Srie:

Quem Voc Em Cristo

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Por Emerson Roberto

Quem e Jesus?
Marcos. 8.27-30
Iniciando a Jornada.
Jornada.
Boa noite a todos, graa e paz aos irmos e irms. Hoje quero comear a compartilhar com os irmos
e amigos uma srie de mensagens que tem o tema: Quem Voc Em Cristo. O objetivo desta srie de
mensagens levar voc a compreender qual a sua posio e identidade em Cristo no mundo espiritual.
A identidade o que define uma pessoa: nome, sobrenome, filiao, local e data de nascimento, foto.
A identidade o que somos na realidade, mas tambm pode estar relacionada com a idia que temos de ns
mesmos. Essa idia que temos de ns mesmo tem o poder de influenciar a nossa maneira de viver e agir, pois
faz parte de nossa identidade.
A compreenso de nossa identidade em Cristo a chave para uma vida vitoriosa e frutfera. Saber
quem somos em Cristo nos garante a vitoria sobre os nossos trs principais inimigos: a Carne, o Diabo e o
Mundo, e tambm traz sentido para a nossa vida.
Por isso, a nossa identidade em Cristo deve estar cravada no fundo de nosso esprito, pois se no
tivermos a certeza dela, nossa caminhada com o Senhor ser infrutfera e sem sentido.

Para Se Pensar.
Quero lhe perguntar algo muito importante nesta noite: Voc j parou para pensar no que est por

trs de sua deciso ao lado de Cristo? Quais so os efeitos da mesma no mundo espiritual?
Meu querido, minha querida preste muita ateno no que vou lhe dizer, muito comum acontecer de
entregarmos a nossa vida a Cristo, e muitas vezes no compreendemos ou no termos a clareza da
abrangncia de tal deciso ou os efeitos da mesma no mundo espiritual.
Por isso, quero a partir de hoje gastar algum tempo com os irmos estudando o que as Escrituras
Sagradas tm para nos dizer sobre a abrangncia e os efeitos da nossa deciso ao lado de Cristo no mundo
espiritual.

Mais Que Os Olhos Podem Ver.

Se render a Cristo como Senhor e Salvador muito mais do que apenas trocar de religio, ou
pertencer lista de membros de uma determinada igreja. Tal deciso tem efeitos eternos e abrange a
totalidade de nossa vida. No a toa que a Bblia diz que quando nos rendemos a Cristo nos tornamos nova
Criao: Portanto, se algum est em Cristo, nova criao. As coisas antigas j passaram; eis que surgiram

coisas novas! 2Co.5.17 NVI

H uma mudana em nossa identidade e no nosso destino diante de Deus quando nos rendemos a
Cristo como Senhor e Salvador de nossa vida. Jesus morreu para que ns pudssemos ter uma nova
identidade, um novo DNA. Quando nos rendemos a Jesus temos nosso DNA transformado. De um DNA de
pecado passamos a ter um DNA de perdoado.
E assim, passamos a ter uma nova identidade, agora, de filho de Deus, lavado e remido pelo sangue de
Cristo. Passamos a ter a marca de Cristo em ns. A partir desse momento, o mundo no pode mais colocar
"rtulos" em ns.
Meu amado, minha amada voc agora tem uma nova identidade, Satans at pode tentar te
convencer do contrrio, mas ele no pode mudar o que Jesus fez por voc! sobre isso que quero falar com
voc nos prximos domingos com a graa e misericrdia de Deus.

Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

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Por Emerson Roberto

A Pergunta De Todos Os Tempos

Agora veja bem, para que voc venha ter uma compreenso clara de Quem voc em Cristo, primeiro
importante voc saber Quem Cristo . Pois, se voc no tiver uma viso clara de Quem o Cristo, voc no
pode compreender a sua posio e identidade nele. Isso porque a sua identidade como cristo est
intimamente ligada com a compreenso e a viso de Quem Cristo para voc.
Se voc observar bem vai perceber que o texto que lemos nesta noite um dilogo de Jesus com os
seus discpulos, e o ponto central que amarra esse dilogo uma pergunta crucial: ... Quem vocs dizem que

eu sou?
Voc j parou para pensar nesta pergunta? Quem Jesus? Essa pergunta uma pergunta antiga:

Os religiosos a fizeram:
Os fariseus e os mestres da lei comearam a pensar: Quem esse que blasfema? Quem pode perdoar pecados,
a no ser somente Deus? Lc. 5.21
Os outros convidados comearam a perguntar: Quem este que at perdoa pecados? Lc. 7.49

Os governantes j a fizeram:
Mas Herodes disse: Joo, eu decapitei! Quem, pois, este de quem ouo essas coisas? Lc.9.9

As multides j a fizeram:
Quando Jesus entrou em Jerusalm, toda a cidade ficou agitada e perguntava: Quem este? Mt.21.10

Quem Jesus para voc? No responda com pressa. Pois, a resposta para essa pergunta determina
como voc enxerga a Jesus em sua vida. Mas, a sua atitude em relao a ele revela a veracidade de sua
resposta.
Agora para e pense comigo por um instante. Por que Jesus faz tal pergunta aos seus discpulos? Essas
pessoas eram intimas dele. J haviam testemunhado muitas das manifestaes do Seu poder no meio da
multido. No seria obvia a resposta deles?
Ser que Jesus, como acontece conosco s vezes, estava passando alguma crise de identidade? Precisa
ter o seu valor como pessoa reafirmado?
Creio que no, a motivao de Jesus ao perguntar aos seus discpulos Quem vocs dizem que eu sou?
No tinha nada haver com crise de identidade ou baixa auto-estima da parte dele. Mas, sim a finalidade de
levar seus discpulos a avaliarem as suas convices, as suas motivaes em segui-lo e o que Jesus
representava para eles.
Eu lhe pergunto: Quais so as suas convices sobre Jesus? Qual tm sido a sua motivao em seguir

a Cristo? O que Jesus representa para voc?

Penso eu que a primeira pergunta deve ter soado de forma bem inofensiva para os discpulos de Jesus:

Quem o povo diz que eu sou? v.27b

Por isso, as respostas aparecem at inconseqentes, pois esta pergunta, de to inocente que , no
exige compromisso; afinal de contas, so os outros que acham, era fcil para os discpulos dizerem: olha eles

dizem que...
Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

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Ento os discpulos do uma resposta histria: Joo Batista, o mais notrio profeta da atualidade; Elias,
o mais notrio profeta da histria; ou um dos profetas antigos que ressuscitou, e no um profeta qualquer!
Em outras palavras, eles dizem que certamente as pessoas viam Jesus como algum grande, notvel
vindo da parte de Deus.
interessante observar que aqueles que ainda no experimentaram uma revelao da parte de Deus
sobre a pessoa de Jesus, acabam tendo uma viso errada do Cristo: "Os discpulos responderam: Alguns

dizem que o senhor Joo Batista; outros, que Elias; e outros, que um dos profetas."v.28.
No existe consenso entre aqueles que ainda no experimentaram uma revelao da parte de Deus
sobre Quem Jesus : Joo Batista, Elias, Jeremias, outro profeta?
Ento Jesus pergunta aos seus discpulos: E vocs? Quem vocs dizem que eu sou?...v.29 E, ai que
est questo, pois a forma como os discpulos enxergavam a Jesus determinaria a maneira de eles agirem e
se comprometerem com ele e com o Reino de Deus. A partir de suas concluses a respeito de Jesus os
discpulos iriam decidir se valia ou no a pena segui-lo e se comprometer com a sua causa.
Essa segunda pergunta de Jesus comprometedora. Pois, agora Jesus dirige-se diretamente queles
com quem estava conversando, aos que estavam ao seu redor, aos seus discpulos, aos que caminhavam com
ele h quase trs anos e meio. Agora a resposta exige responsabilidade, compromisso e posicionamento, pois
quem responde em nome pessoal e no em nome dos outros, se compromete!
Jesus no pergunta: O que vocs pensam acerca do que eu fiz?. Ele pergunta: Quem vocs dizem
que eu sou? Ele no pergunta Quem vocs pensavam que eu era quando as multides no paravam de
crescer e os milagres eram muitos?. Ele pergunta: Quem vocs pensam que eu sou? Ele no pergunta:
Quem seus amigos pensam que Quem seus pais pensam que Quem seus cnjuges pensam que?. Pelo
contrrio, ele apresenta uma questo duramente pessoal: Quem vocs pensam que eu sou?.
A primeira pergunta atinge a multido, os seguidores casuais, os descompromissados, e esses no
compreenderam quem Jesus era apesar de todas as evidncias. Esses viam Jesus apenas em continuidade
com o passado, eles no entenderam a condio nica de Jesus.
O reconhecem como mais um homem convocado por Deus e enviado ao mundo com uma misso,
assim como os profetas do Antigo Testamento antes dele. No o vem e nem vo alm disso. Para eles Jesus
apenas um homem bom, justo, generoso, que escutou e atendeu aos apelos de Deus e que se esforou para
ser um sinal vivo de Deus na terra, como tantos outros homens antes dele, e como tantos outros que viria,
depois dele.
A primeira pergunta os discpulos no demoram a responder. Eles ouviram o falatrio: Alguns dizem
que s Joo Batista; outros, Elias; e, ainda outros, um dos profetas. Boas respostas. Respostas sinceras. Mas
respostas erradas. Pois, tais respostas levavam a multido a se relacionar com Jesus de forma errada. Com a
perspectiva apenas na dimenso do aqui e agora, do natural, do imediato, do momentneo e circunstancial.
preciso ressaltar que as pessoas dificilmente vo falar algo ruim de Jesus. Voc pode observar que no
texto de Marcos ningum dizia nada ruim de Jesus. Diziam que ele era Joo Batista, Elias, algum dos profetas,
todas referncias boas e respeitveis. Porm com um problema grave: Todas Erradas!
Existem muitos pensamentos por esse mundo afora a respeito de Jesus. Muitos dizem que Ele foi um
profeta de Deus, ou seja, um porta-voz da mensagem do Senhor aos homens; outros dizem que Ele foi um
revolucionrio, por causa de Sua mensagem bem diferente dos discursos da poca; tem os que dizem que Ele
foi apenas algum que buscou mudar Sua sociedade, mas falhou, pois foi crucificado. Para outros Ele foi um
grande rabino, um sbio e grande conhecedor da Lei de Moises. No so vises ruins acerca de Jesus, apenas
so vises erradas.
Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

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O Problema De No Reconhecer A Jesus.

Se voc no tiver uma viso e compreenso correta de Quem Jesus , no vai reconhec-lo como ele
deve ser reconhecido em sua vida, e por isso, cair no erro de se relacionar com ele de forma errada ou at
mesmo ignor-lo. E tal erro tem o potencial de deix-lo em uma situao difcil, como est descrita em
Mateus 7.23: Ento, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim....
Alguma vez voc no reconheceu quem era uma pessoa at que fosse tarde demais? Como voc se
sentiu? Imagine as conseqncias de reconhecer quem Jesus tarde demais em sua vida.
Muitos tinham suas opinies e a voz do povo no era a voz de Deus, pois todos estavam errados. Jesus,
ento, questiona Seus discpulos a respeito de quem eles falavam que ele era. E vocs, quem dizem que eu

sou?v.29a
Agora, os discpulos no so to rpidos em responder. Creio que um deve ter esquivado o olhar. Outro
arrasta os ps. Um terceiro pigarreia. Pedro, porm, ergue a cabea. Ele ergue a cabea, olha para o Nazareno
e fala s palavras que os cus h muito ansiavam ouvir: Tu s o Cristo!
Voc deve ter ouvido algumas perguntas importantes ao longo da sua vida at aqui:

Quer se casar comigo?

Estaria interessado em uma transferncia?
Gostaria de um aumento salarial?
E se eu lhe dissesse que estou grvida?

Mas a maior delas, a mais importante de todas, a que tem o poder de mudar a histria de sua vida e o seu
destino na eternidade, Jesus est lhe fazendo nesta noite: Quem eu sou para voc?
interessante observar que por algum tempo os discpulos tiveram duvidas de quem Jesus era. Voc se
lembra do episdio da tempestade no barco? Qual foi a pergunta que os discpulos fizeram depois que Jesus
acalmou a tempestade: Eles estavam apavorados e perguntavam uns aos outros: "Quem este que at o vento

e o mar lhe obedecem?" Mc.4.41 NVI

Essa pergunta os acompanhou e lhes inquietou a alma at que Deus trouxe revelao a eles, como o texto
de Mateus nos informa: "E vocs? ", perguntou ele. "Quem vocs dizem que eu sou? " Simo Pedro respondeu:

"Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo". Respondeu Jesus: "Feliz voc, Simo, filho de Jonas! Porque isto no
lhe foi revelado por carne ou sangue, mas por meu Pai que est nos cus. Mt.16.15-17
A palavra revelado aqui neste texto significa mostrar, dar-se a conhecer e era usada no contexto do
teatro grego para se referir a abertura das cortinhas para deixar a mostra o espetculo que permanecia
encoberto. Deus precisa tirar a cortinha de nossos olhos para que enxerguemos de fato quem Jesus .
A afirmao de Pedro no foi fruto de sua perspiccia, de sua impetuosidade ou sabedoria. No teve
origem em sua experincia, mas sim, um ato de revelao por parte de Deus.
O ser humano jamais conseguir por si mesmo reconhecer a Cristo como ele de fato, a menos que Deus
o revele. E isso se deve pelo fato de que o deus deste sculo cegou as pessoas para que elas no vejam quem
de fato Jesus . Veja o que o apstolo Paulo nos diz:

Mas se o nosso evangelho est encoberto, para os que esto perecendo que est encoberto. O deus desta era
cegou o entendimento dos descrentes, para que no vejam a luz do evangelho da glria de Cristo, que a
imagem de Deus. Pois no nos pregamos a ns mesmos, mas a Jesus Cristo, o Senhor, e a ns como escravos de
vocs, por amor de Jesus. Pois Deus que disse: "Das trevas resplandea a luz", ele mesmo brilhou em nossos
coraes, para iluminao do conhecimento da glria de Deus na face de Cristo. 2Co.4.3-6 NVI
Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

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As pessoas no se tornam crists apenas porque freqentam a igreja ou simplesmente porque ouve o
sermo do pastor, Deus tem que iluminar o corao delas para que as mesmas reconheam quem Jesus , e
respondam ao seu convite de se render a ele. A razo que muitos rejeitam a Cristo, que o Diabo trabalha e
impede que eles reconheam quem Jesus .
O Diabo cega as pessoas, fazendo-as buscar as coisas deste mundo, que so passageiras e no podem
salv-las. O Diabo leva as pessoas a acreditarem que a sua existncia se restringe apenas ao tempo presente,
famlia, relacionamentos, aquisies materiais. Elas esto cegas para qualquer coisa, alm disso.
Ento, o mesmo Deus que trouxe luz ao mundo na criao, agora precisa iluminar o corao dos seres
humanos sem Cristo, capacitando-os a verem que Jesus Deus.
Em outras, palavras para uma pessoa reconhecer quem Jesus , Deus precisa fazer um milagre. Foi isso
o que aconteceu com Pedro e os discpulos. Eles viram e reconheceram quem Jesus de fato era, e de posse
disso renderam-se a ele completamente.
Quando no temos revelao de quem Jesus , da parte de Deus atravs das Escrituras Sagradas,
corremos o risco de termos uma viso errada de Jesus, e tal viso compromete o nosso relacionamento com
ele e o nosso destino na eternidade.
A resposta de Pedro nos d o caminho para entendermos Quem Jesus , e como devemos nos
relacionar com ele, pois o prprio Jesus diz que a resposta de Pedro era verdadeira e vinha de Deus: Simo

Pedro respondeu: "Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo". Respondeu Jesus: "Feliz voc, Simo, filho de
Jonas! Porque isto no lhe foi revelado por carne ou sangue, mas por meu Pai que est nos cus. MT.16.16-17

Os Dois Modos De Conhecer A Jesus.

Agora veja bem, refletindo um pouco na resposta de Jesus podemos concluir que h dois modos de
conhec-lo. O primeiro modo conhecer Jesus pelo que os outros dizem dele. O segundo modo conhecer
Jesus por meio da revelao de Deus, atravs das Escrituras Sagradas.
O primeiro modo pode ser de grande ajuda para nos introduzir no caminho do conhecimento do
Senhor, mas, o alvo de cada pessoa deve ser o de ter uma resposta particular formulada em sua convico
pessoal sobre a pessoa de Jesus Cristo atravs do que a Bblia ensina.
Foi o que aconteceu com os samaritanos em Joo.4.42 ...J agora no pelo que disseste que ns

cremos; mas porque ns mesmos temos ouvido e sabemos que este verdadeiramente o Salvador do mundo.

Definindo a Identidade de Jesus.

Ao dizer que Jesus o Cristo, filho do Deus vivo Pedro apontava para algumas verdades eternas sobre
Quem Jesus .
Por isso, a confisso de Pedro transmitida de diversas maneiras pelos evangelhos: Mateus escreve
Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo; Marcos: Tu s o Cristo; segundo Lucas, Jesus o Cristo de Deus;
em Joo.6.69 a confisso : Tu s o santo de Deus.
Essas memorveis palavras de Pedro so o centro e foco absolutos da confisso de f da igreja Crist.
sobre essa compreenso de quem Jesus que a igreja do Novo Testamento foi fundada e avanou pela
histria, apesar de todos os poderes do inferno ter se levantado contra ela.
A resposta de Pedro define a identidade de Jesus de uma natureza totalmente diferente de todos os
outros antes dele. A palavra Cristo a mesma palavra hebraica Messias, que significa Ungido. Ento, Messias
e Cristo significam a mesma coisa, Ungido.
Mas o que um ungido? Algum ungido algum escolhido por Deus para uma misso especial. Esse
escolhido era consagrado por Deus a realizar uma misso, da Jesus ser chamado de Cristo (ungido).
Mas, o que tinha de especial na confisso de Pedro? Mateus e Lucas nos respondem:
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...Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivoMt.16.16

...o Cristo de Deus Lc.9.20

Jesus no apenas mais um enviado de Deus, mas o prprio Deus em nosso meio. Jesus aquele que
veio para ser Rei, Profeta e Sacerdote da graa salvadora e restauradora, esses termos rompem com qualquer
medida humana, por serem totalmente de origem divina.
Em relao aos reis, sacerdotes e profetas de Israel, Jesus incomparavelmente mais que o principal
deles. Ele o Senhor, eles so os servos, ele o testemunhado, eles so as testemunhas, ele o sentido de
todas as palavras do Antigo Testamento, o esperado por todos que esperavam, o prometido de todas as
promessas de Deus. Para expressar que Jesus esse nico e singular, Pedro o designa de o Cristo ou, em sua
lngua materna aramaica, Messias.
Jesus o Filho do Deus vivo. Essa palavra designa algo bem extraordinrio, algo inaudito. Especifica a
imensurvel diferena qualitativa entre Cristo e todas as criaturas, tanto as invisveis quanto as visveis, os
anjos e tambm os seres humanos. O Filho do Deus vivo o prprio Deus vivo.
O apstolo Joo, na introduo do seu evangelho (1.1-18) falou de maneira infinitamente profunda e
sublime desse mistrio: Jesus, o eterno Filho de Deus.
Jesus no um ungido qualquer, mas o Ungido por excelncia, no uma pessoa esperada qualquer,
mas o esperado por excelncia. O realizador de tudo aquilo que o Antigo Testamento falou, indicou e sugeriu,
captulo por capitulo. (Is.9; 53). Ele o Filho! No um filho, mas o Filho por excelncia. O nico e incomparvel
no sentido absoluto. Ele aquele nico a quem o Pai confiou tudo e sem o qual ningum pode conhecer o Pai
(Mt.11.25-27). o Filho amado, em quem o Pai tem prazer (Mt.3.17).
Os discpulos no tinham apenas uma opinio sobre Jesus, mas reconheceram exatamente quem ele
era. Eles no tm apenas opinies sobre ele, no, eles o aceitaram no seu corao, e ele pessoalmente a
razo pela qual vivem e se preciso for morrero seguindo-o.

Quem Jesus para voc? Qual a sua motivao em segui-lo? Quais so as suas convices sobre Ele?
Qual o fundamento da sua afirmao a respeito de Jesus?
Ento, Quem Jesus ?

Jesus Deus.
Jesus o Deus encarnado. O Deus homem. O Emanuel - Deus conosco, eita Glria! A Bblia clara e
categrica em apresentar Jesus como sendo ao mesmo tempo perfeitamente humano (embora sem pecado) e
perfeitamente divino.
O Evangelho de Mateus logo em seu inicio ao referir-se a Jesus afirma de maneira categrica e clara a
divindade de Jesus: Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor dissera pelo profeta: "A virgem

ficar grvida e dar luz um filho, e lhe chamaro Emanuel" que significa "Deus conosco". Mt.1.22-23 NVI
A carta aos Filipenses diz de Jesus: Seja a atitude de vocs a mesma de Cristo Jesus, que, embora sendo

Deus, no considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se; mas esvaziou-se a si mesmo, vindo
a ser servo, tornando-se semelhante aos homens. Fp.2.6-7. NVI. Em outras palavras Ele no agarrou-se Sua
divindade, mas humilhou-se por amor a ns.
Em Colossenses 1.19-20 est escrito: Pois pela prpria vontade de Deus que o Filho tem em si mesmo

a natureza completa de Deus. Portanto, por meio do Filho, Deus resolveu trazer o Universo de volta para si
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mesmo. Ele trouxe a paz por meio da morte do seu Filho na cruz e assim trouxe de volta para si mesmo todas
as coisas, tanto na terra como no cu. NTLH
O apstolo Paulo em 1 Timteo. 1.15-17 d um testemunho poderoso a respeito atestando a
divindade de Jesus:

Fiel esta palavra e digna de toda a aceitao; que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os
pecadores, dos quais sou eu o principal; mas por isso alcancei misericrdia, para que em mim, o principal, Cristo
Jesus mostrasse toda a sua longanimidade, a fim de que eu servisse de exemplo aos que haviam de crer nele para
a vida eterna. Ora, ao Rei dos sculos, imortal, invisvel, ao nico Deus, seja honra e glria para todo o sempre.
Amm. NVI
E no capitulo 3.17 da mesma carta diz: No h dvida de que grande o mistrio da piedade: Deus foi

manifestado em corpo, justificado no Esprito, visto pelos anjos, pregado entre as naes, crido no mundo,
recebido na glria. NVI
O apostolo Joo termina a sua primeira carta dizendo: Sabemos tambm que o Filho de Deus veio e nos

deu entendimento, para que conheamos aquele que o Verdadeiro. E ns estamos naquele que o Verdadeiro,
em seu Filho Jesus Cristo. Este o verdadeiro Deus e a vida eterna. 1Jo.5.20 NVI
Em outro lugar o prprio Jesus disse: Eu e o Pai somos um Jo.10.30. Essas palavras de Jesus so
categricas sobre a sua divindade. Talvez em um primeiro momento, pode no parecer uma afirmao em ser
Deus. Entretanto, veja a reao dos judeus perante Sua afirmao: Responderam os judeus: "No vamos

apedrej-lo por nenhuma boa obra, mas pela blasfmia, porque voc um simples homem e se apresenta como
Deus Jo.10.33. Os judeus compreenderam o que Jesus havia dito como uma afirmao em ser Deus.
Nos versculos seguintes, Jesus jamais corrige os judeus dizendo: No afirmei ser Deus. Isto indica
que Jesus realmente estava dizendo que era Deus ao declarar: Eu e o Pai somos um Jo.10.30.
Outro exemplo Joo 8.58, onde Jesus declarou: Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo
que antes que Abrao existisse, Eu Sou. Mais uma vez, em resposta, os judeus tomaram pedras para atirar em
Jesus (Jo.8.59). Ao anunciar Sua identidade como Eu sou, Jesus fez uma aplicao direta do nome de Deus
no Velho Testamento (x.3.14). Por que os judeus, mais uma vez, se levantariam para apedrejar Jesus se Ele
no tivesse dito algo que creram ser uma blasfmia, ou seja, uma auto-afirmao em ser Deus?
Joo. 1.1 diz que No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.ARA E
Joo.1.14 diz que E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade; e vimos a sua glria,
como a glria do unignito do Pai. ARA. Isto mostra claramente que Jesus Deus em carne.
Jesus a expresso mais perfeita e completa que podemos conhecer da Pessoa de Deus. Atravs de
Jesus Cristo (a Palavra personificada), Deus se revelou ao homem de modo mais perfeito e definitivo. Jesus a
encarnao viva da Natureza e da Majestade de Deus, que veio para solucionar para sempre o problema do
pecado. Como a Palavra, Ele veio para criar Sua Igreja, a Nova Aliana, ou seja, Jesus veio para edificar a
Sua Igreja (Mt.16.18).
Jesus apresentado por Joo no inicio do seu Evangelho como o Deus Criador: "Todas as coisas foram
feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez" (v.3). Ele "estava no mundo, e o mundo foi feito por ele" (v.
10). Essa doutrina invalida a crena dos grupos religiosos que dizem ser Jesus uma mera criatura, e no o
Criador.
A Bblia categrica: "Porque nele foram criadas todas as coisas que h no cu e na terra" Cl 1.16. Jesus
no faz parte da criao; transcende-a, pois o Criador de todas as coisas (Hb.1.1-2,10). Quando a Bblia
afirma que Jesus o Criador, atribui-lhe o mesmo ttulo pelo qual o Pai conhecido no Antigo Testamento (Gn
1.1; J.33.4; Sl.138.13-18).
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Assim como o salmista explodiu em jbilo diante do Deus Criador, faamos o mesmo perante o Filho, o
Criador de todas as coisas: ", vinde, adoremos e prostremo-nos! Ajoelhemos diante do Senhor que nos criou"

(Sl 95.6).
Ao tornar-se carne, a Palavra tornou-se visvel, audvel e palpvel a testemunhos oculares na terra
(Mc.5.27,28). Desta forma, os homens podiam ter contato direto com a Palavra da Vida, como
testemunhou o apstolo Joo:

O que era desde o princpio, o que temos ouvido, o que temos visto com os nossos prprios olhos, o que
contemplamos, e o que as nossas mos apalparam da Palavra da Vida, porque a vida manifestou-se, e ns a
vimos e lhe damos testemunhos e vo-la anunciamos a Vida Eterna, a qual estava com o Pai e nos foi
manifestada 1Jo.1.1-2.
O prlogo do Evangelho de Joo termina com uma declarao resumida muito importante sobre Jesus:

Ningum jamais viu a Deus, mas o Deus Unignito que est junto do Pai, o tornou conhecido Jo.1.18 NVI.
Vrias passagens da Bblia afirmam que nenhum homem jamais viu a Deus. Os homens tm
experimentado manifestaes e revelaes de Deus e algumas dessas manifestaes foram impressionantes e
espetaculares. Mas essas manifestaes ou revelaes de Deus no expressam tudo que existe a respeito de
Deus. Nenhum ser humano jamais viu a Deus em sua plenitude. O Velho Testamento afirma que no existiu
ningum que pudesse ter tido essa experincia e sobreviver ( x.33.20). Mas de acordo com Joo, podemos
ver a Deus atravs de Jesus Cristo, o Deus encarnado.
Nas palavras do verso 18, Joo nos ensina que Jesus foi a Pessoa em quem o Deus Todo Poderoso
colocou toda a verdade que Ele queria comunicar ao mundo sobre si mesmo. Jesus foi a Pessoa atravs de
quem Deus existiu e fez todas as coisas na terra.
Jesus, o Cristo era e a Palavra Viva de Deus que estava com Deus no princpio e era Deus. Ele era a
Palavra que Se tornou carne, veio ao mundo e exps Deus para todos ns. A maior revelao de Deus no
a Bblia. A maior revelao de Deus Jesus Cristo, o Deus homem.
Joo declara que Jesus era a Palavra que estava com Deus no princpio, antes da criao do mundo, e que
ela era Deus. Jesus se tornou carne e habitou entre ns para que ns tivssemos a revelao de Deus vivendo
como homem, alm das sagradas pginas da Bblia. A expresso grega usada para viveu entre ns ergueu
Sua tenda entre ns. Quando Deus se tornou homem atravs de Jesus, revelou para ns a Sua natureza e
tudo o que o homem poderia compreender sobre Ele (Jo.1.1, 14, 18). E ao aceitarmos tal revelao temos
nossa vida transformada radicalmente.

Jesus no foi um ser resultante da reencarnao de um profeta do passado. Diferentemente do

que ensinam todos os espiritismos, do hindusta ao kardecista. Jesus no foi uma reencarnao de Elias ou de
algum outro profeta. Os espiritismos ensinam que o processo da reencarnao termina quando a alma
alcana o estado da perfeio e mergulha de novo na alma universal. Jesus desmente a reencarnao: Ele no
evoluiu aqui na terra, porque j nasceu perfeito. Segundo o Novo Testamento, Ele no foi gerado por alguma
alma transmigrada, mas diretamente pelo Esprito Santo.

Jesus no foi um ser resultante de um processo evolutivo e ao final do qual alcanou o "status" de Deus.
Como defende os adocionistas, para quem Jesus foi adotado pelo Pai e se tornou Deus, embora no o fosse
em sua origem. Neste sentido, como criam os imperadores romanos a respeito de si mesmos, todos os seres
humanos podem alcanar a divindade. Esta "fantasia" est em contradio com o que ensina o apstolo
Paulo, especialmente em Filipenses 2.5-11. Ele era Deus na eternidade e continua Deus.

Jesus no foi um ser humano com a aparncia de Deus. Diferentemente do que prega o docetismo.
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Jesus no apenas parecia homem; Ele o era. Como insiste o autor de 1 Joo. 4.2-3, precisamos crer que
Jesus veio em carne ao mundo, embora muitos se recusem a aceitar esta evidncia (2Joo 7). Os evangelhos
falam mais da humanidade do que da divindade de Jesus. A frmula paulina prefeita: nele, habita,
corporalmente, toda a plenitude da Divindade. (Cl.2.9)

Jesus no tinha uma dupla personalidade, a divina e a humana distintas. Diferentemente do que
propuseram alguns pensadores antigos, Jesus no era um Deus habitando um corpo humano (apolinarismo),
nem que em Jesus participavam duas pessoas: uma humana e outra divina. Antes, Ele era uma s pessoa,
referindo-se a si mesmo sempre como "eu", jamais como "ns".
Jesus no era um ser mestio, formado de uma fuso entre suas duas naturezas como acontecem com os
ingredientes de um bolo. Diferentemente do que pregavam os monofisistas (ou eutiquianos), Jesus era
totalmente Deus e totalmente homem. A divindade de Jesus e a humanidade de Jesus permaneceram intactas
(preservadas). O que ocorreu que Ele abriu mo voluntariamente do uso independente dos seus atributos
divinos; s os usava em dependncia com o Pai.

Jesus no foi um ser criado por Deus. Diferentemente do que ensinaram os arianos no passado e erram
seus herdeiros no presente como os Mrmons (para quem Jesus no um membro da Trindade, mas antes a
primeira das criaes do Pai) e as Testemunhas de Jeov (que ensinam que Jesus foi a mais elevada e a
primeira de todas as criaes do Pai e como tal criou todas as demais criaturas).
Jesus mesmo afirmou a sua eternidade, ao dizer: Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abrao
existisse, EU SOU. Jo.8.58.
No Apocalipse, Ele se declara o Alfa e o mega (Ap.22.13), isto , o Princpio e o Fim. Jesus o Deus
encarnado! Oh glria! Por isso, Tom, o discpulo, declarou a Jesus: Senhor meu, e Deus meu! Jo.20.28. Jesus
no o corrige.
O Apstolo Paulo O descreve como: grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo Tt.2.13. O Apstolo
Pedro diz o mesmo: nosso Deus e Salvador Jesus Cristo 2Pd.1.1.
Deus, Pai tambm testemunha da completa divindade de Jesus: A respeito dos anjos Deus disse:

Deus faz com que os seus anjos se tornem ventos e os seus servidores, chamas de fogo. Mas a respeito do Filho
ele disse: O teu Reino, Deus, vai durar para todo o sempre. Tu governars o teu povo com justia. Hb.1.7-8.
NTLH
No Velho Testamento, as profecias a respeito de Cristo anunciam sua divindade: Porque um menino
nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado est sobre os seus ombros, e se chamar o seu nome: Maravilhoso,
Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz Is.9.6.

Porque Importa A Divindade De Cristo.

Por que se faz to importante a questo sobre a divindade de Jesus? Por que importa se Jesus ou no
Deus? O motivo mais importante para que Jesus seja Deus que se Ele no Deus, Sua morte no teria sido
suficiente para pagar a pena pelos pecados do mundo inteiro como nos diz 1Joo.2.2.
Somente Deus poderia pagar tamanho preo (Rm.5.8; 2Co.5.21). Jesus tinha que ser Deus para que
pudesse pagar nossa dvida. Jesus tinha que ser homem para que pudesse morrer. A Salvao est disponvel
somente atravs da f em Jesus Cristo! A natureza divina de Jesus o motivo pelo qual Ele o nico caminho
para salvao. A divindade de Jesus o porqu de ter proclamado: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida;

ningum vem ao Pai, seno por mim (Jo.14.6).

no fato inegvel de que Jesus Deus que se encontra toda a nossa esperana na vida eterna.
Nenhuma criatura poderia transmitir vida eterna outra, s o Deus eterno.
Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

Srie:

Quem Voc Em Cristo

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Por Emerson Roberto

Se fosse um mero homem sem pecado, Jesus poderia ter pago os pecados de apenas outro
semelhante. Somente um sangue infinitamente poderoso poderia limpar os pecados de milhes de pessoas.
Agora eu lhe pergunto: Se de fato Jesus Deus, e ele , pois o testemunho das Escrituras Sagradas
verdadeiro, o mais sensato no seria decidir-se por uma vida com Jesus? Se Jesus tudo aquilo que Ele afirma
ser, isso no razo mais do que suficiente para tornar-se cristo!
Faa isso ainda hoje, agora, se ainda no o fez! Tome a deciso consciente de entregar a Ele toda a Sua
vida e de seguir Seus passos! Pois, se Jesus o que diz de Si mesmo, se o que a Bblia diz dele e se o que
muitas pessoas experimentaram, ento todos precisam dele para receber o perdo dos pecados e para entrar
no reino de Deus. Com Ele ganhamos tudo, sem Ele tudo perdemos, para todo o sempre!
Quem Jesus ?

Jesus Senhor.
Quando Pedro identifica Jesus como o Filho do Deus vivo, est apontando no apenas para a sua
divindade, mas tambm para o domnio de Cristo sobre todas as coisas. Jesus o Senhor de todas as coisas.
A Bblia clara em revelar Jesus como Senhor:

Hoje, na cidade de Davi, lhes nasceu o Salvador que Cristo, o Senhor. Lc.2.11 NVI
Se vivemos, vivemos para o Senhor; e, se morremos, morremos para o Senhor. Assim, quer vivamos, quer
morramos, pertencemos ao Senhor. Por esta razo Cristo morreu e voltou a viver, para ser Senhor de vivos e de
mortos. Rm.14.8-9 NVI
Por isso Deus o exaltou mais alta posio e lhe deu o nome que est acima de todo nome, para que ao nome
de Jesus se dobre todo joelho, no cu, na terra e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo o
Senhor, para a glria de Deus Pai. Fp.2.9-11 NVI
...tudo sujeitaste debaixo dos seus ps". Ao lhe sujeitar todas as coisas, nada deixou que no lhe estivesse sujeito.
Agora, porm, ainda no vemos que todas as coisas lhe estejam sujeitas. Hb.2.8
Porque ele "tudo sujeitou debaixo de seus ps". Ora, quando se diz que "tudo" lhe foi sujeito, fica claro que isso
no inclui o prprio Deus, que tudo submeteu a Cristo. Quando, porm, tudo lhe estiver sujeito, ento o prprio
Filho se sujeitar quele que todas as coisas lhe sujeitou, a fim de que Deus seja tudo em todos. 1Co.15.27-28
NVI
Deus colocou todas as coisas debaixo de seus ps e o designou como cabea de todas as coisas para a igreja, que
o seu corpo, a plenitude daquele que enche todas as coisas, em toda e qualquer circunstncia. Ef.1.22-23 NVI
O prprio Senhor Jesus deu testemunho do seu Senhorio:

Ento, Jesus aproximou-se deles e disse: "Foi-me dada toda a autoridade no cu e na terra. Mt.28.18
"Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. Ningum conhece o Filho a no ser o Pai, e ningum conhece
o Pai a no ser o Filho e aqueles a quem o Filho o quiser revelar. Mt.11.27 NVI
O Pai ama o Filho e entregou tudo em suas mos. Jo.3.35
Depois de dizer isso, Jesus olhou para o cu e orou: "Pai, chegou a hora. Glorifica o teu Filho, para que o teu
Filho te glorifique. Pois lhe deste autoridade sobre toda a humanidade, para que conceda a vida eterna a todos
os que lhe deste. Jo.17.1-2 NVI
Vocs me chamam Mestre e Senhor, e com razo, pois eu o sou. Jo.13.13
Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

Srie:

Quem Voc Em Cristo

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Por Emerson Roberto

A palavra Senhor na lngua grega usada para descrever Jesus no Novo Testamento

Kyrios que

significa amo, dono, proprietrio, Senhor, Soberano, aquele que tem o domnio sobre algo ou algum, aquele
que comanda. Designava aquele rei que dispe da vida do sdito de maneira integral. Tem poder de vida e
morte sobre ele.
Os imperadores romanos eram considerados como senhores nestes termos e costumavam exigir para
si, a adorao devida a Deus. Por isso, um dos grandes conflitos vividos pelos crentes do primeiro sculo foi o
da lealdade a Cristo, pois os soberanos queriam que fosse dividida com eles, ou melhor, que fosse negada a
lealdade a Cristo para ser dada a eles. Assim, exigia-se que o cristo dissesse: Csar senhor! Mas o fiel
proclamava: Jesus Senhor!
Vrios dos apstolos referiam-se a Jesus como o Senhor, ou seja, o dono de todas as coisas, o que
inclua suas vidas e f. Por isso chamavam-se a si mesmos de servos Dele: Paulo, servo de Jesus Cristo,

chamado para ser apstolo, separado para o evangelho de Deus (Rm 1. 1).
A Palavra grega para servo Dulos que significa literalmente escravo, aquele que pertence a um
senhor. Aquele que no tem liberdade prpria ou que no pertence a si mesmo. Que no tem livre disposio
da sua vontade, dos seus pensamos, dos seus atos. Servo aquele que vive sob o domnio do senhor, e deve
submeter-se s suas ordens, obedecendo-o em tudo.
Eu lhe pergunto: Quem reina sobre a sua vida? De quem a sua vida de fato? A Bblia clara em nos
dizer: Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual
temos a redeno, a remisso dos pecados. Cl.1.13. Jesus Senhor de fato de sua vida?
As Escrituras nos revelam que Jesus Cristo Senhor sobre tudo e sobre todos, tendo o domnio sobre
toda a criao. Abraham Kuyper disse: No h um nico centmetro quadrado de todos os domnios da

existncia humana sobre o qual Cristo, que soberano sobre tudo, no clame meu!.
Cristo Senhor, e tal fato independe do que pensamos ou fazemos dele. Quero lhe perguntar algo
nesta noite: voc tem reconhecido Jesus como Senhor de sua vida?
Muitas pessoas vem o Cristianismo como ir igreja, realizar rituais, no cometer certos pecados. Isso
no Cristianismo. O verdadeiro Cristianismo uma relao pessoal com Jesus Cristo como Senhor de nossa
vida. A f salvadora inclui no apenas a dependncia em Cristo para a libertao do julgamento, mas
compromisso com Cristo e submisso ao Seu senhorio.
Quando lhe pergunto: Cristo o seu Senhor? Quero dizer: Ele ocupa, em tudo, o trono de seu corao;
Ele realmente governa a sua vida? A Bblia diz que Todos ns, tal qual ovelhas, nos desviamos, cada um de ns
se voltou para o seu prprio caminho... Is.53.6 NVI, essas palavras descreve o curso de vida que todos
seguem por natureza. Antes da converso, cada alma vive para agradar a si mesma. H muitos sculos foi
escrito que cada um fazia o que achava bem aos seus prprios olhos. E por qu? Naqueles dias, no havia rei
em Israel Jz.21.25.
Enquanto Cristo no se tornar o seu Rei (1Tm.1.17; Ap.15.3), enquanto voc no se inclinar perante o
cetro dele, enquanto a vontade dele no se tornar a regra de sua vida, o EU o dominar, e, deste modo, Cristo
estar sendo negado em sua vida.
Eu no sei se voc j se deu conta do que vou lhe dizer, mas quando o Esprito Santo comea sua obra
graciosa em nossa vida, a primeira coisa que ele faz e nos convencer do pecado. Ele nos leva a perceber que o
pecado uma espcie de rebelio e desafio contra a autoridade de Deus; por a nossa prpria vontade
contra a vontade de Deus. Ele mostra que, ...ao nos desviar, seguindo o nosso prprio caminho... Is.53.6,
ao agradar a mim mesmo, estou apenas lutando contra Deus.
Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

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Quem Voc Em Cristo

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Por Emerson Roberto

E ao abrir os nossos olhos enxergamos como temos sido rebeldes durante a vida inteira, como temos
sido indiferente para com a honra e gloria de Deus, como temos sido despreocupados acerca de sua vontade.
A converso autntica, a converso salvadora, consiste em voltar-se da rebelio para Deus, atravs da
submisso ao Senhorio de Cristo. A converso no Novo Testamento descrita assim: Deixando os dolos, vos
convertestes a Deus, para servirdes [estardes em sujeio, obedecerdes] o Deus vivo e verdadeiro 1Ts.1.9.
dolo qualquer objeto ao qual damos aquilo que devido exclusivamente a Deus, o lugar supremo
em nossas afeies, a influncia transformadora de nosso corao, o poder dominante em nossa vida.
A converso uma volta de 180 graus, quando o corao e a vontade repudiam o pecado, o eu e o
mundo. A converso genuna sempre evidenciada por aquela atitude que diz: Que farei, Senhor? At.22.10.
a rendio sem reservas de ns mesmos sua santa vontade.
Voc j se rendeu inteiramente a Cristo como Senhor de sua vida? Veja o que Paulo diz em Romanos
6.13: E tambm no entreguem nenhuma parte do corpo de vocs ao pecado, para que ele a use a fim de fazer o

que mau. Pelo contrrio, como pessoas que foram trazidas da morte para a vida, entreguem-se completamente
a Deus, para que ele use vocs a fim de fazerem o que direito. NTLH
Existem muitas pessoas que gostariam de ser salvas do inferno, mas que no querem ser salvas de sua
vontade prpria, que no querem ser salvas de seus prprios caminhos.
Deus, porm, no as salvar de conformidade com as condies que elas mesmas estabelecem. Para
sermos salvos, precisamos submeter-nos s condies de Deus: Deixe o perverso o seu caminho, o inquo, os
seus pensamentos; converta-se ao Senhor [pois se revoltou contra Ele em Ado], que se compadecer dele, e

volte-se para o nosso Deus, porque rico em perdoar (Is 55.7).

Jesus diz: Assim, pois, todo aquele que dentre vs no renuncia a tudo quanto tem [que seja contrrio a
Mim] no pode ser meu discpulo Lc 14.33. preciso que os homens sejam convertidos das trevas para a luz e
da potestade de Satans para Deus, antes que possam receber remisso de pecados e herana entre os que
so santificados: Voc vai abrir os olhos deles a fim de que eles saiam da escurido para a luz e do poder de

Satans para Deus. Ento, por meio da f em mim, eles sero perdoados dos seus pecados e passaro a ser parte
do povo escolhido de Deus. At.26.18. NTLH
Paulo nos diz algo poderoso em Colossenses.2.6: Ora, como recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, assim
andai nele Esta uma exortao dirigida a crentes, como se Paulo tivesse dito: Continuai como
comeastes. Porm, como haviam eles comeado? Recebendo a Cristo Jesus, o Senhor, rendendo-se a Ele,
deixando de agradar a si mesmos. A autoridade de Cristo tornou-se reconhecida, os mandamentos dele se
transformaram na regra de suas vidas.
Paulo tambm diz algo lindo sobre os crentes da Macednia: Deram-se a si mesmos primeiro ao
Senhor 2Co.8.5. O amor de Cristo os constrangia a uma obedincia exultante e sem reservas.
Voc j fez isso? J se deu sem reservas ao Senhor Jesus? J mesmo? Os detalhes de sua vida
evidenciam isso? Aquele com quem voc mantm contato podem ver, agora, que voc no est vivendo para
si mesmo? Paulo diz em 2Corntios.5.15: Ele morreu por todos para que os que vivem no vivam mais para si

mesmos, mas vivam para aquele que morreu e foi ressuscitado para a salvao deles. NVI
Meu amado, minha amada, no se engane: a converso produzida pelo Esprito Santo algo
completamente radical. um milagre da graa. a entronizao de Cristo na vida do indivduo.
O grande milagre da graa consiste na transformao de um rebelde pecador em um sdito leal e
amoroso. Trata-se de uma renovao do corao, de tal maneira que seu dono veio a enojar-se daquilo que
amava, e as coisas que julgava desagradveis, agora lhe parecem atraentes (2Co 5.17). Ele se deleita, segundo
o homem interior, na lei de Deus (Rm.7.22). Descobre que os mandamentos de Cristo no so
penosos (1Jo.5.3) e, que, em os guardar, h grande recompensa (Sl.19.11). Esta a sua experincia?
Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

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Quem Voc Em Cristo

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Por Emerson Roberto

Agora veja bem, render-se a Cristo, como Senhor, algo completamente impossvel para o ser humano
sozinho. Esta a ltima coisa que o corao pecador deseja fazer. Deve haver necessariamente uma
transformao sobrenatural do corao, antes que aparea at mesmo o desejo de que Cristo ocupe o trono.
E essa transformao s pode ser realizada pelo prprio Deus: ... ningum pode dizer Jesus Senhor, a no

ser que seja guiado pelo Esprito Santo. 1Co.12.3b.

Reconhecer o Senhorio de Cristo deixar a vida totalmente em suas mos, para que ele, como um
oleiro, a molde segundo a sua vontade.
Quando Jesus vive na minha vida como Senhor tudo se transforma. Eu no permito mais que as
posturas de um velho homem dominado pelo pecado me controle mais, agora sou do Esprito de Deus e os
valores do reino marcam a minha vida poderosamente.
O fundamento da revelao do Novo Testamento o Senhorio de Jesus Cristo e a nossa submisso a
Ele. A realizao das nossas vidas ocorre debaixo do Senhorio de Jesus Cristo; mas viver sem reconhec-Lo
como Senhor, faz com que a nossa existncia tenha muito pouco significado.
Voc no foi criado para ser o centro do seu prprio universo. Voc nasceu de novo pelo Esprito Santo
para servir ao Senhor Jesus Cristo. Quando somos submissos e completamente entregues a Cristo, a perfeita
vontade de Deus e os propsitos Dele se cumprem em ns e atravs de ns.
O primeiro sermo proclamado na Era da Igreja diz: A esse Jesus, a quem vs crucificastes, Deus o fez
Senhor e Cristo. At.2.36. Ao nos rendermos ao domnio de Cristo, as nossas vidas passam a ter valor,
essncia, significado, e objetivo. Se voc no O conhece como Senhor, voc experimenta frustrao, derrota e
imaturidade prolongada. Mas no fcil alcanar esta submisso, e ningum pode dizer: Jesus Senhor! Se
no pelo Esprito Santo (1Co.12.3).
O Senhorio de Cristo se relaciona diretamente naquele que tem o controle da sua vida. Obedecer ao
Senhor pode significar que temos que fazer algo difcil, indesejvel. Pode ser que tenhamos que mudar nosso
foco e sermos mais cuidadosos para que nossas ambies mundanas no atropelem a causa do reino em
nossas vidas dirias. Aceitar o senhorio de Jesus significa que estamos querendo submeter nossas vontades e
necessidades s suas e a colocar seu reino em primeiro lugar. Aceitar o senhorio de Jesus significa aceitar tudo
o que ele disse e fazer tudo o que ele nos manda.
Quando voc verdadeiramente reconhece Cristo como Senhor em todas as reas da sua vida, ele vive
em voc na plenitude do Esprito. Ele providencia aquilo de que voc precisa para ser como ele e fazer a sua
vontade. Submeter-se a Cristo como Senhor deve ser uma experincia diria, independente dos seus
sentimentos ou do custo.
Confessar o senhorio de Jesus com nossas bocas enquanto no submetemos nossas vidas a ele intil:

Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai,
que est nos cus Mt.7.21. Se ele verdadeiramente nosso Senhor, ento ele domina tanto nossas palavras
como nossos atos.

Os beneficios do Senhorio De Cristo.

Talvez voc pergunte: Por que importante reconhecer Jesus como Senhor? Em primeiro lugar, Esse
reconhecimento a condio bsica para a salvao.
Veja o que apstolo Paulo diz em Romanos. 10.9: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em
teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo.
Ningum pode ser salvo sem confessar a Jesus como Senhor. Muitos querem confess-lo como
Salvador, querem todas as bnos, mas no o confessam como Senhor de suas vidas.
A salvao pessoal significa no somente a absolvio dos nossos pecados, mas uma mudana de
lealdade, um novo Senhor e Mestre em nossa vida. Ser salvo ter uma vida de obedincia a Ele de fato. Se
Jesus no o seu Senhor, ento, certamente Ele no o seu Salvador.
Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

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Quem Voc Em Cristo

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Por Emerson Roberto

Aqueles que no receberam a Cristo Jesus como o seu Senhor, e, apesar disso, supem que Ele seja o
seu Salvador esto iludidos, e sua esperana se baseia em um alicerce de areia.
Ser salvo no apenas acredita na divindade de Jesus de Nazar. Os demnios acreditam nisso (Mt
8.28-29), e mesmo assim esto eternamente condenados! Voc pode estar firmemente convencido da
divindade de Cristo e, apesar disso, continuar em seus pecados. Voc pode falar nele com a mais profunda
reverncia, atribuir-Lhe seus ttulos divinos em suas oraes e continuar perdido. Pode abominar aqueles que
difamam sua pessoa e negam sua divindade, e, no obstante, estar destitudo de qualquer amor espiritual por
Ele. A evidncia bsica de nossa salvao a submisso ao governo de Jesus em nossa vida. Jesus diz em Joo.
14.21: Quem tem os meus mandamentos e lhes obedece, esse o que me ama. Aquele que me ama ser amado

por meu Pai, e eu tambm o amarei e me revelarei a ele".

A maior nfase do Evangelho do Reino no foi a salvao do homem, mas sim, apresentar Jesus como
Rei, como o Senhor. O senhorio de Jesus no uma opo para ser salvo, uma condio. No podemos
prometer a vida eterna para algum que no foi tocado no seu ego (no seu eu) e continua independente de
Jesus.
Em segundo lugar, A plenitude da vida que Deus tem para voc s pode ser alcanada atravs do
senhorio de Cristo em sua vida. H bnos que Deus dispensa apenas aos filhos. H bnos que Deus s
dispensa aqueles que andam em submisso ao governo de Cristo.
Aqueles que se submetem ao senhorio de Cristo tm um crescimento em fora e conhecimento dele.
No so tragados pelas circunstancias da vida. No desmaiam ao longo do caminho, porque Jesus derrama da
Sua prpria fora sobre eles, enquanto caminham.

Por essa razo, desde o dia em que o ouvimos, no deixamos de orar por vocs e de pedir que sejam cheios do
pleno conhecimento da vontade de Deus, com toda a sabedoria e entendimento espiritual. E isso para que vocs
vivam de maneira digna do Senhor e em tudo possam agrad-lo, frutificando em toda boa obra, crescendo no
conhecimento de Deus e sendo fortalecidos com todo o poder, de acordo com a fora da sua glria, para que
tenham toda a perseverana e pacincia com alegria (Colossenses 1:9-11).
Experimentam uma verdadeira segurana em relao ao seu futuro na eternidade. Pois, Deus manter
todos aqueles que se submetem ao Seu senhorio, irrepreensveis e sem culpa, para o dia da vinda de Cristo.

Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda palavra e em todo o conhecimento, assim como o testemunho
de Cristo foi confirmado entre vs; de maneira que nenhum dom vos falta, enquanto aguardais a manifestao
de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual tambm vos confirmar at o fim, para serdes irrepreensveis no dia de
nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel Deus, pelo qual fostes chamados para a comunho de seu Filho Jesus Cristo
nosso Senhor. 1Co.1.5-9.
Se nos submetermos a Jesus fazendo o que Ele ordena, e no nos apoiando em nosso prprio
entendimento, ns nunca teremos falta de nada. Ele fornecer tudo o que precisamos para agradar a Deus. O
prprio Senhor ir nos manter irrepreensveis at o fim! Ele nos manter seguro do maligno: Mas fiel o

Senhor, o qual vos confirmar e guardar do maligno. 2Ts.3.3.

Para que a plenitude da vida de Deus seja real em sua vida, necessrio que voc se submeta a Ele por
completo, ouvindo a Sua voz e seguindo os seus mandamentos, colocando diante dele todo o seu caminho.
As suas decises precisam ser submetidas a Cristo, e isto no se aplica apenas s grandes decises,
mas tambm quelas que parecem ser pequenas e sem maior significao, como a compra de uma pea de
roupa.
Quantas vezes voc consulta o Senhor antes de comprar alguma roupa? Com certeza, se homens e
mulheres recorressem ao Senhor para decidir que tipo de roupa comprar, ns no veramos um desfile de
sensualidade e vaidade dentro das igrejas.
Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

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Quem Voc Em Cristo

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Por Emerson Roberto

Algum poder dizer: mas essas roupas esto na moda, e no d para andar de forma contrria
moda, seno seremos taxados de quadrados e antiquados!. A estes cabe uma pergunta: vocs esto sob o
senhorio de Cristo ou da moda? A sua salvao vem de Cristo ou da moda?
A submisso ao Senhorio de Cristo essencial na vida do cristo para que a plenitude da beno de
Deus se manifeste, e o prprio Cristo foi exemplo disso. Ele foi totalmente submisso vontade do Pai. Jesus
foi obediente at morte, e morte de cruz. Jesus sempre agiu conforme os desgnios do Pai, nele buscando
orientao em todos os momentos de Sua vida, e jamais procedendo de forma contrria ao que o Pai lhe
falava. E o que aconteceu? Deus o exaltou a mais alta posio, o ps por cabea sobre toda a criao,
Sujeitou todas as coisas debaixo dos seus ps.
Precisamos ser submissos ao Senhorio de Cristo, se quisermos desfrutar da plenitude da beno de
Deus, e isto abrange no apenas uma obedincia parcial, que se restringe nossa vida na igreja, mas diz
respeito a todo o nosso viver, seja em casa, na escola, no trabalho, no lazer, em toda e qualquer circunstncia
Jesus deve estar no controle de tudo. necessrio reconhecer que no pertencemos a ns mesmos, mas sim
ao Senhor, e a Ele devemos nos submeter com obedincia, com a conscincia de que nossa vida pertence a
Ele (Rm 14:7-9).
Sabe algo interessante, at mesmo o diabo sabe que Jesus o Senhor, e obedece quando Ele lhe d
uma ordem, vemos isso nitidamente nos Evangelhos, diante de pessoas possessas de espritos malignos, Jesus
simplesmente ordenava: Sai dele agora!, e os espritos imediatamente saam. A diferena que Satans e
seus aliados, anjos rebeldes, cados, embora reconheam o Senhorio de Cristo e esteja sujeito Sua
autoridade, no aceitam viver sob esse Senhorio para fazer a vontade de Jesus, e isto desde o princpio da
criao.
Entretanto, a submisso que se observa no restante da criao em relao ao Senhorio de Cristo, no
se observa nos seres humanos, que muitas vezes relutam em obedecer ao Senhor, e no entregam todas as
reas de sua vida nas Suas mos, antes, julgam ser capazes de tomar decises e se conduzirem atravs de seu
prprio conhecimento: "Por que vocs me chamam Senhor, Senhor e no fazem o que eu digo? Lc.6.46
A nossa insubmisso ao Senhorio de Cristo em sua plenitude faz com que acabemos dando
oportunidade para que os antigos senhores se manifestem e nos influenciem, procurando afastar-nos de
nosso Senhor, e no raras vezes conseguem xito em sua empreitada, pois embora pensemos que estamos
fazendo a nossa vontade, a vontade deles que fazemos.

Jesus o nico Salvador.

Voc se lembra qual o significado da Palavra Cristo? Ungido, ou seja, algum escolhido por Deus para
uma misso especial. Jesus veio com uma misso especial Pois o Filho do homem veio buscar e salvar o que

estava perdido" Lc.19.10

Palavra grega para salvar significa livrar da morte, tirar de perigo, preservar de dano, destruio, perda,
runa, libertar, curar, resgatar. A salvao em Jesus um pacote de vida eterna! Onde a morte atuava, a
Zoe, a vida de Deus, vai crescendo e restaurando o Seu Reino, o Seu propsito.
Essa era a misso de Jesus! Ser o nosso Salvador! Somente algum sem pecado, sem mancha, sem
imperfeies poderia se sacrificar em lugar dos pecadores e dar-lhes salvao. Por isso, Jesus o Salvador
daqueles que crem Nele. Foi o que o evangelista Lucas registra quando do nascimento de Jesus: que hoje

vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que Cristo, o Senhor. Lc.2.11.

Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

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Por Emerson Roberto

Ningum perdoado por realizar certas obras. A nica forma de ser salvo se rendendo a Cristo como
seu nico Senhor e Salvador, confiando na Sua morte como pagamento pelos seus pecados, e na Sua
ressurreio como a sua garantia de vida eterna (Jo.3.16). Jesus pessoalmente o seu Salvador?
Em Jesus Cristo, Deus se manifestou da forma mais clara. Ele a prova de que Deus no se afasta do
pecador, mas se volta para ele e ama todos os homens. Jesus veio para convencer este mundo de sua
pecaminosidade e necessidade de redeno. Ele veio para morrer, como homem sem pecado, pelo pecado
dos homens, para se entregar como sacrifcio por eles, por uma humanidade que tinha cado atravs do
primeiro homem, Ado.
Agora, os homens podem ser salvos por Ele. Por isso, Jesus chamado tambm de ltimo Ado
(1Co.15.45). Ele veio para destruir as obras do diabo, para tirar o poder da morte e para vencer o pecado.
Tornar-se homem em Jesus foi a nica possibilidade de Deus resgatar um mundo perdido: Porquanto Deus

enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele
Jo.3.17.
O Antigo Testamento ensina que Deus mesmo a Fonte da Salvao: Ele o Salvador e Libertador de
Israel. A salvao vem de Deus. Ele livrou o seu povo da servido do Egito e daquele tempo em diante,
Israel soube, por experincia, que Ele era o Salvador (Sl.106.21; Is.43.3.11; 45.15,22; Jr.14.48).
Deus tambm revelou a sua salvao por meio de seus instrumentos, como por exemplo, o homem.
Moiss foi enviado para libertar Israel da servido, de tempos em tempos foram levantados juzes para
socorrer Israel. Todos eles apontavam para aquele que haveria de se manifestar na plenitude dos tempos,
Jesus o Deus encarnado: Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher,

nascido sob lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoo de filhos(Gl.4.4-5)
Ao entrar no mundo, ao redentor foi dado o expressivo nome da sua misso suprema: E chamars o

Seu nome JESUS; porque Ele salvar o seu povo dos seus pecadosMt.1.21.
Os primeiros pregadores do Evangelho no precisaram explicar aos judeus o significado do nome
Salvador; j tinham aprendido o fato pela sua prpria histria (At.3.26; 13.23) Os judeus entenderam que a
mensagem do evangelho significava que, assim como Deus enviara Moiss para libertar Israel da escravido
do Egito, da mesma forma ele tinha enviado Jesus para resgatar o seu povo dos seus pecados. Eles
entenderam a mensagem, mas recusaram-se a crer.
Crucificado, Cristo cumpriu a misso indicada pelo seu nome, Jesus, pois salvar o povo dos seus pecados
implica expiao e expiao implica morte.
Como na Sua morte, assim tambm durante a vida, Ele viveu altura do Seu nome. Foi sempre o
Salvador.
Em toda a Palestina muita gente podia testificar: Eu estava preso pelo pecado, mas Jesus me libertou.
Maria Madalena podia dizer: Ele me salvou de sete demnios. Aquele que outrora fora paraltico, tambm
podia testificar: Ele perdoou os meus pecados e me trouxe a cura.
Ao Reconhecer Jesus como o Ungido de Deus, o salvador Pedro estava admitindo que Jesus era o nico
que podia garantir o perdo de nossos pecados diante de Deus. E essa foi a convico que impulsionou a
igreja do Novo Testamento atravs dos tempos. Essa foi a essncia da pregao e dos ensinos dos apstolos.

Deus ofereceu Cristo como sacrifcio para que, pela sua morte na cruz, Cristo se tornasse o meio de as pessoas
receberem o perdo dos seus pecados, pela f nele. Rm.3.25 NTLH
por meio do prprio Jesus Cristo que os nossos pecados so perdoados. E no somente os nossos, mas tambm
os pecados do mundo inteiro. 1Jo.2.2 NTLH
Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

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Quem Voc Em Cristo

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Por Emerson Roberto

Porque h s Deus e um s mediador entre Deus e o ser humano, Cristo Jesus, homem. Ele se entregou em
resgate por todos, para servir de testemunho a seu prprio tempo. 1Tm.2.5-6 Kj.
O Deus dos nossos antepassados ressuscitou Jesus, a quem os senhores mataram, suspendendo-o num madeiro.
Deus o exaltou, colocando-o sua direita como Prncipe e Salvador, para dar a Israel arrependimento e perdo
de pecados. At.5.30-31
...como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e poder, e como ele andou por toda parte fazendo
o bem e curando todos os oprimidos pelo diabo, porque Deus estava com ele. "Ns somos testemunhas de tudo o
que ele fez na terra dos judeus e em Jerusalm, onde o mataram, suspendendo-o num madeiro. Deus, porm, o
ressuscitou no terceiro dia e fez que ele fosse visto, no por todo o povo, mas por testemunhas que designara de
antemo, por ns que comemos e bebemos com ele depois que ressuscitou dos mortos. Ele nos mandou pregar ao
povo e testemunhar que este aquele a quem Deus constituiu juiz de vivos e de mortos. Todos os profetas do
testemunho dele, de que todo aquele que nele cr recebe o perdo dos pecados mediante o seu nome". At.10.38-43
"Portanto, meus irmos, quero que saibam que mediante Jesus lhes proclamado o perdo dos pecados. Por
meio dele, todo aquele que cr justificado de todas as coisas das quais no podiam ser justificados pela lei de
Moiss. At.13.38-39
Nele temos a redeno por meio de seu sangue, o perdo dos pecados, de acordo com as riquezas da graa de
Deus Ef.1.7
...dando graas ao Pai, que nos tornou dignos de participar da herana dos santos no reino da luz. (13) Pois
ele nos resgatou do domnio das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho amado, (14) em quem temos
a redeno, a saber, o perdo dos pecados. Cl.1.12-14
Quando Cristo, o perfeito homem, sem pecado e amado de Seu Pai, tomou nosso lugar, o juzo de
Deus caiu sobre Ele em toda sua fria.
O fato de que o Filho de Deus teve que suportar a cruz, mesmo depois de ter clamado a Seu Pai ao
contemplar em agonia o carregar de nossos pecados "Se possvel, passe de mim este clice!" Mt 26.39,
prova de que no havia outra forma de o ser humano ser Perdoado.
Por isso, agora o principal dos pecadores pode vir a ele com ousadia e confiar no seu perdo. Jesus no
nos lana fora por causa dos nossos fracassos.
Ele jamais nos rejeita por causa da nossa fraqueza. Aqueles a quem ele ama desde o princpio, ele ama
at o fim. Aqueles que vm a ele jamais ele lana fora.
A Bblia ensina que todas as pessoas pecaram (Rm.3.9-10, 23). Ento, uma pessoa pode at pensar que
merecedora do cu, porque caridosa, no deseja o mal a ningum, e por que tem a sua religio e at
acredita em Deus. Mas, isso no muda o fato de que ela pecadora, e somente ser salva se invocar o nome
do Senhor.
Nenhum ser humano pode jamais comprar a sua salvao ou adquiri-la por mrito prprio, nem por
meio de sacrifcios, nem por prtica de boas obras ou boas intenes. Se a salvao dependesse das boas
obras, no seria necessrio que Jesus viesse ao mundo da forma como veio, no seria necessria a
crucificao.
Ser que Deus se enganou? Absolutamente que no. Pois, sabendo que todo ser humano est perdido,
Deus elegeu Jesus por nico caminho, legal, que o homem tem para ser salvo. Jesus mesmo declarou isto, ao
falar: Eu sou o caminho, a verdade, e a vida. Ningum vem o Pai seno por mim." Jo.14.6.

Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

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Por Emerson Roberto

Que boa notcia! No questo de que, talvez, ns sejamos salvos. A notcia que: em Cristo h
salvao para ns. Em Cristo a salvao de Deus foi manifestada de forma completa e a ns cabe apenas
aceit-la pela f.
No importa quanto conhecimento voc tenha de Jesus, mas sim se voc confia nele, e s nele para o
perdo dos seus pecados, pois se voc no confia nele, voc ainda no foi liberto da condenao eterna. Voc
reconhece Jesus como seu nico Salvador? Ou voc tem procura ser aceito por Deus atravs de seus esforos.

Jesus A Verdadeira Vida.

Em uma de suas conversas com os seus discpulos Jesus disse algo muito importante sobre quem ele
era: Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim. Jo
14.6. Jesus no apenas o nico caminho para Deus, mas ele tambm a verdadeira vida.
Para um grande nmero de pessoas h o grave perigo de Cristo tornar-se nada mais que o principal
ensinamento do cristianismo. Entretanto, Ele a prpria vida dos seus discpulos como disse o apstolo Joo:

Nisto se manifestou o amor de Deus em ns: em haver Deus enviado o seu Filho unignito ao mundo, para
vivermos por meio dele. 1Jo 4.9
Jesus no o mero fundador do cristianismo, nem apenas o seu grande profeta, como nas diversas
religies. Ele a chave para uma forma de vida, vida abundante, que, infelizmente, a maioria das pessoas
ainda no conhece.
As religies do a seus seguidores apenas um conjunto de doutrinas e leis morais. Os fundadores das
religies (Buda, Maom, Confcio, etc.), foram apenas profetas e precursores de suas crenas. Escreveram
alguns livros e hoje esto mortos. Seus seguidores no podem contar com eles para nada. Mas no assim a
nossa relao com Cristo. Cristo a nossa vida, aleluia!
No seguimos a um fundador de religio. Jesus Cristo o Deus criador de toda a Terra, que se fez
homem, viveu como modelo para ns, morreu por ns, ressuscitou, foi exaltado, tem toda autoridade no
Universo, se relaciona conosco e vive dentro de ns. Que animadora e maravilhosa verdade! Jesus o rei do
universo e vive em ns! Aleluia.
Quando afirmamos que Jesus a verdadeira vida, estamos dizendo que ele nico que pode atribuir
significado e sentido a nossa existncia. A vida s tem sentido em Jesus, a vida se resume em Jesus Cristo,
nada mais tem valor, Jesus a nica coisa de valor.
Essa era a convico e a crena dos apstolos. Para eles Jesus era tudo. Nada mais importava para eles,
alm de amar o Senhor Jesus Cristo e servi-lo. Para eles a vida agora s tinha um significado, Cristo.
Veja o que Paulo diz:

Pois, por meio da lei eu morri para a lei, a fim de viver para Deus. Fui crucificado com Cristo. Assim, j no
sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela f no filho de Deus, que
me amou e se entregou por mim. Gl.2.19-20
porque morrestes, e a vossa vida est escondida com Cristo em Deus. Cl.3.3
Cristo a sua vida, voc nasceu de novo. Ento se Cristo a minha vida preciso haver uma mudana
em minha vida. Por exemplo:
Em Meus Objetivos E Alvos.
Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015

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Se, pois, fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas que so de cima, onde Cristo est assentado
destra de Deus. Pensai nas coisas que so de cima, e no nas que so da terra... Cl.3.1-2

Em Minhas Aes:
Sejam meus imitadores, como tambm eu o sou de Cristo. 1Co.11.1 EP.
por nossas aes que as pessoas vero Cristo em ns. H uma expresso indiana que se popularizou
para descrever os Cristos na ndia: Namaste que significa Eu vejo Cristo em voc!
Quando Cristo a nossa vida aquilo que era importante para ele se tornar importante para ns. E nada
foi mais importante para Jesus do que servir as pessoas. Dar a sua vida pelos outros. O cristianismo de Jesus
no o cristianismo da celebridade, mas sim do martrio. o cristianismo de se dar pelos outros. Quem
compete em dar a vida pelos outros hoje? O verdadeiro cristianismo aquele que se manifesta atravs das
vidas de homens e mulheres que no vivem mais para si, mas para os outros. O reino de Deus no o que eu
tenho, mas o que eu sou.

Ponto Final.
A forma como voc enxerga o Cristo, molda o seu cristianismo e determina o nvel do seu
comprometimento com ele. Jesus Deus, Jesus Senhor, Jesus o nico Salvador, Jesus a verdadeira vida.
Para Jesus era importante os seus discpulos terem uma viso clara de quem Jesus era por uma razo
simples. O cristianismo essencialmente Cristo. Se Ele no o que Ele disse que era, e se Ele no fez o que
afirmou ter vindo para realizar, todo o Cristianismo no tem mais sentido e se desintegra em runas. Tire
Cristo do Cristianismo e voc no tem Cristianismo, praticamente nada resta.
Ento diante da compreenso de quem Jesus , s nos resta trs opes:

1. Crer plenamente em quem Jesus ;

2. Render-se plenamente ao que ele fez;
3. Ignorar quem ele e rejeitar o que ele fez por ns.
Qual opo voc escolher nesta noite?

Pimenta Bueno, 01 de Maro de 2015