacerdotes Antiguos, actuamos sobre el enfermo al par que le medi
cinamos.
He aqu, pues, el xito primordial de nuestras curaciones que tan asombr
osos resultados vienen dando a travs de los tiempos y que hoy se propagan por tod
o el mundo como un aroma de bien en pro de los que sufren.
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Miles y miles de enfermos hemos curado a distancia, es decir, el templo de Berln
y muchos desahuciados han vuelto a la vida, slo con habernos escrito una carta y
haberles mandado nosotros un tratamiento o un remedio. No slo se puede
sino que se debe ir propagando nuestras facultades entre los enfermos, pues e
s tan sublime y hermoso hacer el bien, ayudar a dar alivio a los que sufren!.

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CAPITULO ONCE.- Importancia de la Substancia Cristnica
Las Plantas, de las cuales vamos a hablar en el transcurso de esta obra, han si
do cuidadosamente examinadas por el sistema Capilar y cultivadas, como ya hemos
expresado, bajo reglas astrolgicas concretas.
No quiere esto decir, que slo tengan utilidad las que tenemos cultivadas con el e
smero de nuestro sistema. Son tiles, asimismo, las que crezcan tambin en otros lug
ares y que, sin excepcin, ha de ofrecer buen resultado. Nuestro objeto no ha sido
otro, que proporcionar a los Lectores remedios sencillos que siempre son benefi
ciosos en un sentido general y que nunca daan.
La plantas que contengan substancias txicas, deben ser excluidas totalmente. Solo
sirven en Medicina de Magia Negra porque causan un evidente perjuicio, mientras
las que son verdaderamente medicinales, aquellas que pudiramos decir que entra
n en el campo de la Magia Blanca, no slo son curativas, sino alimenticias a la ve
z.
Usamos s algunas plantas txicas pero slo en cantidades homeopticas y as ya no hay ven
eno.
Las nuestras han sido comparadas asimismo, en los anlisis que llevamos verificado
s, con otras similares y sujetas a largas experiencias alquimistas para ir exami
nando los metales en sus propias cenizas y las formas astrales proyectadas a fin
de hacer una seleccin valiosa de las ms importantes. Esto nos ha dado oca
sin, para que nos convenciramos de la inutilidad de muchas drogas en us
o hasta el momento y que durante siglos han estado perjudicando.
Pero si bien es verdad que las Plantas que citamos pueden obtenerse en di
stintos lugares y que tomadas en infusin nunca llegaran a perjudicar, co
mprendern nuestros Lectores que el efecto que produzcan no puede ser comparable
al de nuestros extractos, por los procedimientos alqumicos ya referidos, en donde
est aprisionada esa substancia etrica o voltil, que no es otra cosa, que el princi

pio vital, causal, genuino de todo lo existente, la Substancia Cristnica que todo
lo anima...
El objeto principal al ofrecer a nuestros enfermos los extractos de las Plantas
donde van sus Arcanos y someterlos a un plan de euritmia curativo, de ejercicios
respiratorios, de alimentacin especial y dems mtodos que empleados, segn las natura
lezas, es el de avivar, animar y an despertar en nosotros mismos, esa Substancia
vivificadora que es la fuerza curativa por excelencia...
Todo estudio oculto, todo afn teosfico, todo deseo de enseanzas espiritualistas, gi
ra alrededor de lograr un da la tan ansiada Iniciacin y, por consecuencia, de desp
ertar nuestros poderes avanzando en el camino de la espiritualidad tanto
en este mundo, como en la verdadera patria del espritu. Y he aqu, que cuant
os conocimientos se nos den tericamente en Sociedades de estudios o en Sistemas r
eligiosos, lo tenemos prcticamente ampliados en la Gnosis que es la ltima palabra
en este sentido y la revelacin del ltimo secreto que podemos conseguir en la vid
a antes de la Iniciacin. Por eso nosotros los Rosa Cruces Gnsticos, hemos
lanzado oportunamente en esta poca el principio de la substancia crstica o cristni
ca cuya frase ha sonado por vez primera en los cautos odos de escrit
ores y estudiantes, rompiendo todo prejuicio tradicional.
Los rayos solares son, pudiramos decir, idnticos en substancia con nuestro cuerpo
astral. De aqu el nombre de Mediador que a ambos se les da. El cuerpo astral tien
e como esencia la Luz astral. Por eso las Plantas, a causa de estar baadas por el
Sol, conservan un cuerpo astral que es el que las impulsa a crecer, desarrollar
se, dar flores y frutos. Luego en la semilla, queda esa misma substancia Substanc
ia Cristnica- que es la que la obliga a reproducirse del mismo modo pujante. Al c
uerpo astral se le ha llamado tambin, el Cuerpo del Deseo y realmente la Planta
desea recibir el Sol y nutrirse de la tierra donde brota su yo
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colectivo. Una excepcin es el Murdago por ser Planta parsita. Como no se nutre de l
a tierra sino que brota en el tronco de los rboles para chuparle su jugo calcreo,
observan en ella los Videntes como una especie de Astral Animal... Es como un pa
so de un estado a otro, del vegetal al animal. Por eso esta planta debe
mezclarse mucho con otras medicinales para procurar remedios.
Pues bien. Todos los Poderes, toda la Parte Divina dentro de nosotros, la Substa
ncia Crstica en s misma, est encerrada en el cuerpo. Una vez en l, entra dentro de l
as Glndulas y ya en stas, en las Hormonas mismas donde vive tcita en forma de quint
a esencia que se ha infiltrado all partiendo desde el Sol en su mxima y prstina pur
eza. Pero aunque estn en todas partes, muy principalmente se encuentra en las Sem
illas. Recordemos si no, aquellas halladas en capas cmbricas, de que hablbam
os en un principio, las cuales germinaron despus de haberlas puesto en cond
iciones de recibir calor y humedad. All, estaba la vida, encerrada, oculta, expe
ctante. All la Substancia Cristnica, aguardaba, como sierpe en su nido, el moment
o de su manifestacin. Por eso los grmenes brotaron y ofrecieron esas Planta
s cuyos padres venan de muy remotas edades.
Tanto el despertar de esta Substancia en nosotros como su extraccin desde
las mismas Plantas, es obra que ejecuta la Alquimia Rosa Cruz. En nosotros, por
medio de las prcticas o ejercicios Rosa Cruces Gnsticos. En las Plantas, por los
medios de extraccin de que ya hemos dado una idea.
Si por una parte despertamos en el enfermo esa Energa Curativa aunque no sea ms qu
e para los efectos de la enfermedad, y por otra le suministramos de esa misma En
erga con nuestros extractos, resultar, que ambas Energas, ambas Potencias, a

mbas Substancias Crsticas, como son idnticas en el hombre y en el Arcano de las P


lantas, formarn un nexo de Vida pujante que ser un blsamo infalible contra toda acc
in morbosa. Slo la salud dentro de las cosas que al mismo tiempo es Luz y al par e
s Vida, puede provocar la salud en nosotros porque dentro de nosotros estn la Vid
a y la Salud esperando el instante de ser llamadas.
Dadas estas explicaciones para la mejor comprensin de nuestro enfermos
, no dudamos que cada uno, por la propia conviccin, reconocer cun valios
os han de ser nuestros preparados en la curacin de las diversas enfermedades.
No se trata pues, de una llamada ms, como tantas aparecen en la Prensa diaria, co
n miras a la venta de uno o varios productos que todo lo sanan. Son nuestros pro
cedimientos, algo mucho ms serio y santo y si bien no nos es posible regalar
el producto porque todo tiene una base material para su conquista y ter
minacin, tenemos la firme seguridad de que ofrecemos medicamentos de indi
scutible eficacia dentro de este nuevo Sistema Mdico que hemos trazado, aunque e
n esencia pertenezca al pasado remoto.
No obstante, el enfermo incrdulo, cansado de otras Medicinas y de otros Sistemas,
podr hacer un gesto de incredulidad, a la que le induce su propia resignacin por
un mal que sospecha incurable. Pero nada pierde con avanzar en nuestro
camino hacindonos una consulta con la referencia de su enfermedad y de los sntom
as que la envuelven. El plan a seguir se lo ofrecemos preciso y terminante ponie
ndo en sus manos el remedio necesario que ha de alcanzar su curacin. Mucho nos ag
radara que todos se decidieran despus de hojear este Libro. Tenemos la evidencia,
que recibiran un bien, jams esperado de otro modo, y nosotros la satisfaccin de hab
er contribuido a sanar un enfermo.
Finalmente, sean estas nuestras ltimas palabras aclaratorias: Si acuds a nosotro
s pidiendo salud, estad seguros que la salud llevaris siguiendo nuestro plan. A e
llo nos comprometemos con toda la garanta de nuestra Orden que no tolera surja de
nuestra pluma ni una frase siquiera que no lleve el reflejo de la Verdad, pero
es menester hacer las cosas al pie de la letra.

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Vamos ahora a mencionar algunas de nuestras Plantas y sus datos curioso
s ms importantes, dando a conocer previamente una eficaz Oracin que de m
uy antiguo, todo Gnstico Rosa Cruz demandaba a sus enfermos...
Oracin
En la Suma Teolgica de Toms de Aquino tenemos factores curativos que emplea hoy el
sacerdote inteligente, pero se olvida que toda enfermedad es una falta de liber
tad interna y nadie puede ensear el camino de la libertad, quien no est libre, qui
en est en las cadenas del dogmatismo. Para ser sacerdote mdico se requiere absolut
a libertad de accin y sa no la puede tener el fraile, mientras sea fraile, jams apr
ender a usar la verdadera fuerza de la oracin.
Cristo dio a
as csmicas
partarse de
los llamados

sus apstoles y ellos a sus sucesores la clave para manejar las fuerz
como agente curativo. Los sacerdotes catlicos la perdieron al a
la Gnosis pero los Rosa Cruces la poseen y por eso somos nosotros
a transformar la medicina materialista a una terapia espiritualista

, a una psicoterapia salvadora.


La Oracin es uno de los medios ms poderosos para atraerse las vibraciones y las fu
erzas excelsas. Repetir mecnicamente Padre Nuestro no es orar y por eso los
Rosa Cruces recomendamos la siguiente para que sea propagada entre los enfermos
y afligidos, pero siempre a base de pronunciarla con todo fervor, intensidad y
concentracin, levantando los brazos.
Nosotros recomendamos que hoy lo hagan del mismo modo hundiendo en s la mirada in
terna para arrancar desde lo ms profundo de nuestro ser, la savia milagrosa que a
ll existe. No olvidemos que, segn la expresin de un clebre Ocultista, Dios se ruega
a s mismo...
Con los brazos en alto como quien espera recibir por ese medio una santa influen
cia, hay que decir:
Fuerza Universal y Csmica, energa misteriosa, seno fecundo de donde todo nace. T, Lo
gos Solar, emanacin gnea, Cristo en substancia y en conciencia, vida potente por l
a que todo avanza. Ven hacia m y pentrame, almbrame, bame, traspsame y despierta en mi
YO toda esas substancias inefables que tanto son parte de ti como de m mismo.
Fuerza Universal y Csmica, energa misteriosa. Yo te conjuro. Ven hacia m. Remedia mi
afliccin, crame de este mal y aprtame este sufrimiento para que yo tenga armona, pa
z y salud.
Te lo pido en tu Sagrado Nombre, que los Misterios y la Iglesia Gnstica me han en
seado, para que hagas vibrar conmigo todos los Misterios de este plano
y planos superiores y que esas fuerzas reunidas logren el milagro de mi curac
in. As sea.
Todo Lector har un bien a sus semejantes propagando la oracin para que
los enfermos nos consulten y les alcance el beneficio de nuestras vibraciones
y medicamentos.
Tenemos una variedad grande de plantas con las cuales experimentamos,
pero relataremos slo unos pocos con sus respectivas leyendas, como una prueba de
que esas plantas siempre fueron consideradas como sagradas.
No pretendemos que las curaciones se hagan slo con nuestras oraciones,
no, el catlico ferviente, el protestante convencido, el mahometano, el budis
ta, todos tienen sus oraciones y pueden usarlas ellos con igual xito. Lo que quer
emos es, que la humanidad vuelva a ser religiosa y piadosa; que no se repitan e
sos espectculos espantosos de persecuciones crueles de seres humanos, slo por sus
ideas.

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Algarrobo
La Ceratonia Siliqua, rbol leguminoso, siempre verde, de flores purreas y cuyo fru
to denomina Algarroba, siendo una legumbre con semilla de color de caf, azucar
ada y muy alimenticia.

La Biblia cuenta que el Hijo Prdigo slo coma Algarrobas al regresar al hogar patern
o, y as lo encontramos citado en otras leyendas parecidas de otros sistemas relig
iosos. Desde nuestro punto de vista, es rbol lunar; pero que recibe grandes y sig
nificadas impresiones solares. Los rabes lo cultivaron en jardines sagrados, como
remedio contra la epilepsia, pero para esta enfermedad slo son tiles los f
rutos de una tercera generacin de algarrobos cultivados bajo formas astrolgica
s.
Los rabes lo llaman Kahrub y los franceses Caroubier, de cuya palabra procede l
a medida Carate, Quilate, pues en tiempos remotos usaban las semillas de la Alga
rroba para pesar las piedras preciosas. De ah tom tambin su nombre la moneda rabe.
Ricardo I, en sus cruzadas estuvo expuesto a perecer de hambre con sus huestes d
e no haberse alimentado con Algarrobas, que dio aquella poca en cosecha abundante
y capaz de sostener a un ejrcito sitiado.
En casi todas partes, se llama al Algarrobo Pan de San Juan, ya que dice la leye
nda que el Bautista no tomaba otro alimento que el fruto de este rbol. Al preguntr
sele el porqu, respondi que ese rbol, siendo lunar, marchaba en su evolucin a conve
rtirse en solar, de lo cual era smbolo el Bautismo y la Redencin.
Cuando San Juan muri mrtir, se perdi su cabeza despus de la horrible exposicin, y al
encontrarla los cristianos se haba convertido en Ortiga. La Ortiga es mercuriana,
pero con influencias de Marte, y por eso el hierro que contiene es doblemente m
edicinal. Analizada la Ortiga, vemos que tiene las mismas sales que la
sangre humana. Su extracto, por consecuencia, es de grandiosos resultados
para mantener prolongadamente una vida sana.

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loe
Gnero de las plantas pertenecientes a la familia de las Liliceas, herbceas a su vez
y pequeas o bien en arbustos que pueden crecer hasta la altura de 20
metros. El loe Socotrina, a la que nos referimos, alcanza generalmente de 1 a
1.75 metros de alto.
Se dice de esta planta, que un gnomo estaba en grave peligro, totalmente
abatido, cuando recibi socorro de un rabe que le puso a salvo. Entonces el gnomo
ofreci una recompensa a su salvador, y ste hubo de pedirle le diera a
conocer una planta que garantizara su larga existencia. Se separa el gnomo y
a poco trajo el loe, por cuyo motivo llaman a esta planta en muchos pases la Plant
a de los Cien Aos...
Los viajeros que van al Oriente, vern sobre las puertas de las casas turcas un Cu
ero de Cocodrilo y una Planta de loe, ya que ambos, dicen, garantizan una larga v
ida.
El loe, dado en pequeas dosis y preparado su extracto segn las reglas Rosa Cruces,
es seguro que ofrece larga vida, pues es extraordinariamente microbicida y aumen
ta en gran manera la actividad del hgado. Es nocivo darlo como lo ofrece la medic
ina oficial en forma de aguardiente alemn. Puede entonces destruir rganos y partes
delicadas de los intestinos...
La mayor parte de nuestros preparados tienen una muy pequea de loe, por cuyo moti
vo siempre son beneficiosos. En altas dosis, produce a menudo enfermedades de
los riones, algunas de ellas incurables.

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Apio
Existen varias especies de esta planta, aqu nos referimos al Apium Graveolens, um
bilfero, comestible y de flores pequeas y blancas.
En la antigua Grecia, se cubran las tumbas de los muertos con Apio, pues era cree
ncia general que esta Planta les llevaba nueva vida. Cuando tenan un enfermo, ya
desahuciado, lanzaban el aforismo siguiente: Apio Apiget, es decir para ese enfe
rmo, no queda ya ms que el Apio y slo l puede salvar. En las fiestas de Nemea, se c
oronaba a los vencedores con guirnaldas de Apio y Rosas.
El Apio tiene Apiina, asparagina, azcar, almidn y una substancia gelatinosa, a esp
ecie de semen, donde radica el principio ms activo que es el que aprovechamos.
El Apio es bueno para el estmago y los nervios. Preparamos un polvo de Apio que d
ebe mezclarse siempre con la sal, pues sta hace dao a los riones, y unidos prodigan
beneficios.
Con el extracto espagrico del Apio, se pueden curar todas las enfermedades de la
mujer.

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Beleo
Nombre vulgar que se da a las plantas de la familia de los Hyosciamus, de orige
n europeo importada de Brasil y otros pases de Amrica. Es de tallo cilndrico y vell
oso con hojas oblongas, sinuadodentadas y flores de color amarillo triste. El
Beleo exhala un olor fuertemente virulento y repugnante, sobre todo cuando es fre
sco.
La raz de esta planta es venenosa y emtica y se emplea en medicina y veterinaria,
al interior, como narctico y al exterior como calmante resolutivo. Tiene tambin la
propiedad de dilatar la pupila. Su principio activo es conocido en qumica con el
nombre de Hiosciamina, que en medicina tiene ya algunas aplicaciones para susti
tuir a la belladona.
Crece alrededor de las aldeas y de las granjas, a orillas de los caminos, de las
zanjas y en los lugares pedregosos.
Por toda Espaa y Amrica se habla constantemente de personas que hacen dao o de bruj
os y hechiceros propicias al mal por inclinacin hacia l. Estos magos negros se val
en de una porcin de plantas perjudiciales, que no podemos mencionar, figurando
entre ellas el Beleo, que es slo la que nos interesa para nuestros fines medicinal
es.
La historia de la Iglesia ya sabe de las brujeras de una monja en Austria que con
sigui tener en espantosa excitacin a todo un convento y fue necesaria la
intervencin de la Emperatriz Mara Teresa para evitar mayores males. Es uno de lo
s pocos casos en que las autoridades eclesisticas quemaron una bruja despus de hab
er recogido las pruebas de sus malas artes.
Al examinar su celda, encontraron extracto, hojas y tallos de Beleo que, aplicado
s en la forma que ella expres, produjeron idnticos fenmenos. Hoy mismo pudieran r
epetirse esos fenmenos y llevar a la locura a multitud de personas o darles el xit
o, si se siguieran las indicaciones de la Madre Renata descriptas por el Obispo
Horst y por el mdico del Papa Julio III.
Es un hecho conocido, que con el extracto de esta planta, aunque en otra forma,

puede producirse una excitacin sexual, satiriasis o nonfomana.


Siempre se ha dicho que esta planta es el Demonio; pero nada puede corresponder
a este malvado, si antes Dios no lo ha aprovechado para el bien. As, decimos que
con una cantidad infinitesimal de Beleo se despiertan las fuerzas astrales y con
l se logra que otros remedios tomen el poder y se hagan ms eficaces, pues la que
fue planta Sagrada en todos los tiempos ha de rendir efectos santos si se usa pa
ra el bien...
Sin consultar no debe usarse esta planta.

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Caf
Esta notable y benfica Planta (Coffea arbica) es un Arbusto de hojas op
uestas oblongo aovadas, acuminadas y lampias, de flores dispuestas en pedn
culos axilares cortos a agregados y de semillas duras, ovales, convexas por un
lado, planas por el otro y marcadas con un surco longitudinal, de color cenicien
to y sabor amargo y aromtico.
Un Pastor de Etiopa observ cierta noche, que sus Cabras y Camellos no haban
dormido como de costumbre por haber encontrado una Planta cuyas hojas, frutos y
tallos, coman ansiosamente pretendiendo cada vez comer ms... Tal fue la sorpresa d
el Pastor, que decidi consultar con los Frailes de un Convento que haba en las cer
canas para exponerles un caso tan extraordinario. As lo hizo. Pero al terminar sus
explicaciones, fueron los mismos Religiosos a observar la Planta, invadidos del
deseo de estudiar el prodigio. Cual no sera su extraeza, al ver que se trataba de
una Planta conocida que les hizo exclamar con jbilo: Esta planta es nuestra y ll
eva nuestro nombre... Hay que advertir que Cafea era el pueblecito donde radicab
a el Convento.
Luego informaron al pastor, que se servan de este arbusto, cuya infusin tomaban f
recuentemente, para estar siempre despiertos y con cierta excitacin grata a Dios.
Esta Planta la haban considerado con un obsequio de la Divinidad exclusivamente
para ellos y por eso haban reservado su divulgacin. Pero ya que l la haba descubiert
o, era sta una seal de que debiera ser para todos. A partir de ese instante, fue d

ada a conocer...
Examinada esta Planta, se han podido extraer de su simiente muchos principios in
mediatos. Entre ellos un alcaloide curioso llamado la Cafena y una gran parte de
cido frmico.
As como para el Mundo comercial el descubrimiento de Amrica por coln trajo una nuev
a poca, as la introduccin del Caf influy de una manera acentuada sobre l
a mentalidad del hombre por la accin que ejerce en los rganos del pensamiento. Tom
ada en infusin excita el sistema nervioso singularmente, priva del sueo y da una g
ran lucidez a las ideas. Delille, el poeta francs, despus de hacer la apologa del v
ino, exclama entusiasmado: Hay un lquido predilecto del Poeta, del que care
ci Virgilio y que adoraba Voltaire. Ese lquido eres t, divino Caf, que sin pert
urbar el cerebro, ensanchas dulcemente el corazn...
El Caf, marca poca y procedente de Etiopa, se ha adueado del Mundo entero siendo uno
de sus principales factores comerciales.
Como remedio, lo consideramos grandioso. Hace muchos aos que un indio del Estado
de Vera Cruz, en Mxico, nos ense un modo raro de curar la Malaria. Es empirismo, si
se quiere, sin base cientfica, pero nosotros por la curiosidad lo aplicamos en m
iles de casos con un resultado sorprendente. A esto fuimos, por nuestra aversin c
onstante hacia la Quinina que como nico remedio es recetado contra el Paludismo.
Sean honrados los Mdicos y declaren que si bien es estimable como preventivo, no
lo es as como curativo.
El remedio del Indio consiste, en tomar un puado de Caf crudo y echarlo a hervir h
asta lograr una buena infusin de este modo. Luego, se deja enfriar durante varias
horas despus de colarlo cuidadosamente. Ya colado y en fro, se aade a un vaso de e
sta infusin el zumo de tres a cuatro Limones, con una cucharada de Alquitrn de Gou
geot; esta mezcla, de no muy buen sabor, se toma en ayunas durante una semana. E
s segura la curacin del Paludismo. Invitamos pues a hacer la prueba, ya que por t
odas partes y muy principalmente en los Pases clidos, azota esa enfermedad. Nosotr
os hicimos los anlisis correspondientes y hemos comprobado que el remedio tiene b
ase cientfica, aunque nunca lo quisimos explotar, para ofrecerlo ahora abiertamen
te en beneficio de todos.
Generalmente queda algo de malestar en la convalecencia de esta enfermedad y par
a ello tenemos un extracto de Rosas que acaba con todo.
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En un Hospital de Dresden han recetado con gran xito Caf hecho carbn. As que se quem
a el caf, se tuesta ms all de lo acostumbrado, llegando a ser carbn. Pulverizado se
da contra inflamacin de la garganta, anginas y sobre toda la apendicitis puede se
r curada en un da, evitando as la operacin, que nunca est exenta de peligro.

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El Ajo
Ajo comn (Allium sativum), es una Planta sobradamente conocida, de raz bulbosa, co
mpuesta de seis a doce bulbos reunidos en su base por medio de una pelcula delgad

a y cuyo conjunto forma la Cabeza de Ajos.


Son tantas las Leyendas que circulan alrededor de esta Planta, que apenas si vam
os a rozar algunas; pero basta que abramos un Libro Sagrado para encontrar este
vegetal en todas partes rodeado de misterio y de propiedades excepcionale
s, bien conocidas ya por los Antiguos.
Entre los Griegos, aquellos que coman Ajos, no podan entrar en los Templos consagr
ados a la Diosa Cibeles. Virgilio habla del Ajo, como til a los Sega
dores para aumentar o reparar sus fuerzas debilitadas, mientras que otro
Poeta lo recomienda a los mismos para evitar que fueren daados por las Serpie
ntes. Galeno le llama la Triaca de los Labradores. Raspail, el Alcanfor del Pobr
e, y Plinio lo mira, desde luego, como til a la salud.
Plutarco, al hablar de Isis y Osiris, menciona que los Sacerdotes coman con cier
ta repugnancia el Ajo, pero estaban obligados a ello porque les serva de purifica
dor y por lo tanto era Planta Sagrada... En los Ritos Egipcios ponan el Ajo en re
lacin con el semen y decan que slo estaba dedicado a los que queran engendrar, mas n
o a aquellos que observaban la Castidad como un voto. La Biblia cita es
ta Planta con frecuencia como predilecta de los Judos, quienes sintieron nost
algia por ella al llegar a la Tierra Prometida.
Alfonso de Castilla fund en 1368 una Orden que obligaba a los Caballeros afiliado
s a comer Ajos una vez al mes, y eran expulsados de la Orden aquellos que no cum
plan este requisito. En los Estados Unidos hay una secta que adora a esta Planta
con carcter religioso, y asegura que la Redencin de la Humanidad no puede venir si
n el consumo de Ajos... Sud Amrica cuenta tambin con una porcin de Leyendas que vam
os a dejar de mencionar, para irnos ya a hechos ms concretos.
Cuando en
quintas,
o aumento
ur algn
onindose

Espaa, hace aos, tenan los Reclutas que presentarse al reconocimiento de


eran rechazados muchos de ellos por encontrarlos con fiebre
de temperatura, ante el temor de tener un Tuberculoso delante. Esto d
tiempo, hasta que se descubri que las fiebres se las producan los Reclutas p
un Ajo en el ano.

Hoy la Ciencia conoce que la fiebre no es ms que un proceso curativo provocado po


r las fuerzas del organismo, contra la invasin de una enfermedad, y los Naturista
s despiertan esas crisis curativas mediante los baos de Kuhne para logra
r tales efectos. Pero si conocieran las propiedades del Ajo, obtendran de man
era ms sencilla el mismo proceso.
Los Antiguos, que no saban de microbios, creyeron siempre que la enfermedad era e
l producto de Espritus Malignos, y con ciertos olores trataban de ahuyentarlos. U
no de los que consideraban ms poderosos, era el Ajo. Estudios modernsimos han
comprobado que en todo esto exista una gran parte de verdad, por cuanto muchos
microbios se mueren al solo contacto con el olor a Ajos.
Estando nosotros en el Laboratorio del famoso Sifilgrafo Dr. Wassermann, autor de
la clebre reaccin, observamos con excelentes microscopios, el maldito espiroqueto
plido de esta enfermedad, que puesto en reaccin con varios productos, para nada s
e resenta... Sin embargo, en contacto con el Ajo, los bacterios moran todos. Hay q
ue tener en cuenta que la Sfilis era una de las enfermedades que ya preocup a los
Gobernantes y Sacerdotes de los pueblos antiguos, cuyos efectos teman verdaderame
nte y a cuya curacin atendan utilizando esta Planta. Esto mismo lo hemos encontrad
o en muchos Manuscritos antiguos y, sobre todo, entre los Mexicanos de remotas e
dades, quienes curaban sus enfermedades con Ajos y baos de Sol.

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Nosotros hemos hecho ya las comprobaciones necesarias, y sera muy conveniente q
ue nuestros lectores propagaran este medio de curacin para que retornara la tranq
uilidad a muchos desgraciados. Nuestras curaciones ascienden a miles de
casos cuya reaccin, durante aos, ha sido siempre negativa. Luego, estos individu
os han tenido hijos que consiguieron engendrar perfectamente sanos.
El tratamiento de Ajo, consiste en tomarlo en ayunas, a medioda y por la noche, b
ien con leche, con pan, molidos, cocidos y aun en todas formas con tal de satura
rse bien. A veces, en casos difciles, convendra ayunar unos das y no comer
ms que Ajos. La curacin generalmente es segura.
Con ajos se expulsa la Lombriz Solitaria y se evita el tifus. Personas que cada
mes se deciden a comer un da bastantes Ajos, limpian perfectamente el intestino.
Nosotros nos hemos ocupado en estudiar aos enteros los efectos de esta planta, y
vemos que merece por su importancia un libro aparte que es necesario escribirlo
un da. Por ahora slo nos limitaremos a recomendarla en gran manera y a llamar la a
tencin sobre la esencia de incalculable valor que los Rosa Cruces preparan.

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Farigola (Thymus)
Se trata de Thymus vulgaris, conocido por Tomillo en algunos pases, que es famili
a de las Plantas labiadas, de muy variado tamao, aunque por lo general es una mat
a de 10 a 30 cm de altura. Florece de Abril a Junio y hay en su familia muy vari
adas especies sobre todo en Espaa, pero la verdadera Farigola es la Thymus Vulgar
is a que nos referimos.
Cuando Jos de Arimatea deposit su Santo Cliz en la Montaa Sagrada (aquel Santo Graal
que slo aparece al que haya logrado su pureza y visin interior y que todo lo cura
con su santa influencia), los ngeles que asistieron a este acto, llenos de miser
icordia, quisieron beneficiar al que visitara la Montaa Elegida y entonces s
embraron una Planta que en el aspecto fsico tuviera las propiedades del Graal.
Esta Planta, fue la Farigola que viene conservndose desde esa poca como una verdad
era panacea...
Ya entre los Griegos y Romanos, fue tenida como un buen condimento y como remedi
o excepcional. En Alemania no empez a cultivarse hasta el Siglo XVI.
Se le tiene corrientemente como excitante de las funciones circulatorias y cereb
rales, y dotada de ciertas propiedades antiespasmdicas. Sin embargo, nosot
ros aseguramos que todas las dificultades de la menstruacin, afecciones pulmona
res, del intestino, riones, piel y del hgado, en sus diversas manifestaciones
, son curadas mediante los preparados del Tomillo. Conocido es, desde lueg
o, el Timol como producto farmacutico que se extrae de sus esencias aunque no est
recolectado en fechas astrales y convenientes...
La Farigola, originalmente, bebe el roco y recibe las irradiaciones del
Sol de una manera especial. Hay una Planta muy parecida, la Erica Montaa, que b
uscan intensamente las Abejas. Su miel cura infaliblemente la Tos Ferina
y dada a tiempo a los nios evita que sucumban de este mal.
Estas dos Plantas fueron consideradas siempre como virtuosas y sagradas por lo
s Gitanos del mundo entero. Ellos aseguran que se las ofreci un antiguo Dios del
Egipto. Lo cierto es que ambos arbustos se parecen a los Gitanos. Estos slo
viven en la miseria, cubiertos de andrajos y mantienen su constante aversin ha
cia la opulencia y la comodidad, donde se moriran, estando fuera de su ambiente p
ropio. Para que vivan alegres, es preciso darles su tamboril, sus fieras domesti
cadas y la eterna andanza de pedir limosnas de puerta en puerta, viviendo a la i
ntemperie. Iguales son la Farigola y la Erica. Llevadas a un Jardn bien cultivada
s en buena tierra abonada, se moriran. Ellas requieren terrenos pedregosos, lleno
s de malezas, agrestes del todo, calizos pero miserables, con escasez de humus y
de agua, y entonces florecen y abundan... No se conforman con los alimentos mat

eriales de la tierra, sino que ansan el roco del cielo, y es cuando devuelven las
fuerzas divinas que atesoran.
La mayora de los Elixires de larga vida preparados por los Alquimistas de la Ed
ad Media, contienen thymus, igual que lo hicieron los Rosa Cruces desde Arnaldo
de Villanova. Los rabes y Druidas entonaron a ambas Plantas sus cnticos de alabanz
a cuyas propiedades excepcionales ya les eran conocidas.
En resumen: la Farigola es Planta que mata todo microbio daino y ofrece un princi
pio excelente de larga vida.
La mejor especie crece en la tierra sagrada de Catalua.

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Apio
Existen varias especies de esta planta, aqu nos referimos al Apium Graveolens, um
bilfero, comestible y de flores pequeas y blancas.
En la antigua Grecia, se cubran las tumbas de los muertos con Apio, pues era cree
ncia general que esta Planta les llevaba nueva vida. Cuando tenan un enfermo, ya
desahuciado, lanzaban el aforismo siguiente: Apio Apiget, es decir para ese enfe
rmo, no queda ya ms que el Apio y slo l puede salvar. En las fiestas de Nemea, se c
oronaba a los vencedores con guirnaldas de Apio y Rosas.
El Apio tiene Apiina, asparagina, azcar, almidn y una substancia gelatinosa, a esp
ecie de semen, donde radica el principio ms activo que es el que aprovechamos.
El Apio es bueno para el estmago y los nervios. Preparamos un polvo de Apio que d
ebe mezclarse siempre con la sal, pues sta hace dao a los riones, y unidos prodigan
beneficios.
Con el extracto espagrico del Apio, se pueden curar todas las enfermedades de la
mujer.

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La Cebolla (allium cepa)
La Cebolla, Allium Cepa, es planta hortense, lilicea, cuya raz del mismo nombre es
comestible y est provista de una cepa o bulbo.
Es condicin humana tener en menosprecio aquello que utilizamos a diario o
que poseemos en abundancia, y eso nos pasa con la Cebolla; pero es l
o cierto que no hay campesino que no la utilice para remedio.
En siglos pasados, la Cebolla tena un lugar preferente en el altar de los iniciad
os y Pitgoras escribi un libro voluminoso sobre esta planta alimenticia. Es cierto
que al estudiar la obra de Pitgoras, no sabemos si se trata de la Cebolla que us
amos a diario o si se refiere a algunas de las doscientas cincuenta variedades q
ue se conocen. Nosotros recordamos que las ms sabrosas las hemos gustado en Chile
, donde son muy grandes y dulces.
Parece que la Cebolla nace en todas las zonas y todos los climas. Los i
ndios de Amrica y los negros de Africa la emplean en sus aplicaciones a la bruje
ra, y hemos podido comprobar muchas veces que lo hacen con resultado positivo
Esta planta posee mucho cido fosfrico, hierro, potasa, aceite etreo, goma y un raro
y baboso semen que empleamos en alquimia. La farmacia hace un remedio para el
cabello y cierto jarabe para la tos, tnico a la vez. La homeopata la da como medic
amento para la vista, pero ningn procedimiento se ha podido extraer el Arcano, el
principio activo, que nosotros manejamos para nuestros preparados. El mismo jar

abe a que nos referimos, lo hacen hervir cuatro horas, desconociendo que
durante ese tiempo se evapora lo nico bueno y aprovechable. Paracels
o da una frmula de larga vida con el Arcano de Cebollas y muchos ciegos han recob
rado la vista mediante este Arcano.
Nuestros lectores recordarn del artculo publicado en nuestra Revista sobre Las Lgri
mas, en el nmero 7 de julio del 28. En l se deca que en las lgrimas reside un princi
pio o sustancia activa, microbicida activsimo, que cura todas las heridas. Hay qu
e tener en cuenta que la Cebolla provoca las lgrimas y, por consecuencia, ese mis
mo principio curativo. Pero ahora resulta que no son slo las lagrimas las que dis
ponen de esa sustancia, sino la mayora de nuestras glndulas internas, y comiendo c
ebollas es bastante para que en todo el cuerpo se haga una llamada y se movilice
n esas fuerzas medicinales. De aqu que el vulgo diga: Come cebollas y no te cont
agiars Unida a la miel, el principio curativo se torna maravilloso

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La Vid
Ignorase de todo punto el pas de origen de la Vid (Vitis Vinfera) y el pueblo que
fue el primero en fabricar el Vino. Virgilio, Plinio y Columela, habla
ron de Vides silvestres encontradas en los bosques y aadan que sus tron
cos voluminosos atestiguaban una existencia remotsima. Todos los autores Grieg
os y Romanos, que tan a menudo hablan de este vegetal, la consideran oriunda del
mismo pas en que se le cultivaba, sin que ninguna de ellas se refiera a la poca e
n que fue introducida en l.
En cuanto a su remota existencia, podemos decir que es una casa de la Plaza del
Rey, en Barcelona, existe una Vid o Parra cuyo tronco mide aproximadamente cuare
nta centmetros de espesor, y dicen que su edad pasa de cien aos. Por lo general, l
a Vid no da frutos tanto tiempo a causa del cultivo artificial a que se la somet
e, pero ese tronco excepcional nos demuestra que puede crecer indefinidamente.
Dice una Leyenda, que Calipso, una Ninfa del Ocano, logr con su hermosura retener

a muchos hroes en la isla de Ogigia. Entre ellos figura Ulises, quien


estuvo siete aos prendado de su belleza y al que la Ninfa lleg a ofrecer intilme
nte la inmortalidad si acceda a desposarse con ella. Pero Ulises decide su marcha
, y en el momento de la partida Calipso le ofrece Pan y Vino. Este Vino haba sido
trado del Olimpo, y al beberlo Ulises, al saborear la bebida divina pierde todo
su poder y se hace terrestre, cayendo prisionero de los Gigantes por quienes fue
asesinado.
Muerto el Hroe, fue abandonado su cuerpo. Pero al ser encontrado ms tarde, vieron
que de su corazn haba brotado una Vid, siendo sta la primera Parra que trajo al mun
do el vino como bebida. Por esta causa empez a cultivarse en la Tierra este nctar
celestial.
Otra leyenda dice que el muerto fue caro, el gran aviador, por quien su hija se q
uita la vida al verlo asesinado, ahorcndose de un rbol, el cual luego se convierte
en Vid.
Steiner, el clebre Rosa Cruz, supone que el Vino apareci a poco de sumergirse la A
tlntida, poca en que la Humanidad necesit de un sentido superior y en que se impuso
el desarrollo Astral.
El Vino fermentado acta sobre el cuerpo Astral. Dicen en Espaa que el Vino, en la
embriaguez, tiene semejanza con tres animales distintos: Primeramente con el Lor
o, porque hace al hombre hablador; en segundo lugar, con el Mono, porque el
ebrio brinca y hace piruetas, y en ltimo lugar con el cerdo porque se revuelca..
. El hecho es que no pudindose transformar el alcohol en el Estmago, va directamen
te a la sangre sin variacin. Como en la sangre est nuestra personalidad, que es la
que nos mantiene erectos, al descomponerse la sangre o al encontrarse en su cor
riente con una substancia extraa, viene el choque natural y el cuerpo pierde el e
quilibrio.
Las Uvas frescas y maduras son nutritivas, y hoy est muy preconizado su uso para
remedio de varias dolencias. Existe, por consecuencia, la Cura de Uvas, que es m
uy til en una porcin de enfermedades del Hgado, Intestino, Bazo, Vejiga, etc.
El Jugo de Uvas y el extracto de las hojas y tallos de Vid, tienen un poder cura
tivo excelente. Hasta el Jugo de Uvas tal como se vende en los Estados Unidos, e
xento de alcohol, da resultados muy provechosos contra la Albuminuria, Clculos bi
liares, Reumatismos, Escorbuto, Diarreas crnicas y Afecciones del Estmago. Aplicad
as las hojas a determinadas enfermedades de la piel, las expelen radicalmente. A
simismo, las Hemorroides, tan difciles de atacar, se curan espontneamente si se
aplica el extracto de las hojas de esta Planta en pomada.

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Mandrgora
La constelacin de Orin es habitada por el Dios Osiris, quien en un acceso de aburr
imiento que vena sufriendo desde millones de aos sin haber tenido ocasin de mirarse
al espejo, decide venir a la Tierra para admirar, desde nuestro Planeta, su pro
pia casa. A este fin, se convierte en caballero, ciendo una espada en cuyo
cinto fulguraban tres piedras preciosas. Casco y coraza completaban su armadu
ra. Pero ansiando un compaero para hacer el viaje, invita a una estrella vecina,

El Perro, que acepta acompaarle, conservando su propia figura de can y llevando


al cuello media luna de plomo como amuleto. De este modo se lanzaron a
volar...
No tardaron en acercarse a la Tierra, en cuyas proximidades lo primero que les s
ali al paso fueron grandes bandadas de pjaros, que piando de jbilo, se posaron en l
os hombros, en las manos y en la cabeza de Osiris como si se tratara de un viejo
amigo. Con el Perro nada queran, pues daba mordiscos, grua y trataba de matar al q
ue se aproximaba. Mas cerca de la Tierra grandes nubes de mosquitos, abejas y m
oscardones les asediaron, respetando al caballero, aun cuando al pobre can trata
ban de mortificar sin compasin. Todava ms cerca de nuestro planeta, fue tan grande
el efecto de la Ley de Atraccin, que el perro, arrastrado por su luna de plomo bi
en pesada, se adelant considerablemente hasta perderse de vista. Osiris, entre ta
nto, escuchaba el relato de cuantos animales encontraba, con respecto a las cosa
s de la Tierra.
Pero la estrella El Perro haba llegado con tanta violencia a la superficie terres
tre, que se hundi en el suelo gritando y pidiendo auxilio... Siente la alarma Osi
ris y para librarlo, toma su espada y principia a cavar. Primero, descubre su ho
cico, luego las orejas, ms tarde la cabeza, las patas, y por ltimo, el cuerpo. En
esta operacin haban quedado en la tierra trozos de espada y trozos de carne del an
imal. Una mescolanza de acero y carne de perro. El acero, perteneciente al Dios,
qued all como principio del Bien y la carne del animal, como base de maleficio.
Cuenta que aquella noche se levant en ese lugar un cadalso donde fue sacrificado
un inocente que al tiempo de morir se orin de miedo. Esos orines cayeron sobre la
materia prima dejada por el acero y la carne, de todo lo cual brot una planta qu
e llamaron Osirides, mientras otras la denominaban Mala Canina. Luego se convirt
i en Mandrgora.
Desde entonces la medicina se ocupa de esta planta para extraerle la parte de Di
os que cura enfermedades, mientras que la parte del perro queda slo para hacer el
mal... La Magia Gotica trabaja mucho con Mandrgora, pero la Magia blanca obtiene
an mayor resultado para curar todas las enfermedades de los rganos sexuales, los r
iones y, sobre todo, es el remedio por excelencia contra los males del bazo, y el
bazo tiene gran importancia astral.
Para la medicina religiosa como la practicamos nosotros, se usa una cantidad peq
uesima slo para el efecto astral.
Se trata de la planta Mandrgora Officinarum. Otros la conocen por los
nombres vulgares de Berenjenilla o Uva de Moro (Atropa Mandrgora). Es planta q
ue generalmente crece en Espaa, en los bosques sombros, a orillas de las corriente
s y sitios misteriosos en los que jams penetra el Sol. Su raz es gruesa, larga y b
lanquecina, a veces dividida en dos partes. Una porcin de hojas ovales y ondulada
s rodea esta raz y se extiende en crculo por el suelo. Su fruto, semejante a una p
equea manzana, produce un olor desagradable igual que toda la planta.
Los hombres del campo saben, aun por tradicin, el terror que slo el nombre de esta
planta despertaba en sus antepasados. Para ellos era un vegetal que
tena algo del Ser Humano y las obras de magia la indicaban como algo excepcion
al a que es forzoso dispensar un culto.

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Teofrasto Paracelso la llama Antropomrfosis, Columela, Simili Homo y Eldal, rbol d
e cara de hombre. Entraba en la composicin de los Filtros, de los maleficios y en
diferentes recetas de los hechiceros, ahora que su extraccin se consideraba peli
grosa. Cuando la arrancaban de la tierra, decan que el hombrecillo encerrado en e
lla exhalaba ayes lastimeros y gemidos agudos. Era preciso cogerla, bajo una hor

ca, observando ritos particulares. Hay una variedad de Mandrgora llamada Hembra,
que se distingue por sus hojas pequeas, por sus flores prpuras y su fruto largo. U
na obra de la Edad Media distingue esta variedad, en forma de un Hombre y una Mu
jer, Adn y Eva, en el Paraso Terrenal.
Sin embargo, un lugar preeminente ocupa entre las plantas sagradas aun
que la verdadera Mandrgora, la de los magos, slo crece en abundancia en los Himal
aya, sobre todo el Tbet, donde los sacerdotes la cultivan.
Leyendas hay sobre esta planta que llenaran volmenes. La Biblia la cita en el Gnesi
s en relacin con el acto sexual. Josefus, Buda, Confucio y Mahoma, la mencionaban
, y todos ellos se preocuparon por ella. La Iglesia cuenta que el Arzobispo Eber
hardo muri en el ao
1066 debido a un maleficio hecho con esta hierba, y sobre su tumba hay una lpida
que hasta hoy mismo es admirada por los turistas donde se relata este
hecho. Los concilios, se ocuparon siempre de este asunto y la mayor parte de
los procesos de la Inquisicin tienen como cuerpo del delito las manipulaciones c
on Mandrgora.
Pero vamos a la leyenda ms interesante, que figura en la celebracin de los Misteri
os.

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Murdago
Se da este nombre a las Plantas del gnero Vscum. Arbusto parsito sobre rboles con ch
upadores corticales que se encuentran, ms principalmente, en los lamos,
Sauces, Perales, Manzanos, Abedules, Tilos, Abetos y Nogales. Es relativamente r
aro en los Robles y aun ms en la Vid.
Dice la Leyenda:
Al nacer Bldur, hijo de Odn y de Freya, hizo su madre conjurar todas las cosas...
De ese modo, ni las armas mismas, haran dao jams al nuevo Infante. As transcurri su n
iez... Pero al cabo del tiempo, siendo ya hombre Bldur, fueron los Dioses secundar
ios a probar la eficacia del conjuro y entonces le maltrataron de intento arrojn
dole piedras y lanzas. Fue intil. El encanto subsista hacindole invulnerable cont
ra todo peligro material... Enterado Loke, el malo eterno, hace saber que el con
juro no alcanzaba a todas las cosas. Faltaba el Murdago, que era el mgico arbusto
de virtudes admirables. Acto seguido, hicieron una lanza de esta misma Planta qu
e fue arrojada sobre el Dios, dndole muerte.
Los Dioses entonces, pesarosos de su obra, lloraron por Bldur cuando n
o haba remedio para salvarle del Hel. Pero una Diosa, sabedora del caso, trat de
ofrecer un remedio infalible recomendando una bebida de Murdago. He aqu que la beb
ida se aplic y Bldur fue devuelto a la vida con la misma Planta que le haba matado.
..
Quien haya pasado Navidad en Inglaterra recordar, que los ingleses ador
nan los techos de sus casas con ramas de Murdago. Algo semejante ocurre en Alema
nia y algunos pases nrdicos. Todos dicen, que esta Planta trae suerte y que es un
gran amuleto vegetal, sobre todo, el Viscum lbum de los Manzanos de Bretaa.
Pero la fama no es reciente. Ya Plinio refiere, que los Celtas y con ellos la So
ciedad Secreta de los Druidas lo veneraban. Si vamos a buscar las fuentes que si
rvieron a Plinio para esta informacin, nos encontramos con Teofrasto, discpulo de
Platn y Aristteles, (371 aos ante de la era cristiana) quien, al escribir su Histor
ia Plantarum, se ocupa largamente del Roble o Encina brava y entonces describe e
sa Planta parsita del Murdago. Teofrasto, a su vez, encontr manuscritos anteriores
donde ya se dice que en pocas muy remotas, fue trado por los Dioses a la Tierra pa
ra servir de panacea y amuleto.
Son los zorzales en realidad, los que verdaderamente comen ese fruto del Murdago
y luego con su excremento van dejando la semilla en ciertas aberturas de los rbol
es donde nace. El ms apreciado, es el que brota en el Roble y en la Vid por ser t
an rara su aparicin sobre estas plantas.
Precisamente el nombre de los Druidas, tiene su etimologa en la palabra griega Dr
ys, que significa Roble. Por eso a los Druidas, se les llamaba los HOMBRES DE RO
BLE y slo veneraban, aquel que tuviera Murdago. Es decir, aquel en que Dios haba pu
esto su seal, dotndole de esta planta misteriosa.
Desde hace muchos aos usamos nosotros con xito maravilloso el Murdago contra la art
eriosclerosis que es una de las enfermedades ms comunes y de las que ms enfermos a
rrastra a la tumba. Sin embargo, la mayor parte podra sobrevivir a esa enfermeda
d, si a ltima hora mantuviera firmes las paredes arteriales dndoles la elasticidad
necesaria.
La Arteriosclerosis es debida a la saturacin de las secreciones calcreas

en las paredes arteriales que a su tiempo se


de goma de un jardn ya viejas por el uso. As
otndoles grasa, las arterias deben recobrarla
la Medicina Escolstica, slo receta Yodo, pero
ultado alguno.
Nosotros, en cambio, damos el Murdago? A qu

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rompen como pasa a las mangueras


como stas recobran su elasticidad fr
tambin extrayndoles cal. Para esto,
vemos en la prctica que no ofrece res
se debe su aplicacin?.

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Toda planta, aun despus de cortada en trozos, triturada o extrada su j
ugo, no abandona jams sus condiciones astrales genuinas. El Murdago, en este caso
, viene sediento de cal. Como no tuvo suelo donde obtenerla, la poca que posee l
a extrajo del rbol en el que fue parsito y al llegar al interior de nuestro organi
smo, trata por ltima vez y se esfuerza en cumplir su deseo nativo impregnndose
de cal que arranca a las paredes de las arterias mismas. Con ello,
les devuelve elasticidad, facilita la circulacin y evita o cura por este
proceso, la Arteriosclerosis.
Razn tuvieron los Antiguos para afirmar que esa Planta prolongaba la vida. As es e
n efecto. Un mdico cualquiera, puede medir la presin arterial a poco de tomar el M
urdago y as comprobar que la accin es inmediata.
Pero hay tambin otras muchas enfermedades donde hace maravillas. Renault, en la
Socit de Terapeutique, ha dicho, que no hay nada que pueda curar una Hemotitis ms
a prisa y con ms precisin que el extracto de Murdago. Esto ha dado lugar, a que mu
chos Mdicos lo recomienden contra la Tuberculosis. Ya en Francia, se est pon
iendo para la Arteriosclerosis una solucin de esta Planta en inyecciones in
travenosas, pero todo este aparato no es ms que con miras al dinero. Para
obtener un franco resultado, que todo enfermo puede comprobar, hasta que l
mismo se haga su infusin.
Hay una cantidad muy bien proporcionada de Tanino en el Murdago que es muy
medicinal. En centenares de anlisis hemos encontrado que el procedente del lamo e
s el que tiene menos cal en el tronco, disfrutando de mayor abundancia en las ho
jas.
Cultivndolo de intento como lo hacemos nosotros y observando la
s reglas astrolgicas precisas, hemos sacado un extracto que ofrece resultados s
orprendentes. Las experiencias alquimistas, hechas en fro, nos dieron dibujos en
Oro y Rosas que vinimos a corroborar por el sistema capilar.
He aqu las propiedades de esta Planta Sagrada que tan preciadas ventajas est propo
rcionando a los enfermos.

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Miel de Abeja
Ya que hemos descripto una cantidad de plantas aisladas: unas amargas, otras dul
ces; una para ciertos procedimientos y otras para efectos bien distintos, llegam
os a un producto que rene la sntesis de muchas plantas a la vez, cuyo hbil qumico ha
sido un diminuto animal, la Abeja.
Las leyendas acerca de la Miel, son incontables y hara falta una obra voluminosa
para relatarlas todas. Slo vamos a citar las siguientes:
La Abeja era considerada como emblema de pureza y salud. Cuentan que Melisa, hij
a de un rey de Creta, llevaba la Miel de Abeja para alimentar con ella a Jpiter.
Hay que tener en cuenta que ella es la representacin del YO y que este hecho es b
ien significativ o. En Creta tuvieron como emblema divino a una Abeja de or
o, y en la Masonera figuran las Abejas alrededor de la Columna J, que simboliza
a Jpiter, el Ego. Tanto en la antigua Grecia como en Roma, se llevaba Miel a los
altares en seal de ofrenda a los Dioses, siendo curioso que siempre figurara al
lado de los Dioses y nunca al lado de una deidad femenina como en las pocas egipc
ias. Los egipcios embalsamaban primero a los cadveres con Miel porque aseguraban
que sus principios los mantenan vivos durante muchos aos. Ms tarde les
hacan un embalsamamiento definitivo.
Hasta en la Ilada se menciona que Tetis verta Miel en las fosas nasales de Patrocl
o. Vishnu, en la India, estaba representado por una Abeja sobre una flor de loto
; pero es curioso que los judos la rechazaran sobre sus altares, siendo
el sacerdote el nico que poda recibirla...
Los germanos hicieron su primera cerveza de Miel, por la razn de que las Abejas
extraen, se puede decir, el Arcano de las plantas, si bien contiene
muchos elementos morbosos que hay que eliminar, y esta operacin es la que hacemo
s cuidadosamente en el laboratorio Rosa Cruz.

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Naranjo, Limn, Mandarina
Estos rboles oriundos del Asia, de donde han pasado a Europa, frica y Amrica, son m
uy abundantes en Espaa, sobre todo en Andaluca, Murcia, Valencia, Catalua y Baleare
s, constituyendo una de las riquezas territoriales de la Pennsula. Ha
y una multitud de variedades, figurando principalmente el Citrum Auratiu
m, el Vulgaris y el Limonum. En medicina se emplea el fruto, las hojas, la
s semillas y las cortezas.
Tienen propiedades francamente estimulantes, tnicas, muy estomacales, y antiespas
mdicas y se emplean con frecuencia en las digestiones lentas y enfermedad
es nerviosas como los espasmos histricos, convulsiones, opresiones,
palpitaciones del corazn, etc. El zumo se usa como atemperante y el agua desti
lada de sus flores constituye la tan conocida Agua de Azahar.
Hace muchos siglos, estos rboles crecan reunidos en un bosque retirado donde un pe
ligroso Dragn estaba a su custodia. Cuantos caballeros eran atrados a este bosque
por el aroma y el rico sabor de sus frutos eran vctimas del temible dragn que los
despedazaba. Pero un da, uno de estos caballeros, el ms esforzado, fue al bosque y
tuvo la suerte de vencer a la fiera guardiana... Quiso entonces probar sus fru
tas y mordi un limn, que al encontrarlo tan cido arroj al agua del mar. Acto seguido
sali de la fruta una hermosa nia que le peda socorro, y cuando el caballero tratab
a de auxiliarla, se acerc un tiburn hundindola en su buche, dejando al galn triste y
pensativo, cuando slo haba tenido un instante para admirar su belleza. A la orill

a cercana brot un sauce llorn...


Luego mordi una naranja, cuya corteza lanz al aire convirtindose en otra nia aun ms b
ella que la anterior, que tambin peda socorro, y andes de acudir a prestarle auxil
io vino un len y la devor. En este lugar haba una morera cuyos frutos eran blancos;
pero al ver morir a la nia se tornaron negros a causa de esta pena. Comi el cabal
lero la mandarina, cuyas cscaras arroj al fuego; pero ya, experimentado, tom en se
guida su espada. Una nueva beldad de belleza insuperable surgi del fuego,
y tras ella una horrible serpiente dispuesta a matarla; pero el caballero
blandi su espada y tras lucha le dio muerte. Brot la sangre, entonces, que se vert
i profusamente, naciendo de ella los diferentes pimientos.
Estas frutas, desde estos acontecimientos pertenecen a Mercurio. Fijndonos
en el smbolo de este planeta vemos que tiene del Sol, de Venus y, ponindolo en
oposicin, de Marte y de la Luna. Por eso es la Gran Fortuna y todas las pl
antas que nacen bajo sus auspicios, son excelentes para la curacin de enferme
dades.

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Nogal y Avellano
El Nogal es rbol juglndeo de flores blanquecinas cuyo fruto es la Nuez, de forma
ovoide y con dos cortezas, una interior y otra exterior, y sustancias oleaginos
as. El Avellano es arbusto corilceo que produce la avellana, especie de almendra
blanca y aceitosa que viene en una envoltura redondeada de 1 a 2 centmetros de dim
etro.
La Nuez y la Avellana, que siempre consideramos homogneas, no lo son
segn nuestras reglas. La Avellana es desertora. Se ha desligado de todos los dems
planetas, y es, sencillamente, terrestre. No as el Nogal, que es marciano, y po
r eso su fruto tiene accin astringente muy provechosa.

La salsa Perry, que utilizan los ingleses para dar sabor, y el caldo Maggi que s
e destina a la sopa, estn hechos a base de estas frutas verdes, que con su aroma
ejercen de gran estimulante.
Es curioso que la Nuez tenga la misma forma de nuestro cerebro y que los antiguo
s la utilizaran, precisamente, para volver a la razn a los dementes. La explicacin
estriba en la gran cantidad de fsforo que contiene, pero ninguna planta requiere
tanto cuidado para lograr el Espagirismo como el Nogal.

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Conclusin
No terminaramos este libro, si continusemos relatando las propiedades de
tantas plantas como son tiles al Hombre. Pero sera excesivo para nuestros lectores
, y slo nos hemos limitado a rozar algunas de mayor eficacia curativa con l
a exposicin sinttica de nuestros procedimientos de laboratorio y teoras que
sustentamos sobre la Naturaleza Humana en su relacin con el Reino Vegetal slo
para dar una ligera idea y animar a los nuestros al estudio.
Ahora repetimos brevemente, que nuestra labor consiste slo en unir las plantas co
n sus ms puros Arcanos, a fin de extraer esa esencia primordial que poseen y que
estimulan la Vida en todas sus manifestaciones, pues cada planta, cada vegetal,
al venir en grmenes por el espacio buscando nuestra Tierra, reviven elementos bi
en extraos, de los que hay que despojarlos para obtener el Arcano Esencial del Pl
aneta a que pertenecen. Luego quedan con tal pureza y energa, que no es dudable t
erminen con todo ese morbo corrosivo que arrastra la Humanidad doliente.
Una vez ms afirmamos que la eficacia de nuestros productos es infalible, siempre
que un karma pesado o una constelacin terrible no se oponga y que sea ya hora de
desencarnar, y que este sistema nuestro habr de extenderse por todas partes con sl
o algunos enfermos traten sus propias dolencias... ellos sern los m
ejores propagadores cuando toque prcticamente los beneficios y reconozcan q
ue toda su medicacin anterior haba sido perder el tiempo sin resultado alguno posi
tivo.
Los mdicos bilogos no somos una secta de fanticos; creemos que todos lo
s sistemas tienen ms o menos su razn de ser; combatimos los venenos y con
sideramos veneno a muchos de los preparados de metales que se usan en la terapia
moderna. Usamos tambin medicamentos por la va digestiva y aplicamos frotaciones;
pero despus de haber estudiado la accin del aceite de olivo, nos hemos propuesto h
acer en nuestros laboratorios una cantidad de preparados a base de aceite
de olivo, que nos han dado un resultado estupendo, e invitamos a los en
fermos a que lo prueben.
Los clebres profesores de la medicina interna Koegel y Klein, han experimentado l
a accin del olor emanado de las manzanas y de las flores de esa fruta, sobre larv
as de harina, y encontraron una especie de aletargamiento entre animales y plant
as.
Pero ms an: recin estudiando dos hombres de ciencia sobre el perfume de las rosas y
de otras flores, encontraron que el perfume concentrado de rosa hace parar un r
eloj, aunque est protegido por tapas de oro. Parece que la accin va sobre los acei
tes que sirven para los relojes.
De todas maneras, vemos que el olor es ms potente de lo que sospechamos.
Hacemos a veces verdaderos milagros... Pero stos slo consisten en que nos
es conocida la Naturaleza Humana de una manera especial, tal como es, y cuya p
erfeccin, en definitiva, no ha llegado an a la ciencia oficial. De ah que los disti
ntos mtodos fracasen o logren apenas una mejora, especialmente en aquellos enfermo
s incurables y desahuciados cuando la Medicina agota todo su saber bsico...
Uno de los Maestros de nuestra Orden, Franz Harttman, con quien actuamos prolong
adamente, ya habla con acierto bastante de nuestro sistema en su libr
o Ciencia Oculta en la Medicina, obra sta ya bastante conocida entre los tesofos de
todo el mundo. Nosotros hemos querido rozar sus propias teoras para que sirvan an
de ms fundamento a las que hoy lanzamos en el presente libro.
Lector: Acoge nuestra exposicin con verdadero cario, y despus de imponerte de cua
nto llevamos relatado, extiende sus conocimientos y hazlos llegar a los enfermos
de todas las edades... Con ello hars verdadera obra humanitaria y fraterna, que
tanto te agradecern

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Plantas Sagradas

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Krumm Heller
aquellos que se beneficien como los Maestros Rosa Cruces del Templo de Berln, en
cuyo libro de Oro quedar tu nombre destacado para que recibas nuestros efluvios
y el Bien que prodigues aminore tu Karma.
Sean nuestras ltimas palabras de Bendicin, para todos aquellos que ayude
n a nuestra Obra.
Dr. Krumm - Heller (Huiracocha)

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