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a partir da Psicologia Social Comunitria, que um dos raros eixos tericometodolgicos orientados, explicitamente, por pressupostos ticos, prxis
cientifica comprometida com a emancipao humana. Ela nos explica as
definies de sade que uma questo eminentemente scio-histrica e,
portanto, tica, pois um processo da ordem da convivncia social e da vivencia
pessoal. Em quase todas as doenas encontra-se relaes curiosas entre o que se
passa na cabea das pessoas e a evoluo de sua doena fsica. Sofrimento a
fixao do modo rgido de estado fsico e mental que diminui a potencia de agir
em prol do bem comum, mesmo que motivado por necessidades do eu, gerando,
por efeito perverso, aes contra as necessidades coletivas e,
consequentemente, individuais. O sofrimento corro o sistema de resistncia
social. Age rompendo o nexo entre o agir, o pensar e o sentir. O sofrimento
psicossocial entendido como sintoma de uma das carncias mais profundas da
modernidade, segundo a
autora no saber conviver com a diferena, no reconhecer que nossa
integridade depende da integridade alheia, permitindo que o conflito atinja o
ponto o ponto de ameaar a sobrevivncia de todos.
O objetivo da autora em sua tese de estudo analisar o processo da conscincia
das mulheres que residem em favelas e viviam em condies suburbanas e
sofriam o desprezo publico, sendo discriminadas rebotalho da classe
trabalhadora, um aglomerado sujo, preguioso, incapaz de perceber o prprio
sofrimento. Mas essas mulheres surpreenderam a sociedade ao organizarem e
participarem de movimentos que conseguiram promover, apesar de restritas,
mudanas de atitude do poder publico municipal em relao favela.
A autora faz uma enfatizaro a dois estados subjetivo e objetivo em relao ao
psicossocial do individuo, sendo eles caracterizados como tempo de morrer e
tempo de viver. O tempo de morrer significa a falta de recursos emocionais
de fora para agir e pensar e pelo desanimo em relao a prpria competncia,
ele caracterizado pelo sofrimento, vivncia depressiva que condensa os
sentimentos de inutilidade, indignidade e desqualificao. J o estado tempo de
viver significa superao do tempo de morrer o tempo de agir com mais
coragem e audcia, tempo em que se despertam as emoes, quer sejam
elas positivas ou negativas. Ele no se confunde com o viver bem, ele um
tempo de convite a vida, mesmo sendo uma vida sofrida, o momento da
transformao das relaes objetivas que aprisionam as emoes, a
aprendizagem, a humanidade e a sensao de impotncia se transforma em
energia e fora para lutar.
A passagem de um estado para o outro no dada por acontecimento ou por
uma mudana de atividade. Estes fatos podem colaborar, mas fundamental a
mudana na relao entre o mundo, o restabelecimento do nexo
psico/fisiolgico/social superando a ciso entre o pensar/sentir/agir.
Para exemplificar est reflexo a autora relata no texto que a mudana de um
estado para o outro acontece quando as mulheres da favela comeam a
participar de grupos comunitrios como artesanato e reunies socioeducativas,