ENSAYO :

CULTURAS ORIENTALES
El pensamiento oriental se dirige a las transformaciones en la conciencia, sentimientos,
emociones y las relaciones de los individuos con las personas y el mundo. Asimismo se
preocupa por el aprecio por uno mismo que es esencial para que exista el aprecio por los
dems, ya que la capacidad para amar y empatizar con los dems, requiere de la previa
capacidad de poder amarnos y entendernos a nosotros mismos.
Los orientales consideran al Yo como ms ligado a los dems, formando parte de un
mismo contexto social, por lo que suelen acallar sus creencias y minimizar su importancia.
Ellos se definen no en funcin de cualidades internas, sino segn el papel social que
desempean en sus relaciones familiares y sociales.
Por otro lado en el Oriente no consideran que una alta autoestima sea un bien absoluto
pero s que deba elevarse al mximo, en cambio en la cultura occidental estn
excesivamente preocupados de elevarla porque para ellos el s mismo tiene gran
importancia, tienden a realzar su Yo ante los dems. En cambio, los valores de los
orientales los inducen a la modestia y a no sobresalir ya que los japoneses se sienten
felices y virtuosos, pero sin incurrir en el desmesurado optimismo de los estadounidenses,
de tal forma los orientales recalcan los aspectos negativos de una exagerada autoestima.
Existen muchas teoras orientales que hablan sobre la personalidad y la autoestima entre
ellas tenemos al hinduismo, el yoga, el budismo, el sufismo, etc.
Empezaremos hablando sobre la teora oriental del yoga. Al principio de los tiempos el
yoga estuvo relacionado con el chamanismo, ellos crean que los individuos podran a
travs de una fuerza sobrehumana obligar a los dioses hindes cumplir con sus
peticiones, pero ya en el periodo clsico el yoga hace hincapi en la necesidad de
experimentar estados extticos de conciencia que consista en aportar un conocimiento
profundo de uno mismo y del mundo.
El nos habla mucho acerca del espritu y la naturaleza, asimismo nos indica que el cuerpo
y mente provienen de la naturaleza, y el yo trascendental viene del Espritu. De esta
manera nos muestra que el espritu no conoce limitaciones ni excusas, tambin incluye la
conciencia dentro y fuera del universo, al igual que el espritu en la persona es el S
mismo.
De igual forma refiere que el ser es inmutable, que no es afectado por la actividad fsica o
mental, sin embargo, la mente distorsiona nuestra percepcin del yo, tambin es la
fuente de todas las formas no materiales, como los pensamientos y emociones. La
naturaleza es, como Espritu, eterno e inmutable.
El objetivo del Yoga es la auto-realizacin-por el descubrimiento del Ser que est oculto
por nuestra identificacin con las formas generadas por la naturaleza, incluyendo el
cuerpo y las formas sutiles como la mente y las emociones.

De tal forma entendemos que el ideal del Yoga es la bsqueda de la alegra de su fuente
es el ser interior. La mayora de la gente mira al mundo del placer, sin darse cuenta de
que la fuente de la alegra ms grande se encuentra en el s mismo, es decir dentro de
ellos.
Ahora vamos hablar sobre el budismo y un aspecto interesante e intrigante es que
fomenta un sentido de la dialctica vital, es decir la reflexin sobre la vida, adems el
reconocimiento simultneo de lo real y lo ideal, y el reconocimiento de la tensin entre los
dos.
Tambin menciona que el individuo debe comprender y vivir por este concepto: "Yo soy
Buda, y no soy Buda, y yo soy Buda" Esta aproximacin dialctica se manifiesta en casi
todos los aspectos de la vida y el pensamiento budista, esto proporciona una tensin
creativa, a la vez una forma de hacer frente a las limitaciones actuales y avanzar hacia el
ideal.
El budismo destaca y explica que la vida es para ser vivida con plena conciencia al
aceptar y cumplir las exigencias de esta.
La ultima teora es la del sufismo y su origen se encuentra en la cultura islmica donde
las mujeres tienen un papel muy pobre en la sociedad, sin embargo en este teora las
mujeres si pueden participar ya que se resaltan mas las capacidades de la persona y no
su sexo, pero A pesar de su igualdad espiritual y su estado mayor a travs del Islam, la
posicin de las mujeres en la mayora de las culturas islmicas est lejos de ser iguales.
Por otro lado el sufismo se centra en los efectos internos de la prctica y sutiles verdades
esotricas y consiste en la experiencia ms que en las definiciones y se estableci un
marco en el que las conductas patolgicas, normales y msticas estn vinculadas a la
experiencia humana.
Adems describe cmo se puede superar la naturaleza inferior y encontrar la felicidad a
travs de un conocimiento correcto del yo.
Es as como el sufismo propone que cuanto ms podamos limpiar lo verdadero de lo
importante y lo falso, lo ms cerca estamos de ser capaz de ver el cuadro ms grande de
la humanidad, de la que nuestra personalidad es una parte tan pequea.
Entonces estas culturas ofrecen una gama de tcnicas espirituales a travs de las cuales
es posible conocer y vivenciar la propia divinidad con el nico fin de liberarse del
sufrimiento.