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Verso traduzida de Lettres Persanes - Montesquieu.pdf
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Montesquieu
Cartas Persas
Cartas Persas
Cartas Persas
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Cartas Persas
Cartas Persas
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Cartas Persas
Cartas Persas
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Cartas Persas
Cartas Persas
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Introduo
Letter XVI. Usbek para o goleiro Mohammed Mollak Hali trs tumbas
no COM
Carta XLIII. Usbek a Par nos Jardins de Ftima
Cartas Persas
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Carta CIV. Usbek a mesma
Carta CXXVI. Usbek Rica ***
mentir. Como eles fazem uma estadia mais longa na Europa, a moral desta
parte do mundo esto em
chefiado por um olhar maravilhoso cada vez menos estranho, e eles so mais
ou menos atingidos por este estranho e que
maravilhoso, dependendo da diferena de seus personagens. Por outro lado, a
desordem aumenta no serralho da sia
proporo do comprimento da ausncia de Usbek, isto , com o aumento da
raiva e amor
diminui.
Alm disso, estes tipos de novelas costumam ter sucesso, porque percebe-se
na sua
situao atual, o que faz mais sentido do que todas as paixes nos contos que
poderamos fazer. E uma
causas do sucesso de algumas obras encantadoras que surgiram desde
as Cartas Persas.
Finalmente, nos romances comuns, digresses pode ser permitida apenas
quando eles so
-se um novo romance. Ns no interferir com o raciocnio de que no h
personagens, porque h
tm sido montados razo, seria chocar o propsito e natureza do
trabalho. Mas, na forma de
cartas, em que os atores no so escolhidos e que lida com assuntos que so
dependentes de qualquer projeto ou
nenhum plano j formado, o autor nos deu a vantagem da filosofia, da poltica
e
da moralidade em uma novela, e gravata tudo junto por uma cadeia secreta e,
de alguma maneira desconhecida.
Cartas Persas foram primeiro fluxo to prodigiosa que livreiros comearam a
usar, enquanto
tem suites. Eles puxar a alavanca a todos aqueles que se conheceram: "Senhor,
eles disseram que eu
Por favor, deixe-me Cartas Persas ".
Mas o que eu tenho dito o suficiente para mostrar que eles no esto sujeitos a
qualquer resultado, mesmo
no menos misturado com cartas escritas por outro lado, alguns engenhoso
que seja.
Existem algumas caractersticas que muitas pessoas encontradas muito
ousada, mas eles so convidados a prestar ateno ao
natureza do trabalho. Os persas, que estavam a desempenhar um papel to
importante foram subitamente transplantadas
na Europa, isto , em outro universo. Houve um tempo em que era necessrio
para representar
cheio de ignorncia e preconceito: tivemos o cuidado de ver que a gerao e
desenvolvimento de ideias.
Seus primeiros pensamentos devem ser singular: parecia que no havia nada a
fazer, mas dar-lhes
o tipo de singularidade que podem simpatizar com o esprito que tinha que
pintar a sensao de que eles tinham
cada coisa que parecia extraordinrio. Longe devemos pensar, em princpio,
qualquer interesse
nossa religio, nem sequer suspeitar de imprudncia. Essas caractersticas
esto sempre associados com a
sensao de surpresa e admirao, e no com a idia de considerao, muito
menos com a crtica.
Falando da nossa religio, os persas no deve aparecer mais educado do que
quando eles falaram do nosso
costumes e nossos costumes, e se, por vezes, encontrar nossas doutrinas
singulares, essa singularidade sempre
marcado no canto de ligaes feliz ignorncia existem entre esses dogmas e de
nossas outras verdades.
esta a justificao para o amor dessas grandes verdades, independentemente
do tipo de respeito
humano, certamente no quer bater o ponto mais concurso. Por isso, pede ao
leitor para
no parar um momento para olhar para as caractersticas das quais eu falo
como efeitos de surpresa para as pessoas que tiveram
tem, ou como paradoxos feitas por homens que no foram capazes de fazlo. solicitado
ter cuidado para que essa aprovao foi no contraste eterno entre coisas reais e
como
singular, ingnuo ou bizarro eles foram vistos. Certamente a natureza ea
finalidade de Letras
Persa so to curtos que o que no engana aqueles que desejam se enganam.
Cartas Persas
Algumas reflexes sobre as Cartas Persas
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Introduo
Eu no fao nenhuma epstola dedicatria aqui, e eu no pedir proteo para
este livro: ele lido, se
bom, e se ruim, eu no me importo de o ler.
A primeira vez que postou as cartas para tentar o gosto do pblico, eu tenho
muitos outros em
minha carteira, eu posso dar na sequela.
Mas esta a condio de que eu no vou ser conhecido, porque se voc sabe o
meu nome vem daquele momento eu
em silncio. Eu conheo uma mulher que trabalha muito bem, mas assim que
a caixa parece. defeitos bonitas
deste livro sem a minha crtica, mesmo daqueles mim. Se voc soubesse quem
eu sou,
dizer: "confrontos seu livro com o seu personagem, ele deve usar seu tempo
para algo melhor, e isso
no digno de um homem srio. "Os crticos nunca perder esses tipos de
pensamentos, porque eles so
pode tentar sem esprito muito.
Os persas foram alojados aqui que escrevem para mim que passamos nossas
vidas juntos. Eu gosto disto
parecia um homem de outro mundo, eles me escondeu nada. Na verdade, as
pessoas transplantadas
at o momento no poderia ter segredos. Eles se comunicavam comigo a
maioria de suas cartas que copiai.
Eu surpreendeu at mesmo alguns que me faria bem mantidos em segredo,
como eram
humilhante para o persa orgulho e inveja.
Ento eu fao o ofcio de tradutor: todos os meus problemas tem sido a de
trabalhar com os nossos costumes. Eu
aliviado o leitor de lngua asitica, tanto quanto pude, e salvou uma infinidade
de expresses sublime
que teria furado nas nuvens.
Mas isso no tudo que eu fiz para ele. Cortei os elogios longos, os orientais
no so menos extravagantes do que ns, e eu passei um nmero infinito
dessas mincias que to difcil de
apoiar o grande dia, e sempre deve morrer entre dois amigos.
Enquanto a maioria das pessoas que nos deu colees de cartas tivessem feito,
teriam visto a sua
obras desaparecer.
Uma coisa que me surpreendeu muitas vezes: s vezes tambm ver esses
persas aprendi que
me a moral e os costumes da nao, para aprender as circunstncias mais
finas, e
perceber as coisas que eu tenho certeza, ter escapado muitos alemes que
viajavam para a Frana. Eu atribuo
Durante esta estadia eles tm feito: alm de que mais fcil aprender a sia
costumes dos franceses em um ano, do que aprender uma maneiras francesas
de asiticos em
quatro, porque alguns se envolvem tanto quanto os outros dificilmente se
comunicar.
Use permitiu um tradutor e comentarista ainda mais brbaro, para adornar a
cabea da sua verso,
ou seus brilho, o panegrico do original, e para aumentar o valor, mrito e
excelncia. Eu desenvolvi
contas para a vantagem de no ser amado? Ai de mim! voc nem sabe o que
perde! Eu empurrar o
suspiros no so ouvidos, o meu fluxo de lgrimas, e voc no gosta, parece
que o amor respira
em ti o harm e insensibilidade longe sempre! Ah! Usbek minha querida, se
voc soubesse de ser feliz!
O harm de Ftima,
21 a lua Mharran 1711
Cartas Persas
Carta III. Zachi para Usbek A Tauris
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como ela diz, removido. Para mim, minha querida Usbek, sinto-me
naturalmente inclinados a aprovar tudo o que voc
fazer, mas eu no posso perdoar a sua ausncia, e algumas razes que voc
possas dar meu corao
no nunca gosto.
Adeus, me amar para sempre.
Em Isfahan, o 28 da lua de Rebiab 1, 1711
Cartas Persas
Letra V. Rustan para Usbek para Erzeroum
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Sua carta foi devolvida ao Erzeroum, onde eu estou. Eu tinha muitas dvidas
de que minha partida iria fazer um barulho, eu no
Eu estou apenas sendo desenvolvido. O que voc quer que eu siga a cautela
dos meus inimigos, ou a minha?
Eu apareceu no tribunal da minha primeira juventude. Eu posso dizer que meu
corao no corrompido ponto, eu
Formai mesmo um grande projeto, me atrevi a ser virtuoso. Assim que eu
conheci o vice, eu fui embora, mas eu
em seguida, se aproximou de mim para desmascarar. Eu trouxe a verdade,
mesmo ao p do trono: Eu falava uma lngua
desconhecido at ento, eu elogio desconcertado, e eu me perguntava o
mesmo tempo e os adoradores de dolos.
Mas, quando vi que a minha sinceridade que eu tinha feito inimigos que eu
tinha atrado o cime de
Ministros, sem o favor do prncipe, que em uma corte corrupta, eu estava me
apoiando mais de um
em baixo, decidi sair. Eu fingi um grande apego cincia, e para forar o
fingir, eu realmente veio. Eu no se misturavam com mais nenhum negcio, e
retirei-me para uma casa
campanha. Mas mesmo este partido tinha suas desvantagens: Eu estava
sempre expostos maldade da minha
inimigos, e eu quase me privou dos meios para garantir. Alguns segredos
opinies que me fez pensar sobre mim
srio. Resolvi exlio do meu pas e minha aposentadoria tribunal ainda
oferece-me uma desculpa
plausvel. Fui para o rei, e eu o invejo marquai eu tive que me educar nas
cincias do Ocidente I
deu a entender que poderia derivar do uso de minhas viagens. Achei graa em
seus olhos, eu deixei, e eu
drobai uma vtima de meus inimigos.
Aqui, Rustan, a verdadeira razo para a minha viagem. Vamos falar Isfahan,
fazer para me defender que aqueles
que me ama, que meus inimigos neoplasias suas interpretaes: Eu estou
muito feliz que este o nico
mal que eles podem fazer para mim.
Estamos falando de mim agora. Talvez eu vou fazer isso muitas vezes
esquecido, e meus amigos ... No, Rustan, eu
Aponte-me querer se envolver neste pensamento triste: Eu sempre ser
querido Conto com sua lealdade, como
seu.
Erzeroum, a 20 de lua de Gemmadi 2, 1711.
Cartas Persas
Letter VIII. Usbek seu amigo Rustan, Isfahan
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Voc renunciar a sua razo para tentar a minha, voc vem me ver, voc
acredita em mim capaz
instru-lo. Minha querida Mirza, h uma coisa que lisonjeia-me mais do que a
boa opinio que
Eu projetei: sua amizade me d.
Para cumprir o que voc me receitar, eu no acho que eu preciso usar o
raciocnio abstrato alta: no
verdades certas no suficiente para persuadir, mas ainda deve ser
sentida. Estas so as verdades
moralidade. Talvez este pedao de histria vai tocar mais sutil do que uma
filosofia.
Havia poucas pessoas chamadas Arbia Wren, que era descendente da
Troglodytes antigos que, se
acreditamos que os historiadores, mais como animais do que os homens. Eles
no eram to
Falsificados no eram peludos como ursos, que apitou o ponto, eles tiveram
ambos os olhos, mas
eles eram to ruim e to feroz que havia entre eles nenhum princpio de
equidade ou justia.
Eles tinham um rei de origem estrangeira, que, querendo corrigir a maldade do
seu natural, tratada
severamente. Mas eles conspiraram contra ele, mortos e exterminados a
famlia real inteira.
O tiro feito, eles se reuniram para escolher um governo e depois de muitas
divergncias, eles
criado magistrados. Mas dificilmente se tivessem eleito eles tornou-se
insuportvel, e eles
massacrados novamente.
Esse povo, esse jugo livre novo, no consultou mais de seus indivduos
naturais selvagens todos
concordaram que obedecer mais a pessoa iria garantir que os interesses de
todos, s, sem consultar
as dos outros.
A resoluo unnime extremamente lisonjeado cada indivduo. Eles disseram:
"Que tenho eu que ir
me matar de trabalhar para pessoas que no se importam muito? Eu s penso
em mim, eu vivo
feliz. Que me importa o que os outros esto? Vou comear todas as minhas
necessidades, e enquanto eu
nunca, eu no ligo muito para que todos os outros trogloditas so miserveis. "
Foi no ms semeado terra. Todo mundo diz: "Eu labourerai meu campo de
ele pode me dar o trigo eu preciso me alimentar, uma maior quantidade seria
intil para mim:
tomar o ponto de dificuldade para nada. "
para arar minha rea, eu no vou talvez usar meu tempo para terminar suas
diferenas e trabalhar
o seu negcio, enquanto eu negligenciar o meu. Peo-lhe que me deixe em paz
e no me incomoda
mais de suas disputas. "Ento, ele saiu e foi trabalhar em sua terra. O
sequestrador, que era o mais forte,
jurou que preferia morrer do que dar essa mulher e outro penetrou a injustia
de seu vizinho e
dureza do juiz, estava voltando desesperado, quando ele encontrou em seu
caminho uma mulher jovem e bonita, que
voltando da fonte. Ele no tinha esposa, esta lhe agradava, e que lhe agradava
muito mais quando
aprendi que era a mulher que ele queria levar para o tribunal, que tinha sido
to insensvel sua
infortnio. Ele tomou, e levou-o para sua casa.
Havia um homem que tinha um campo muito frtil, o que ele cultivou com
muito cuidado. Dois dos seus
vizinhos unidos, juntos, fui at sua casa, ocupou seu campo eles fizeram uma
unio
para defender-se contra aqueles que usurpam, e realmente eles disputavam por
que
vrios meses. Mas um deles, cansado de compartilhar o que ele poderia ter
sozinho, mataram outro, e tornou-se
nico dono do campo. Seu imprio no durou muito tempo: ataque
Troglodytes dois veio, ele encontrou-se
muito fraco para se defender, e ele foi morto.
Um quase nua Wren l vidas que estava venda, ele perguntou o preo. O
comerciante disse
si mesmo: " claro que eu no deveria esperar a minha l tanto dinheiro que
leva para comprar
duas medidas de trigo, mas vou vender quatro vezes mais para ter oito barras.
"Foi em
ir l e pagar o preo pedido. "Estou feliz", disse o comerciante, tenho trigo
agora -. Que
voc diz? disse o comprador. Voc precisa de trigo? Tenho para a venda. No
o preo que voc
talvez surpreendente: porque voc sabe que o trigo extremamente caro, e
regra de fome em quase toda parte.
Mas d-me o meu dinheiro, e eu vou dar-lhe uma medida de trigo por eu no
querer se livrar de
caso contrrio, se voc morrer de fome. "
No entanto, uma doena cruel que assola o pas. Um mdico especializado
chegaram e deram o vizinho
sobre seus remdios se cura todos os que pem em suas mos. Quando a
doena havia cessado, ele foi
entre todos aqueles que ele havia tratado o seu pedido de salrio, mas no
encontrou nada, mas a rejeio. Ele voltou ao seu
pases, e veio oprimido fadiga de uma longa viagem. Mas logo depois que ele
soube que a mesma doena
sentiu-se novamente e atingiu mais do que nunca esta terra ingrata. Eles foram
para ele neste momento, e
no esperar por ele para voltar para casa. "Vamos l, disse-lhes, homens
injustos! Got veneno na alma
mais mortal do que o que voc quiser curar, voc no merece ocupar um lugar
na terra, porque
que voc no tem humanidade, e as regras de equidade so desconhecidos
para voc. Acredito ofender
deuses que castigam voc, se eu sou contra a justia de sua ira. "
Erzeroum, 3 do Gemmadi Moon 2, 1711.
Cartas Persas
Letter XI. Usbek para Mirza, em Isfahan
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celebrada pelas danas e arranjos de msica country. Foi ento que trata
Alegria no reinou menos frugalidade. Foi nessas reunies que a natureza
falou ingnua de que
aprendemos a dar o corao e receber, e a que a modstia virginal estava
corando
confisso surpreendeu, mas logo confirmado pelo consentimento dos pais, e
a que as mes concurso
o prazer de fornecer muito unio gentil e fiel.
Ns fomos ao templo para pedir o favor dos deuses no era a riqueza e caro
abundncia de tais desejos eram indignos de Troglodytes felizes, eles sabiam
que os pobres
de seus compatriotas. Eles estavam no altar para pedir a sade de seus pais, a
unio de
seus irmos, sua ternura esposas, amor e obedincia de seus filhos. As
meninas estavam
trazer o sacrifcio de seu corao terno, e pediu-lhes que no, fazendo um
poder
Wren feliz.
noite, quando o rebanho deixou os gramados, o cavalo cansado e tinha
trazido o arado,
reuniram, e em uma refeio frugal, eles cantaram as injustias do primeiro e
Troglodytes
infortnio, renasce sob um novo povo, e sua felicidade. Eles celebraram a
grandeza dos deuses,
ainda presente em seu favor os homens que anseiam, e sua raiva inevitvel
aqueles que fazem
no temas, eles ento descreveu as delcias da vida no campo e felicidade
sempre uma condio
adornado com inocncia. Logo eles abandonaram-se a dormir que os cuidados
e tristeza no interrompeu
nunca.
Cartas Persas
Letter XII. Usbek o mesmo em Esfahan
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Cartas Persas
Letter XII. Usbek o mesmo em Esfahan
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campanhas? No, ns somos justos, e temos medo dos deuses. Ento o que
est nos pedindo?
Voc quer que a l para fazer-lhe a roupa? Voc quer leite para o seu gado ou
frutas
a nossa terra? Deponha suas armas, vir entre ns, e vamos lhe dar isso. Mas
ns
Juro por tudo que mais sagrado, que se voc entrar na nossa terra como
inimigos, ns
olhar como um povo injustas, e vamos trat-lo como bestas selvagens. "
Estas palavras foram devolvidos com desprezo estes selvagens armados
entraram na terra de
Troglodytes, eles acreditavam que defendeu sua inocncia.
Mas eles estavam dispostos a defender: eles colocam suas esposas e filhos no
meio
eles. Eles ficaram surpresos com a injustia de seus inimigos, e no o seu
nmero. Ardor nova era
agarrou seus coraes: um queria morrer por seu pai, um para sua esposa e
filhos,
por seus irmos, um presente para seus amigos, para todas as pessoas
troglodita. Em vez do que foi vencido
feita pela primeira vez por outra, que, para alm de uma causa comum, a
morte era ainda uma vingana especial.
Cartas Persas
Letter XIII. Usbek a mesma
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Esta foi a lutar contra a injustia e virtude, estes covardes pessoas que
procuraram o esplio
no tinham vergonha de fugir, e eles renderam virtude da Troglodytes,
mesmo sem ser afetado.
Erzeroum, o nono da Gemmadi lua 2, 1711.
Cartas Persas
Letter XIII. Usbek a mesma
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Letter XVI. Usbek para Mollak goleiro Mohammed Hali trs tmulos no
Com
Por que voc vive em tmulos, mollak divina? Voc muito mais para as
estrelas vivas. Voc
caches provavelmente por medo de obscurecer o sol. Voc no tem manchas
como esta estrela, mas gosto dele, voc
cobrir-se nuvens.
Sua cincia um abismo mais profundo do que o oceano sua mente mais
penetrante do que espada esta Zufagar
de Hali tinha dois pontos, voc sabe o que acontece nos nove coros dos
poderes celestiais, voc leu
Cartas Persas
Carta XVIII. Mehemet Hali, servo de profetas, Usbek para Erzeroum
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aproximar mais de perto enquanto esto nesta vida, ainda esto em trevas e as
trevas.
Adeus Muhammad est em seu corao.
Com, a ltima lua Chahban 1711.
Cartas Persas
Carta XVIII. Mehemet Hali, servo de profetas, Usbek para Erzeroum
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Incapazes de negociar, eles quase sofrer com a dor que os europeus ainda
trabalhoso
e empreendedor, basta fazer: eles acreditam que fazer com esses estrangeiros
que permitem os ricos.
Ao longo desta vasta extenso do pas que eu passei, eu descobri que podemos
olhar Esmirna
como uma cidade rica e poderosa. a europeus que fazer tal e no faz turcos
parece que todos os outros.
Isso, querido Rustan, uma justa idia do imprio, que, dois sculos antes, ser
o palco dos triunfos da
um conquistador.
De Esmirna, a lua Rhamazan 2, 1711.
Cartas Persas
Carta XIX. Usbek seu amigo Rustan, Isfahan
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uma virtude que no livre, e talvez a sua impura deseja ter removido um
mrito mil vezes e preo
essa lealdade que possuem tanto.
Eu quero que voc no tenha feito tudo o que eu tenho razo para suspeitar,
que nunca veio traioeira
voc em suas mos sacrlegas, que se recusou a fornecer sua opinio, as
delcias de seu mestre que
coberto por suas roupas, voc deixou essa barreira baixa entre voc e ele, que,
atingido-se um
santa reverncia, ele baixou os olhos, que a falta sua ousadia, ele abalou a
punio que
preparado. Quando tudo isso verdade, no menos que voc tenha feito algo
que contra a sua
dever. E se voc violou livre sem preencher suas inclinaes desordenadas, o
que voc faria
para satisfazer? O que voc faria se voc ainda pode sair deste lugar sagrado
para voc
priso dura, j que um refgio para seus companheiros favorveis contra os
ataques do vice, um templo sagrado
onde o sexo perde a sua fraqueza, e invencvel, apesar de todas as
desvantagens da natureza? Que
que voc faria, se deixado a si mesmo, voc tinha que se defender que o seu
amor por mim to
gravemente ofendido, e seu dever, que to vergonhosamente trado? Que os
costumes do pas onde voc
ao vivo santo, o que voc cortar os ataques dos mais vis escravos! Voc tem
que ir atravs do
desconforto que eu estou vivendo, uma vez que apenas por isso que voc
merece viver novamente.
Voc pode sofrer o eunuco chefe, porque ele sempre tem os olhos na sua
conduo e que
d-lhe o seu sbio conselho. Feira, voc diz, to grande que voc no pode
ver facilmente;
como se, nestes tipos de posies, colocar objetos mais bonitos. O que aflige
no ter de
coloque o eunuco branco que desprezar a voc.
Mas voc fez o seu primeiro escravo? Ela lhe disse que voc tome a
familiaridade com
Zelide jovens eram contra a decncia. Esta a razo para o seu dio.
Eu deveria estar Zachi, um juiz severo, eu sou apenas um casal em busca de
encontrar voc inocente.
O amor que tenho por Roxane, minha nova esposa me deixou toda a ternura
que eu preciso de voc,
que so no menos bela. Eu compartilho meu amor entre voc e Roxane no
tem nenhuma vantagem que no
chamado cime, eles podem sair todos os dias com algum velho acompanhalos;
eles tm um vu. Seus irmos de tios seus sobrinhos pode ver sem o marido
quase nunca formalizada.
Este um grande show para um muulmano para ver pela primeira vez uma
cidade crist. Eu
falando sobre as primeiras coisas que atingem todos os olhos como a diferena
dos edifcios, roupas,
costumes principais. Atrs nas menores insignificncias, algo estranho eu
sinto, e
Eu no posso dizer.
Samos amanh para Marselha a estadia no ser l muito tempo. O objetivo
Rica eo meu
fazem-nos constantemente para Paris, que a sede do imprio da Europa. Os
viajantes esto sempre procura
cidades, que so uma espcie de ptria comum para todos os estrangeiros.
Adeus estou confiante de que eu sempre vou te amar.
Livorno, no dia 12 do Saphar lua 1712.
Cartas Persas
Carta XXIII. Usbek seu amigo Ibben, Esmirna
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lascivo, at mesmo o seu pai-de-festas liberdade, nunca viu sua boca linda que
voc tem
nunca deixou de amarrar uma faixa sagrado para cobri-lo. Roxane
feliz! Quando voc foi
campanha, voc sempre teve eunucos que andaram antes que voc d a morte
a todos
daredevils que no fugiram para a sua viso. Eu, para quem o cu deu-lhe para
me fazer feliz,
o quo difcil que eu no tinha que me fazer mestre deste tesouro que voc
defende de forma to consistente!
Que tristeza para mim nos primeiros dias do nosso casamento, no voc! E o
que a impacincia
quando eu tinha visto! Voc ainda no satisfaisiez, voc irritiez pelo contrrio,
recusando
uma modstia teimoso alarmado: voc me confunda com todos esses homens
que esconder, sem
cessa. Voc se lembra daquele dia quando eu perdi entre os seus escravos que
me traiu e roubou a
minha pesquisa? Voc se lembra de um presente onde vendo suas lgrimas
indefesas, voc employtes
a autoridade de sua me para parar a fria de meu amor? Voc se lembra de
quando tudo
recursos que falham, aqueles que voc encontrou na sua coragem? Voc
pegou uma adaga e
menates a sacrificar um marido que amava voc, se voc ainda requerem
que voc chrissiez mais
at mesmo sua esposa. Dois meses se passaram nessa batalha do amor e da
virtude. Voc tambm pousstes
casto longe rendtes seus escrpulos nem sequer depois de ser derrotado, voc
dfendtes
at a ltima extremidade virgindade morrer, voc regardtes me como um
inimigo que voc teve
um insulto, no um marido que amava voc, voc era mais de trs meses
voc
no ousava olhar para mim sem corar: confundido o ar parecia censurar-me a
vantagem que eu tinha tomado. Eu fiz
nem mesmo a posse tranquila: drobiez-me que tudo que voc poderia estes
encantos e estes
obrigado, e eu estava embriagado com os maiores favores, sem ter obtido o
mnimo.
Se voc foi criado neste pas, no teria sido to conturbada. As mulheres
perderam
restrio, eles aparecem diante dos homens abertamente, como se quisessem
pedir sua
derrot-los a aparncia de seus olhos, ela viu nas mesquitas, volta para casa
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Feliz a terra que habitado por filhos dos profetas! Estes tristes
acontecimentos so desconhecidas.
Santa religio que os anjos trouxeram defende-se pela sua prpria verdade: ela
no precisa desses
meios violentos para sustentar-se.
O que voc acha do dervixe, cristos sublime? Voc acredita que o Dia do
Juzo eles sero como a
infiis turcos, que ir avaliar a judeus e levar a trote no inferno? Eu sei que
eles
outro no vai ficar nos profetas, e que o grande Hali no chegou para
eles. Mas porque eles
no foram sorte de encontrar mesquitas em seu pas, voc acha que eles sero
condenados
punio eterna, e que Deus puni-los por no ter praticado uma religio que
no foram
sabe? Eu posso te dizer: Eu tenho muitas vezes discutido estes cristos, pedilhes para ver se eles tinham
uma idia da Hali grande, que foi o mais bonito de todos os homens, eu achei
que nunca teve
ouvido falar.
Eles no se parecem com aqueles infiis que os nossos santos profetas foi para
a espada, porque
eles se recusaram a acreditar em milagres do cu, eles so um pouco como as
pessoas infelizes que viviam em
escurido da idolatria antes que a luz divina veio iluminar a face do nosso
grande Profeta.
Alm disso, se examinarmos de perto a sua religio, voc vai encontrar como
uma semente de nossos dogmas. Eu
muitas vezes admirava os segredos da Providncia, que parece ter queria
preparar, assim, a converso
Geral. Ouvi falar de um livro de seus mdicos, intitulado A poligamia
triunfante, em que
demonstrou a poligamia que ordenado cristos. O seu batismo um retrato
de nossas ablues legais, e
Cristos errar no desempenho do esta abluo primeiro, que eles acreditam
ser suficiente
para todos os outros. Os seus sacerdotes e monges como ns orar sete vezes
por dia. Eles esperam para desfrutar
um paraso onde eles vo saborear delcias mil, por meio da ressurreio. Eles,
como ns,
jejuns, mortificaes marcadas com que eles esperam para desviar a
misericrdia divina. Eles fazem um
adorar os anjos bons e desconfiana ruim. Eles credulidade de um Deus santo
faz milagres
pelo ministrio de seus servos. Eles reconhecem, como a falta de mrito e
precisa
eles tm um intercessor junto a Deus. Eu vejo em todos os lugares o
islamismo, embora eu no possa encontrar o ponto
Muhammad. Foi em vo, a verdade sempre escapa e penetra as trevas que o
cercam. Chegar um
dia o Senhor vai ver a terra como verdadeiros crentes: o tempo que consome
tudo, destruir os erros
mesmo, todos os homens sero espantado ao ver sob a mesma bandeira, tudo,
at que o ato seja
consumido: as cpias divinos ser removida da terra e trouxe nos arquivos
celeste.
Paris, a 20 de lua de Zilhage 1713.
Cartas Persas
Carta XXXV. Gemchid Usbek a seu primo, o Tauris mosteiro brilhante
dervixe
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deste poeta, que a estadia de dois mil anos no tmulo no poderia garantir um
dio implacvel assim! Eles
agora bater tiros para o ar. Mas o que aconteceria se a fria foi facilitada pela
presena de um
inimigo? '
Aqueles a quem eu tenho falado competir no vernculo, e deve ser
diferenciado de um outro tipo de
disputantes, que usam uma linguagem brbara que parece acrescentar algo
fria e obstinao
combatentes. H reas em que vemos como uma mistura de preto e grosso
esses tipos de pessoas, eles
alimentar distines vivem e conseqncias raciocnio falso. Este negcio,
que
deve morrer de fome, no deixe fazer: vimos uma nao inteira, expulso de
seu pas, atravs da
mares se estabelecer na Frana, levando com ele, para lidar com as
necessidades da vida, um formidvel
talento para a discusso.
Adeus.
Paris, o ltimo da lua Zilhage 1713.
Cartas Persas
Carta XXXVI. Usbek para Rhedi em Veneza
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como trofus e vitrias, mas ele teme tanto para ver um bom general frente
de suas tropas, ele
tem medo sobre a cabea de um inimigo ano. nunca, acredito, aconteceu-lhe
ser,
mesmo tempo, cheio de mais riqueza do que um prncipe no espera, e
sobrecarregado com uma pobreza
indivduo no poderia suportar.
Ele gosta de premiar aqueles que servem, mas ele tambm paga liberalmente
atenes, ou melhor, a ociosidade
de seus cortesos, que as campanhas de trabalho de seus capites. Muitas
vezes, ele prefere um homem que
despir-se, ou o que d a toalha quando chega mesa, a outra que leva ele ou
ela ganha cidades
batalhas. Ele no acredita que a grandeza soberana deve ser afetado na
distribuio de favores, e
sem examinar se a propriedade que ele preenche um homem de mrito, ele
acredita que a sua escolha vai fazer com:
como j foi visto d uma pequena penso a um homem que tinha corrido duas
ligas, e um bom governo
outro que havia fugido quatro.
bonito, especialmente em edifcios: h mais esttuas, nos jardins de seu
palcio como
os cidados de uma cidade grande. Seu protetor to forte quanto o do
prncipe antes de revogar tronos
seus exrcitos so to numerosos como grandes recursos e finanas como
inesgotvel.
Paris, o stimo da Maharram lua 1713.
Cartas Persas
Carta XXXVII. Usbek para Ibben, Smyrna
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emergiu do abismo, e fugiram no Monte Cabes, onde, com uma voz terrvel,
ele chamados de anjos.
Naquela noite, Deus colocou um fim entre homem e mulher, nenhum deles
conseguiu passar. A arte de
mgicos e ngromans estava sem virtude. Eles ouviram uma voz do cu,
dizendo as seguintes palavras: "Eu
enviou ao mundo o meu amigo fiel ".
De acordo com o testemunho de Isben Aben, historiador rabe, geraes de
pssaros, nuvens, ventos, e
todos os esquadres de anjos se reuniram para levantar esta criana, e lutou
esta vantagem. Aves
, disse em seu chilrear, era mais conveniente que levassent porque no
podiam mais
facilmente reunir muitas frutas de vrios lugares. Ventos murmuravam,
dizendo: " um pouco
ns, porque pode dar a todos os lugares odores mais agradveis. - No, no,
disse que as nuvens, no, dito que ele ser o nosso cuidado porque ns
vamos compartilh-la com todos os momentos
as guas frias. "Pelo que os anjos gritou indignado:" O que ele vai fazer isso? '
Mas uma voz do cu foi ouvida, que terminou todas as disputas: "No vai ser
retirado das mos
mortais do que feliz, porque que sugam os seios e as mos que vo afetar, ea
casa que
habitar, ea cama onde ele vai descansar. "
Depois de tantas histrias to deslumbrante, meu caro Josu, voc deve ter um
corao de ferro para no acreditar
Sua santa lei. O que mais poderia ser feito para permitir que o cu sua misso
divina, a menos que o contrrio
natureza e destruir os prprios homens que ele queria convencer?
Paris, a 20 de lua de Rhegeb 1713.
Cartas Persas
Letter XXXIX. Ibbi Hagi Ben Josu, judeu, muulmano Proselyte, Esmirna
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para saber que, mais a minha bondade, maior ser punido se voc exagerar.
Paris, a 25 de lua de Rhegeb 1713.
Cartas Persas
Carta XLIII. Usbek a Par nos Jardins de Ftima
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olhar para todos os reis do mundo como escravos e insultos regularmente duas
vezes por dia.
Paris, a 28 de lua de Rhegeb 1713.
Cartas Persas
Letter XLIV. Usbek para Rhedi em Veneza
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apesar de assumir que Deus ama os homens, uma vez que estabelece uma
religio para fazer
feliz que ele gosta de homens, certo para agradar a Deus por am-los
tambm, ou seja, no exerccio
para eles todos os deveres de caridade e humanidade, e no infringe apontar as
leis que eles
viver.
Por isso, muito mais seguro para agradar a Deus, observando cerimnias
cerimnia este ou aquele como
desenvolveram um grau de bondade em si mesmos, eles so bons com
respeito e do pressuposto
Deus ordenou. Mas questo de grande debate: pode ser facilmente
confundido;
porque voc tem que escolher uma religio cerimnias entre os dois mil.
Um homem foi todos os dias a Deus esta orao: "Senhor, eu no consigo
ouvir nada em disputas que
sempre sobre voc. Eu quero servir a voc de acordo com sua vontade, mas
todos os homens que
Quero consultar voc usou a prpria. Quando eu quero dizer minhas oraes,
eu no sei o que a linguagem
Preciso falar com voc. Eu no sei o que mais eu tenho que postura: um diz
que eu tenho que te perguntar
de p, o outro quer me para ser assentado, o outro requer que meu corpo est
no meu colo. Isso no tudo:
h aqueles que argumentam que eu tenho que lavar todos os dias com gua
fria, outros argumentam que
voc me olha com horror se eu no cortar um pedao de carne. Aconteceu-me
no outro dia
comer um coelho em um caravansra. Trs homens que estavam comigo ento
balanou: eles me
sustentou os trs que eu tinha ofendido a srio um, porque este animal era
horrvel, o outro
Porque ele foi estrangulado, o outro, finalmente, porque no era peixe. Um
brmane que estava passando, e
Eu levei a tribunal, disse: "Eles esto errados, porque aparentemente voc no
matar o animal a si mesmo -.
Se verdade, eu disse a ele. - Ah! voc cometeu um ato abominvel, e Deus
nunca te perdoar,
, ele disse em uma voz severa. O que voc sabe se a alma de seu pai no foi
gasto neste besta? '
Todas estas coisas, Senhor, me jogar em um dilema inconcebvel: Eu no
posso mover minha cabea que eu
ser ameaada de ofend-lo, porm eu gostaria de us-lo, por favor, ea vida que
eu quero
considerao, que tem o prazer de ter a companhia com ele. Ele tem uma
mulher muito amvel, e se juntou a um
modstia alegria que vida de aposentado sempre tira nossas senhoras da
Prsia.
Eu estava no exterior, eu no tinha nada melhor para fazer do que estudar a
multido de pessoas que se aproximou sem
constantemente, e eu sempre tinha algo novo. A primeira vez em um homem
cuja
simplicidade me agradou, fiquei ligado a ele, ele se agarrou a mim, de modo
que sempre foi o
para a outra.
Um dia, em um grande crculo, conversamos em particular, deixando
conversas
Geral para si mesmos: "Voc pode me encontrar, eu disse a ele, mais
curiosidade do que polidez;
mas peo-lhe para aceitar que eu vou fazer algumas perguntas, porque eu
estou cansado de estar ciente de qualquer coisa e
viver com pessoas que eu no consigo desvendar. Minha mente trabalha h
dois dias no havia um nico
esses homens que me deram 200 vezes a tortura, e eu no acho que h mil
anos: eles so me
mais invisvel do que as mulheres do nosso grande monarca. - Voc s tem a
dizer, ele respondeu, e eu
instruir tudo o que voc quer, o melhor, eu acredito que voc homem discreto,
e voc
no abusar da minha confiana.
"- Quem esse homem, eu disse a ele que ouvimos tanta comida que ele deu o
grande, que to
familiarizado com o seu duques, que fala com tanta freqncia e seus
ministros, dizem-me a ser to difcil acesso? Ele
que deve ser um homem bom, mas ele tem o rosto to baixo que no pouco
para homenagear
pessoas de qualidade, e, alm disso, eu no encontr-lo sem educao. Eu sou
um estranho, mas parece-me que h
geralmente tem uma certa polidez comum a todas as naes, a ele que no
encontram ningum. este o
seu povo pior qualidade do que o outro? - Este homem, ele respondeu, rindo,
uma
agricultor. muito acima dos outros, por sua riqueza, abaixo todos pela sua
nascimento. Ele teria a melhor mesa, em Paris, ele no teve coragem de
sempre comer em casa. bem
impertinente, como voc v, mas ele se destaca em seu cozinheiro. Tambm
no verdade ingrato para voc
"J ouvi ele elogiou tudo hoje.
"- E o homem gordo vestido de preto, eu disse a ele que essa senhora foi
colocado para ela, como ele
se um vestido com um olhar sombrio to gay e tez florido? Ele sorriu
gentilmente, logo que ele fala, sua
vestido mais modesta, mas mais dispostos do que suas mulheres. - Ou seja,
ele respondeu, um pregador,
e, o que pior, um diretor. Como voc pode ver, ele sabe mais do que os
maridos. Ele sabe o fraco
as mulheres, eles tambm sabem que ele tem a sua. - Como? , Eu disse. Ele
sempre fala de algo que ele
chamado de graa. - Nem sempre, ele respondeu. Para o ouvido de uma
mulher bonita, ele fala mais
Cartas Persas
Carta XLVIII. Usbek para Rhedi em Veneza
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posto distinto, apenas peo para sua proteo, e pedir-lhe para obter um
pequeno rei
Caixa com Casbin para dois ou trs religiosa. - Meu pai, eu digo, assim que
voc quer ir
Prsia? - Eu, senhor! ele disse, eu dou um bom atendimento. Estou aqui
provincial, e eu
no meu comrcio a condio contra todos os capuchinhos do mundo. - E o
que diabos voc est me perguntando
ento? - Ou seja, ele respondeu que, se tivssemos este hospital, o nosso pais
Itlia para enviar duas ou trs
sua religio. - Voc sabe que, aparentemente, eu disse, estes religiosos? - No,
senhor, eu no
no sei. - Bem, caramba! importante que voc deix-los ir para a Prsia? Este
um grande projeto para
respirar o ar de duas capuchinho Casbin! ele vai ser muito til para a Europa e
sia! muito necessrio
interesse dos monarcas nele! Isto o que chamado de colnias
bonitas! Go! Voc e seu
similar're feitas para serem transplantadas, e voc vai fazer bem para
continuar a rastejar em lugares
onde voc causado. "
Paris, no dia 15 do Rhamazan lua 1713.
Cartas Persas
Carta XLIX. Usbek Rica ***
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esta mulher, que tem pelo menos 60 anos, que passou mais de uma hora de
hoje em sua casa de banho? -
perda de tempo, eu disse a ele, e voc precisa ter seus encantos pensar sobre
isso. "Eu fui para esse infeliz
mulher de 60 anos, e queixou-se na minha alma, quando ela sussurrou: "No
h nada que ele tanto
ridculo? Olhe para esta mulher que era 80 anos de idade, e que coloca fogo
cor-de-fitas, ela quer
o jovem, e ela conseguiu, para esta abordagem infncia. - Ah! Deus, eu digo
para mim mesmo, no
ns nunca sentimos que outros ridculo? Esta pode ser uma bno, como eu
disse, ento, que ns
encontrar consolo nas fraquezas dos outros "Mas eu estava tentando me
entreter, e eu digo.:
"Temos o suficiente instalado, descerei agora, e comear com a velha que est
no topo. Senhora, parece que voc tanto, essa senhora quem tenho falado e voc,
parece-me que voc
so duas irms, e eu acredito que voc quase a mesma idade. - Realmente,
senhor, disse ela, quando um
morre, o outro vai ser em grande temor: Eu no acredito que dele para mim
dois dias de intervalo ".
Quando eu segurei a mulher decrpito, eu fui para os anos 60. ", Senhora,
voc decide
uma aposta que eu fiz: eu prometi que a senhora e voc mostrando-lhe a
mulher de 40 - foram bem
idade. - Bem, ela disse, eu no acho que h seis meses de intervalo. - Bem,
aqui estou eu, ainda "eu.
desceu novamente, e foi para a mulher de 40. "Senhora, me d a graa de me
dizer se
rir voc chama esta senhora, que na outra mesa, sua sobrinha? Voc to
jovem como ela;
ela algo, mesmo em face do passado, voc certamente no, e estas cores
brilhantes
que aparecem na sua pele ... Espere, ela disse: Eu sou sua tia, mas sua me
tinha pelo menos
25 anos mais velho do que eu: no ramos a mesma cama, ouvi de minha irm
que sua garota fogo e me
naqumes mesmo ano. - Eu disse, Madame, e eu no estava errado ao ser
surpreendido ".
Meu querido Usbek, as mulheres que se sentem terminar frente da perda de
suas licenas faria
de volta juventude. Eh! como que eles no procuram enganar os
outros? Eles fazem todos os seus
esforos para enganar-se e fugir o mais angustiante de todas as idias.
D-me as suas ordens, e deixe-me saber se voc quer que o casamento seja
cumprida no
harm.
Adeus.
Do Serralho em Ispahan, a quinta da lua Chalval 1713.
Cartas Persas
Letter LIII. Zelis para Usbek em Paris
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ele vai violncia. Locais onde estamos de acordo que ir aprovar aquelas em
que voc tem que sorrir,
outros onde ele vai rir e bem alto. Voc vai ver que ir definir o tom para
todos
conversas, e ns admiramos a vivacidade de esprito e felicidade do nosso
distribuda. Ns
proteger por acenos mtuos. Voc vai brilhar hoje, amanh voc vai ser o meu
segundo. Eu virei
com voc em uma casa, e eu mostrando exclamar: "Devo dizer-lhe uma
resposta muito agradvel
que o senhor tem apenas um homem que encontramos na rua "E eu vou voltar
para voc:". Ele
no espere que ele, ele ficou surpreso "Eu recitar alguns de meus versos, e
dizer:". Eu estava l quando
ele fez, foi um jantar, e ele no fez sonho por um momento. "Muitas vezes ns
raillerons voc e
mim, e eles vo dizer: "Veja como eles atacam, como se defendem Eles no
salvar Vamos!.
como ela vem l fora. Uma maravilha! Que presena de esprito! Esta uma
batalha real. "Mas ns
no dizer que foram escaramuas de ontem. Ele vai comprar alguns livros que
so colees
use palavras boas compostos para aqueles que no tm mente, e que querem
forjar tudo depende
ter modelos. Eu quero seis meses antes de ns so capazes de manter uma
conversa de uma hora
todos cheios de boas palavras. Mas vai um alerta: esta para apoiar a sua
fortuna. No
o suficiente para dizer uma palavra boa, deve se espalhar e semear em todos
os lugares. Sem ela, muitos perderam, e eu confesso
no h nada to triste ver uma coisa bonita que chamamos de morrer no
ouvido de um tolo que
desejos. verdade que muitas vezes h uma clareira, e ns dizemos que tanto
absurdo que passar
incgnito, e a nica coisa que pode nos confortar nesta ocasio. Isso, minha
querida, o partido que
precisamos tomar. Faa o que eu digo, e eu prometo que seis meses antes de
um lugar na Academia. Isto para voc
que o trabalho no vai ser longo: para ento voc pode dar-se a sua arte
sagacidade tu
apesar de tudo o que tens. Notamos que, na Frana, quando um homem entra
em uma empresa, preciso
Primeiro chamou o esprito de corpo. Voc vai ser o mesmo, e eu temo por
vs o constrangimento de
aplauso ".
para promover uma paixo mais caro, mas com a idade, a sua paixo para o
jogo aparecem
rejuvenescer, e paixo preenche o vcuo dos outros.
Eles querem arruinar seus maridos, e para isso, eles tm os meios para todas
as idades, a partir de
mais tenra idade at a velhice o mais decrpito: as roupas e as tripulaes
comeam
perturbao, aumenta a faceirice, o final do jogo.
Tenho visto muitas vezes nove ou dez mulheres, ou melhor, nove ou dez
sculos dispostos em torno de uma mesa, eu tenho
visto em suas aspiraes, seus medos, suas alegrias, especialmente em sua
fria. Voc disse
eles nunca teria tempo para se acalmar, e que a vida ia sair antes de seu
desespero voc faria
foi questionado se fossem eles pagaram os seus credores ou seus herdeiros.
Parece que o nosso santo profeta tem sido principalmente para privar-nos de
tudo o que pode
perturbar a nossa razo, proibiu o uso de vinho, que enterrado, ns, por um
preceito
expressamente proibido o jogo, e quando era impossvel remover a causa das
paixes, ele tem
amortizado. Amor entre ns no problema ou raiva, uma paixo
definhando, deixando o nosso
alma na pluralidade de esposas calma nos salva do seu imprio ela tempera a
violncia de nossa
desejos.
Paris, a 10 de lua de Zilhage 1714.
Cartas Persas
Carta LVI. Usbek para Ibben, Smyrna
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Colbert: era meus amigos, eu ainda estava pagando a minha penso, antes que
qualquer. A bela
ordem era em finanas! Todos estavam vontade. Mas agora estou
arruinado. Senhor, quando disse a um padre, voc est falando sobre o momento mais
maravilhoso da nossa invencvel
monarca. No h nada que ele to grande que ele fez isso para destruir a
heresia? - E voc
nada para a abolio de duelos? disse, com um ar satisfeito, outro homem que
ainda no tinha falado. - A
observao criteriosa, algum me disse no meu ouvido: este homem est
encantado com o edital, e ele observa para
que seis meses atrs ele recebeu uma centena de golpes para no estuprar. "
Parece-me, Usbek, no considerar as coisas que nunca retornam um segredo
que ns
sobre ns mesmos. Eu no estou surpreso que os negros pintar o diabo branco
espumante e
deuses negros como carvo, como a Vnus de certos povos tm beres que
pendem at
coxas, e, finalmente, todos os idlatras ter representado os seus deuses com
uma figura humana e tem
expressa todas as suas inclinaes. Tem sido bem dito que se tringulos feito
um deus, eles dariam
trs lados.
Meu querido Usbek, quando vejo homens rastejando em um tomo, isto a
terra que
um ponto do universo, diretamente propor modelos de Providence, eu no sei
como dar
tal extravagncia com mesquinhez tal.
Papis em 14 de lua de Saphar 1714.
Cartas Persas
Carta LIX. Usbek Rica ***
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A religio judaica um velho ba que produziu dois ramos que cobriram toda
a terra: Eu quero
dizer o islamismo eo cristianismo, ou melhor, uma me que foi pai de duas
filhas que
sobrecarregado com milhares de feridas, para em matria de religio, o mais
prximo o maior inimigo. Mas
alguns abusos que ela recebeu, ela no deixa se orgulhar de ter colocado em
mundo usa um e outro para abraar o mundo, ao passo que, por outro lado, o
idade venervel abraa todos os tempos.
Os judeus, portanto, ver como a fonte de toda a santidade ea origem de todas
as religies. Eles
olhar, no entanto, como hereges que mudaram a lei, ou melhor, como os
judeus rebeldes.
Se a alterao foi feita de forma gradual, eles acreditam que foram facilmente
seduzidos, mas
enquanto ele tornou-se subitamente e de forma violenta, como se pode marcar
a data e hora de uma
e outro nascimento, eles se escandalizam de nos encontrar as idades, e se
manter firme em uma religio
o mundo em si no tem precedido.
Eles nunca estiveram na Europa, uma calma como que eles gostam. Ele
comea a desvendar
entre os cristos neste esprito de intolerncia que as inspirou. Verificou-se
mal, Espanha, ter
dirigido, e em Frana, tendo cansado de cristos, cuja f difere um pouco do
que do prncipe. Ns
percebeu que o zelo pelo avano da religio diferente do que o compromisso
deve ser o de
ela, e que amar e ser visto, no necessrio a odiar e perseguir aqueles que
no observam
no.
Espera-se que o nosso pensassent muulmano tambm de forma sensata sobre
este cristos item;
que poderamos uma vez e fazer a paz entre Hali e Abubeker e deix-lo a
Deus para decidir o
mritos dos santos profetas. Desejo-lhe os atos Honorat de venerao e
respeito, no
no nas preferncias vs, e que pretendiam ganhar seu favor, algum lugar que
Deus tem
marcadas na sua direita ou escabelo de seu trono.
Paris, 18 do Saphar lua 1714.
Cartas Persas
Letter LX. Usbek para Ibben, Smyrna
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cabelo ou unhas.
"O mesmo zelo que temos para preencher essas funes que so responsveis
pela nossa
religio santo, muitas vezes perigosos, e ele no pode ser acompanhada por
precauo demais. Um imperador
Teodsio foi nomeado com o fio da espada todos os habitantes de uma cidade,
mesmo as mulheres e crianas;
est sendo apresentado em seguida, para entrar em uma igreja, um bispo
chamado Ambrsio lhe fechar as portas,
como um assassino e um sacrilgio, e que ele fez uma ao herica. O
imperador, depois de ter sido
penitncia exigiu que tal crime, sendo admitido para a igreja, colocou-se entre
os sacerdotes, o mesmo
bispo fez isso, e nisso ele foi a ao de um fantico como verdade que temos
de ter cuidado com a sua
zelo. O que importava para a religio ou para o Estado que o prncipe tinha ou
no colocar entre os sacerdotes? '
Paris, a primeira lua Rebiab 1714.
Cartas Persas
Carta LXI. Usbek para Rhedi em Veneza
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nunca entrou no quarto do meu mestre eram chamados l, eles receberam esta
graa
com alegria e viu em privado sem reclamar. Finalmente, eu, que era o ltimo
dos negros no harm
quieto, eu era mil vezes mais respeitado do que eu sou seu, que eu mando
todos.
Uma vez que este tinha sido o meu gnio eunuco grande, ele virou os olhos
para mim, ele falou para mim em minha
mestre como um homem capaz de trabalhar de acordo com seus pontos de
vista, e seu sucessor no cargo que
preenchido. Ele no ficou surpreso com a minha juventude: ele pensou que eu
iria colocar a minha ateno
de experincia. O que posso dizer? Eu fiz muito progresso em sua confiana
de que ele era mais difcil
em minhas mos as chaves dos lugares terrveis que ele manteve por tanto
tempo. sob este grande mestre
Eu aprendi a difcil arte de ordem, e eu formamos as mximas do governo
inflexvel. Eu estudei
com ele o corao das mulheres, ele me ensinou a tirar proveito de suas
fraquezas e no se maravilhar com a sua
alturas. Muitas vezes gostava de me ver dirigir-se a ltima fortaleza de
obedincia, ele
foi ento gradualmente de volta e queria me dobrar parusse por algum tempo a
mim mesmo. Mas
foi visto nos momentos em que ele estava beira do desespero, entre as
oraes e as censuras que
suportado suas lgrimas imvel e sentiu lisonjeado por este tipo de
triunfo. "Isso, disse ele, com um ar
contedo, como deve governar as mulheres. Seu nmero no me incomoda:
Eu iria conduzir ao longo
todos aqueles do nosso grande monarca. Como um homem pode ter a
esperana de capturar seus coraes, se a sua
Cartas Persas
Carta LXIV. O chefe dos eunucos negros para Usbek em Paris
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advertido, o eunuco que chamou queria, e voltou seus olhos para seu mestre
que ele tinha em vista, e
Esta distino foi a recompensa de um segredo revelado. Ele convenceu seu
mestre que ele era bom
ordem que ele deve deixar que a escolha para dar-lhe maior autoridade.
assim que eles governados,
magnfico senhor, que estava em um harm, eu acho, o melhor conjunto que
havia na Prsia.
Deixe-me as mos livres, permita-me para comear a obedecer. Oito dias
apresentar a ordem dentro da
confuso. Este o teu pedido glria, e sua segurana requer.
O seu harm em Ispahan, o nono da Rebiab lua 1, 1714.
Cartas Persas
Carta LXIV. O chefe dos eunucos negros para Usbek em Paris
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Adeus.
Paris, a 8 do Chahban lua 1714.
Cartas Persas
Carta LXVI. Rica ***
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lamentvel que o amor veio at mim antes a razo que eu tinha apenas seis
anos de idade, eu no poderia viver com a minha
irm, meus olhos ainda presa a ela, e quando ela me deixou por um momento,
ela se
banhada em lgrimas a cada dia no aumenta mais minha idade do que o meu
amor. Meu pai, espantado com to
simpatia forte, teria desejado se casar em conjunto, de acordo com o antigo
uso de Guebres introduzidas pela
Cambises, mas o medo dos maometanos, sob cujo jugo vivemos, evitar que as
do nosso
nao de pensar sobre estes santos alianas, que nossa religio no permite
mais pedidos, que so
imagens unio to ingnuo j formada pela natureza.
Meu pai, vendo que ele era to perigoso seguir a minha inclinao e dela,
resolvido
para extinguir a chama ele acreditava nascente, mas j em seu ltimo
perodo. Ele fingiu uma viagem
e levou-me com ele, deixando minha irm nas mos de um de seus parentes,
pois minha me tinha morrido
dois anos. Eu no vou dizer o que era o desespero da separao: eu beijei a
minha irm qualquer
banhada em lgrimas, mas eu coloquei ponto: porque a dor me fez
insensvel. Ns
chegou em Tiflis, e meu pai ter confiado minha educao em um de nossos
pais me deixaram e voltaram
com ele.
Algum tempo depois, fiquei sabendo que o crdito de um de seus amigos, ele
tinha levado minha irm
rei harm, onde ela estava cumprindo uma sultana. Se eu tinha aprendido de
sua morte, eu no teria sido mais
bater: porque, alm de mais do que eu esperava v-la de novo, de entrar no
harm tinha feito maometano e
Cartas Persas
Letter LXVII. Ibben para Usbek em Paris
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religio: "Voc trouxe sua famlia, disse-lhe a ira de Deus e do Sol que brilha
sobre voc, voc
ter feito mais do que se tivesse peas sujas, porque contaminaram a alma de
sua filha, que
no menos puro vou morrer de dor e de amor, mas a minha morte pode ser a
nica frase que Deus
ser sentida! "Com essas palavras eu deixei, e por dois anos eu passei a minha
vida vai assistir as paredes do
harm e considerar onde minha irm poderia estar expondo-me todos os dias
milhares de vezes a ser abatidos pela
eunucos que esto ao redor de esses lugares terrveis.
Finalmente, o meu pai morreu, e minha irm costumava Sultana, vendo
diariamente crescer em beleza,
ficou com cimes e se casou com um eunuco que queria
apaixonadamente. Desta forma, minha irm saiu do
e com seu harm eunuco levou uma casa em Isfahan. Eu era mais de trs
meses sem poder falar;
o eunuco, o mais ciumento de todos os homens, entregando-me sempre, sob
diversos pretextos. Finalmente entrei em
seu harm, e eu falo com ele por cime. Olhos de lince no ter sido capaz de
descobrir,
ela estava to envolvido roupas e vus, e eu pude reconhecer que o som de sua
voz. Qual foi a minha
emoo quando me vi to perto e to longe dela! Obriguei-me, porque eu
estava examinado. Ao mesmo tempo,
Parecia que ela derramou algumas lgrimas. Seu marido tentou me fazer
algumas desculpas esfarrapadas, mas eu
tratou-o como o ltimo dos escravos. Ele estava muito envergonhado quando
ele viu que eu estava conversando com minha irm uma linguagem
que era desconhecido para ele: era o persa antigo, que a nossa lngua
sagrada. "O que, minha irm, eu disse,
verdade que voc deixou a religio de seus pais? Eu sei que entrar no harm,
voc tinha que
profisso do islamismo. Mas diga-me, o seu corao que ele foi capaz de
fazer, como a boca, deixando
uma religio que me permite te amo? E para quem voc est deixando esta
religio que deve ser assim
querida? Por alguns ferros miserveis ainda secou ele usava, que, se o homem
seria o ltimo
tudo! - Meu irmo, disse ela, este homem de que fala o meu marido, eu
tenho a honra, indigno
parece que voc e eu seria a ltima mulher se ... - Ah! minha irm, eu disse,
voc
Gueber, no nem seu cnjuge, nem pode ser. Se voc for fiel como seus
pais, voc deve
que olhar como um monstro. - Ai de mim! ela disse que a religio mostra-me
embora! Uma sentena
Eu sabia que os preceitos que ele tinha esquecido. Voc v que esta lngua que
eu falo no comigo
familiar, e eu tenho todos os problemas do mundo para me expressar. Mas
contar as memrias da nossa infncia
sempre me encanta, que desde aquela poca, eu tinha que alegrias falsas ele
no passou dias
Eu fiz pensar em voc, voc tinha mais partes do que voc pensa no meu
casamento, e eu fiz
foi determinado pela esperana de v-lo novamente. Mas naquele dia, que me
custou muito, vai me custar ainda!
Vejo que tudo mesmo, meu marido sacudiu com raiva e cime. Eu nunca te
ver de novo, eu
falar, provavelmente pela ltima vez na minha vida. Se fosse, meu irmo, no
seria longa. "Nestes
palavras, que suaviza e incapaz de ver para a conversa, ela me deixou mais
desolada dos homens.
Trs ou quatro dias depois, pediu para ver minha irm. O eunuco brbaro teria
gostado de mim
prevenir, mas tambm que estes tipos de maridos sobre as esposas tm a
mesma autoridade que os outros,
minha irm amou apaixonadamente que ele poderia recusar-lhe nada. Eu
ainda estou no mesmo lugar e sob o
velas mesmos, acompanhada por dois escravos que me levaram a usar a nossa
lngua particular. "Meu
irm, eu disse, como que eu no consigo ver voc sem mim em uma situao
feia? O
paredes que os mantm presos, esses bloqueios e grades, esses miserveis
guardas vigiando,
me colocou em fria. Como que voc perde a liberdade doce apreciado seus
antepassados? Sua
me, que era casto, deu a seu marido, para garantir a sua virtude, a sua
virtude. Viviam
um feliz e outro, na confiana mtua e simplicidade de suas maneiras era para
eles uma
mil vezes a riqueza mais preciosa do que o esplendor falsa que voc parece
desfrutar desta magnfica casa. Em
perder a sua religio, voc perdeu a sua liberdade, a sua felicidade e esta
igualdade preciosa homenageado
seu sexo. Mas o que pior que voc no uma mulher, porque voc pode
ser,
mas o escravo de um escravo que tem sido a humanidade degradada. Ah! meu irmo, ela disse, siga o meu marido,
sagrada. "Irm, eu disse a ele que essa unio santo! Natureza tinha nos unido
e nossa santa lei vamos
juntos de novo. "Finalmente um padre veio para a frente para acalmar o nosso
amor. Ele, na casa do campons, todo o
cerimnias de casamento, ele nos abenoou e desejou a todos um mil vezes a
fora da Gustaspe e
santidade da Hohoraspe. Logo depois que deixou a Prsia, onde no eram
seguras, e ns
aposentado na Gergia. Morvamos l um ano, a cada dia mais encantada com
o outro, mas como o meu
dinheiro iria acabar, e eu temia por minha misria irm, no para mim, eu
deixei de ir
procurar alguma ajuda de nossos pais. Nunca foi despedida mais macia. Mas a
minha viagem no foi
s intil, mas desastroso para, encontrar um lado, todos os nossos bens
confiscados, por outro, o meu
pais quase impotentes para me ajudar, eu trouxe de volta o dinheiro que tinha
precisamente como
para o meu retorno. Mas o que era o meu desespero! Eu encontrei a minha
irm mais. Poucos dias antes da minha
chegada dos trtaros tinham feito uma incurso na cidade onde ela estava, e
como eles encontraram bonito, eles
tomou-a, e vendeu-a para os judeus que estavam na Turquia, e deixou uma
menina ela era
deu luz h poucos meses. Eu segui esses judeus e apertou trs lguas de
distncia. Minhas oraes,
lgrimas foram em vo: eles sempre me pediu 30 tomans e soltou nunca fiz
um.
Depois que eu falei com todo mundo, depois de ter implorado a proteo de
padres turcos e cristos, falei com
um comerciante armnio, eu vendi-lhe a minha filha, e eu tambm vendeu por
35 tomans. Fui para os judeus, eu
deu-lhes 30 tomans levou e os outros cinco para a minha irm, que eu no
tinha visto antes: "Voc est
livre, eu disse, minha irm, e eu posso te beijar. Aqui esto cinco tomans vos
tenho. Lamento que
Eu no comprei mais. - O qu! ela disse que voc vendeu? - Sim, eu disse a
ele. - Ah!
infeliz, o que voc fez? Eu no estava infeliz o suficiente sem que voc me faz
travaillassiez
mais? Me consolou sua liberdade, e sua escravido vai me colocar na
sepultura. Ah! meu irmo,
o seu amor cruel! E a minha filha? Eu no vejo o ponto. - Vendi-o tambm,
"eu disse Ns Fondmes.
tanto em lgrimas e emes no a fora para dizer qualquer coisa. Finalmente,
fui ao meu mestre, e minha irm l
chegou quase ao mesmo tempo como eu fiz. Ela atirou-se de joelhos. "Peo a
vocs", disse ela, a servido, como
outros exigem que voc liberdade. Leve-me. Voc me vende mais do que meu
marido. "Foi ento que ele
tornou-se uma batalha que arrancou as lgrimas aos olhos de meu
senhor. "Miservel", disse ela, voc j pensou que eu
Pusse aceitar minha liberdade custa do seu? Senhor, voc pode ver dois
infelizes que vai morrer se
voc separar. Eu me entrego a voc. Me pagar. Talvez esse dinheiro e os meus
servios
alguns dias voc recebe o que no me atrevo a perguntar. de seu interesse
para o ponto que no se separam:
Tenho a inteno de ter a sua vida. "O armnio era um homem gentil que foi
tocado por nossas desgraas.
"D-me uma e outra com fidelidade e zelo, e eu prometo a voc que, em um
ano, vou dar-lhe
sua liberdade. Eu vejo que voc no merece nem um nem o outro, os
infortnios de sua condio. Se, quando voc
" livre, voc to feliz como voc merece, se voc rir fortuna, eu tenho
certeza que voc me
perda satisferez eu sofro. "Ns dois abraou seus joelhos, e seguiu-o em sua
viagem. Ns soulagions um e outro na obra da escravido, e fiquei muito feliz
quando eu
poderia fazer o trabalho que caiu a minha irm.
O fim do ano chegou, nosso mestre manteve a sua palavra e nos
entregou. Voltamos para Tiflis. Aqui eu
encontrou um velho amigo de meu pai, que exerceu a medicina com sucesso
na cidade, ele me emprestou
algum dinheiro com o que eu fiz alguma negociao. Algumas empresas me
ligou mais tarde para Esmirna, onde eu
Eu estabelecida. Vi seis anos, e eu gosto da sociedade mundial mais gentil e
mais suave: a unio
reinado na minha famlia, e eu no mudaria minha condio para que de todos
os reis do mundo. Eu era
a sorte de encontrar o comerciante armnio a quem devo tudo, e tenho
prestado servios.
Esmirna, a 27 do Gemmadi lua 2, 1714.
Cartas Persas
Letter LXVII. Ibben para Usbek em Paris
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seus olhos eram preto e azul, ela era gentil e orgulhoso, pois ele passou
ridculo.
Deus muitas vezes no tm uma perfeio que poderia dar-lhe uma grande
falha, mas
nunca limitado por si: a sua prpria necessidade. Assim, embora Deus
todo-poderoso,
no pode violar suas promessas, nem enganar os homens. Muitas vezes, a
impotncia no est nele, mas
em coisas relacionadas, e esta a razo pela qual no pode mudar a essncia
das coisas.
Portanto, no de admirar que em alguns dos nossos mdicos se atreveu a
negar a prescincia infinita
Deus, na base de que incompatvel com a sua justia.
Alguns ousada como essa idia, a metafsica se presta maravilhosamente. De
acordo com os seus princpios,
no possvel que Deus proporciona as coisas que dependem da determinao
das causas livres, porque
o que no aconteceu no , portanto, no pode ser conhecida, para nada, que
no possui
propriedades no podem ser vistos. Deus no pode ler uma vontade que no ,
e ver a alma
algo que no existe nele: pois, quanto tempo vai ser determinado que esta ao
determina
no no mesmo.
A alma o trabalho de sua determinao, mas h ocasies em que to
indefinido
ela ainda no sabe de que lado est determinado. Muitas vezes, isto faz que a
fazer uso da sua
liberdade, de modo que Deus pode ver a determinao de antecedncia, ou na
ao da alma, nem
itens de ao que esto nele.
Como Deus poderia prever as coisas que dependem da determinao das
causas livres? Ele
poderia ver isso de duas maneiras: por conjectura, que incompatvel com a
prescincia infinito;
ou ele seria obrigado a seguir os efeitos da infalivelmente produzir uma causa
que
Da mesma forma, o que ainda mais contraditrio, porque a alma est livre da
suposio, e de fato,
no seria mais do que uma bola de bilhar livre para se mover quando
empurrado por outro.
Mas no pense que eu quero limitar o conhecimento de Deus. Para atuar como
suas criaturas
fantasia, ele sabe o que ele quer saber. Mas, embora todos podem ver, nem
sempre servem para
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? "O que significa isso, senhor Ser que ele mais polido, mais afvel do que
outros -? No, eu
, disse. - Ah! Eu ouo! ele sentia a cada momento de sua superioridade sobre
todos os que se aproximam dele.
Se for, eu no tenho necessidade de ir: eu pass-lo como um todo, e eu sou
convico ".
Ele ainda no estava andando, e eu vi um pequeno homem to orgulhoso, ele
tomou uma pitada de rap com to alto,
ele assoou o nariz to impiedosamente, cuspiu catarro enquanto acariciava
seus ces de uma forma to
ofensivas aos homens, que nunca se cansava de admirar. "Oh bom Deus, eu
disse
eu mesmo, ento quando eu estava na corte da Prsia, e que eu representava,
eu representava um grande idiota! "Seria
necessrio, Rica, que teve um natural muito ruim para ir cem pequenos
insultos a pessoas que
vinha todos os dias assistimos a seu favor: eles sabiam que ns ramos
acima deles, e eles tinham ignorado as nossas bnos para eles que aprendi a
cada dia. Nada tendo a ver
para nos encontrarmos, ns fizemos tudo para nos fazer tipo: quanto mais nos
comunicamos
pequeno, no meio de grandeza, que sempre endurecer, eles encontraram-nos
sensveis que s viu
nossos coraes sobre eles: descemos s suas necessidades. Mas quando
chegou a apoiar a
majestade do prncipe em cerimnias pblicas, quando necessrias para fazer
cumprir a nao para estrangeiros
quando, finalmente, em tempos difceis, ns tivemos para animar os soldados,
vamos voltar a cem vezes maior
que descendemos: ns trouxemos o orgulho em nossos rostos, e descobrimos
que, por vezes,
estavam representando muito bem.
Paris, no dia 10 do Saphar lua 1715.
Cartas Persas
Carta LXXIV. Usbek para Rica ***
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Quando a minha alma est separada do meu corpo, ele vai para menos e
menos de arranjo
o universo? Voc acha que esta nova combinao menos perfeita e menos
dependente das leis
geral? o mundo perdeu alguma coisa l? e que as obras de Deus so menos
grande, ou
muito menos enorme?
Voc acha que o meu corpo se tornou uma espiga de milho, worm, grama, ou
alterado em uma obra de
inerentemente menos digno dela? e que a minha alma, livre de tudo o que era
terrena, tornou-se menos
sublime?
Todas estas idias, minha querida Ibben, no tm outra fonte de nosso orgulho
que sentimos muito a nossa
pequenez, e apesar pode ter sido, queremos ser contados no universo, incluir e
ser um objeto
importante. Ns imaginamos que a aniquilao de um ser perfeito como
degradar todos
natureza, e ns no podemos conceber um homem mais ou menos no mundo no? - Todos
homens juntos, cem milhes de cabeas, como a nossa, so sutis e soltou um
tomo, que Deus
v que, devido vastido do seu conhecimento.
Paris, no dia 15 do Saphar lua 1715.
Cartas Persas
Carta LXXVI. Usbek seu amigo Ibben, Esmirna
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Cartas Persas
Carta LXXVII. Ibben para Usbek em Paris
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Eles permitem que as suas mulheres para aparecer no aberto, mas eles no
querem que o seu caminho
calcanhar, e peg-los pelos dedos.
Diz-se que todos os rigores de amor so cruis. Eles so mais para os
espanhis
as mulheres se recuperar de suas sentenas, mas eles s mud-los, e eles ainda
muitas vezes uma memria longa e desagradvel de paixo extinta.
Eles tm pequenas cortesias, na Frana, parece equivocada: por exemplo, um
capito bate
nunca soldado dele, sem pedir permisso, e da Inquisio nunca queimar um
judeu sem ele
para se desculpar.
Espanhis que no queima parecem to ligados Inquisio, no seria ruim
priv-los de humor. Eu s desejo que estabelea outra, e no contra os
hereges, mas
contra os hereges que atribuem a pequenas prticas monsticas to eficaz
como sete
sacramentos, adorar o que eles adoram, e que so to devotos que eles so
apenas cristos.
Voc pode encontrar o esprito e senso comum em espanhol, mas no olhando
ponto em sua
livros. Veja uma das suas bibliotecas, livros de um lado, e os outros
escolsticos. Voc diria que
partes foram feitas, e todos juntos, por algum inimigo secreto da razo
humana.
O nico de seus livros que bom o que mostra o ridculo de todos os outros.
Eles fizeram grandes descobertas no Novo Mundo, e eles ainda no sabem o
seu
prprio continente h sobre os seus rios ponte tal no tenha ainda sido
descoberto, e nas montanhas
naes que so desconhecidas.
Eles dizem que o sol nasce e se pe no seu pas, mas tambm deve ser dito
que, ao fazer a sua
corrida, ele conhece campanhas apenas em runas e abandonado pas.
Eu no me importaria, Usbek para ver uma carta escrita por um espanhol, em
Madrid, que iria viajar em
Frana: Eu acho que ele iria vingar sua nao bem. O que um campo vasto
para um homem fleumtico e pensativo! Eu
Eu acho que vai comear a descrio de Paris:
Aqui h uma casa onde colocamos o louco. Ns acreditamos que mais o
primeiro da cidade;
no, o remdio muito pequeno para o mal. Sem dvida que o francs, com
sua muito criticada
vizinhos, alguns bloqueio louco em uma casa, para persuadir os que esto de
fora no so.
Deixo aqui o meu espanhol.
Adeus, meu querido Usbek.
Paris, 17 do Saphar lua 1715.
Cartas Persas
Carta LXXVIII. Usbek Rica ***
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ns mesmos, por medo de ofender, que lidar com todas as imperfeies que
nos pune, e em
suas opinies conflitantes, representar tanto como um mal, s vezes, como
algum que odeia
e pune o mal.
Quando um homem examine a si mesmo, o que satisfao para ele descobrir
que o seu corao apenas o prazer,
grave, deve encantar. ele a v como estando acima de quem no v acima
tigres e ursos. Sim, Rhedi se eu estava sempre certo de seguir inviolavelmente
o patrimnio que eu tenho na frente
olhos, acredito que o primeiro homem.
Paris, a primeira lua Gemmadi 1, 1715.
Cartas Persas
Carta LXXXIII. Usbek para Rhedi em Veneza
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em guarda e teme fazer coisas que desonram seu partido e expor ao desprezo e
censuras imperdoveis da parte contrria.
Tambm tem que sempre notei uma nova seita foi introduzido em um estado
mais seguro
para corrigir os abusos da antiga.
Podemos dizer que no o interesse do prncipe de sofrer muitas religies em
seu estado. Quando
todas as seitas do mundo se reuniam ali, no causa qualquer dano a ele,
porque no h no
prescreve que a submisso no obedincia e prega.
Admito que as histrias esto cheios de guerras religiosas. Mas vamos tomar
muito cuidado:
apontar a multiplicidade de religies que produziu estas guerras, o esprito
de intolerncia, que inspirou um que
Cartas Persas
Carta LXXXV. Usbek para Mirza, em Isfahan
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mulher, o pai de seus filhos, do senhor sobre seus escravos. Justia mescla de
todas as suas diferenas, e ser
certeza de que sempre contra o marido ciumento, o luto pai, mestre
inconveniente.
Eu fui no outro dia, no lugar onde o tribunal. Antes de chegar l, voc tem de
passar por baixo dos braos de um
jovem comerciante incontveis, que cham-lo de uma voz enganosa. A
mostra, em primeiro lugar,
muito de rir, mas ele se torna sombrio ao entrar pelos corredores, onde s
vemos pessoas cujas
o hbito ainda mais grave do que a figura. Finalmente, entramos no local
sagrado revelar todos os segredos da
famlias, e onde as aes so mais escondido trazido luz.
H uma menina modesta confessar os tormentos da virgindade muito tempo
guardado, as lutas e
resistncia dolorosa. Ela to orgulhoso de sua vitria, ela ainda ameaa de
uma derrota iminente, e
que seu pai j no ignorar suas necessidades, os expe a todo o povo.
Em seguida, vem uma mulher sem-vergonha expondo atrocidades que ela fez
de seu marido como uma razo
ser separados.
Com essa modstia, outro vem e diz que est cansado de usar como uma
mulher sem
divirta-se: se trata de revelar os mistrios escondidos na noite de npcias, ela
quer bater os olhos de
os especialistas mais qualificados e um prmio para restaurar todos os direitos
de virgindade. H at mesmo aqueles que
atrevem a desafiar os seus maridos e pedir-lhes testemunhas pblicas uma luta
que tornam to difcil: teste
murchando como a mulher que a suporta, para o marido que sucumbe.
Um nmero infinito de meninas, os homens excitados ou seduzido fazer um
monte pior do que eles.
Amor soou tribunal: todos ns temos ouvido que os pais irritados, meninas
abusadas, amantes
maridos infiis e tristezas.
A lei observada, qualquer criana nascida durante o casamento deve ser o
marido. Ele pode ter
boas razes para no acreditar na lei e acredita que alivia a reviso e
escrpulos.
Neste tribunal, a votao para a maioria, mas ns dizemos que ns
reconhecemos a experincia que
melhor para coletar o menor. E isso muito natural, porque h muito poucos
espritos justos, e todos
todos concordam que h um nmero infinito de errado.
Paris, a primeira lua Gemmadi 1715.
Cartas Persas
Carta LXXXVI. Rica ***
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no pas em que voc pode dizer a ptria palavra. Em Roma, Atenas, Esparta, a
honra pagos
nico mais relatados servios. Uma grinalda de carvalho e louro, uma esttua,
uma homenagem foi uma
recompensa enorme para ganhar uma batalha ou uma cidade capturada.
"L, um homem que tinha uma bela ao foi suficientemente recompensado
por esta aco
mesmo. Ele podia ver um companheiro sentiu o prazer de ser seu benfeitor,
ele tinha
o nmero de servios que os seus cidados. Todo homem capaz de fazer o
bem a
homem, mas eles so como deuses para contribuir para a felicidade de toda
uma sociedade.
"Mas este nobre emulao no deve ela ser totalmente extinto no corao de
seu persas em
que os empregos e dignidades que so atributos da fantasia do
soberano? Reputao e da virtude
so considerados como imaginrio, se forem acompanhados por favor do
prncipe, com a qual eles
nascem e morrem tambm. Um homem que tem a estima pblica para ele
nunca tem certeza de no ser
amanh desonrado: aqui, hoje general do exrcito, talvez o prncipe far sua
cozinheira, e
deixa-lo mais esperana para louvor alm de ter feito um bom guisado. "
Cartas Persas
Letter LXXXIX. Usbek para Ibben, Smyrna
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grandes reis do mundo. Ele traz para os presentes monarca francs como o
nosso no pode dar um
Rei Irimetta ou a Gergia, e sua avareza covarde, ele desapareceu majestade
dos dois imprios.
Ele foi para ridicularizar pessoas que afirmavam ser o mais polido da Europa,
e ele disse que
Ocidente como o rei dos reis domina como brbaros.
Ele recebeu honras que pareciam ter queria ser negado a si mesmo, e como se
o tribunal
Frana teve mais corao do que ele grandeza persa, que parecia antes um
povo com dignidade
qual o desprezo.
No diga isso em Isfahan: a cabea de uma poupana infelizes. Eu no quero
que os nossos ministros
punir sua escolha imprudncia e indigno prpria que eles fizeram.
Panelas, o ltimo dos quatro Gemmadi lua 1715.
Cartas Persas
Carta XCI. Usbek para Rustan, Isfahan
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para a resistncia e vida. Esses grandes corpos seguiram o destino das coisas
humanas: que deu no tempo, o que
destruiu tudo, a corrupo dos costumes, o que enfraqueceu tudo, a autoridade
suprema, que tiro todos.
Mas o regente, que queria fazer-se agradvel para as pessoas, apareceu em
primeiro lugar atender esta imagem
liberdade pblica, e, como ele tinha pensado para levantar o templo terra e do
dolo que ele queria que o regardt
como o apoio da monarquia eo fundamento de toda a autoridade legtima.
De Paris, a lua Rhegeb 1715.
Cartas Persas
Carta XCII. Usbek para Rhedi em Veneza
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m companhia.
Os cristos deveriam assistir todas essas histrias como uma alegoria bastante
natural que podemos
servem para nos fazer sentir a misria da condio humana. Em vo
procuramos no estado do deserto
silenciosa: as tentaes que sempre seguem, nossas paixes, simbolizados
pelos demnios, deixe-nos
como ainda, esses monstros do corao, as iluses da mente, esses fantasmas
vos de erro e falsidade,
sempre aparecem para ns para vencer e vamos atacar em jejum, e saco,
isto , para a nossa prpria fora.
Para mim, reverendo Santon, eu sei que Deus enviou Satans acorrentado e
precipitado em
profundezas, ele purificou a terra uma vez cheio de seu imprio, e feitos
dignos de anjos e ficar
profetas.
Paris, a 9 do Chahban lua 1715.
Cartas Persas
Carta XCIII. Usbek a seu irmo, o mosteiro de Santon Casbin
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Monstros que indigna arte que quer dobrar a justia, embora seja inflexvel.
Parece, Rhedi, existem duas justias todos diferentes, que regula os assuntos
dos indivduos,
prevalecente no direito civil e outra que resolve os litgios que surjam entre os
povos, que tiranizam
de direito pblico, como se o direito pblico no era por si s um direito civil,
no a verdade de uma
determinado pas, mas o mundo.
Vou explicar em outra carta meus pensamentos sobre ele.
Paris, a primeira lua Zilhage 1716.
Cartas Persas
XCIV carta. Usbek para Rhedi em Veneza
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justia, que deve ser sempre a sano seja proporcional ofensa, temos de ver
se quem
declara guerra merece a morte, para fazer a guerra em algum est querendo
punir com a morte.
No direito pblico, o ato de justia o mais grave a guerra, j que pode ter o
efeito de
destruir a sociedade.
A retaliao o segundo grau. uma lei que os tribunais no podia ajudar,
mas observar,
medir a sentena pelo crime.
Um terceiro ato de justia privar um prncipe dos benefcios que ela pode
nos levar, proporcionando
sempre a pena do delito.
O quarto ato de justia, para ser o mais comum, a renncia da aliana das
pessoas cujas
estava reclamando. Isto responde punio de banimento, os tribunais tm
estabelecido para entrincheirar
perpetradores da empresa. E um prncipe da aliana que damos est enraizada
em nossa sociedade
e no mais um de seus membros.
No pode ser maior afronta a um prncipe a renunciar sua aliana, nem
torn-lo mais
grande honra para o contrato. No h nada entre os homens, o que mais
glorioso e mais
til para ver os outros sempre atento para a sua conservao.
Mas para a aliana entre ns, deve ser verdade: como um pacto feito entre
duas naes
a violncia a um terceiro no legtima e pode ser violada sem crime.
No nem mesmo a honra ea dignidade do prncipe se aliar a um
tirano. Dizemos que um monarca
Egito fizeram avisar o rei de Samos por sua crueldade e tirania, e convocou-o
para corrigi-los.
Cartas Persas
XCV carta. Usbek a mesma
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Como ele no fez, ele mandou dizer que ele renunciou a sua amizade e
aliana.
Conquista no d o direito em si: quando o povo continua, uma garantia da
paz e reparao do dano e, se as pessoas so destrudos ou dispersos, o
monumento de tirania.
Os tratados de paz so to sagrado entre os homens parece que eles so a voz
da natureza
altura de riqueza. Um est maravilhado com a sua pobreza que uma a sua
abundncia. O novo rico
admirar a sabedoria da Providncia, os pobres, os cegos inevitabilidade do
destino.
Aqueles que aumentar os impostos nadar entre os tesouros, entre eles, h
Tantaluses pequenos. Eles
Mas a partir deste negcio na misria passado, eles so desprezados como
lama, enquanto
so pobres, quando eles so ricos, eles so considerados o suficiente: eles
tambm no deixe de adquirir
estima.
Eles esto agora em um terrvel muito. Acabamos de fazer uma sala chamada
justia, porque ele vai roub-los de todos os seus bens. Eles no podem
desviar ou ocultar os seus efeitos, porque eles so
obrigado a declarar o direito, sob pena de morte. Ento eles passaram por um
desfiladeiro estreito, eu quero
dizer entre a vida e dinheiro. Para coroar o infortnio, no h um ministro em
seu esprito, que homenageia
de suas piadas e crianas de todas as deliberaes do Conselho. Ns no
encontramos todos os dias
Ministros dispostos a rir as pessoas, e devemos saber de bom grado a ele para
ter feito.
Os lacaios do corpo mais respeitvel na Frana do que em outro lugar, e esta
uma senhores do seminrio:
ele preenche o vazio em outros estados. Aqueles que compem tomar o lugar
do infeliz grande,
magistrados em runas, senhores mortos no furor da guerra, e quando eles no
podem
completar por si mesmos, eles so todos grandes casas por meio de suas
filhas, que so como
um tipo de adubo que alimenta as terras montanhosas e ridas.
Acho Ibben Providncia admirvel na maneira que distribuiu a riqueza: se
havia concedido apenas a pessoas boas, no teramos fora suficiente distinto,
e no temos
senti tudo nada mais. Mas quando voc olha quem so as pessoas que so
mais movimentados em vigor
desprezar a rica, que finalmente chega a desprezar as riquezas.
Paris, a 26 de lua de Muharram 1717.
Cartas Persas
XCVIII carta. Usbek para Ibben, Smyrna
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um princpio, ele disse primeiro: " certo que pensava assim, e ns somos
juzes
infalvel. - E como eu disse-lhe, ento, voc est juzes infalveis? - Voc no
v ", disse ele,
que o Esprito Santo nos ilumine? - Isso muito bom, eu respondi: porque da
maneira que voc
falou hoje, eu reconheo que voc tem uma grande necessidade de ser
iluminado. "
Paris, a 18 de lua de Rebiab, 1, 1717.
Cartas Persas
Carta CI. Usbek a ***
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Existem apenas quatro ou cinco sculos um rei da Frana levou guarda contra
o uso de tal tempo,
para garantir que os assassinos prncipe asitico pouco tinha enviado para
destru-lo: os reis at ento
tinha vivido sozinho no meio de seus sditos, como pais de seus filhos.
Medida em que os reis da Frana podem, por sua prpria iniciativa, para tirar
a vida de seus sditos,
nossos sultes como eles so, pelo contrrio, sempre com elas atravs de todos
os criminosos, suficiente que
homem teve a sorte de ver o rosto de seu prncipe agosto, ele deixa de ser
indigno da vida.
Esses monarcas so como o sol, trazendo todo o calor e vida.
Paris, a 8 do Rebiab lua 2, 1717.
Cartas Persas
Carta CII. Usbek para Ibben, Smyrna
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"Como para os sujeitos, se algum deles formar uma resoluo, no pode ser
executado no Estado: ela
deve contrebalant de repente um poder formidvel e ainda nico tempo que
ele erra,
como meios, mas ele tem que ir para a fonte de seu poder, e ele no tem um
brao e de um momento.
"O assassino chegou ao trono, enquanto o monarca quedas, cai e termina em
seus ps.
"Um descontente, Europa, pensando em manter alguma inteligncia secreta,
para atirar em inimigos, para
aproveitar algum lugar, alguns vo para excitar murmrios entre os
sujeitos. Um descontente, a sia
direito de o prncipe, espantado, greves, bate, ele limpa a idia em um
momento, o escravo eo mestre;
em um momento usurpador, e legtimo.
"Ai do rei que tem uma cabea! No parece trazer todo o seu poder para
indicar que
primeiro ambicioso onde encontrou um todo. "
Paris, a 17 de lua de Rebiab 2, 1717.
Cartas Persas
Carta CIII. Usbek a mesma
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Sabe, uma vez que a inveno da plvora, h locais mais impressionante, isto
, Usbek
h mais de asilo na terra contra a injustia ea violncia.
Eu sempre tremo que chega at o fim para descobrir algum segredo que
proporciona uma mais
abreviado para matar homens, destruir povos e naes inteiras.
Voc l os historiadores no se fechar quase todas as monarquias foram
baseadas em
ignorncia das artes, e que foram destrudas porque eram demasiado
crescido. O antigo imprio da Prsia pode
ns fornecemos uma casa de exemplo.
No mais estou na Europa, mas eu ouvi de pessoas sensatas para a
devastao da
Qumica: parece que esta uma quarta praga que destri homens e destruda
em detalhes, mas
continuamente, enquanto a guerra, a peste, fome, destruio de
aproximadamente mas em intervalos.
Que usamos para a bssola e da descoberta de tantas pessoas, que ns nos
comunicamos
suas doenas, em vez de sua riqueza? O ouro ea prata foram preparados por
uma conveno geral,
para o preo de todos os bens e garantir o seu valor, a razo para que estes
metais eram
rara e intil para qualquer outro propsito: ns importamos ento eles se
tornaram mais comuns, e que para
marcar o valor de uma mercadoria, ns tnhamos dois ou trs sinais em vez de
um? Foi somente mais
inconveniente.
Mas, por outro lado, a presente inveno foi bem pases perniciosos que foram
descobertos. Naes
todo foram destrudos, e os homens que escaparam da morte foram reduzidos
servido to spera que
a narrativa emocionada muulmanos.
Feliz ignorncia dos filhos de Maom! Simplicidade amvel, to amado do
nosso Profeta
voc sempre me faz lembrar dos velhos tempos ingnuos e tranqilidade
reinou nos coraes do nosso
antepassados!
Veneza, a 5 do Rhamazan lua 1717.
Cartas Persas
Carta CV. Rhedi para Usbek em Paris
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Voc acredita Ibben, uma mulher se atreve a ser o amante de um ministro para
ter sexo com ele? O que
idia! apresentar cinco ou seis peties, todas as manhs, e da bondade de
seu habitat natural aparece em
a vontade que eles tm de fazer bem em um nmero infinito de pessoas
infelizes que lhes do cem mil
livres.
Censurada, na Prsia, que o reino governado por duas ou trs mulheres.
muito pior em
Frana, onde as mulheres geralmente governar, no basta ter pesado, mas
mesmo compartilhado em
detalhes de qualquer autoridade.
Paris, o ltimo da Chalval lua 1717.
Cartas Persas
Carta CVII. Ibben Rica, Esmirna
144
Page 145
Reacender voc, ento, ter coragem, e ter a certeza de que faremos passar
golpes montanhas
assobios.
Paris, o quarto da lua Chahban 1718.
Cartas Persas
Carta CXI. Usbek a ***
148
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que marca um vice dentro de um veneno segredo e oculto, uma doena que
aflige a languidez natureza humana
De Veneza, a 10 do Rhegeb lua 1718.
Cartas Persas
Carta CXII. Rhedi para Usbek em Paris
150
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O que teria sido se o veneno tinha sido um pouco mais animado? E ele
provavelmente teria se tornado se tivssemos
a sorte de encontrar uma cura to poderoso como ele foi descoberto. Talvez
isso
doena, atacando as partes de gerao, atacaram da mesma gerao.
Mas por que falar da destruio que poderia ter acontecido com a
humanidade? No entrar em
Na verdade, o Dilvio e reduziu-a a uma nica famlia?
H filsofos que distinguem duas criaes: as coisas e do homem. Eles
pode entender que as coisas da matria e criou ter apenas seis mil anos, Deus
tem atrasado
por toda a eternidade e suas obras usou ontem que o seu poder criativo. Ser
que porque ele
o no podia, ou porque ele no iria querer? Mas ele no foi em um tempo, ele
no tinha
na outra. Isso porque ele no queria. Mas, como no h sucesso em Deus, se
assumimos que ele queria dizer alguma coisa uma vez, ele sempre quis desde
o incio.
No entanto, todos os historiadores falam de um pai primeiro. Eles nos
mostram a natureza humana
emergente. No natural pensar que Ado foi salvo de um infortnio comum,
como No foi o
Flood e esses grandes eventos eram comuns na terra desde a criao do
mundo?
Mas nem tudo so destruio violenta vemos muitas partes da terra se cansa
de
fornecer para a subsistncia dos homens. O que sabemos se o mundo inteiro
no causou geral lento
e imperceptvel, lassido?
Cartas Persas
CXIII carta. Usbek para Rhedi em Veneza
151
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Fiquei muito feliz em lhe dar essas idias gerais antes de responder
especificamente a sua carta
pessoas menores chegaram 17-18 sculos. Eu vou te mostrar, em uma carta
posterior,
independentemente de causas fsicas, tem entidades que tm este efeito.
Paris, a 8 do Chahban lua 1718.
Cartas Persas
CXIII carta. Usbek para Rhedi em Veneza
152
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assim que um homem toma seus prazeres como sujeitos de um e outro sexo,
o fato de
morrer para o Estado, tornando-os inteis para a propagao da espcie.
Constantinopla e Isfahan so as capitais dos dois maiores imprios do mundo:
este o lugar onde todas as
deve conduzir, e que as pessoas so atradas mil maneiras ir a qualquer
lugar. No entanto, eles perecero
para si, e que em breve seria destrudo se os governantes de l vinham quase
todos os sculos
naes inteiras para repovoar. Vou passar este assunto em outra carta.
Paris, a 13 de lua de Chahban 1718.
Cartas Persas
CXIV carta. Usbek a mesma
154
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Os romanos no tinham escravos menos do que ns, eles tiveram ainda mais,
mas eram
melhor utilizao.
Longe de preveno, por meio forada a multiplicao desses escravos, que
favoreceu o
caso contrrio tudo ao seu alcance: eles associam mais o que podiam por
espcies de casamentos. Por
Significa encheram servos suas casas de ambos os sexos, de todas as idades,
eo estado de um povo
inumerveis.
Estas crianas, que estavam no longo prazo a riqueza de um mestre, que
nasceu sem muitos ao redor dele, ele
foi o nico responsvel por sua alimentao e sua educao, pais, livre desse
peso, seguido apenas
a inclinao da natureza e multiplicado sem se preocupar famlia muito
grande.
Eu lhe disse que entre ns todos os escravos esto ocupados mantendo nossas
mulheres, e nada mais que
esto em relao ao Estado, em uma letargia perptua por isso deve ser restrito
a alguns homens
livre, alguns chefes de famlia, a cultura e as artes da terra, o que dar ainda
menos que eles
pode.
Ele no era o mesmo com os romanos serviram a Repblica, com uma
vantagem infinita deste
nao de escravos. Cada um tinha o seu dinheiro, ele teve condies que lhe
so impostas por seu mestre;
com esta economia, trabalhou e virou o lado onde a indstria era dele. Ele
argumentou que o banco
este deu-se ao comrcio martimo, um produto vendido em detalhe aplicado
para o outro
alguma arte mecnica, ou terceirizado e reivindicou a terra. Mas no houve
ningum que
attacht tudo em seu poder para tomar este ninho de ovos, o que lhe deu, ao
mesmo tempo, a facilidade em
esta servido ea esperana de liberdade futura. Este foi um laborioso povo de
arte, animao e
indstria.
Esses escravos tornou-se rico por eles e seu trabalho, foram libertados e se
tornaram cidados.
A repblica constantemente reparados e recebido dentro de sua nova famlia,
como o
os antigos destrudos.
Posso estar em minhas cartas oportunidade seguinte para provar a voc que h
mais homens
muitas vezes mantido esse poder na mo de suas vidas inteiras sem usurio
por esta considerao s que eles eram
livre de o fazer.
No s os cristos, que suas sentenas apresentar desespero para o
futuro. Eles no vem
inconveniente no casamento e sua durao, por assim dizer, sua eternidade h
desgostos,
desprezo, discrdia, e muito perdida para a posteridade. Mal faz uma de trs
anos de casamento que
negligencia o essencial que passamos juntos 30 anos de frieza formado
como intestino separaes
perniciosa forte e talvez mais como se fosse pblico, e todos vivem o resto de
seu lado, e todos
isto em detrimento das raas futuras. Logo, um homem, uma mulher enojado
eterno vai envolver as meninas
comrcio alegria vergonhoso e to contrria empresa, que, sem cumprir o
propsito do casamento, no
no mximo prazer.
Se duas pessoas assim relacionadas, h um que no especfico para o
desenho da natureza e
propagao das espcies, quer por temperamento ou por sua idade, enterrou-o
com o outro, e faz
como intil, uma vez que por si s.
Portanto, no se surpreenda se vemos entre os cristos como casamentos
fornecer um nmero pequeno de
cidados. O divrcio abolida casamentos incompatveis que consertar mais,
as mulheres no passam
Alm disso, como os romanos, sucessivamente, para as mos de vrios
maridos, que atiraram no
Alis, foi o melhor possvel.
Atrevo-me a dizer que, em uma repblica como Esparta, onde os cidados
eram constantemente prejudicada pela
leis singular e sutil, e em que havia uma famlia que era uma repblica, foi
descobriu que os maridos de mulheres changeassent tudo, ele nasceu em um
nmero incontvel de pessoas.
muito difcil entender o motivo que levou os cristos a abolir o divrcio. O
casamento, entre todas as naes do mundo, provvel que contratar todas as
convenes, e ns fizemos
Cartas Persas
CXVI carta. Usbek a mesma
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esta disposio em sua posse, ele no tem mais para envergonhar a sua
fortuna: ele encontra a vida no claustro
quieto, que no mundo, teria custado suor e lgrimas.
Isso no tudo: os dervixes tm suas mos quase toda a riqueza do Estado,
uma sociedade
pessoas gananciosas que sempre levam e nunca dar, eles constantemente
acumular renda para
adquirir capital. Cair como riqueza, por assim dizer, mais trfego paralisia,
mais
comrcio, mais arte, mais de fabricao.
No h protestante prncipe que se levanta sobre o seu povo impostos muito
mais do que o papa, em
se sobre os assuntos, no entanto eles so pobres, enquanto outros vivem na
opulncia. O
Comrcio revive tudo em um, e monaquismo carrega a morte em todos os
lugares, entre outros.
Paris, a 26 de Chahban lua 1718.
Cartas Persas
CXVII carta. Usbek a mesma
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seus maridos.
Aqui h leis contra este terrvel desordem que vai at o fria. Qualquer
menina que no tem sido
declarar a sua gravidez ao magistrado punvel com a morte se a fruta perece
modstia e vergonha, acidentes
mesmo no desculpa.
Paris, a 9 do Rhamazan lua 1718.
Cartas Persas
Carta CXX. Usbek a mesma
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formidvel.
Podemos comparar os imprios uma rvore cujos galhos muito grandes privar
toda a seiva do tronco, e
servem para fazer sombreamento.
Nada mais calculada para corrigir os prncipes da fria de conquistas
distantes que o exemplo de
Portugus e espanhol.
Estes dois pases, tendo conquistado com rapidez inconcebvel de reinos
imensos, mais surpreso
suas vitrias conquistou povos de sua derrota, pensou em maneiras de mantlos, e levou,
cada por isso, um caminho diferente.
Os espanhis, desesperadas para manter as naes conquistadas na fidelidade,
com os lados
exterminados, e para enviar povos fiis da Espanha. Nunca foi design horrvel
mais oportuna
executado. Vimos um povo to numeroso como as da Europa juntos,
desaparecer da terra
a chegada dos brbaros, que parecia, descobrindo as ndias, ele tinha pensado
em encontrar homens
qual foi o ltimo perodo de crueldade.
Por essa barbaridade, eles mantiveram o pas sob seu domnio. Juiz deste
como os ganhos so
fatal, dado que os efeitos so tal: porque finalmente, foi remdio terrvel
nica. Como eles puderam
lembre-se tantos milhes de homens em obedincia? Como apoiar uma guerra
civil at agora? Que
teria se tornado se tivessem dado um tempo para essas pessoas a voltar a
admirao que eles eram
a chegada desses novos deuses, e medo de sua ira?
Quanto ao Portugus, eles tomaram uma forma totalmente oposta: eles no
empregado crueldade. Tambm
logo foram expulsos de todos os pases que haviam descoberto. Os holandeses
favoreceu a rebelio
dessas pessoas, e lucrou.
Que inveja prncipe destino desses conquistadores? Quem quer essas
conquistas nessas condies? O
Alguns foram imediatamente perseguido por outros feitos em desertos, e fez
seu prprio pas um deserto novamente.
Este o destino dos heris da runa para conquistar pases que, de repente
perder ou para enviar
naes que eles so forados a se destruir, como esse idiota consumida para
comprar esttuas
Lanou no mar de gelo que quebrou imediatamente.
Paris, 18 do Rhamazan lua 1718.
Cartas Persas
CXXI carta. Usbek a mesma
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Carta CXXIII. Usbek Mollak de Mehemet Ali, guardi dos trs tmulos
Com
Estamos jejum, e saco de Imans de mollahs? A mo de Deus o dobro
pesadamente sobre os filhos da Lei, o sol escureceu e parece melhor luz do
que as suas derrotas, sua
exrcitos montar, e se dissipam como poeira.
O imprio Osmanli foi abalado pelas duas maiores fracassos ele j recebeu: a
mufti
Christian discute com dificuldade, o gro-vizir da Alemanha o flagelo de
Deus, enviado para punir
os seguidores de Omar, ele carrega por toda parte a ira dos cus irritado contra
a sua rebelio e traio.
Esprito Sagrado de Imans, voc chora dia e noite sobre os filhos do Profeta, o
Omar detestvel
desonestos, intestinos teus so movidos com a viso de sua misria, a sua
converso que voc deseja, e no o seu
perda, voc iria v-los juntos sob a bandeira da Hali com lgrimas dos santos,
e no espalhados
as montanhas e desertos pelo terror dos infiis.
Paris, a primeira lua Chalval 1718.
Cartas Persas
Carta CXXIII. Usbek Mollak de Mehemet Ali, guardio da Com trs tmulos
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apostar contra.
No outro dia, quando eu abri o meu manuscrito e accommodais meus culos
no nariz, um deles
Cartas Persas
CXXX carta. Rica ***
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Ficamos ali, em um caso que veio dervixe quebrou nossa conversa at o dia
seguinte.
Paris, a 23 lua Rhamazan 1719.
Cartas Persas
CXXXIV carta. Rica ao mesmo
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trabalhando noite e dia, eles do luz com dor constante e novos projetos que
eles ouvem
aviso de um nmero infinito de pessoas que trabalham para eles, sem ser
perguntado, se aposentar e viver no fundo
uma empresa impenetrvel a sagrada grandes e pequenos, eles sempre tm
uma cabea cheia de segredos
importantes, projetos milagrosos de novos sistemas, e que absorto em
meditao, eles so
privado do uso da palavra, e s vezes isso de polidez.
Assim que o falecido rei tinha fechado os olhos, pensava-se para estabelecer
uma nova administrao. Considerou-se que
estava errado, mas ningum sabia como ser melhor. No encontramos muita
autoridade sem
terminais dos ministros anteriores, queria compartilhar. Foi criado para este
fim de seis ou sete placas, e
Ministrio pode ser a de todos os que governou a Frana com mais sentido. O
prazo era curto, como
bem como o bem que aconteceu.
Frana, a morte do falecido rei, um corpo foi sobrecarregado com mil males:
N. .. tomou a mo de ferro
carne intil entrincheirados, e aplicou alguns remdios tpicos. Mas ainda era
um vice dentro
curar. Um estranho veio, que comeou este tratamento: depois de muitos
remdios violentos, ele acreditava que ele tinha
fez seu excesso de peso, e ele s fez inchado.
Todos aqueles que eram ricos, h seis meses esto agora em condies de
pobreza, e aqueles que no o fizeram
po cheio de riquezas. Sempre esses dois extremos no so afetados to
perto. O estranho virou
o Estado como um traficante de segunda mo vira um hbito: ele publicou o
que estava por baixo dele, e foi isso, ele
coloca-lo em sentido inverso. O fortunas inesperadas, incrvel mesmo para
aqueles que fizeram! Deus no se aproxima
os homens mais rpidos do nada. Como manobristas servidos pelos seus
companheiros, e talvez amanh por sua
mestres!
Tudo isso geralmente produz coisas bizarras. O lacaio que tinha feito uma
fortuna no reinado passado
desfrutam hoje do seu nascimento: eles vo para aqueles que apenas deixaram
a sua farda alguns
rua, todo o desprezo que eles tinham para eles h seis meses, eles gritam com
toda a sua fora: "Nobreza
arruinada! Que confuso no estado! Que confuso nas fileiras! Vemos apenas
a estranhos
fortuna! "Eu prometo a voc que eles vo ter a sua vingana contra aqueles
que viro depois deles, e que
em 30 anos, essas pessoas vo fazer bem como rudo.
Paris, a primeira lua zilcade 1720.
Cartas Persas
Carta CXXXVIII. Ricca para Ibben, Smyrna
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"Um dia ele havia todos reunidos em um quarto de seu harm, um deles, mais
ousado do que
outros repreendeu por sua natureza maligna. Ao olhar meio to forte para ser
temido,
ela disse, h sempre aqueles antes de comear o dio. Estamos to infeliz que
pode nos impedir de querer uma mudana. Alm disso, no meu lugar, gostaria
de sua morte, eu
quer o meu, e no pode esperar para ser separado de voc at l, eu vou ser
ainda leve
ser separados. "Este discurso, que deve tocar, levou-o para uma raiva furiosa,
ele sacou sua
punhal e mergulhou-a no peito. "Meus queridos companheiros, ela disse em
uma voz fraca, se o cu tem piedade
minha virtude, voc ser vingado. "Ao ouvir estas palavras, ela deixou esta
vida para ir para a estadia infeliz
deleita, onde as mulheres que viveram bem desfrutar de uma felicidade que
sempre se renova.
"Primeiro ela viu um prado, sorrindo, que foi aliviado pelas flores tinta verde
mais
brilhante, um crrego, cujas guas eram puras como cristal, havia um nmero
infinito de desvios. Ele
em seguida, entraram bosques encantadores, cujo silncio s foi quebrado
pelo som suave de
aves. Belos jardins ento apresentada: a natureza tinha adornado com toda a
sua simplicidade e
sua magnificncia. Ela finalmente encontrou um palcio soberbo preparado
para ela e cheio de homens celestiais para
seus prazeres.
"Dois deles se apresentaram imediatamente a despir-se, colocar o outro no
banho e
as essncias mais deliciosos perfumadas. Em seguida, deu-lhe roupas
infinitamente mais rica do que
prpria. Depois disso, levou-a para uma grande sala, onde encontrou um fogo
feito com madeira perfumada e
uma mesa coberta com os pratos mais requintados. Tudo parecia contribuir
para o deleite dos sentidos:
que visa, por um lado, uma msica mais divina que era mais suave, por outro,
ela s viu
danas destes homens divinos, ocupada apenas para agrad-lo. No entanto,
muitos prazeres eram
concertos, festas que o jogo que anda, e notamos Anais escapado de vez em
quando e
voou para os dois jovens heris. Depois de entrevistar alguns momentos
preciosos, ela voltou para a empresa
ela tinha deixado, novamente com um rosto mais sereno. Finalmente, na noite
em que perdemos por completo: ela foi
retiro no harm, onde ela queria, ela disse, ao saber que esses cativos imortais
tinha que viver com ela para sempre. Ento, ela visitou os apartamentos dos
lugares mais remotos e mais
encantador, onde ela contou 50 escravos de uma beleza milagrosa: ela vagou
durante toda a noite no quarto
quarto, recebendo homenagens em todos os lugares sempre diferentes e
sempre o mesmo.
"Isso como a Anas imortal passou sua vida, s vezes em prazeres vivas, por
vezes, em
prazeres solitrios; admirava uma empresa brilhante, ou uma perturbada
amante amado. Muitas vezes, ela deixou o
encantada palcio para ir em um pas caverna, as flores parecia ter nascido sob
seus ps, e os jogos
em multides ao seu encontro.
"Havia mais de oito dias, ela estava feliz nesta casa, que sempre fora de si,
ela no tinha um nico pensamento: ela tinha gostado de sua felicidade, sem o
saber, e sem ter tido uma
um daqueles momentos de calma quando a alma vai, por assim dizer, explicarse, e ouvindo
silncio das paixes.
"O bendito se divertir to vvida que raramente podem desfrutar de tal
liberdade de esprito. Para
qu'attachs este irresistivelmente a objetos, eles inteiramente perder a
memria de coisas passadas e
ter preocupao no mais para o que eles sabiam ou amou em outra vida.
"Mas Anas, cuja mente era realmente filsofo, passou a maior parte de sua
vida meditando e
tinha empurrado seus pensamentos muito mais do que seria esperado a partir
de uma mulher entregue a si prprio.
Pgina 191
marido desesperado voltaram perturbar: ele encontrou toda a sua casa com
alegria e mais mulheres
ctico do que nunca. O lugar no era defensvel para um ciumento ele
enlouqueceu, e um momento depois o falso
Ibrahim seguiu, agarrou-o, levou-o para o ar, e deixou dois mil quilmetros de
distncia.
" deuses que desolao encontrado essas mulheres, na ausncia de seu
Ibrahim amado! J
seus eunucos havia retomado sua gravidade natural, toda a casa estava em
lgrimas, eles imaginaram
s vezes tudo o que aconteceu foi apenas um sonho, todos eles olharam um
para o outro,
e lembrou-se todas as circunstncias dessas estranhas aventuras. Finalmente o
Ibrahim celeste voltou
ainda mais amvel pareceu-lhes que a sua viagem no foi doloroso. O novo
mestre tomou uma
conduzir de modo oposto ao do outro ela surpreendeu todos os vizinhos. Ele
rejeitou os eunucos deu o seu
casa acessvel a todos, no seria at mesmo sofrer sua voilassent mulheres. Foi
um
coisa estranha de se ver em festas entre os homens, eles tambm
livres. Ibrahim acreditava, com razo
costumes do pas que no foram feitos para pessoas como ele. No entanto, ele
recusou qualquer
despesa: ele desperdiou uma grande profuso de bens de cimes, que voltou
trs anos depois que os pases
distante, onde tinha sido transportado, encontrou apenas suas esposas e 36
filhos.
Paris, a 26 de Gemmadi lua 1720.
Cartas Persas
Carta CXLI. Rica ao mesmo
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ensaio outro onde eu vejo a coroa que foi usada nos triunfos passados foi
carvalho no, baa. Voc admira uma onde eu provar, por conjecturas
extradas aprendidas
mais graves autores gregos, que Cambises foi ferido na perna esquerda e no
direita, e outro onde eu
mostra uma testa pequena era bonita muito procurados pelos romanos. Vou
enviar-lhe outro
quarto volume, na forma de uma explicao para o sexto livro da Eneida de
Virglio. Voc no vai receber
tudo isso em poucos dias, e, por enquanto, eu s estou enviando este
fragmento de um
mitlogo grego antigo que no tinha aparecido at agora, e eu encontrei no
p
biblioteca.
Deixo-vos para um caso importante que eu tenho no meu brao: para
restaurar uma bela passagem
Plnio, o naturalista, os copistas do sculo quinto tem estranhamente
desfigurada.
Eu sou, etc.
Fragmento de um mitlogo EX
Cartas Persas
Carta cxlii. Usbek Rica ***
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Uma ilha perto de Orkney, nasceu uma criana que era o pai de olo, o deus
dos ventos, e sua me
ninfa Calednia. Diz-se que ele aprendeu sozinho a contar com os dedos, e,
com a idade de
quatro anos, distinguiu metais to perfeitamente que sua me queria dar-lhe
um anel de bronze
em vez de ouro, ele reconheceu o engano, e jogou-o no cho.
Assim que ele era alto, seu pai lhe ensinou o segredo para colocar os ventos
em garrafas de couro que ele vendia
Ento todos os viajantes. Mas, como a mercadoria no foi muito popular em
seu pas, e ele deixou
correu o mundo com o deus cego do acaso.
Ele aprendeu que em suas viagens pelo ouro Btica brilhou em todos os
lados, ele foi levado s pressas h
no o seu. Ele foi muito mal recebida por Saturno, que reinou por ento. Mas
esse deus que deixou a terra, ele percebeu
para entrar em todas as encruzilhadas, onde ele constantemente gritou em voz
rouca: "Pessoas de Btica que voc pensa
ser rico, porque voc tem o ouro e prata. Eu sinto muito por seu
erro. Acredite em mim, deixar o pas
de metais comuns, vem no mbito da imaginao, e eu prometo que vai
surpreender voc riqueza
vs. "Imediatamente ele abriu uma grande parte das peles que ele tinha feito,
e ele deu a sua
mercadoria que queria.
No dia seguinte, ele voltou a mesma encruzilhada, e ele gritou: "As pessoas
da Btica, voc quer ser
rico? Imagine que eu sou muito, e voc muito, coloque todos vocs
manh em mente que a sua fortuna dobrou durante a noite, em seguida,
levantar-se, e se voc tiver
credores vai pagar por aquilo que voc imaginava, e dizer-lhes para imaginar
a sua vez. "
Ele reapareceu alguns dias depois e falou assim: "Povo de Btica, vejo que o
seu
imaginao no to forte como o primeiro dia. Vamos lev-lo para o
meu. Farei tudo o que
manh diante de seus olhos um sinal de que voc vai ser a fonte de riqueza
que voc vai encontrar apenas quatro
palavras, mas ser muito mais significativo para eles resolver o dote de suas
esposas, de sua autocrianas, o nmero de seus servos. E quanto a voc, ele disse aos que estavam
do partido mais prximo
ele, como para vocs, meus queridos filhos (eu posso te chamar esse nome
porque voc recebeu de mim uma
segundo nascimento), eu decidir assinar a magnificncia de sua equipe, a
magnificncia do seu
festas, eo nmero de bordo dos seus amantes. "
Poucos dias depois, ele chegou no cruzamento de respirao, e de raiva, ele
exclamou:
"As pessoas da Btica, eu tinha avisado que voc imaginar, e eu vejo que voc
no faz. Bem, no
Agora eu vos mando. "Ento, ele deixou abruptamente, mas lembrou a pensar
em seus ps.
"Ouvi dizer que alguns de vocs so bastante detestvel para manter o seu
ouro e prata. Novamente
Senha para o dinheiro, mas para o ouro ... para o ouro ... Ah! Ele me coloca
na indignao ... Eu juro por
minha pele sagrados que se no traz-lo para mim, vou puni-los severamente.
"Ento, ele acrescentou com um ar
bastante persuasivo: "Voc acha que isso manter esses metais pobres que
voc
aplicao? A marca da minha franqueza, que quando voc apporttes mim,
h alguns dias, eu
Finalmente, ele entrou em um cavalete, e tendo uma voz firme, ele disse: "As
pessoas da Btica, comparei
o estado feliz em que voc est, onde eu achei que quando eu cheguei aqui, eu
vejo voc como
os ricos da terra, mas para completar a sua fortuna, permita-me para tirar a
metade de seus pertences. "
Ao ouvir estas palavras, uma asa de luz, o filho de olo desapareceu,
deixando seus ouvintes em consternao
inexprimvel, o que fez ele retornou no dia seguinte, e falou assim: "Eu vi
voc ontem que o meu discurso
extremamente descontente. Bem! Eu levo voc no disse nada. verdade,
metade suficiente: existe
tomar outros expedientes para atingir a meta que eu estabeleci para mim
mesmo: nosso montar riqueza em
um lugar, podemos facilmente: porque eles no tm um volume grande
"Imediatamente ele.
desapareceu trs trimestres.
Paris, a 9 do Chahban lua 1720.
Cartas Persas
Carta cxlii. Usbek Rica ***
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na experincia dos mestres, causa suficiente para produzir o efeito que voc
deseja ignorar a questo.
Eu vou passar por um momento que no so iluses. Passe-me a minha vez,
por um momento, que no h
tem ponto: porque no impossvel. O que voc me concedido no significa
que os dois exrcitos poderia
lutar. Voc quer que, neste caso, nem pode ganhar? Voc acha que a sua
destino permanece incerto at que o poder invisvel que vem determinar que
todos os tiros sero
perdeu toda a prudncia v e intil toda a coragem? Voc acha que a morte,
nessas ocasies,
feito isso milhares de formas, no pode produzir nas mentes daqueles pnicos
que voc tem para
difcil de explicar? Voc quer um exrcito de cem mil homens, ele no pode
ser um nico
tmido? Voc acha que o desnimo de que no pode produzir um desnimo
outro, a esquerda, segundo, terceiro, ela no conseguir um quarto em breve
abandonar? No necessrio
no mais para o desespero da derrota de repente aproveitar um exrcito e
aproveitar ainda mais
fcil maior.
Cartas Persas
CXLIII carta. Rica para Nathaniel Levi, um mdico judeu em Livorno
195
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Todo mundo sabe e todo mundo sente que os homens, como todas as criaturas
que tendem a
preservar o seu ser, apaixonadamente amar a vida. Sabemos que, em geral, e
por isso que buscamos em um
alguma ocasio especial, temiam perder!
Embora os livros sagrados de todas as naes so preenchidos com estes
pnico ou sobrenatural, eu
no pode imaginar algo to frvolo, porque, para assegurar o efeito, o qual
pode ser produzido por cem mil causas
natural, sobrenatural, deve ter previamente examinado se alguma destas
causas agiu, o que
impossvel.
Eu vou dizer mais nada, Natanael, parece-me que o assunto no merece ser
to
seriamente.
Paris, no dia 20 do Chahban lua 1720.
PS - Quando terminei, eu ouvi gritos na rua uma carta de um mdico para uma
provncia
mdico de Paris (j que aqui toda a cpia ninharias, para publicar e comprar),
eu pensei que eu
bem envi-lo para voc, porque relao ao nosso assunto. H muitas coisas
que eu no ouvi, mas
Tu s um mdico, voc tem que entender a lngua de seus pares.
Carta de um mdico provncia
um mdico em Paris
Havia um paciente em nossa cidade que no dormiu por 35 dias. Seu mdico
ordenou pio, mas no podia levar-se a lev-lo, e ele cortou a mo que ele foi
indeterminado do que nunca. Por fim, ele disse ao seu mdico: "Senhor, eu s
peo que voc afastar
Amanh: Eu conheo um homem que no pratica a medicina, mas que tem
com ele um nmero incontvel de
remdios contra insnia. Permitam-me para envi-lo para buscar, e se eu no
dormir esta noite, eu prometo a voc que
Eu voltarei para voc. "O mdico descarregada, o paciente teve de fechar as
cortinas, e disse a um lacaio pouco
"Oh, v embora M. Anis, e dizer-lhe para vir falar comigo." Sr. Anis
acontece. "Meu caro Sr. Anis, eu
Estou morrendo, eu no consigo dormir. Ser que voc no guarde o ponto
em seu C. G. ou algum livro
devoo, composta por RPJ, voc no tem para vender? Porque
frequentemente solues mais protegida
so os melhores. - Senhor, disse o livreiro, que tenho em meu pai santo
Tribunal Caussin em seis volumes,
seu servio, vou envi-lo, espero que voc vai encontrar bom. Se voc quer
trabalhar
Pai de Rodriguez, um jesuta espanhol, no se preocupe com o pecado. Mas,
acredite-me, deixe-nos ir para
Caussin pai: Eu espero que, com a ajuda de Deus, um pai Caussin perodo,
voc vai fazer o mesmo efeito que
A folha inteira de C. G. "Ento, Sr. Anis saiu e correu para encontrar a cura
para a sua loja. A
Santo Tribunal chega, sacudir o p, o filho de estudante doente comea a
ler. Ele
sentiu o primeiro efeito: para a segunda pgina, ele nunca falou mais do que
uma voz mal articulada, e j todos
a empresa sentiu enfraquecida. Um momento depois, todos roncavam, exceto
o paciente que, aps
longanimidade, adormeceu no final.
O mdico chega no incio da manh: "Bem Tornou o meu pio?" Ns no
respondeu nada:
mulher, menina, menino, todo contente, mostrar-lhe o Caussin pai. Ele
pergunta o que .
Ele disse:!.? "Viva o Caussin pai deve enviar o link Quem teria pensado
Quem teria pensado um
milagre! Segure, senhor, veja, ento o Caussin pai, este volume , ento, que
o meu pai estava dormindo. "E
Cartas Persas
CXLIII carta. Rica para Nathaniel Levi, um mdico judeu em Livorno
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usar esses pontos para o Sr. N., uma coleo de novas peras, 50 novelas, 30
memrias
novo, colocar tudo em um frasco, e muito digerido por dois dias, em seguida,
fazer a destilao
atirar areia.
"E se tudo isso no suficiente:
Outros mais poderoso.
"Pegue uma folha de papel marmorizado que usado para cobrir uma
coleo de peas de JF que o
infundir o espao de trs minutos, aquea uma colher de sopa desta infuso, e
engolir. "
Remdio muito simples para curar a asma.
"Ler todos os livros do Padre Maimbourg, um ex-jesuta, tendo cuidado para
no para voc
parar no final de cada perodo, e voc vai sentir o poder da respirao de
volta gradualmente, sem
a necessidade de repetir o remdio. "
Para preservar a escabiose, sarna, micose, cavalos Farcy.
"Tome trs categorias de Aristteles, dois graus de distino metafsica, seis
para o capelo,
uma frase de letras do abade de Saint-Cyran, escrever tudo em um pedao de
papel, voc
ir dobrar, anex-los a uma fita e usar o colar. "
Cartas Persas
CXLIII carta. Rica para Nathaniel Levi, um mdico judeu em Livorno
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No entanto, ele poderia esperar para ter alguma considerao! No. Estima-se
que a maior parte
aqueles que se candidataram para o mesmo tipo de cincia que ele. Um
filsofo tem um soberano desprezo para
homem cuja cabea responsveis pelos fatos, e , por sua vez, considerado um
visionrio que tem uma
boa memria.
Quanto queles que professam uma ignorncia orgulhosa, eles querem toda a
raa humana
ser enterrados no esquecimento onde eles prprios.
Cartas Persas
Carta CXLV. Usbek a ***
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Um homem que no tem talento para compensar desprezo que ele remove o
obstculo que encontrou
entre o mrito ea ele, e, portanto, encontra-se no trabalho que ele teme.
Finalmente, devemos participar de uma privao de prazeres desagradvel e
perda de sade.
Paris, a 26 de Chahban lua 1720.
Cartas Persas
Carta CXLV. Usbek a ***
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O que vai dizer a posteridade, quando ele vai corar de vergonha para seus
pais? O que ser que as pessoas nascem
comparar quando o ferro de seus ancestrais com o ouro de quem dever
imediatamente o dia? Eu no tenho nenhuma dvida
que os nobres consolidar seus bairros um grau vergonhosa de nobreza, que
desonra e deixar
a gerao presente no nada terrvel, onde ela comeou.
Paris, a 11 de lua de Rhamazan 1720.
Cartas Persas
Carta cxlvi. Usbek para Rhedi em Veneza
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Receber esta carta por poder ilimitado sobre a ordem harm inteiro com
autoridade, tanto quanto
mim mesmo. A caminhada medo e terror com voc executar apartamentos
apartamentos desgaste
multas e punies. Tudo brilhante no desnimo, tudo baseado em lgrimas na
frente de voc.
Pea todo o comeo do Serralho por escravos. No poupar meu amor tudo
sofre sua
tribunal formidvel. Desvendar os segredos mais ocultos. Purificar este lugar
infame, e deix-lo ir a
Sob proibido para, a partir desse momento, eu coloquei na cabea a menor
falha que cometemos. Eu
Zelis suspeito de ser o nico a quem a carta foi endereada surpreendlo. Examine-o com os olhos
lince.
De ***, 11 a lua Zilhage 1718.
Cartas Persas
Carta CXLVIII. Usbek primeiro eunuco, o Serralho em Ispahan
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que reinou uma vez: nova alegria, predominante nestes lugares testemunho
infalvel, eu acho,
satisfao de alguns novos, nas menores coisas, notei liberdades at ento
desconhecida.
Ele reina mesmo entre seus escravos para uma certa indolncia e seu dever de
observar as regras,
Surpreende-me que eles no tm zelo por seu servio que parecia animar o
harm inteiro.
Tuas mulheres foram oito dias no campo para uma de suas casas o mais
abandonadas. Diz-se que
o escravo que cuida foi vencida, e ele veio para passar um dia antes, ele tinha
dois homens escondem
uma pequena pedra est na parede da sala principal, de onde vieram noite,
quando
ns removido. O eunuco de idade, que agora a nossa cabea um tolo que
feito para acreditar em tudo
voc quer.
Estou agitado por uma ira vingativa tanto contra a traio, e se o cu seria,
para o bem da sua
servio, voc pode governar jugeasses mim, eu prometo a voc que, se as
mulheres no eram virtuosos,
pelo menos eles seria fiel.
Do Serralho em Ispahan, 6 do Rebiab lua 1, 1719.
Cartas Persas
CLI carta. Solim para Usbek em Paris
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fazer. Sucata indigna da natureza humana, escravos vis cujo corao estava
fechado para sempre tudo
sentimentos de amor, voc gmiriez mais sobre sua condio, se voc
soubesse a minha misria.
Paris, o quarto da lua Chahban 1719.
Cartas Persas
Carta CLV. Usbek para Nessir em Esfahan
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Cartas Persas
Carta CLVIII. Zelis para Usbek em Paris
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forasse ainda admirar minha coragem? Mas est feito: o veneno me consome,
a minha fora
me desampares, a pena cai de minhas mos, eu sinto o meu dio de
enfraquecer, eu estou morrendo.
Do Serralho em Ispahan, a oitava do Rebiab lua 1, 1720.
Cartas Persas
Carta CLXI. Roxane para Usbek em Paris
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Carta CLXI. Roxane para Usbek em Paris
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