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Tema I

Tema I

Tema I
Qu es la semntica en la lingstica?

Para Simone la Semntica es una disciplina lingstica que estudia el

significado trasmitido por las lenguas. Este estudio tiene diferentes
problemticas, por ej:

La escasa representabilidad del significado, lo que lo vuelve poco

aprehensible y difcil de analizar. Es un misterio por qu un significante
conduce a un significado determinado.

La interminabilidad prctica del trabajo de descripcin por la gran

masa de material a examinar.

La excesiva subjetividad del significado pleno de las palabras y

enunciados, que lo vuelve inabarcable.

Para Marta Marn la Semntica es la parte de la gramtica que se ocupa de

los significados y alcances de las distintas clases de palabras.
Para Lyons la Lingstica suele definirse como la ciencia del lenguaje, o el
estudio cientfico del lenguaje. Es considerada una ciencia por ser emprica, ya
que se opera con datos verificables obtenidos por observacin y
experimentacin. Por otra parte la Semntica es considerada como el estudio
del significado.
La Semntica de la Lingstica es un trmino ambiguo porque el calificativo
"lingstico", puede entenderse en el sentido de "perteneciente a la lengua" o
"perteneciente a la lingstica". En su libro Semntica lingstica, emplea uno
de los sentidos expresados.
La Semntica lingstica es una rama de la lingstica que estudia el
significado dentro de la disciplina lingstica. Es una disciplina metalingstica
porque se encarga de la reflexivilidad (la aptitud que tiene la lengua de hablar
sobre s misma), y para esto utiliza el metalenguaje: trminos tcnicos para
hablar sobre el lenguaje.
Esta disciplina se interesa en la semanticidad y la considera como una de las
propiedades ms importantes del lenguaje. En palabras de Lyons: La
lingstica ejerce el derecho de redefinir para sus propios fines palabras como
"lenguaje" y no la emplea necesariamente como se la puede emplear fuera de
la lingstica. En otras palabras, redefine palabras para la disciplina especfica
e integra palabras nuevas dentro del campo lingstico.

Qu es el signo?

Tema I
El signo lingstico segn Saussure es una entidad psquica de dos caras,
biplnica, constituida por un significado y un significante (un concepto y una
imagen acstica). La imagen acstica es la representacin de la palabra y el
concepto es el significado.

Qu es el sentido?
Segn Simone el sentido es un conjunto de asociaciones personales que se
unen a los enunciados y que tienen su razn de ser en la experiencia individual
del emisor y del receptor. Pero todo enunciado tiene tambin un significado
propio, puesto que dice cosas que son iguales para todos los que comparten el
cdigo que se est usando.

Qu es el significado?
Para Simone el significado es una idea o concepto que puede transferirse
desde la mente del hablante a la del oyente por medio de las formas de una u
otra lengua. El significado de una oracin est determinado no slo por el
significado de las palabras que la componen, sino tambin por su estructura
gramatical (como los signos de puntuacin).

Qu es un lexema?
Para Twentyman es una unidad mnima de significado que puede estar
formada por una palabra (por ej: pan, sol); puede ser parte de una palabra (por
ej: bonit en la palabra bonito); o puede estar conformada por ms de una
palabra (por ej: pasar por alto).
Lexema es el trmino tcnico para referirse a palabra en el diccionario. Este
trmino est relacionado con las palabras lxico y lexicn (que significaran
vocabulario y diccionario respectivamente).
Un lexema es una unidad lxica, una unidad del lxico. La estructura lxica de
una lengua es la estructura de su lxico o vocabulario. El trmino significado
lxico es, por lo tanto, equivalente a significado de la palabra. No todas las
palabras son lexemas ni los lexemas palabras.
Sobre la base de lexema, las expresiones de la lengua o lingsticas se dividen
en dos grupos:

Tema I

Un grupo finito en nmeros que est constituido por expresiones

lxicamente simples, los lexemas. Estas son las expresiones que uno
esperara encontrar en un diccionario: por ej: luna, sin embargo, o pasar
por alto. Son las unidades de vocabulario de una lengua, con las que se
construyen los elementos del segundo grupo. Son indivisibles como
conjunto, no se puede reemplazar uno de sus componentes sin
modificar su significado.

Expresin lingstica lxicamente compuesta: estn constituidas

por unidades del vocabulario a travs de las reglas gramaticales
(sintcticas y morfolgicas) por ej: pasar el examen, saltar el muro.

Qu es el enunciado?
Segn Lyons, son lo que algunos filsofos han llamado inscripciones, es decir,
sucesiones de smbolos inscritos en algn medio fsico (aunque en realidad
abarca tambin otros factores). Por ej: un enunciado oral suele estar inscrito en
un medio sonoro; un enunciado escrito en un medio visual. Los enunciados se
pueden considerar como seales que se transmiten desde el hablante al
oyente, en general desde un emisor a un receptor, por algn canal apropiado.
Su significado est determinado por el contexto en el que se profiere. Es una
unidad del discurso.
Siempre que hay un enunciado oral hay un componente verbal y uno no
verbal. Este componente no verbal est dividido en prosdico (entonacin y
acento) y paralingstico (tono, volumen, ritmo, tempo). Este componente,
adems, es dependiente siempre de su contexto, mientras que el componente
verbal puede trasladarse a un medio escrito.
Los enunciados, a su vez, pueden estar referidos al proceso de enunciacin de
un producto (que se denomina comnmente Acto de habla) o al producto de
ese proceso (designados como Inscripciones, tanto oral como escrito).

Qu es una oracin?
Para Marta Marn la oracin es una unidad gramatical, es decir, una
unidad que se define por las reglas de la gramtica, por la combinatoria de la
sintaxis, por cmo estn construidas. Posee sentido completo, entonacin
propia, son autnomas sintcticamente.
Segn Lyons, el significado de una oracin es independiente del contexto,
a diferencia del enunciado que est determinado por el contexto en que se

Tema I
profiere. Su significado tambin tiene una relacin intrnseca con el tipo de
estructura gramatical a la que pertenezca la oracin.
Oracin del sistema: son aquellas oraciones conformadas por el sistema de una
lengua que ayudan a definir si un enunciado es gramaticalmente correcto o no.
Tienen autonoma lxica.
Oracin del texto: ?

Cules son los tipos de significados?

Para Lyons existen diversas teoras filosficas del significado, distintas entre s
y que pretenden dar una respuesta a la pregunta qu es el significado? Entre
ellas se nombran las siguientes:
1-La teora referencial o denotacional: el significado de una expresin es
aquello a lo que se refiere, que denota, o representa. Por ej: leal significa lo que
dice, leal. Perro significa tanto la clase de perros como las propiedades que
todos ellos comparten.
2- Teora ideacional o mentalista: el significado de una expresin es la idea o
concepto asociados a la expresin en la mente de cualquiera que lo conozca.
3- La teora conductista: el significado de una expresin es tanto el estmulo
que lo evoca como la respuesta evocada o la combinacin de ambos en
ocasin de expresiones particulares.
4- La teora de que el significado es el uso. Es decir, el significado de una
expresin, si no es idntico a su uso en la lengua est determinado por l.
5- La teora verificacionista: el significado de una expresin est determinado
por la verificabilidad de las oraciones o proposiciones que la contienen.
6- La teora de condiciones de verdad: el significado de una expresin
consiste en su contribucin a las condiciones de verdad de las oraciones que la
contienen.
An as, para Lyons, estas teoras no son satisfactorias como modelos de la
semntica lingstica, pero han hecho sus aportes.

Cules son las relaciones lxicas?

Sinonimia: dos o ms formas pueden asociarse con el mismo

significado. Ej: esconder-ocultar.

Tema I

Homonimia: Dos o ms significados pueden asociarse con la misma

forma. Ej: banco de arena banco para sentarse banco para depositar
dinero.

Significado mltiple o polisemia: son palabras homnimas con

significados relacionados. En el diccionario esta clase de palabras
aparecen bajo la misma entrada. Ej: boca (de rostro y de can).

Antonimia: significados antagnigos.

Hiponimia o inclusin: un significado que acua a otro. Ej: el

significado escarlata est incluido en el significado de rojo, as como
tulipn en el de flor.

Hipernimo: a la inversa del anterior, la flor engloba al tulipn, a la

rosa, etc.

Meronimia: una relacin semntica no simtrica entre los significados

de dos palabras dentro del mismo campo semntico. Se denomina
mernimo a la palabra cuyo significado constituye una parte del
significado total de otra palabra, denominada sta olnimo. Ej: dedo es
un mernimo de mano, y mano de brazo. Brazo es olnimo de mano.

Qu es un Sintagma?
Un sintagma es una palabra o grupo de palabras que constituyen una unidad
sintctica y que cumplen una funcin determinada con respecto a otras
palabras de la oracin.

Qu son los sintagmas lxicos?

Segn el tipo de ncleo del sintagma endocntrico, ste se clasificaba del
mismo modo que en la gramtica tradicional, en nominal, verbal, adjetival y
adverbial, segn sea su ncleo un sustantivo o pronombre, un verbo, un
adjetivo o un adverbio respectivamente.
En cuanto al sintagma exocntrico, actualmente est muy discutido, incluso se
ha propuesto la hiptesis de endocentricidad generalizada.

Cules son los tipos de sintagmas?

Sintagma nominal: donde el ncleo es un sustantivo o pronombre, por ej:
Aquellos chicos de azul. En espaol, el sintagma nominal (SN) puede funcionar
como sujeto agente o paciente, como atributo, como complemento directo de

Tema I
cosa, como complemento predicativo, como oposicin, como vocativo y como
complemento circunstancial.
Si su ncleo es un pronombre, puede funcionar adems como complemento
indirecto y directo de persona. Ej: Aquellos chicos (sintagma 1) salieron por la
puerta (sintagma 2).
Sintagma preposicional: de acuerdo con el anlisis de la gramtica
generativa, un sintagma preposicional se compone como mnimo de una
preposicin, que hace de ncleo, y un sintagma como complemento
obligatorio. Por ej: Entre los sauces llorones; en espaol, el sintagma
preposicional puede funcionar como:

Complemento de rgimen de verbo: No creo en los polticos.

Complemento directo de persona: l amaba a la princesa.

Adjunto dentro de un sintagma verbal o nominal:

a. con un sintagma nominal haciendo de complemento preposicional de un

nombre, adjetivo o adverbio, tambin llamado complemento del nombre
o CN.

b. en una oracin en voz pasiva de complemento agente que marca

oblicuamente el agente.

c. complemento opcional o adjunto que hace de complemento

circunstancial.

Excepcionalmente como sujeto: Entre Pedro y Luis lo hicieron.

Sintagma verbal: el sintagma verbal es el encabezado por un verbo no
auxiliar, es decir, un sintagma cuyo ncleo sintctico es un verbo con
significado lxico.
Verbo no auxiliar: l come pescado. (Comer tiene significado lxico por el
diccionario).
En espaol el sintagma verbal (SV) puede funcionar solamente como
predicado, bien sea como predicado verbal, como predicado nominal o como
predicado mixto.
Nosotros habamos llegado. (Habamos es un verbo auxiliar, marca el tiempo;
llegado marca el significado, es el verbo principal).
Debe tenerse presente que cuando existen auxiliares puede distinguirse entre
un sintagma verbal que tiene por ncleo el verbo en forma no personal (no

Tema I
conjugado) y un sintagma de tiempo que tiene por ncleo al verbo auxiliar.
Sintagma adverbial (SADV): es el sintagma cuyo ncleo es un adverbio:
Muy cuidadosamente, muy lentamente, principalmente. Puede funcionar como
complemento directo, como complemento de un adverbio, como complemento
circunstancial y como grado o cuantificador de un adjetivo.
Sintagma adjetival: el adjetivo es el ncleo. Por ej: Muy guapa (Muy es un
cuantificador y guapa adjetivo). En espaol, el sintagma adjetival (SADJ) puede
funcionar como adyacente, como atributo y como complemento predicativo. La
nia sali sonriente. (Sonriente es predicativo subjetivo).

Tema II
Tambin existe el sintagma adjetival introducido por preposicin, puesto que el
ncleo del sintagma, es decir, la palabra ms importante sintcticamente no es
la preposicin, sino el sustantivo o el adjetivo.

Tema
II

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Tema II
Qu es la lingstica del texto?

La lingstica del texto, segn Van Dijk, es una disciplina que estudia los
textos, su estructura gramatical, sus tipos, sus funciones, sus condiciones y
caractersticas de empleo en distintos contextos.

Qu es un texto?
Un texto es un constructo terico que debe satisfacer las condiciones de
coherencia y cohesin. Enrique Bernardes define al texto como la unidad
comunicativa fundamental, producto de la actividad verbal humana, que
posee un carcter social y semntico.
Para la semitica, un texto es cualquier sistema de signos verbales y no
verbales que sirven para la comunicacin.

Qu es un discurso?
Es la actividad que realiza el hablante en una situacin comunicativa para
emitir mensajes. El texto es producto de esa actividad discursiva.

El texto como unidad de anlisis

Van Dijk explica que al estudiar el texto no slo se deben estudiar sus
aspectos gramaticales y estructurales, sino tambin sus aspectos sociales y
psicolgicos. El entorno y los efectos posibles. La ambigedad debe ser
asumida en las diferentes situaciones contextuales para poder aproximarse al
significado del texto.

Texto, contexto y cotexto

Segn Lyons, el significado del enunciado depende del contexto. El texto y el
contexto son complementarios: cada uno de ellos presupone al otro. Por
ejemplo en el texto:
Has visto a Mara? Yo no. Pedro tampoco. Esa nunca est aqu cuando debiera.
La unidad textual Yo no descontextualizada es infinitamente ambigua. Slo en
un contexto determinado es posible decir cul es la oracin enunciada entre
todas las posibles (Yo no he estado en Suiza; Yo no tengo ni un cntimo; Yo no
he visto a Mara).

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Tema II
Las unidades de un texto se relacionan de un modo contextualmente
apropiado. Lyons define al texto como un todo que ha de poner de manifiesto
las propiedades de coherencia y cohesin.
Gran parte de la conducta lingstica cotidiana est ntimamente unida con
tipos de conducta social. Un enunciado con determinada fuerza ilocutiva se
puede predecir a menudo a partir de la situacin socialmente identificable
donde aparece.

Qu es el cotexto?
Lyons lo define como el texto relevante del entorno (el contexto del texto). En
la enunciacin es de suma importancia para la interpretacin de enunciados, al
igual que el contexto de situacin.
El contexto de situacin son los rasgos relevantes de la situacin de
enunciacin.

Coherencia: superestructura, macroestructura

Qu es la coherencia?
Es la organizacin estructurada de la informacin lgico-semntica del texto.
Van Dijk considera que la coherencia global caracteriza un texto como un
todo, lo cual permite descubrir la estructura semntica. Tales estructuras no
aparecen en oraciones individuales sino en conjuntos de secuencias completas
de oraciones.

Qu es la macroestructura?
La macroestructura es la estructura abstracta subyacente de un texto (o
estructura semntica del conjunto del texto). Por ejemplo, en un cuento la
macroestructura se formula en trminos del tema que trata (un viaje, una
relacin amorosa, etc).

Qu es la superestructura?

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Tema II
Representa la forma en la que se organiza la informacin en el texto, esto es la
estructura textual formal. Por ejemplo, en un cuento, la superestructura sera
narrativa.

Qu es la cohesin?
La cohesin es la propiedad de interconexin entre las unidades textuales que
le da forma al texto, es la relacin significativa entre elementos de un texto.
Para cumplir su funcin posee recursos cohesivos, gramaticales o lxicos:
Cohesin lxica: la repeticin de una palabra, la sustitucin sinonmica o
antonmica (cambiar una palabra por un sinnimo o antnimo), las palabras de
referencia generalizada (sintetizan un campo de cosas), las series ordenadas
(conjunto de palabras con un referente en comn, enumeracin de cosas
asociadas).
Cohesin gramatical: la referencia (pronombres que hacen referencia a algo
ya nombrado en el texto para no repetir la palabra) elipsis (la forma de
sustitucin de una palabra por nada cuando sea posible) y el uso de
conectores.

Qu son las Macroreglas?

Las macroreglas son operaciones cognitivas que realiza el oyente para extraer
informacin relevante para averiguar el tema del texto.
Existen dos tipos de macrorelgas: de anulacin o de sustitucin.
De anulacin:

Omitir: se pierde microinformacin irrecuperable.

Seleccionar: se presupone lo omitido seleccionando lo englobante.

De sustitucin:

Generalizar: se sustituye por un trmino englobante.

Construir o integrar: se reconstruye a partir de una deduccin

englobante. No respeta la forma pero s el significado.

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Tema III

Tema
III

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Tema III
Qu es la pragmtica?

Segn Marta Marn, la pragmtica es un modo de enfocar el estudio del

lenguaje. En realidad, tradicionalmente la gramtica ha enfocado la lengua
como un sistema de leyes y principios independientes del uso; en cambio la
perspectiva pragmtica estudia cmo funciona la lengua en los procesos
comunicativos.
Los estudios pragmticos sostienen que el uso de la lengua abarca ms que las
funciones, el significado, la forma de las palabras y el modo en que se
combinan: incluye adems intencin y acciones reciprocas de los que usan el
lenguaje.
Segn Rueda de Twentyman la pragmtica se dedica fundamentalmente
al estudio de las relaciones entre los enunciados y los factores
extralingsticos, que determinan el uso del lenguaje, de los cuales no se ocupa
la gramtica. Por ejemplo: hablante, oyente, contexto fsico y cultural,
competencia pragmtica, acciones que ejecuta el emisor, intensin,
inferencias, etc.
La pragmtica es una ciencia que estudia los principios que regulan el uso del
lenguaje en la comunicacin.
Toma en consideracin tambin factores extralingsticos adems de los
lingsticos, ya que slo los anlisis estructural y sintctico no pueden dar
cuenta de la intencionalidad.
Los factores extralingsticos son: emisor, destinatario, situacin comunicativa,
contexto, etc.
Cul es la pertinencia de este estudio? Hay aspectos del funcionamiento
del lenguaje que quedaran sin explicar si slo se toma el anlisis gramatical.
No se tomara en cuenta la intencionalidad, siendo que el poder manifestado
en los discursos es un tpico en auge.

Cules son los antecedentes de la Pragmtica?

Segn Twentyman, a fines de la dcada de los 60, los lingistas parecieron
advertir que ya se haba agotado el estudio del sistema de la lengua en si,
como un ente ideal y que era necesario comenzar a investigar cientficamente
el lenguaje en su funcin comunicativa. Esta inquietud origin el desarrollo de
la Pragmtica textual o discursiva, cuya funcin primordial es la de
estudiar el uso del lenguaje, es decir, la funcin comunicativa del mismo. Se
analizan las condiciones que determinan tanto el empleo de un enunciado
concreto por parte de un hablante concreto en una situacin comunicativa

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Tema III
concreta, como su interpretacin por parte del destinatario. (Escandell Vidal,
1996).
La pragmtica se dedica fundamentalmente al estudio de las relaciones entre
los enunciados y los factores extralingsticos que determinan el uso del
lenguaje (el hablante, oyente, contexto fsico y cultural, competencia
pragmtica, acciones que ejercita el emisor, intencin, inferencias, etc);
aunque Graciela Reyes afirma en El abc de la Pragmtica que a la lingstica
del siglo XX le ha costado admitir que lo extralingstico deba formar parte del
objeto de la lingstica.

Necesitamos conocer las reglas gramaticales para realizar oraciones correctas

y producir enunciados correctos. Esto implica saber reconocer las
caractersticas de las situacin comunicativa, identificar el propsito o
intencin de una emisin por parte del hablante, descubrir qu quiso decir
el oyente ms all de lo que dijo y reconocer qu se hizo al decir eso; todos
estos, entre muchos otros, son los temas que estudia la pragmtica.
As como para Saussure y Chomsky el lenguaje es un conjunto de
oraciones, para la pragmtica es discurso y texto.

Estructuralismo y
Generativismo

Pragmtica

El lenguaje es un sistema.

El lenguaje es un medio de comunicacin.

Se analizan las formas el

sistema.

Se analizan las funciones del lenguaje, su uso.

Se estudian enunciados
lingsticos ideales.

Se estudian enunciados lingsticos reales,

contextualizados.

Hay escasa o nula relacin con Se le otorga una gran importancia a la

las otras ciencias.
interdisciplinariedad. Recibe aportes de la
filosofa, antropologa, psicologa, sociologa,
semitica, etc.
Se estudian los aspectos
abstractos y formales de la
lengua (competencia
lingstica).

Se estudian los procesos para comprender y

producir textos o discursos concretos
(competencia comunicativa).

Van Dijk, en otra de sus obras, Estructuras y funciones del discurso, insiste en
estas diferencias al considerar que:

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Tema III

La sintaxis origina la forma de las oraciones.

La semntica se refiere al significado y referencia de las oraciones y

textos.

La pragmtica analiza la fuerza ilocutiva de los mismos actos de habla.

Tanto la pragmtica, el pragmatismo y el pragmaticismo provienen del

vocablo griego hecho, accin, hacer. El rasgo que los distingue es la
diferencia del rea a la que pertenecen. La pragmtica, pertenece a la ciencia
del lenguaje, mientras que el pragmatismo y el pragmaticismo pertenecen al
rea de lo filosfico.

Quin introduce el trmino pragmatismo?

El termino pragmatismo lo introduce Ch. Peirce, quien ms adelante prefiri
adoptar el trmino pragmaticismo por diferencias filosficas con W. James. Sin
embrago, el pragmatismo filosfico tuvo resonancia mundial gracias a W.
James.

Qu tienen en comn las diversas orientaciones?

El ncleo comn de las diversas orientaciones es una concepcin interactiva y
dinmica de la conciencia, que no se basa ni supone una intuicin inmediata,
sino ms bien un proceso interpretativo, que manipula la experiencia
produciendo y transformando los hechos por medios de ideas.

Morris sostiene que este proceso de interpretacin es como un

funcionamiento mental de los datos percibidos. De este funcionamiento mental
se obtiene un proceso altamente selectivo del cual el organismo extrae
indicaciones sobre el modo de comportarse frente a situaciones cotidianas, de
forma que puedan satisfacer sus propias necesidades y objetivos.
En la concepcin de Morris, el pragmatismo ha contribuido al nacimiento de
la pragmtica lingstica, debido al aporte de los estudios sobre la interaccin
entre individuo y ambiente en trminos de reacciones y hbitos de
comportamiento.

Qu es la semitica?
La semitica es la ciencia de los signos. Es en nuestro siglo que se ha
configurado como ciencia autnoma; intenta desde un punto de vista general,

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Tema III
definir las categoras que permiten la comparacin entre los diversos sistemas
de signos y, desde un punto de vista particular, definir la gramtica de
sistemas de signos especficos, entre los que se encuentran las lenguas
naturales (lenguas maternas).
Rompiendo con la tradicin comparativista del siglo XIX, Ferdinand
Saussure remarca en el Curso de Lingstica General la idea de que la lengua
es un sistema de signos (donde se abarca el estudio de la dicotoma lengua y
habla). Esta es una de las contribuciones ms importante de la pragmtica.

Saussure sostena que el signo comprende dos trminos psquicos asociados

y unidos en nuestra mente. Es una identidad psquica de dos caras; una es el
concepto, lo abstracto del signo, el significado; y el otro la imagen acstica, la
huella psquica, el significante. Por consiguiente, la lingstica es parte de la
semitica.

Con Peirce se da un salto epistemolgico en la semitica contempornea. En

su concepcin todos los conceptos y las palabras humanas son signos. El signo
es definido en una relacin tridica:

1. Un signo o representamen: es cualquier cosa que exista para alguien

en lugar de otra cosa, sea cual sea su acepcin o mbito. El signo va
dirigido a alguien y crea en la mente de esta persona otro signo
equivalente o quizs ms desarrollado.

2. Interpretante del primer signo: se lo llama al signo que se crea.

Permite la interpretacin de otros signos en un proceso de continuas
trasmisiones. El interpretante puede ser una reaccin emotiva,
enrgica o lgica. Esto se interpreta como un hbito mental producido
a consecuencia de experiencias reiteradas.

3. Objeto: se enfoca a una clase de idea particular, este signo existe por
alguna razn.
Un signo puede instaurarse en el propio intrprete por medio de costumbres de
comportamiento, de forma que el interpretante final de este signo ser la
costumbre de comportarse de un modo concreto en determinadas
circunstancias. Entender un signo es adquirir el conocimiento de aquello que es
necesario hacer para crear una situacin concreta en la que se pueda tener la
experiencia perceptiva del objeto al que el signo se refiere.

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Tema III
Morris parte de que el hombre es esencialmente un animal simblico, y
concibe una teora intelectualmente comprensiva y sistemtica de los signos,
que considera exigencia fundamental para la comprensin del hombre.
La pragmtica para Morris es una de las tres dimensiones en las que se
articula la semiosis. A su vez define a la semiosis como un proceso mediante
el cual cualquier cosa funciona como signo. Ese proceso presupone tres
factores:

el vehculo, lo que acta como signo;

el designado, aquello a que el signo hace referencia;

el interpretante, el objeto en cuestin se convierte en signo para este

intrprete.

El concepto de intrprete es un cuarto factor que permite explicitar el proceso

semitico mediante la afirmacin de que un signo se refiere a algo para
alguien.

Morris afirma que, en cuanto a sistemas complejos de signos, las lenguas

deben ser analizables desde los tres puntos de vistas (semntico, pragmtico y
sintctico) para que se pueda lograr la comprensin unitaria del fenmeno
lingstico.

Morris define las lenguas como sistemas sociales de signos que relacionan o
conectan las respuestas de los miembros de una comunidad entre ellos y con
su ambiente.
La pragmtica es la parte de la semitica que se ocupa del origen, del uso y de
los efectos de los signos sobre el comportamiento; la semntica se ocupa de la
significacin de los signos sin tener en cuenta sus significaciones ni sus
relaciones, con el comportamiento relativo.
Cuando en un estudio se hace una referencia explcita al hablante, o en
trminos generales a aquellos que utilizan la lengua, podemos definir ste
como perteneciente al campo de la pragmtica. Cuando prescindimos de los
usuarios de la lengua y analizamos solo las expresiones y sus designaciones,
nos encontramos en el campo de la semntica. Si, finalmente, prescindimos de
las designaciones y analizamos slo las relaciones entre las expresiones nos
encontramos en el campo de la sintaxis.

Cules son los tres problemas de la pragmtica?

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Tema III

1. El problema del significado no convencional:

Generalmente solemos dar por sentado que las lenguas naturales funcionan
como cdigos, es decir, como sistemas que emparejan signos y mensajes
de una manera constante: la lengua establece una relacin didica,
convencional y arbitraria entre representaciones fonolgicas (significantes)
y representaciones semnticas (significados).
Tambin habitualmente partimos de la base de que, cuando nos
comunicamos por medio del lenguaje, lo que hacemos es simplemente
codificar informacin, esto es, elegimos representaciones fonolgicas que
corresponden al contenido semntico que deseamos transmitir.
Estas dos ideas pueden resultar tiles en algunos momentos y para algunos
propsitos concretos, pero nos dibujan un esquema muy simplificado de la
comunicacin. La idea de que la lengua en la comunicacin funciona como
un cdigo no es adecuada. No hay una correspondencia constante entre
representaciones fonolgicas e interpretaciones; pero esto no constituye
necesariamente un obstculo en la comunicacin. De hecho, contamos
siempre con la posibilidad de que haya una cierta separacin entre lo que
se dice y lo que se quiere decir. Hemos desarrollado complejos mecanismos
de inferencias que entran en funcionamiento automticamente para
hacernos recuperar lo que nuestros interlocutores quisieron decirnos a
partir de lo que realmente dijeron. Estamos usando constantemente
estrategias que nos conducen a contextualizarlo todo de la mejor manera
posible para que encaje y tenga sentido.

2. Sintaxis y contexto:
No todas las frases que comparten las mismas condiciones veritativas
resultan adecuadas en los mismos contextos. El hablante y el oyente trata
cada constituyente oracional de forma diferente desde el punto de vista
comunicativo; en cada una de las frases hay una parte del contenido
informativo que se presenta como un hecho establecido mientras que otra
parte se introduce como informacin nueva. Hay una relacin entre grado
de caracterizacin morfolgica y orden de palabras.
Algunos aspectos tpicamente gramaticales, como el orden de palabras,
estn determinadas por factores de tipo contextual o situacional,
especialmente en lo que se refiere al contraste entre la informacin que se
presenta como compartida por los interlocutores y la que se considera como

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Tema III
nueva. La cuestin no puede pues plantearse exclusivamente en trminos
de correccin gramatical, sino tambin de adecuacin discursiva.

3. Referencias y deixis:
Desde el punto de vista de la comunicacin, comprender una frase no
consiste simplemente en recuperar significados, sino tambin en identificar
referentes. No basta con entender las palabras, hay que saber a qu
objetos, hechos o situaciones se refieren. Debo identificar correctamente los
objetos del mundo a los que alude la frase.
Como hablantes somos capaces de caracterizar el significado sin especial
dificultad. Aun as, fuera de todo contexto o situacin, nos veremos
obligados a admitir que no sabemos a qu se refiere el mensaje, ni cules
pueden ser sus implicaciones. Slo la situacin comunicativa puede
proporcionar los datos necesarios para decidir que el interlocutor se est
refiriendo precisamente a eso y no a otra cosa.
Todas las lenguas tienen formas especiales para hacer referencia a los
diferentes elementos de la situacin: son los decticos. Entre ellos se
encuentran no slo los pronombres personales de primera y segunda
persona en todas sus formas, los demostrativos, los posesivos y muchos
adverbios de lugar y de tiempo, los morfemas de tiempo de la flexin verbal
y todas las formas anafricas y catafricas, es decir aquellas que se usan en
el discurso para hacer referencia a algunas partes del propio discurso.
Una vez ms nos encontramos con que una parte importante de la
interpretacin de un gran nmero de enunciados depende decididamente de
los factores extralingsticos que configuren el acto comunicativo: conocer la
identidad del emisor o del destinatario y conocer las circunstancias de lugar y
tiempo de emisin son requisitos imprescindibles para conseguir una
interpretacin plena. Y una vez ms, tambin resulta evidente que slo desde
una perspectiva pragmtica se podr tener acceso al tipo de informacin
necesaria para lograr este objetivo.

Qu son los componentes materiales y relacionales de

la pragmtica?
Para explicar algunos hechos es necesario recurrir a conceptos como emisor,
destinatario, situacin comunicativa, contexto o informacin compartida. Para
poder integrarlos en un sistema coherente que permita dar cuenta de manera
sistemtica del uso del lenguaje en la comunicacin, es necesario proporcionar

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Tema III
una caracterizacin ms precisa de los diferentes tipos de elementos que
configuran la situacin comunicativa:

Los de naturaleza material, fsica, en cuanto que son entidades

objetivas, descriptibles externamente (componentes materiales).

Los de naturaleza inmaterial, ya que se trata de los diferentes tipos

de relaciones que se establecen entre los primeros (componentes
relacionales).

Cules son los componentes materiales?

1. El emisor:
El nombre emisor se designa a la persona que produce intencionalmente una
expresin lingstica en un momento dado, ya sea oralmente o por escrito. No
se refiere a un mero codificador o un transmisor mecnico de informacin, sino
a un sujeto real, con sus conocimientos, creencias y actitudes, capaz de
establecer toda una red de diferentes relaciones con su entorno. La palabra
emisor aade al trmino hablante, sin duda ms habitual en la gramtica. Un
hablante es un sujeto que posee el conocimiento de una determinada lengua,
independientemente de que en un momento dado actualice o no ese
conocimiento. Cuando un individuo ha aprendido a hablar se dice que es
hablante, es el hablante que est haciendo uso de la palabra en un
determinado momento y lo es solo cuando emite su mensaje, la condicin de
hablante es abstracta y no se pierde nunca. La de emisor es mucho ms
concreta y est en funcin de una situacin y un tiempo preciso. En la
comunicacin en forma de dilogo, los interlocutores estn constantemente
intercambiando sus papeles, de modo que el emisor pasa a ser destinatario y
viceversa.

2. El Destinatario:
Destinatario se designa a la persona o personas a las que el emisor dirige su
enunciado y con las que normalmente suele intercambiar su papel en la
comunicacin de tipo dialogante. El trmino destinatario aporta a otras
denominaciones semejantes, como receptor por ejemplo; la palabra
destinatario se refiere a sujetos y no a simples mecanismos de descodificacin.
Destinatario se opone a oyente en el mismo sentido en que emisor contrasta
con hablante; un oyente es todo aquel que tiene la capacidad abstracta de
comprender un determinado cdigo linguistico, el destinatario es la persona a
la que se ha dirigido un mensaje. En el caso del hablante u oyente, al tratarse
de dos nociones tericas que se conciben como la cara y cruz de una misma
realidad, puede usarse la combinacin hablante- oyente para hacer referencia
al sujeto que posee el conocimiento de una lengua. En cambio por razones

22

Tema III
obvias no puede hablarse de emisor destinatario. El destinatario es siempre
el receptor elegido por el emisor. Pero no solo eso, el mensaje est construido
especficamente para l. Este hecho es de capital importancia, ya que
condiciona en gran medida la forma del mensaje.

3. El enunciado:
El tercer elemento material que hay que tener en cuenta es el enunciado, la
expresin lingstica que produce el emisor. Desde el punto de vista fsico, un
enunciado no es ms que un estmulo, una modificacin del entorno, sea el
entorno auditivo o visual. El trmino enunciado se usa especficamente para
hacer referencia a un mensaje construido segn cdigo lingstico. Pueden ser
enunciados tanto una simple interjeccin como un libro entero, tanto un
sintagma nominal, como un prrafo, no hay lmites gramaticales en la nocin
de enunciado. Los nicos criterios que resultan vlidos son los de naturaleza
discursiva, los que vienen dados por cada hecho comunicativo particular.

4. El entorno:
El cuarto elemento que configura materialmente el acto comunicativo es el
entorno. Es el soporte fsico, el decorado en el que se realiza la enunciacin.
Incluye como factores principales las coordenadas de lugar y tiempo.

Cules son las diferencias entre Oracin y Enunciado?

Una oracin es una unidad abstracta, estructural, definida segn criterios
formales y pertenecientes al sistema de la gramtica.
Un enunciado es la actualizacin de una oracin, unidad del discurso, emitida
por un hablante concreto en una situacin concreta. Una unidad del discurso
no puede tener ms lmite que los que establece el emisor y su intencin
comunicativa, independientemente del grado de complejidad de su realizacin
formal.
Oracin

Enunciado

Entidad abstracta, terica, no realizada. Secuencia lingstica concreta, realizada

por un emisor en una situacin
comunicativa.
Se define dentro de una teora
gramatical, con arreglo a criterios de
naturaleza gramatical.

Se define dentro de una teora

pragmtica, de acuerdo con criterios
discursivos.

Unidad de la gramtica.

Unidad del discurso.

23

Tema III
Su contenido semntico depende de su Su interpretacin depende de su
estructura, no de sus usos posibles.
contenido semntico y de sus
condiciones de emisin.
Se evala en trminos formales: es
correcta o incorrecta.

Se evala segn criterios pragmticos:

es adecuado o inadecuado, efectivo o
inefectivo.

Cules son los componentes relacionales?

1. La informacin pragmtica:
Entenderemos al conjunto de conocimientos, creencias, supuestos, opiniones y
sentimientos de un individuo en un momento cualquiera de la interaccin
verbal como Informacin pragmtica.
Lo que los interlocutores comparten es un conjunto de hechos cuya
representacin mental dan como verdadera por ser directamente perceptible o
inferible, esto es una porcin importante de lo que comparten los
interlocutores. Pero el punto central de la comunicacin, en cambio, se sita
con mucha frecuencia fuera de ese nexo comn. El conjunto de conocimientos
y creencias de los interlocutores desempea, pues, un papel fundamental, ya
que hace posible la comunicacin.
Decimos que es un principio regulador de la conducta porque tanto la propia
informacin pragmtica como las teoras sobre el otro, determinan y
condicionan el contenido y la forma del enunciado.

2. La intencin:
El segundo tipo de elementos que consideramos es la intencin. Se trata de la
relacin entre el emisor y su informacin pragmtica, de un lado, y el
destinatario y el entorno, del otro. Se manifiesta siempre como una relacin
dinmica, de voluntad de cambio.
La comunicacin humana tiene como finalidad fundamental el alcanzar ciertos
objetivos en relacin con otras personas: hablamos con una determinada
intencin. La intencin funciona como un principio regulador de la conducta en
el sentido de que conduce al hablante a utilizar los medios que considere ms
idneos para alcanzar sus fines.
El reconocimiento por parte del destinatario de la intencin de su interlocutor
constituye, como han puesto de manifiesto la mayora de las teoras
pragmticas, un paso ineludible en la correcta interpretacin de los
enunciados. No basta, pues con comprender los significados de las formas

24

Tema III
utilizadas. Es necesario tambin tratar de descubrir la intencin concreta con
que fueron elegidas. Queda establecido que el uso del lenguaje como actividad
consciente refleja la actitud del hablante ante el entorno y responde a una
determinada intencin.

3. La distancia social:
El tercer tipo de relacin que tomaremos en cuenta es la que existe entre los
interlocutores por el mero hecho de pertenecer a una sociedad. Su papel en la
comunicacin es fundamental, el emisor construye su enunciado a la medida
del destinatario. Uno de los factores que debe tener en cuenta, por lo tanto, es
el grado de relacin social entre ambos. La relacin social impone una serie de
selecciones que determinan la forma del anunciado.

Para Twentyman la pragmtica se dedica particularmente al anlisis de los

actos de habla, a las funciones que cumplen los enunciados lingsticos, a las
caractersticas de los mismos en el proceso comunicativo y a las relaciones
entre texto y contexto; se ocupa de la dimensin social del texto a partir del
anlisis de los actos de habla.
En 1962 el filsofo britnico John Austin formul la Teora de los actos de
habla, desarrollada en profundidad ms adelante por su discpulo Searle. Esta
teora fue un aporte sumamente original y significativo para analizar el
lenguaje en uso. Dentro de la pragmtica es una de las teorizaciones ms
importantes, completas y realizadas con rigurosidad cientfica, ya que estudia
con precisin sistemtica cules son los usos y funciones que pueden realizar
los hablantes con el lenguaje. Ambos filsofos consideran que los enunciados
utilizados dentro de un contexto comunicativo son acciones que realizan los
hablantes en relacin con sus interlocutores. Todas estas acciones se
denominan actos de habla.
Cuando un hablante produce un enunciado, ejecuta un acto de habla (una
accin) y el que el interlocutor interprete cul es ese acto es fundamental para
que sea entendido el sentido de la comunicacin.
El acto de habla se cumple con xito si el oyente da al enunciado el mismo
significado y la misma referencia que el hablante tuvo la intencin de
transmitir. La pragmtica estudia fundamentalmente las condiciones bajo las
cuales los actos de habla pueden ser adecuados o inadecuados, satisfactorios o
no.

Austin propuso una distincin clara entre enunciados constatativos y

enunciados performativos. Los primeros se utilizan para realizar
aseveraciones, describir hechos, explicar fenmenos o relatar sucesos y los

25

Tema III
segundos son aquellos en los que el hablante realiza una accin social; en los
performativos, el hablante est realizando la accin. Los enunciados
constatativos pueden ser verdaderos o falsos, los performativos pueden ser
adecuados y afortunados o inadecuados o desafortunados.

Cmo surge en Austin la filosofa del lenguaje

corriente?
Sus ideas de estudiar el lenguaje corriente comienzan a fraguarse alrededor de
los aos 40, y se cuentan hoy entre las ms influyentes, no solo dentro del
campo de la lingstica, sino especialmente dentro de la filosofa del lenguaje.
Aunque hay que destacar que Austin no habla expresamente de pragmtica;
sin embargo podemos incluir sus investigaciones en lo que hoy consideramos
como tal. Como hemos dicho, Austin no es propiamente un lingista, sino un
filsofo del lenguaje, por lo cual es comprensible que no siga caminos
habituales en el terreno de la lingstica, aunque haya servido como punto de
partida (especialmente a travs de Searle).

En qu consiste la filosofa del lenguaje corriente?

Austin, defiende la tesis de que el lenguaje que usamos en nuestra
comunicacin ordinaria es una herramienta que el paso del tiempo ha ido
puliendo, hasta hacer de ella un til perfectamente adaptado a los fines a los
que sirve. A este respecto, Austin, admite que siempre debe buscarse un
lenguaje adaptado a la tarea que se deba realizar, pero aade que la base de
cualquier lenguaje filosfico o cientfico debe ser el lenguaje corriente. Y es
precisamente observando las distinciones dentro de nuestra lengua cotidiana
como Austin nota algunas propiedades interesantes de ciertos tipos de
enunciados, lo cual le llevar a formular su teora de los enunciados
realizativos.
Anteriormente las proposiciones se caracterizaban siempre como verdaderas o
falsas, sin embargo est claro que todas las lenguas tienen una variedad de
estructura mucho mayor de la que toman en consideracin los filsofos
cuando se ocupan del lenguaje. No puede decirse que todos los enunciados
sean verdaderos o falsos.
A la hora de evaluar la correspondencia de un enunciado con un hecho, el
lenguaje corriente reconoce una buena gama de matices intermedios que el
anlisis filosfico no debera ignorar. Y tampoco basta con evaluar la verdad de
los enunciados de acuerdo con los hechos que pretenden reflejar. Hay que
tomar en consideracin, al menos, una variable ms: no slo tiene que tenerse

26

Tema III
en cuenta el grado de correspondencia con la realidad, es necesario considerar
tambin el propsito general con el que se describe dicha realidad. No es
suficiente con caracterizar un enunciado diciendo si es verdadero o falso, hay
que valorar tambin su grado de adecuacin a las circunstancias en que se
emite. De este modo, se abre la puerta al estudio de toda la serie de variables
situacionales que determinan las condiciones de adecuacin de los enunciados.

Qu es la Falacia Descriptiva?
El punto de partida de Austin es la critica a los filsofos que errneamente
supusieron que la nica relevancia de un enunciado es describir algn estado
de cosas o enunciar al hecho, es decir, que tenan solo valor de verdad y
falsedad (solo podan ser descriptivos). A esto es lo que Austin llama falacia
descriptiva.

Cul es la diferencia entre oracin y enunciado?

El significado lingstico de verdadero o falso no es una propiedad intrnseca de
las oraciones sino de los enunciados.
Una oracin es un tipo de estructura gramatical, abstracta, no realizada. Un
enunciado, en cambio, es la realizacin concreta de una oracin emitida por un
hablante concreto en unas circunstancias determinadas. Las oraciones son
elpticas o compuestas o aliterativas o gramaticales. Un enunciado se hace, y
el hacerlo es un evento histrico. Es la emisin por parte de un determinado
hablante o escritor de determinadas palabras (una oracin) a una audiencia,
con referencia a una situacin, evento, o lo que sea, histricos.
Una oracin en cuanto a unidad gramatical, solo se puede evaluar en trminos
estrictamente formales y no en trminos de verdad o falsedad. S pueden
utilizarse, en cambio, los conceptos de verdadero o falso al hablar de
enunciados. Para Austin, los enunciados son tipos de acciones, las oraciones
son tipos de estructuras gramaticales. Los enunciados estn hechos de
oraciones, pero cada una de las emisiones de una misma oracin constituye un
enunciado diferente. Los enunciados se hacen, las palabras u oraciones se
usan.

Qu son los enunciados realizativos?

El enunciado realizativo nace a partir de la crtica que realiza Austin a la
falacia descriptiva y posee estas caractersticas:

1. Desde el punto de vista gramatical es una oracin declarativa.

27

Tema III
2. Va en primera persona del singular presente del indicativo.
3. No se trata de una expresin carente de sentido
4. Pero no puede ser calificada como verdadera o falsa, sino como
adecuada o inadecuada.
Los enunciados realizativos se usan para llevar a cabo diferentes tipos de
acciones, ms o menos ritualizadas o convencionalizadas. Consiste
precisamente en pronunciar determinadas palabras. Su carcter de accin y no
de descripcin confiere a los enunciados realizativos sus propiedades
especiales, son expresiones no descriptivas, no pueden considerarse ni
verdaderas ni falsas. Por formar parte de la realizacin de una accin, suelen
aparecer en primera persona del singular del presente indicativo.
Los enunciados realizativos poseen tambin condiciones especiales de emisin,
para Austn las palabras tienen que decirse en las circunstancias apropiadas.
En caso contrario, la emisin y el acto realizado pueden fracasar de maneras
especiales.

En qu consiste la teora de los infortunios?

Austin sostiene que aunque es cierto que las emisiones realizativas no son ni
verdaderas ni falsas, tienen ciertas circunstancias bajo las cuales pueden ir
mal. Las emisiones pueden ser afortunadas o desafortunadas. Por varias
circunstancias que son la dimensin de su carcter afortunado o
desafortunado. Esto se denomina Teora de los Infortunios.

Cmo se producen los infortunios?

Los infortunios son las diversas maneras en que una emisin realizativa puede
ser insatisfactoria. Surgen cuando se violan determinadas reglas que pueden
enumerarse en (A, 1) (A, 2); (B,1) (B,2); (C,1) (C,2).
Reglas o condiciones que se aplican a los actos ritualizados:

(A, 1) Existencia de un procedimiento convencional que incluye la

emisin de determinadas palabras por parte de determinadas personas
y en determinadas circunstancias. (Me divorcio de ti, en un pas en que
el divorcio no sea legal).

28

Tema III

(A, 2) Las personas y circunstancias que participen deben ser las

apropiadas para el procedimiento. (Te nombro cnsul, y no soy, o no eres
la persona adecuada, porque no tengo la autoridad necesaria o porque
t eres un caballo).

(B, 1) Todos los participantes deben actuar de la forma requerida por el

procedimiento. (S, quiero, en un acto de boda, pero mi pareja dice No
quiero).

(B, 2) Cuando los participantes deben hacer todos los pasos del
procedimiento necesario. (Te apuesto a que..., y no obtengo respuesta).

(C, 1) Cuando el procedimiento requiere que las personas que lo

realizan alberguen ciertos pensamientos o disposiciones de nimo. (Te
felicito, pero no te considero merecedor del galardn).

(C, 2) Los participantes deben comportarse efectivamente, conducirse

de ese modo en lo sucesivo. (Bienvenido, pero te trato como a un
enemigo).

Si el fallo est en las condiciones A (si no existe el procedimiento o si no puede

hacerse valer en la forma en que se intent hacerlo) el infortunio se denomina
MALA APELACIN AL PROCEDIMIENTO.

Si el fallo alude a las reglas B (cuando los pasos requeridos se llevan a cabo
incorrectamente) se habla de MALA EJECUCIN DEL PROCEDIMIENTO.

La violacin de las reglas C, dan lugar a un tipo distinto de efecto: produce un

acto hueco, aparentemente vlido en la forma externa, pero sin el contenido
necesario.

Qu es la Tricotoma?
La Tricotoma es una clasificacin de los actos de habla. El impulsor de esta
clasificacin de los actos de habla es Austin.
La tricotoma se compone de tres actos de habla que son: acto locutivo,
ilocutivo y perlocutivo.
La existencia de un cierto desplazamiento de todos los enunciados
hacia el terreno de los realizativos, como si todos ellos tuvieran
algunos elementos comunes. Es as que Austn elabora su famossima
tricotoma:

Tema III

29

El acto locutivo: es el que realizamos por el simple hecho de decir algo, pero
el acto de decir en s mismo. Es una actividad compleja que comprende a su
vez tres tipos de actos diferentes:

Acto fnico: emitir ciertos sonidos.

Acto ftico: emitir palabras, secuencias de sonidos pertenecientes al

lxico de una determinada lengua, y emitirlas, adems, organizadas en
una construccin gramatical estructurada de acuerdo con las reglas de
una lengua determinada.

Acto rtico: el de emitir tales secuencias con un sentido y una

referencia ms o menos definidos, es decir, con un significado
determinado.

El acto locutivo puede definirse como la emisin de ciertos ruidos, de ciertas

palabras en una determinada construccin y con un cierto significado.
El acto ilocutivo: es el que se realiza al decir algo. Para saber cul es el acto
ilocutivo realizado en cada momento hay que determinar de qu manera
estamos usando el enunciado. (Es Searle quien lo estudiar con ms
detenimiento).
El acto perlocutivo: es el que se realiza por haber dicho algo y se refiere a los
efectos producidos.
En sntesis:

El acto de decir algo (locutivo); que tiene significado.

El acto que tiene lugar al decir algo (ilocutivo); que posee fuerza.

El acto que sucede por decir algo (perlocutivo); que produce efectos.

La distincin entre estos tipos de actos es sobre todo terica, ya que los tres se
realizan a la vez y simultneamente en cuanto decimos algo. Pero sus
propiedades son diferentes: el acto locutivo posee significado; el acto ilocutivo
posee fuerza y el acto perlocutivo logra efectos.

Austin tambin propuso que las dos funciones bsicas del lenguaje, el decir
algo (locutivo) y el hacer algo (ilocutivo), sean entendidas como dos aspectos
solidarios de la actividad de habla.
Las distinciones establecidas por Austin son fundamentales en todos los
estudios posteriores sobre el significado. Tres son sus aportes ms relevantes:

30

Tema III

El apoyo a la tesis de que el lenguaje no es slo descriptivo y por tanto, no

todos los enunciados tienen que ser necesariamente o verdaderos o falsos.

El estudio de los enunciados realizativos, que establecen un estrecho

vnculo entre lenguaje y la accin siguiendo unas pautas de conductas
convencionalmente establecidas.

La tricotoma: locutivo/ilocutivo/perlocutivo.

31

Tema IV
Las ideas de Austin constituyen, sin duda, el fundamento de la moderna
pragmtica, y el punto de origen al que necesariamente hay que retomar si se
quiere tener una visin completa de lo que representa la incorporacin a la
teora general del lenguaje de los principios que rigen las acciones.

Tema
IV

32

Tema IV
En qu consiste la teora de los actos de habla segn
Searle?

Para John Searle Hablar una lengua es tomar parte en una forma de
conducta (altamente compleja) gobernada por reglas. Aprender y dominar una
lengua es haber aprendido y dominado tales reglas. Su hiptesis es una
extensin de las ideas de Austin.

Searle reconoce que la teora del lenguaje forma parte de una teora general
de la accin. En ella hay un aspecto que no estaba presente en la teora de
Austin: Se trata de la idea de que toda actividad lingstica, y no solo ciertos
actos ritualizados, es convencional, en el sentido de que est controlado por
reglas. Ello dar como resultado una extensin tanto de los principios que
regulan los diferentes tipos de actos, como de las consecuencias que los fallos
o violaciones de tales principios pueden tener en la interpretacin y calificacin
de los actos a los que afectan. La forma que tomar ese resultado es la de que
hablar una lengua consiste en realizar actos de habla, actos tales como hacer
afirmaciones, dar rdenes, plantear preguntas, hacer promesas, etc. y ms
abstractamente, actos tales como referir y predicar; y en segundo lugar, que
estos actos son en general posibles gracias a, y se realizan de acuerdo con,
ciertas reglas para el uso de los elementos lingsticos.

Qu es un acto de habla?
Es la emisin de una oracin hecha en las condiciones apropiadas. Es la unidad
mnima de la comunicacin lingstica. Las oraciones (en cuanto unidades
abstractas, no realizadas) no pueden ser las unidades bsicas de la
comunicacin humana, porque carecen de la dimensin fundamental para ello:
no han sido producidas. La nocin de acto de habla se convierte, de este modo,
en el centro de la teora de Searle.
El uso del lenguaje esta reglado por reglas y principios, junto a ambas deben
existir determinadas actitudes por parte de los participantes; ello no implica
que sean conscientes de que gobiernan cualquier emisin lingstica. Es por
eso que ocurrirn diversos casos de fallos en la correcta utilizacin de las
reglas. As es que Searle se centrar en el acto ilocutivo.

Qu es la fuerza ilocutiva y la forma lingstica?

Ambos conceptos estn ntimamente unidos por una relacin regular y
constante. La fuerza ilocutiva es la parte constitutiva de la caracterizacin
sintctica de las estructuras oracionales y la forma lingstica estar dada por
las cosas que se hacen con el lenguaje:
Actos asertivos: decimos a la gente cmo son las cosas.
Actos directivos: tratamos de conseguir que hagan cosas.

33

Tema IV
Actos compromisivos: nos comprometemos a hacer algo.
Actos expresivos: expresamos sentimientos y actitudes.
Actos declarativos: producimos cambios a travs de nuestras emisiones.

En qu consiste la hiptesis realizativa?

No es una propuesta de Searle, sino una adaptacin radical de sus teoras
elaborada en los aos setenta dentro del marco terico de la semntica
generativa. Lleva la hiptesis de la inmunidad (las transformaciones no podan
modificar el significado) a sus ltimas consecuencias.

Searle identifica la parte no proposicional del significado de la oracin con el

acto que el que habla realiza al emitirla, y propugna una representacin
sintctica para la fuerza ilocutiva. Toda proposicin aparece dominada en la
estructura profunda por un predicado realizativo abstracto, organizado por:
1.
2.
3.
4.

Un sujeto en primera persona.

Un verbo realizativo.
Un objeto directo.
Y un objeto indirecto.

Todas estas estructuras pueden ser elegidas opcionalmente, dependiendo de lo

interpretativo por parte del sujeto.

Cules son las condiciones de adecuacin de los actos

ilocutivos?
Para la intencin o finalidad concreta del acto de habla, Searle seala cuatro
condiciones que lo gobiernan para su adecuacin:

Condiciones de contenido proposicional: caractersticas significativas de

la proposicin para llevar a cabo el acto de habla.
Condiciones preparatorias: todas aquellas condiciones que deben darse
para que tenga sentido el realizar el acto ilocutivo.
Condiciones de sinceridad: estado psicolgico del hablante, expresa lo
que siente o debe sentir el hablante.
Condiciones esenciales: la emisin de cierto contenido proposicional en
las condiciones adecuadas.

Es el primer gran intento de elaboracin de un esquema vlido y eficaz que

permite realizar una seleccin de los elementos relevantes de entre aquellos
que integran una situacin comunicativa.

Tema IV

34

En qu consisti el trabajo de Grice sobre El principio

de cooperacin?
Grice no se ocupa de las relaciones entre estructura gramatical y fuerza
ilocutiva, sino que se centra precisamente en el estudio de los principios que
regulan la interpretacin de los enunciados. El trabajo de Grice nace del deseo
de demostrar que la separacin entre los operadores lgicos y su contrapartida
en las lenguas naturales es slo aparente. Su modelo trata precisamente de
identificar y de caracterizar cules son los mecanismos que regulan el
intercambio comunicativo y que son los responsables de ese significado
aadido.

En qu consiste el principio de cooperacin y cules

son las mximas?
Grice propone una serie de principios no normativos, que se suponen
aceptados tcitamente por cuantos participan de buen grado en una
conversacin. Todos ellos se incluyen en lo que Grice llama El Principio de
Cooperacin: nuestros intercambios comunicativos no consisten normalmente
en una sucesin de observaciones inconexas, y no sera racional si lo fueran.
Por el contrario, son caractersticamente, al menos en cierta medida, esfuerzos
de cooperacin y cada participante reconoce en ellos, de algn modo, un
propsito o conjunto de propsitos comunes, o al menos una direccin
aceptadas por todos.
A pesar de lo que su formulacin en forma imperativa pudiera sugerir, se trata
de un principio descriptivo, una condicin de racionalidad que resulta bsica
para que el discurso sea inteligible y tenga sentido. El principio de cooperacin
es un tipo de condicin preparatoria que se espera que los participantes
observen. Cuando los participantes no se ajustan a l, es inconexa y absurda.
Si uno de los interlocutores deliberada y malintencionalmente trata, de alguna
manera, de boicotear la conversacin por medio de violaciones ocasionales o
constantes de dicho principio, se expone a las protestas y advertencias de los
otros participantes, e incluso a ser excluidos del dilogo por ellos.
El principio de cooperacin se desarrolla en otras normas de menor rango, con
el nombre de categoras de cantidad, cualidad, relacin y modalidad. A su vez,
se subdivide en mximas ms especficas:

Cantidad: se relaciona obviamente con la cantidad de informacin que debe

darse. Comprende las siguientes mximas:
a) que su contribucin sea todo lo informativa que requiera el propsito;
b) pero que su contribucin no sea ms informativa de lo necesario.

Cualidad: esta comprende una supermxima: intente que su contribucin

sea verdadera:
a) No diga algo que crea falso.
b) No diga algo de lo que no tenga pruebas suficientes.

Tema IV

35

Relacin: contiene una nica mxima: diga cosas relevantes. Se espera de

los participantes en la conversacin que sus intervenciones se relacionen
con aquello de lo que se est hablando.

Modalidad: se relaciona con el modo de decir las cosas, ms que con el tipo
de cosas que hay que decir. Comprende una supermxima: sea claro, evite
la oscuridad de expresin, evite la ambigedad, sea breve (no sea
innecesariamente prolijo), sea ordenado.

Estos principios no afectan exclusivamente a las conversaciones, sino que su

vigencia puede comprobarse tambin en las conductas humanas en general.
No deben considerarse normas estrictas de conducta, sino principios
descriptivos, de acuerdo con los cuales se suele evaluar el comportamiento
lingstico.

Cules son los tipos de implicaturas?

Una distincin fundamental en la teora de Grice es la que establece entre lo
que se dice y lo que se comunica. Lo que se dice corresponde bsicamente al
contenido proposicional del enunciado, tal y como se entiende desde el punto
de vista lgico. Lo que se comunica es toda la informacin que se transmite
con el enunciado, pero que es diferente de su contenido proposicional. Se trata
por lo tanto de un contenido implcito y recibe el nombre de implicatura. Estas
deben definirse y explicarse de acuerdo con los principios que organizan la
conversacin.
Existen dos clases de implicaturas:

Convencionales.
No Convencionales.

Las implicaturas convencionales: son aquellas que derivan directamente de

los significados de las palabras, y no de los factores contextualizados o
situacionales. Por ejemplo: Era pobre pero honrado. Aqu se genera una
implicatura convencional, ligada al significado lxico de pero, de acuerdo con la
cual el segundo predicado se presenta no slo como un contraste con respecto
al primero, sino tambin como algo inhabitual o inesperado.
Las implicaturas conversacionales pueden ser, a su vez, generalizadas y
particularizadas. Son generalizadas las que no dependen directamente del
contexto de emisin; y son particularizadas las que s dependen
decisivamente de dicho contexto.
Las implicaturas no convencionales: se generan por la intervencin
interpuesta de otros principios, forman por ello una clase bastante extensa,
dependiendo de cul sea la naturaleza de los principios involucrados. Se dice
que la implicatura es conversacional cuando los principios que hay que invocar
son los que regulan la conversacin (principio de cooperacin y las mximas).

36

Tema IV
La implicatura es no conversacional cuando los principios en juego son de otra
naturaleza (esttica, social o moral).

Las implicaturas conversacionales (Los incumplimientos

de las mximas)
Son aquellas que tienen relacin con las mximas de la conversacin. La
implicatura conversacional se puede producir en los siguientes casos:
A. Violacin encubierta: el hablante es responsable de engaar o al menos
de correr el riesgo de hacerlo.
B. Supresin abierta de las mximas y del principio: el interlocutor
claramente se niega a colaborar por no poder hacerlo en la forma
requerida. El dilogo queda roto.
C. Conflicto o colisin entre el cumplimiento de las diferentes mximas, que
obliga a elegir a una de ellas en detrimento de otras. Las situaciones en
las que no se pueden dar toda la informacin requerida porque no se
tienen suficiente pruebas de su veracidad.
D. Incumplimiento o violacin abierta: si alguien parece querer cooperar,
pero se dira que desprecia abiertamente una de las mximas, los
interlocutores para intentar reconciliar lo dicho con el principio de
cooperacin, suelen inclinarse a pensar que el emisor quera decir algo
diferente de lo que en realidad estaba diciendo.
Estos son diferentes tipos de incumplimientos de las mximas y de los efectos
y resultados que producen.
La implicatura se convierte, as, en el camino necesario para reconstruir el
autntico contenido que se ha tratado de comunicar.