CAMPANHA NACIONAL DE ESCOLAS DA COMUNIDADE

FACULDADE CENECISTA DE CAPIVARI - FACECAP

CURSO DE PEDAGOGIA

AS ARTES VISUAIS NA FORMAO DA CRIANA E SUAS

CONTRIBUIES PARA A EDUCAO

LCIA CRISTINA CORREA MONEGATTO

Capivari, SP
2012

CAMPANHA NACIONAL DE ESCOLAS DA COMUNIDADE

FACULDADE CENECISTA DE CAPIVARI - FACECAP

CURSO DE PEDAGOGIA

AS ARTES VISUAIS NA FORMAO DA CRIANA E SUAS

CONTRIBUIES PARA A EDUCAO

Monografia apresentada ao curso de

Pedagogia da FACECAP/CNEC Capivari,
para obteno do ttulo de Pedagogo, sob a
orientao da Professora Ldia Ins Pagotto
Piovesani.

LCIA CRISTINA CORREA MONEGATTO

Capivari, SP
2012

FICHA CATALOGRFICA

M742i
Monegatto, Lcia Cristina Correa
As artes visuais na formao da criana e suas contribuies
para a educao/Lcia Cristina Correa Monegatto. Capivari- SP:
CNEC, 2012. 35p.
Orientadora: Prof Lidia Ins Pagotto Piovesani
Monografia apresentada ao curso de Pedagogia.
1. Arte. 2. Criana. 3. Educao. 4. Ensino. I. Ttulo. II.
Faculdade Cenecista de Capivari.

CDD. 372.2

A quem dedico:

Primeiramente, no poderia ser diferente, a Deus que me ajudou desde o momento em

que decidi fazer este curso e que nos momentos mais difceis sempre esteve presente, pois
sem Ele no teria conseguido realizar este trabalho.
Dedico minha famlia que teve muita compreenso pela minha ausncia em nossa
convivncia e ao meu filho Vincius que muito me ajudou na parte tecnolgica.
Dedico a todos que torceram positivamente para o desenvolvimento e concluso deste
trabalho.

Agradecimentos

Agradeo a Deus que me deu condies e foras que no existiam e, nos momentos
mais difceis da realizao deste trabalho e deste curso, s Ele sabe o quanto foi trabalhoso e
difcil conciliar todas as responsabilidades de ser me, esposa, dona de casa e trabalhadora.
Agradeo tambm a querida professora orientadora Ldia Ins Pagotto Piovesani que
sempre esteve pronta a me auxiliar tirando dvidas e tendo pacincia nos meus momentos de
dificuldades e a minha avaliadora professora Ms Alessandra Rodrigues Garcia de Lucena.
Tambm agradeo a todos que diretamente e indiretamente contriburam para a
realizao deste trabalho de monografia.

Se a arte envolve o homem total a totalidade de sua vida -,

inevitavelmente conter todos os dados de sua experincia.

Maria Eugnia Castanho

MONEGATTO, Lcia Cristina Correa. As artes visuais na formao da criana e suas

contribuies para a educao. Monografia de Concluso de Curso de Pedagogia. Faculdade
Cenecista de Capivari CNEC. 35 pginas, 2012.

RESUMO

A presente pesquisa relata breve histrico da origem da Arte no Brasil, revendo as primeiras
influncias de formas artsticas vindas da Europa e acompanha a transio do ensino no
decorrer do tempo, abordando a maneira como a arte era ensinada, no valorizando o
aprendizado significativo do aluno. Analisar a importncia das diferentes linguagens
artsticas como elementos essenciais na formao da criana e tambm a contribuio da
imagem para competncia de leitura de mundo auxiliando a criana na construo de
percepes que influenciaro em sua maneira de viver e de ver o mundo. Discorrer, ainda,
sobre as contribuies da arte para o desenvolvimento cognitivo da criana, despertando
sentidos significativos como a potica pessoal, a fruio e o conhecimento histrico cultural.
Far uma explanao sobre a seguinte questo: Qual a importncia e contribuio da arte na
formao e educao da criana, uma vez que constituem elementos que despertam e
expressam sentidos, sentimentos, imaginao e criao, Mostrar ainda que as artes do
subsdios para insero na sociedade como sujeito crtico, sabendo exercer sua cidadania,
tendo liberdade e autonomia cognitiva. A pesquisa tambm abordar a arte visual na sala de
aula, os momentos de imaginao e de criao desenvolvida pelo aluno atravs de um
trabalho srio e responsvel dos professores. Enfim a Arte no apenas um elemento bsico e
sim essencial na educao de um pas que se desenvolve, pois Arte cognio, profisso,
a maneira diferenciada de interpretar o mundo, a realidade, o imaginrio que contedo
representado. Em relao metodologia de pesquisa, o estudo consiste em uma pesquisa
bibliogrfica sobre arte-educadores como Miriam Celeste Martins, Gisa Picosque, Maria
Terezinha Telles Guerra e outros renomados nomes.
Palavras-chaves: 1. Arte.

2. Criana.

3. Educao.

4. Ensino.

LISTA DE FIGURAS
FIGURA 1. Marquesa de Pampadour. Disponvel em:
<http://viverplenamenteparis.blogspot.com.br/2012/01/alte-pinakothek-munique.html>.
Acesso em: 20 out. 2012.

FIGURA 2. Pintura rupestre. Disponvel em:

<http://cultura.culturamix.com/curiosidades/pinturas-rupestres>. Acesso em: 20 out. 2012.

FIGURA 3.A. A garatuja de criana. Disponvel em:

<http://www.google.com.br/imgres?q=garatuja+no+momento+ic%C3%B4nico&start=140&n
um=10&hl=pt-BR&biw=1366&bih=635&tbm=isch&tbnid=Z6PosJqI4_vFM:&imgrefurl=http://www.pr>. Acesso em: 20 out. 2012.

FIGURA 3.B. Garatuja de criana. Disponvel em:

<http://www.google.com.br/imgres?q=garatuja+no+momento+ic%C3%B4nico&start=140&n
um=10&hl=pt-BR&biw=1366&bih=635&tbm=isch&tbnid=Z6PosJqI4_vFM:&imgrefurl=http://www.pr>. Acesso em: 20 out. 2012.

FIGURA 4. Desenho de criana junto de sua casa. Disponvel em:

<http://www.sabetudo.net/criancas-que-expressam-sentimentos-em-linhas-dedesenhos.html>. Acesso em: 20 out. 2012.

FIGUR 5. Placas de identificao. Disponvel em:

<http://www.sabetudo.net/criancas-que-expressam-sentimentos-em-linhas-dedesenhos.html>. Acesso em: 20 out. 2012.

SUMRIO

INTRODUO........................................................................................................................10
1. BREVE HISTRICO DO ENSINO DA ARTE NO BRASIL............................................13
2. A ARTE NA FORMAO DA CRIANA........................................................................19
2.1. A contribuio da imagem para a competncia de leitura
de mundo ................................................................................................................22
3. A ARTE E SUAS CONTRIBUIES PARA A EDUCAO.........................................28
3.1. A arte na educao escolar....................................................................................29
3.2. A arte visual na sala de aula..................................................................................31
CONSIDERAES FINAIS....................................................................................................33
REFERNCIAS........................................................................................................................35

INTRODUO
A inteno desta pesquisa a de analisar e expor a importncia da Arte como algo
essencial na formao, no desenvolvimento e na educao da criana e mostrar a relevncia
da mesma nesse processo de aquisio de conhecimento porque, segundo Martins, Picosque e
Guerra (1998), atravs da Arte, podemos despertar e expressar sentidos, sentimentos,
imaginao e criao, nos levando a pensar sobre o seu papel na formao e na educao da
criana.
Este estudo tem por objetivo nos conduzir reflexo e ver a Arte no somente como
uma disciplina, mas tambm como um contedo de suma importncia para o desenvolvimento
humano, pois ela serve de veculo para construo de percepes que o influenciaro em sua
leitura de mundo, dando sentido vida do homem desde o momento em que ele nasce.
Podemos perceber isso desde a Pr-Histria e nos apoiar no que disse Buoro (2003, p.19.):
Uma das primeiras referncias da existncia humana na Terra aparece nas imagens
desenhadas nas cavernas, que hoje chamamos de imagens artsticas. Neste sentido, pode-se
dizer que a Arte est presente no mundo desde que o homem homem.
Para entendermos melhor o estudo sobre a importncia da arte na formao e educao
da criana iniciaremos o primeiro captulo abordando alguns pontos da trajetria do ensino da
arte, revendo de onde vieram as primeiras influncias de formas artsticas no Brasil e
entenderemos que o incio do ensino de Artes neste pas se deu com a Misso Artstica
Francesa.
Naquela poca se valorizava as cpias fiis de desenhos europeus e o Neoclassicismo
trazido pelos franceses, considerado o mais moderno tipo de arte, estava somente ao alcance
da elite. Com isso, nas aulas de arte somente se faziam cpias de desenhos, no valorizando a
arte como cultura.
No sculo XX surge a escola Tradicional dando continuidade reproduo de
desenhos, visando a repetio para fixao dos contedos, sem se preocupar com os
conhecimentos prvios do aluno. Essa tendncia pedaggica tinha o professor como o
detentor do saber, que trazia os modelos para o aluno reproduzir.
Em 1950, a Msica passa a fazer parte do currculo escolar, com aulas de solfejo,
canto orfenico e memorizao dos hinos ptrios e, somente em 1961, a Educao Musical
10

inserida no currculo escolar estabelecida pelas Leis de Diretrizes e Bases da Educao

Brasileira. Segundo Martins, Picosque e Guerra (1998) surgem as disciplinas denominadas
Artes Domsticas, Trabalhos Manuais e Artes Industriais com separao das turmas de
meninos e meninas, pois o ensino era direcionado conforme o sexo sendo para os homens
artes masculinas e para as meninas artes femininas.
Em1971, com a lei n 5.692, foi criado o componente curricular Educao Artstica
que determinava o ensino de Msica, Teatro, Dana e Artes Plsticas nos cursos de 1 e 2
graus e, somente em 1996, a nova Lei de Diretrizes e Bases estabeleceu que o ensino da Arte
se daria de forma a promover o desenvolvimento cultural dos alunos.
No segundo captulo falaremos da importncia da Arte, nas suas diferentes formas de
expresso, na formao da criana, uma vez que elas auxiliam na construo de percepes
que influenciaro sua compreenso de mundo.
No terceiro captulo abordaremos, tambm, as contribuies do desenvolvimento
artstico na educao da criana e o conhecimento da arte de outras culturas para que o aluno
compreenda a relatividade dos valores, o modo de pensar e agir de outros povos, valorizando
a diversidade cultural desenvolvendo sua criticidade em relao sua e s outras culturas,
fornecendo conhecimentos que iro auxili-lo na sua insero na sociedade.
O trabalho ter como instrumento metodolgico, a pesquisa bibliogrfica, buscando
aproximar vises de diferentes autores sobre o tema, buscando embasamento para a
explanao e esclarecimentos do tema. Desta forma, este trabalho se fundamentar em
algumas referncias bibliogrficas de importantes autores como Miriam Celeste Martins, Gisa
Picosque, M. Terezinha Telles Guerra, Maria Helosa C. Ferraz, Maria F. de Rezende e
Fuzari, os Parmetros Curriculares Nacionais para a Educao Fundamental (Volume 6 Arte) e outros que contriburam para a realizao desta pesquisa.
Enfim, este trabalho pretende responder seguinte questo: Qual a importncia da
Arte na formao e educao da criana?
Sendo assim, tentaremos provocar uma reflexo sobre o ensino da Arte e a
importncia da mesma ser considerada como rea do conhecimento, pois faz parte de nossa
vida, nos traz conhecimentos, possibilita-nos construes internas, permitindo-nos descobrir
uma infinidade de maneiras de interpretar o mundo, privilgio este, que temos desde muito
pequeninos, segundo o que diz Buoro:
11

A imaginao criadora antecede a razo e predomina em toda a ao infantil. Por

esse motivo, percebemos a criana, desde pequena como um ser potencialmente
criativo e imaginativo. Por meio do jogo simblico, da fantasia, da imaginao
criadora, ela compreende o mundo e a si mesma, acumulando, na memria, um
repertrio prprio de conhecimento e de formas visuais (2003, p.83).

Para refletirmos sobre o ensino da Arte no Brasil, faz-se necessrio apontar os

acontecimentos que marcaram a evoluo e melhoria para essa rea de conhecimento,
seguindo com um breve histrico do seu percurso.

12

1. BREVE HISTRICO DO ENSINO DA ARTE NO BRASIL

Segundo Martins, Picosque e Guerra (1998), o estudo formal institucionalizado de
Artes no Brasil origina-se por influncias de vrias culturas que ns mesmos implantamos no
decorrer do tempo, surgindo assim a diversidade cultural e a singularidade regional. Podemos
notar a unidade e a diversidade de um pas por meio de sua cultura, sua msica, seu teatro,
suas formas e cores, sua dana, seu folclore, e sua poesia onde esto gravados os sentimentos
e pensamentos de um povo.
Uma forte referncia para o entendimento do ensino de arte no Brasil foi a Misso
Artstica Francesa formada por um grupo de artistas franceses com a misso de ensinar artes
plsticas no Brasil, trazida por dom Joo VI em 1816, surgindo assim a Academia Imperial de
Belas-Artes que, depois da proclamao da Repblica, passou a ser chamada de Escola
Nacional de Belas-Artes. Nessa poca a arte era enfatizada no desenho, valorizava-se a cpia
fiel e a utilizao de modelos europeus para a reproduo. Para podermos ter uma ideia
melhor de modelos europeus em pinturas de arte, podemos observar a imagem abaixo da
Marquesa de Pampadour, por Franois Boucher (1756).

Figura-1
13

Conforme Martins, Picosque e Guerra (1998), neste mesmo tempo em Minas Gerais
houve a exploso do Barroco, mas o que predominou foi o Neoclassicismo trazido pelos
franceses, considerado um conhecimento de luxo e, por esse motivo, estava somente ao
alcance de uma classe social privilegiada que desvalorizava a arte que no seguisse esse
padro.
Segundo as autoras citadas acima, a partir desse ponto temos na histria do ensino da
arte, uma educao autoritria, focada na valorizao do produto e na imagem do professor,
cujo papel era de ser o nico detentor do saber e para deixar isso em evidncia, sua mesa era
localizada em um lugar mais alto da sala de aula. Ao ensinar arte mandava o aluno fazer uma
cpia fiel do desenho apresentado como modelo, tendo por objetivo uma boa coordenao
motora, preciso ao efetuar as atividades, aquisio de tcnicas, obteno de hbitos de
limpeza, ordem nos trabalhos e que isso fosse, de alguma forma, til na preparao para a
vida profissional. Esses desenhos eram, na maioria das vezes, tcnicos ou geomtricos,
deveriam servir cincia e produo industrial e utilitria.
De acordo com Ferraz e Fusari (1999), como na Europa, aqui no Brasil o desenho era
considerado a base de todas as artes e torna-se um ensino obrigatrio nos anos iniciais de
estudo da Academia Imperial. No primrio o desenho tinha o objetivo de desenvolver
habilidades tcnicas e domnio da racionalidade. Nas famlias ricas as meninas eram educadas
em casa e tinham aulas de msica, bordado entre outras.
Ainda segundo Ferraz e Fusari (1999), nas primeiras dcadas do sculo XX, com a
Pedagogia Tradicional no ensino da arte, houve continuidade no enfoque do desenho tcnico
com o intuito de preparao dos alunos para o trabalho. Nas escolas primrias e secundrias
fazia-se relao de semelhanas entre a matria de Arte e o trabalho.
Nas escolas normais nos cursos de desenho existia o desenho pedaggico cujo
ensino se resumia a esquemas de construes grficas para ilustrar aulas. A escola tradicional
visava a repetio para a fixao de contedos e tinha a finalidade de exercitar a vista, a mo,
a inteligncia, o gosto e o senso moral, sendo professor a autoridade mxima. (FERRAZ e
FUSARI, 1999).
De acordo com os Parmetros Curriculares Nacionais Arte (1997), o teatro e a dana
s eram trabalhados em comemoraes de datas festivas como Natal, Pscoa ou
Independncia e tambm no fechamento do perodo escolar, resumindo-os em textos
14

decorados e passos marcados com exatido. J na msica, na dcada de 1930 o compositor

Heitor Vilas Lobos fez um projeto com o canto orfenico, que teve grande importncia, pela
pretenso de levar a linguagem musical conscientemente e sistematicamente pelo Brasil,
emitindo ideias de coletividade e civismo, princpios que estavam de acordo com o regime
poltico do momento. Porm, com o projeto vieram as dificuldades das prticas de ensino
resumindo-o teorias musicais baseadas em aspectos matemticos e visuais do cdigo
musical.
Conforme Martins, Picosque e Guerra (1998), no discorrer da histria do ensino da
Arte no Brasil, a msica no teve muita repercusso nas escolas, somente em 1950 passou a
fazer parte do currculo escolar e limitava-se a aulas de solfejo1, canto orfenico e
memorizao dos hinos ptrios. Depois de trinta anos o canto orfenico foi substitudo pela
Educao Musical estabelecida pelas Leis de Diretrizes e Bases da Educao Brasileira de
1961.
Segundo as autoras acima, nesse perodo tambm surgem algumas disciplinas como
artes domsticas nas quais havia separao das turmas, onde os meninos aprendiam artes
masculinas no manuseio com madeiras, serras, martelos e produziam bandejas, porta-retratos,
descansos de prato, sacolas de barbante e tapetes de sisal e as meninas aprendiam artes
femininas na confeco de bordados, tric, roupinhas de beb, aulas de etiqueta, etc.
Entre 1950 e 1960 surge o movimento de influncia da Escola Nova no Brasil, j
existente na Europa e nos Estados Unidos desde o final do sculo XIX. Nesse modelo de
escola, a Pedagogia era centrada no aluno e, nas aulas de arte, o aluno tinha liberdade de
expressar-se com espontaneidade, onde era valorizado o processo de trabalho e a criatividade,
requisitos que eram tidos como o ponto alto no ensino da Arte e no se tinha preocupao
com os resultados, ou seja, no se valorizava a apreenso dos alunos em relao aos
conhecimentos em arte (MARTINS, PICOSQUE e GUERRA, 1998).
Conforme dizem as autoras, podemos analisar o resultado dessa tendncia Pedaggica
atravs do seguinte texto:
1

Aulas de solfejo: Aulas de leitura musical por notas, com vocalizao, para o aprendizado de uma melodia.
Canto orfenico: Sistema de canto, coral surgido na Europa na metade do sculo XIX.

15

Esses princpios na prtica escolar, muitas vezes refletiam uma concepo

espontanesta, centrada na valorizao extrema do processo sem preocupao com
seus resultados. Como todo processo artstico deveria brotar do aluno, o contedo
dessas aulas era quase exclusivamente um deixar-fazer que muito pouco
acrescentava ao aluno em termos de aprendizagem de arte.
(MARTINS,
PICOSQUE E GUERRA, 1998, p.11-12).

A seguir, conforme os Parmetros Curriculares Nacionais (1997), em 1971 com a Lei

n 5.692, foi estabelecido o componente curricular Educao Artstica que determinava o
ensino dos contedos de Msica, Teatro, Dana e Artes Plsticas nos cursos de 1 e 2 graus,
estabelecendo a figura de um professor nico que deveria dominar essas reas com
competncia. A insero da Educao Artstica como componente curricular foi um
progresso, por julgar a importncia da Arte na formao do indivduo, porm muitos
professores no estavam habilitados nem preparados para exercer essa funo que necessitava
domnio de vrias linguagens para ensinar Artes Plsticas, Educao Musical e Artes Cnicas.
Durante as dcadas de 1970 e 1980 o ensino de artes se perdeu em qualidade, pois a
matria no tinha uma definio de contedos, sofrendo mudanas de acordo com os
interesses e tendncias do sistema de ensino da poca e da formao do professor. O conceito
de Educao Artstica naquele momento no estava claro e o sistema educacional enfrentava
dificuldades na teoria e prtica do ensino da matria.
Podemos constatar esse movimento da histria da Arte nas palavras de Martins,
Picosque e Guerra (1998), onde dizem que vrias mudanas de direo comprometem o
ensino da arte e, ainda hoje, comum as aulas de arte serem levadas ao equvoco, fazendo
destas somente horas de lazer ou como instrumento de decorao da escola em datas festivas,
pinturas de desenhos mimeografados com ou sem datas cvicas comemorativas e o uso de
msicas para memorizar outras matrias, etc.
Isto nos leva a pensar no que poderia ser feito para haver uma mudana nesta viso de
ensino e aprendizagem de arte sendo que, a partir de 1980, segundo Ferraz e Fusari (1999),
julgando que a escola tem um determinado papel com relao a mudanas nas aes sociais e
culturais, os profissionais da educao brasileira se esforam grandemente em firmar e
debater sobre prticas e teorias de educao escolar para esse fim. Esses arte-educadores
tentam nos conscientizar de que a escola se define no presente com a viso de norte-la
adequadamente para o futuro.

16

Em 20 de dezembro de1996 foi aprovada a nova Lei de Diretrizes e Bases (LDB n

9.394) da Educao Nacional, que estabelece em seu artigo 26 pargrafo 2 que O ensino da
arte constituir componente curricular obrigatrio, nos diversos nveis da educao bsica, de
forma a promover o desenvolvimento cultural dos alunos. (DIRIO OFICIAL DA
REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL, 1996).
Dada importncia que foi atribuda ao ensino da Arte, surgiram muitas discusses por
parte dos arte-educadores com o objetivo de preparar os professores, conforme diz o PCN Arte: V-se que da conscientizao profissional que predominou no incio do movimento
Arte-Educao evoluiu-se para discusses que geraram concepes e novas metodologias
para o ensino e aprendizagem de arte nas escolas. (PCN Arte, 1997, p.25).
Conforme os PCN-Arte (1997), entre as vrias propostas que esto sendo divulgadas
no Brasil na transio para o sculo XXI, sobressaem-se aquelas que tm se sustentado pela
extenso e por envolver aes que interferem na melhora do ensino e aprendizagem de arte.
Enfatiza-se ainda o direcionamento pedaggico-artstico que tem por premissa bsica a
integrao do fazer artstico, a apreciao da obra de arte e a sua contextualizao histrica.
Como dizem os PCNs-Arte (1997), ainda utilizado na sala de aula o desenho
estereotipado mimeografado para as crianas colorirem e musiquinhas que falam do
cotidiano escolar. Trabalha-se tambm a autoexpresso e ainda h professores que se
esforam ensinando a Histria da Arte, levando seus alunos para visitas a museus, teatros,
apresentaes de danas e musicais.
Existem, tambm, professores polivalentes criativos que, com iniciativa e pesquisa
autodidata, inventam maneiras originais de se trabalhar, mas com essas aes individuais e
experincias isoladas se tem pouca oportunidade de troca como, por exemplo, nos eventos,
congressos regionais onde professores se renem, porm, a maioria no tem acesso a esses
encontros.
Ao examinar essa situao conclui-se que existe um sistema frgil de formao que
desfavorece a relao dessa rea com as outras disciplinas do currculo escolar, sem estar
clara a funo da rea e sem um embasamento consciente da Arte como dimenso de
conhecimento com contedo especfico.
Alguns professores no conseguem obter referncias conceituais e metodolgicas para
embasar sua prtica e, a partir disso, buscou-se formular princpios para nortear a ao
17

pedaggica do conhecimento artstico examinando o fenmeno artstico para refletir sobre

como se ensina e como se aprende Arte.
Ainda conforme os PCN (1997) existem vrias propostas divulgadas no Brasil numa
transio para o sculo XXI, onde as que esto em destaque so aquelas que englobam pontos
essenciais no processo de ensino e aprendizagem de Arte como a integrao do fazer artstico,
a apreciao da obra de arte e sua contextualizao histrica, promovendo uma educao
esttica no cotidiano do aluno. Cotidiano que se inicia desde a primeira infncia, cujo
processo de suma importncia na formao da criana, pois quando ela comea apreender
o mundo em sua volta. Falaremos mais detalhadamente sobre isso no prximo captulo.

18

2. A ARTE NA FORMAO DA CRIANA

Comeamos este captulo com a seguinte pergunta: Qual a importncia da Arte na vida
dos seres humanos, e qual o sentido da atividade artstica na sua formao e no seu
desenvolvimento?
Podemos constatar que as primeiras notificaes da existncia do homem aparecem
em imagens desenhadas nas cavernas, meio artstico pelo qual o homem comea a constituirse e organizar-se na histria. Nesse ponto poderemos entrar em concordncia com a ideia de
Buoro onde diz que
A vida adquire sentido para o ser humano medida que ele organiza o mundo. Por
meio das percepes e interpretaes, os sistemas externos da realidade so
mapeados nos sistemas internos do ser, e o crebro humano vai tambm se
desenvolvendo no contato com essa realidade. (2003, p.19)

Ainda conforme a autora citada acima, para construir imagens, o homem alm de
sensibilidade para isso, tambm necessita de memria e capacidade de tomar decises.
Mesmo nas imagens das cavernas, percebemos que elas aparecem transformadas a partir de
um olhar, com noo de espao e tempo. Elas esto ligadas no s no prprio sustento do
homem, mas a experincias coletivas e sociais acrescidas de rituais, crenas, gestos e danas,
tornando-se tangveis atravs de sistemas e signos. Para constatar que atravs da arte, na
antiguidade, o homem expressava suas vivncias sociais e coletivas em pinturas rupestres,
como se observa na imagem abaixo:

Figura-2
19

Portanto, segundo Buoro (2003) a Arte est presente na vida do homem desde a
poca em que surge o conhecimento como linguagem, resultado da relao do homem
com o mundo. Ela interpreta e representa o universo, tornando o ser humano um
indivduo com especificidades psicolgicas, sociais e culturais, e por meio delas que
o homem veio se relacionando com a natureza e com o mundo sua volta, criando
possibilidades para sua sobrevivncia e desenvolvimento.
De acordo com Buoro (2003, p.20), [...] a Arte uma forma de o homem entender o
contexto ao seu redor e relacionar-se com ele.
Conforme a autora, as mudanas que a Arte sofre so resultado das transformaes
que se processam na realidade social e interferem nos meios de produo artstica,
evidenciando o momento histrico do homem, tendo um caminho prprio na representao
como sobrevivncia.
Conforme os PCN-Arte (1997), a criana convive com essas transformaes e,
portanto, a arte tem importncia na sua formao, contribuindo com o seu desenvolvimento
expressivo, com a sua potica pessoal e, no desenvolvimento criativo, favorece tambm o
desenvolvimento do pensamento artstico e da percepo esttica, tem seu prprio modo de
ordenar e dar sentido experincia humana. Podemos constatar isso nos Parmetros
Curriculares Nacionais (1997, p.49) que dizem que quando a criana brinca: desenvolve
atividades rtmicas, meldicas, fantasia-se de adulto, produz desenhos, danas e inventa
histrias, transformando tambm seu lado afetivo, emocional e social.
A afetividade e a socializao da criana se desenvolvem desde os primeiros anos,
pois, segundo Ferraz e Fusari (1999), desde pequenina a criana toma parte das prticas
sociais e culturais de sua famlia, de seu cotidiano e de todos que vivem ao seu redor. Pouco a
pouco a criana vai descobrindo o mundo fisco, psicolgico, social, esttico e cultural que lhe
so expostos pelos adultos e por outras crianas no decorrer de cada dia. Sua constituio
como sujeito no processo de tornar-se humano vai se firmando a partir das experincias
apreendidas na interao com o outro e dentro do ambiente afetivo e cultural, que a criana
desenvolver sua maneira de socializao.
Ainda, de acordo com as autoras,

Cada objeto, cada elemento de seu cotidiano uma nova experincia que o mundo lhe
oferece e frente ao qual ela atua. Desde bem cedo a criana percebe que os seres e as
coisas com os quais convive se apresentam com semelhanas ou diferenciaes, com

20

afetividade ou no, acolhendo-a ou rejeitando-a, dando lhe prazer ou desprazer. Com

relao ao mundo sensvel ela poder distinguir, dentre outras, as nuances de cores, de
materiais, de sons, de melodias, de gestos, de tempos e de espaos. Ela tambm
habituada aos modos de gostar dos adultos, que so demonstrados, por exemplo, pelas
escolhas formais, tteis, visivas, sonoras, presentes nas roupas que usam, nos
brinquedos, nos objetos caseiros, nos acalantos, nas canes de roda, etc.(FERRAZ E
FUSARI, 1999, pp. 41-42).

Conforme diz Martins, Picosque e Guerra, (1998), o pensamento da criana est em

sua ao, sensao, percepo, sempre nutridas pelo sentimento. Ela convive, sente,
reconhece e repete os smbolos ao seu redor, mas ainda no cria smbolos intencionalmente.
Toda criana tocada pelas cores, texturas e formas e reage a isso esteticamente produzindo
garatujas quando pequenas e sua criao tem enfoque na sua prpria ao, surgindo assim
percepes que influenciaro na sua compreenso de mundo.
Segundo as autoras citadas no pargrafo anterior, nem sempre percebemos a
diversidade de rabiscos desenhados pela criana e como se alteram com o passar do tempo.
Essa gestualidade se repete no ato de comer, ao levar a colher at a boca com movimentos
circulares e tambm nas brincadeiras com massinhas, fazendo bolinhas e cobrinhas que, de
incio so movimentos descontrolados, mas preciso aprender a olhar esses gestos para poder
ver as diferenas e pensar em mediaes para ampliar as suas capacidades. Para nos auxiliar a
examinar o que as autoras dizem a respeito das garatujas das crianas, que o principio do
contato com a maneira de expressar-se em sua viso de mundo, podemos conferir as figuras
abaixo.
Garatuja incontrolada
Garatuja controlada

Figura-3-A

Figura-3-B
21

Portanto, entender a maneira como a criana processa o conhecimento sobre arte,

implica em entrar em seu mundo de significados e de expresso e, por isso, necessrio
buscar entender o como e o porqu ela o faz. A criana sempre movida por suas fantasias e
vontade de descobertas, se expressa com naturalidade tanto na forma verbal, quanto plstica e
corporal.
Para Ferraz e Fusari (1999), quando se observa o desenvolvimento expressivo da
criana se nota uma decorrncia da elaborao de sensaes, sentimentos e percepes, pois
quando ela desenha, pinta, dana e canta essas aes sempre so realizadas com muita
intensidade e emoo. Neste caso, nota-se um processo de articulao interna e de interrelao com o outro, aprimorando seus conhecimentos, internalizando seu fazer na Arte,
atrelando-o sua vivncia pessoal e cultural.
A expresso infantil , pois, a mobilizao para o exterior de manifestaes
interiorizadas e que formam um repertrio constitudo de elementos cognitivos e
afetivos. Assim, desde bem pequenas as crianas vo desenvolvendo uma linguagem
prpria, traduzida em signos e smbolos carregados de significao subjetiva e
social, como, por exemplo, os rabiscos das pequeninas que so extenses de seus
gestos primordiais. Esta dimenso particularssima da linguagem da criana que a
faz reconhecida e respeitada. (FERRAZ e FUSARI, 1999, p.56).

Isso acontece com a criana nas diversas linguagens artsticas, mas este trabalho se
ater mais s contribuies das Artes Visuais na formao da criana.

2.1 A contribuio da imagem para a competncia de leitura de mundo

Somos frequentemente e cotidianamente colocados em contato com diversas imagens,
pois Vivemos em um mundo de imagens que estamos permanentemente produzindo, lendo e
decodificando. (MARTINS, PICOSQUE e GUERRA, 1998, p.54). De acordo com as
autoras, a histria do homem tem base na busca de significados que so revelados por formas
simblicas que configuram a multiculturalidade humana.
Se somos seres simblicos, isso faz com que sejamos capazes de inventar e criar
smbolos, ordenando e interpretando o mundo por meio de sistemas de representao
(MARTINS, PICOSQUE e GUERRA, 1998, p.36) e, como dizem as autoras, cada pessoa tem
seu simbolismo e atravs disso temos a competncia de inventar e criar smbolos, por meio de
22

sistemas de representao, formulando conceitos, alcanando a inteno do pensamento e do

sentimento, chegando sua compreenso do que se passa no mundo.
Pela linguagem da arte nossa sensibilidade aborda um modo de sentimento que nos
alimenta simbolicamente,

aumentando

nosso

repertrio

de

significaes,

obtendo

conhecimentos que ainda no tnhamos, transformando nossa relao sensvel com o mundo e
as coisas em que nele h.
A criana pequena produz smbolos e signos, de forma inconsciente, e considerando
que est em um mundo cultural, carregado de significados simblicos, ela j faz a leitura do
mundo ao seu redor e isso contribui para seu desenvolvimento cognitivo. (MARTINS,
PICOSQUE e GUERRA, 1998).
Ferraz e Fusari tambm dizem que
Para as teorias com base na cognio artstica da criana, os seus desenhos so
considerados resultantes da compreenso que tm do mundo e das expresses de seu
desenvolvimento intelectual. Da a ideia de que a criana, como sujeito ativo,
desenha o que sabe, o que ela conhece de si prpria e do mundo ao seu redor, e no
apenas o que ela v. De acordo com o pensamento cognitivista a criana vai
desenvolvendo conceitos medida que vai crescendo e adquirindo novas
experincias. (FERRAZ e FUSARI, 1999, p. 67).

Vivendo nesse mundo simblico a criana far suas primeiras estruturaes com
formas e linhas geomtricas que formaro seus primeiros registros de objetos. No caso da
figura humana, a princpio comear com esquemas bem simples que, com o passar do tempo,
vo se combinando e formando assim, braos pernas, cabea, criando conforme seu processo
imaginativo e simblico. Esses so os primeiros sinais de uma concepo mais estruturada
dela mesma e dos adultos que a cercam.
Conforme Ferraz e Fusari (1999), quando a criana ultrapassa o nvel primrio de
aquisio das imagens, a cada etapa de seu conhecimento vai se aproximando de figuras reais,
aonde seu cotidiano vai aparecendo de forma mais clara em seu mundo representativo, como
pessoas, animais, brinquedos, objetos, natureza, produes culturais e sociais de sua poca,
como televiso, histrias em quadrinhos, brincadeiras, etc.
Segundo Sans (1995), a criana possui um forte senso de observao sobre tudo o que
acontece em seu cotidiano, mediante a essa habilidade ela se concentra quando desenha,
traduzindo sua interpretao grfica, seu conhecimento, seu interesse, sentimento e gosto
pelas coisas que a cerca. Independentemente de sua habilidade com os materiais como lpis,
23

canetas e pincis, a criana traduz em seu desenho a leitura que tem de mundo de maneira
subjetiva e isso somente acontece porque guardamos as experincias vividas em nossa
memria, permitindo-nos reviver e associar as vivncias passadas com as atuais.
Fundamentando-se na experincia obtida, a criana interpreta conhecimentos que adquiriu no
mundo exterior, construindo um conhecimento reavaliado sobre o tempo atual. A respeito
disso Sans diz: Essa associao de fatores impulsionada, sobretudo pela ao do olhar. A
viso une ou confronta o mundo interior e o mundo exterior. Amplitude do campo visual
fornece parmetros ilimitados. (Sans 1995, p.47). Baseado no que diz o autor sobre o
desenho ser carregado de significados para a criana, aonde ela vai transportando o seu
conhecimento do mundo ao seu redor, atravs destes desenhos podemos identificar a relao
da criana com o mundo examinando a seguinte figura.

Desenho da criana junto de sua casa

Figura-4

Outro ponto importante que devemos abordar neste estudo so as artes visuais e a
comunicao na vida contempornea.

Fusari e Ferraz (1993), dizem que a sociedade

contempornea, em descobertas e pesquisas, cientficas e tecnolgicas traz muitas

24

perspectivas na rea das imagens que esto carregadas de novos meios, vem aumentar de
forma significativa as experincias do desenho, da pintura, da gravura, escultura, arquitetura
construdas tambm por tecnologias eletrnicas e digitais trazendo linguagens visuais e
audiovisuais que so especficas e fazem parte do mundo da comunicao e da arte.
De acordo com as autoras, os elementos de visualidades existentes nas imagens
paradas e em movimento, dessas novas linguagens com proporo artsticas, como a
fotografia, o cinema, a televiso, o vdeo devem ser investigadas e trabalhadas. As
informaes sobre essas multimdias podem ser procuradas em fontes tericas dessas reas,
pois o conhecimento e a produo em multimdias so contedos importantes para os
estudantes da contemporaneidade.
Conforme Pereira (2012), existimos num mundo de visualidades, rodeados por
imagens e, vivendo em espaos urbanos, o nosso cotidiano repleto de estmulos visuais,
como a televiso e a internet que so meios de acesso a imagens em tempo real e de qualquer
lugar do mundo, mesmo quando no moramos em grandes cidades. Tambm vamos nos
deparar com uma diversidade de imagens como mdias, folhetos explicativos, fotografias,
jornais, etc., enfim um nmero muito grande de formas visuais, que correspondem a maneiras
de interpretar o mundo, nos integrando ao tempo e ao espao. Essas imagens estabelecem
necessidades de interpretao, por serem formas criadas atravs de certa cultura dentro de
certa concepo, elas no se tornam neutras e sim se relacionam com a cultura que lhe
atribuiu sentido, correspondendo tradio de onde esses costumes vieram.
A ideia de cultura abrange toda a produo simblica de um coletivo, significada nas
relaes sociais. Essa produo dita o cotidiano e transformada pelas demandas
que se interpe entre os sujeitos. Isso significa que todas as relaes sociais esto
submetidas cultura que se modifica, pois ela dinmica. (PEREIRA, 2012, p. 11)

Seguindo a linha de dinamismo da cultura, que se modifica constantemente, como

observamos na citao acima, no poderamos nos esquecer de que atravs do letramento
tambm temos uma leitura de mundo, isso podemos constatar nos contedos da CENP (2006),
atualmente chamada: CGEB Coordenadoria de Gesto da Educao Bsica que falam
sobre o conceito do letramento levando em conta o mundo contemporneo, que a cada dia
passa a ser mais simblico e torna-se mais desejvel a garantia do direito de todas as crianas
terem um ensino de arte que lhes atribuam elementos essenciais para a formao como pessoa
em seus diferentes aspectos e dimenses. Os smbolos nos permitem ler o mundo, sem que
25

necessariamente sejamos alfabetizados e, por conta disso, conseguimos nos socializar com o
meio atravs das imagens, como por exemplo, ao irmos ao banheiro identificarmos o banheiro
masculino e o banheiro feminino devido a imagens que so decodificadas por pessoas de
qualquer nacionalidade, como veremos na imagem a seguir:

Imagem-5

De acordo com a CENP (2006), a linguagem visual engloba vrios tipos e vrias
manifestaes que estruturam o pensamento prprio com materiais especficos e fazeres
singulares, como o desenho, a pintura, o vdeo, a fotografia, a escultura, a modelagem, a
cermica, a gravura, o cinema. Enfim, essas e muitas outras categorias das artes visuais so
manifestas pelo corpo atravs dos sentidos, gestos, aes, sensaes, imaginao, articulando
e apresentando imagens e construindo representaes. Assim, as Artes Visuais renem signos
que representam smbolos do pensamento, olhando, fazendo, sentindo e percebendo e, por
isso, o aprendizado de Arte deve alicerar e estimular a compreenso sensvel dos elementos
que constroem a linguagem visual.
De acordo com Fusari e Ferraz (1993), quando se trabalha com artes visuais deve se
habituar s relaes como superfcie, espao e volume, tambm com linhas, texturas, cores e
luz e esses elementos tem seu valor expressivo de significados isolados ou interligados, todos
so usados pelos autores e espectadores das obras visuais. Os elementos de visualidade
aparecem sempre ligados expressivamente e s podemos identific-los em uma obra quando
aprendemos a fazer uma anlise visual e poderemos alcanar esse conhecimento se criarmos e
inventarmos nos baseando no conceito de espao cujo conceito atrelado ao nosso ambiente
26

visual com relaes de distncia, profundidade e disposio. A superfcie a integrao

simultnea entre duas dimenses como altura e largura, por exemplo, porm somente ser
notada se esses elementos forem visualizados em conjunto. O volume percebido por massas
constitudas de peso e densidade e esses trs elementos sero percebidos no momento em que
produzirmos um trabalho plstico nos trazendo tona um conhecimento em obras visuais.
Podemos constatar as prticas que nos traro esses conhecimentos no que dizem as
autoras:
Resumindo, verificamos que possvel perceber-se a presena de elementos visuais
na arte, no cotidiano, na natureza, na histria cultural da humanidade, onde se
apresentam em mltiplas situaes compositivas indicadas por movimentos (reais ou
aparentes), direes, ritmos, contrastes, tenses, propores, simetria/assimetrias,
dentre outros. Alm disso, redimensionadas em diversas ambincias
comunicacionais. Por isso precisamos estudar os elementos de visualidade para
reconhec-los em suas combinaes compositivas e dimenses estticas, artsticas e
histricas. (Fusari e Ferraz, 1993, p.90).

27

3. A ARTE E SUAS CONTRIBUIES PARA A EDUCAO

Neste captulo analisaremos o valor do saber artstico e as vrias maneiras de
contribuio para a educao atravs do ensino da Arte. Segundo os PCN-Arte (1997), a
educao em arte favorece o desenvolvimento do pensamento artstico e da percepo
esttica, que se distinguem numa maneira prpria de ordenar e dar sentido experincia
humana. O aluno desenvolve sua sensibilidade, percepo e imaginao, tanto ao realizar
formas artsticas quanto na ao de apreciar e conhecer as formas produzidas por ele e pelos
seus colegas e essa rea tambm favorece a relao de produo com as outras disciplinas do
currculo.
De acordo com os PCN-Arte (1997), o aluno que exercita continuamente sua
imaginao estar mais habilitado a construir um texto e a desenvolver estratgias para
solucionar um problema matemtico, por exemplo. J com o conhecimento de arte de outras
culturas o aluno compreende a relatividade dos valores, modo de pensar e agir dando sentido
valorizao da diversidade cultural, desenvolvendo a criticidade em relao sua e s outras
culturas criando uma condio para uma qualidade de vida melhor.
A arte de cada cultura revela o modo de perceber, sentir e articular significados e
valores que governam os diferentes tipos de relaes entre os indivduos na sociedade.
(BRASIL, 1997, p. 20).
Conforme Martins, Picosque e Guerra (1998), a arte tem importncia na escola porque
importante fora dela. Portanto, um conhecimento construdo pela humanidade no decorrer
da histria, assim se tornando um patrimnio cultural para o homem, pois todos ns temos
direito ao acesso desse saber. Estabelecer a arte como conhecimento o ponto essencial para
o ensino, articulando trs conceitos: a criao; a produo; a anlise ao conhecimento
histrico-cultural e esses campos tambm so conhecidos como Produo, Fruio e
Reflexo.
Podemos constatar a importncia da arte na educao tambm nos PCN-Arte, (1997),
onde diz que desde o incio da histria da humanidade a arte atua em todas as formaes
culturais e, quando o homem desenhou o biso na caverna, aprendeu de alguma forma essa
funo e consequentemente teve que ensin-la a algum. Portanto, o ensino e aprendizagem
de arte atuam no conhecimento do homem de acordo com regras e valores estabelecidos em
28

cada ambiente cultural do conhecimento, envolvendo a produo artstica em todos os tempos

e mediante a esse saber podemos aprimorar nossa comunicao nas mais diversas formas de
nos expressar.
Segundo Martins, Picosque e Guerra (1998), desde quando o homem habitava em
cavernas, manipulava cores, formas, gestos, espaos, sons, silncios, superfcies, movimentos,
luzes e muitas outras formas que davam sentido em sua comunicao com os outros.
Conforme as autoras acima, a comunicao entre as pessoas no se d apenas por
palavras, uma vez que tambm adquirimos conhecimentos de outras pessoas, povos e culturas
atravs de outras linguagens como suas msicas, teatros, poesias, danas, cinemas, pinturas e
muito mais. Para que essas linguagens tenham significado para ns, precisamos entend-las,
interpret-las e aprender a operar esses cdigos. Da mesma maneira que existe um espao na
escola destinado alfabetizao na linguagem das palavras, dos textos escritos e orais,
importante que haja um cuidado com a alfabetizao nas linguagens da arte, pois atravs
delas que haver possibilidades para que percebamos o mundo das culturas e a nossa
singularidade.
Assim, mais fronteiras podero ser ultrapassadas pela compreenso e interpretao
das formas sensveis e subjetivas que compe a humanidade e sua
multiculturalidade, ou seja, o modo de interao entre grupos tnicos e, em sentido
amplo, entre culturas. (MARTINS, PICOSQUE E GERRA, 1998, p.14).

Ainda conforme as autoras acima, cada pessoa tem uma viso singular dos fatos, por
isso o valor da vivncia, da viso, da interpretao de algo que tenha sentido para elas e,
mesmo que isso tenha ocorrido na mesma poca para um grupo de pessoas, no tem o mesmo
significado para todas elas, importando a necessidade da contextualizao histrica e cultural
da produo artstico-esttica do homem no processo de ensino/aprendizagem de Arte e
tambm da necessidade de perceber e construir conceitos artsticos que sirvam de base para
esse conceito. Esse conhecimento de ampliar e aprofundar o saber artstico-esttico deve ser
garantido a todas as crianas desde a Educao Infantil, onde o aprendiz constri conceitos
sobre a arte, comparando valores e manifestaes artsticas e estticas do passado e da
atualidade em sua cultura e de outros povos.

3.1- A Arte na Educao escolar

A arte na educao escolar tem seu foco nos estudos artsticos embasados em formas
de linguagens como a msica, teatro, dana, e artes visuais, tidas como conhecimentos que
abrangem a experincia de aquisio de produtos artsticos e a apreenso da competncia de
29

representar situaes por meio da realizao de formas artsticas. Portanto, aprender Arte no
apenas os alunos aprenderem a produzir alguma coisa, e sim a ao de alcanarem o
significado do que fazem, mediante ao desenvolvimento da percepo esttica, nutrida pela
influncia do fenmeno artstico tido como objeto de cultura atravs da histria e o
agrupamento organizado de relaes formais. Mas para que isso ocorra o professor precisar
trabalhar em sala de aula conceitos que serviro de fundamentao para que o aprendizado
seja significativo para o aluno. (CENP, 2006).
Segundo o rgo, educacional citado a cima, um desses conceitos a produo em
arte, a ao de criar, construir e produzir, que so momentos em que a criana pinta, desenha,
esculpe, recorta, cola, constri personagens, simboliza, etc. Mediante a isso ela pensa e
constri o fazer atravs do ldico, formando novos conhecimentos a partir se sua prpria
cultura criando, assim, uma produo artstica nica, pois cada aluno exterioriza a arte de
maneira particular mostrando seu sentimento, sua viso do mundo e sua maneira de pensar.
Ainda conforme CENP (2006), fruio a apreciao significativa da Arte e tudo que
se relaciona a ela, percebendo, analisando, refletindo sobre as suas vrias linguagens. O
professor deve por ao alcance do aluno os mais diversos produtos artsticos de todas as
pocas, povos, pases e culturas, inclusive as produes da classe envolvida com seu trabalho.
E a reflexo o produto da Arte contendo a histria e a multiplicidade de todas as culturas
reunidas, fazendo e apreciando a arte, contextualizando-a socialmente e politicamente,
inserindo-a no contexto de onde ela foi produzida e como esse momento se reflete nela.
Assim, a disciplina de Arte segundo Fusari e Ferraz (1993), deve assegurar que os
alunos passem a identificar e experimentem aspectos tcnicos, inventivos, representacionais e
expressivos nas vrias linguagens da arte, por meio de um trabalho consciente com atividades
artsticas, estticas somando o programa de Teoria e Histria da Arte, inter-relacionados com
sua comunidade, assim alcanando um conhecimento que abranger e se aprofundar mais
sobre a arte, vendo, ouvindo, sentindo, pensando, descobrindo, exprimindo por meio de
elementos da natureza e da cultura, analisando, refletindo e transformando, todos os alunos
tem o direito de obter esse conhecimento.
De acordo com Fusari e Ferraz (1993), a disciplina de Arte deve ser compartilhada
com as outras demais de um modo individual e coletivo, e os professores devem trabalhar
juntos em carter formativo e informativo, cooperando para a formao de indivduos que
descubram melhor o mundo ao seu redor, compreendendo-o e vivenciando seu contexto
30

cultural de maneira mais crtica, pois atravs deste trabalho que os professores atuaro como
mediadores trazendo a possibilidade de se tornarem cidados contemporneos.

3.2 - A Arte visual na sala de aula

Conforme Pereira (2012), quando o aluno desenha, coloca todos os elementos de que
tem conhecimento em sua produo. Ao criar o aluno reconstri algo novo que contenha
significado para ele e a articulao da sua imaginao com o fazer artstico ir se concretizar
em sua produo. Para isso, a criana passa por dois momentos, o de imaginao cuja ao lhe
faz gerar imagens mentalmente e, ao produzi-las, passa pelo momento de criao onde ela se
utiliza de certa linguagem para construir determinada forma como explica a autora:
Ao desenhar, a criana parte de imagens mentais e as transforma na linguagem
artstica do desenho. Portanto, o desenho no somente imagem mental ou somente
a ao sobre o papel, mas a relao entre as duas instncias. Acriana pensa e tem de
transformar o pensamento em determinada forma grfica. Aqui existe a necessidade
de habilidades especficas para configurar um pensamento. Como o desenho uma
linguagem e exige determinado vocabulrio, o ato de desenhar a produo de
conhecimento sobre a linguagem, utilizando certo vocabulrio (linha, ponto). O
processo de desenhar a produo de conhecimento sobre as especificidades do ato
de criar formas desenhadas. Desenhar se aprende desenhando! Por isso, quanto mais
experimentam, quanto mais testam hipteses, melhor os alunos se comunicam por
meio da linguagem do desenho. (PEREIRA, 2012, p.18).

As imagens fazem parte do nosso dia a dia, interferindo no modo de como nos
vestimos, pensamos, e como vivemos isso tudo por conta de nos darem valores sociais,
formados de vrias maneiras e, atravs delas, formamos um conceito de como estamos no
mundo. E assim, a utilizao de imagem em sala de aula uma maneira de promover a
reflexo aproximando do aluno um conhecimento artisticamente significativo para seu
convvio social e cultural. (PEREIRA, 2012).
Enfim, encerramos esse estudo usando as palavras de Barbosa (2001), onde diz que a
Arte no apenas um elemento bsico e sim essencial na educao de um pas que se
desenvolve, pois Arte cognio, profisso, a maneira diferenciada de interpretar o
mundo, a realidade, o imaginrio que contedo, representando o melhor trabalho da
humanidade.
A escola o meio pelo qual as crianas iro adquirir conhecimentos para se tornarem
pessoas crticas, e em sala de aula que o professor de Arte deve promover esse
31

conhecimento dando subsdios para serem capaz de se apropriar dos benefcios que o
conhecimento em Arte oferece, pois segundo Barbosa,

Sem conhecimento de arte e histria no possvel a conscincia de

identidade nacional. A escola seria o lugar em que se poderia exercer o
princpio democrtico de acesso informao e formao esttica de todas
as classes sociais, propiciando-se na multiculturalidade brasileira uma
aproximao de cdigos culturais [...]. (2001, p.33).

32

CONSIDERAES FINAIS
Neste trabalho analisamos e expusemos a importncia da Arte na formao da criana
e a sua contribuio na educao da mesma.
Abordamos um breve histrico da Arte no Brasil e nos aprofundamos na histria das
Artes no Brasil, onde observamos a trajetria do seu ensino e pudemos observar que este
contedo curricular no era valorizado naquela poca como deve ser.
Hoje em dia h uma viso diferente do ensino de Arte, pois os arte-educadores
discutem teorias e novas prticas para tentar conscientizar os professores de que a escola se
define no presente com o intuito de auxili-la em uma concepo do ensino de Arte adequado
para o futuro.
Acreditamos que para o ensino de Arte seja significativo para o aluno, o professor
precisa atentar-se a trabalhar a arte da maneira a promover uma concepo da linguagem em
vrias categorias, inclusive a visual que, neste trabalho, foi mais enfatizada do que as outras.
Atravs deste aprofundamento chegamos concluso de que a linguagem da Arte deve ser
trabalhada na criana desde pequenina, pois de suma importncia para sua formao e
porque ela encontrar na Arte uma srie de subsdios para sua leitura de mundo.
No presente trabalho tambm pudemos no ater ao auxlio da imagem para a leitura de
mundo, fundamental nos tempos atuais que est carregado de visualidades e tecnologias
impossveis de se ignorar.
A Arte Visual na escola uma categoria de linguagem da Arte que, se trabalhada com
conscincia pelo professor auxiliar o desenvolvimento cognitivo do aluno transformando-o
em um sujeito crtico que saber ler o mundo, conseguir responder a estmulos artsticos
como poetizar, fruir e contextualizar o processo histrico cultural em que ele se encontra e
tambm, de maneira geral, o de outras culturas e costumes.
Enfim, o objetivo deste estudo se baseou na importncia das vrias linguagens
artsticas para o desenvolvimento da criana e de que maneira elas podem atuar em sua
construo de significados.
Trazendo essa viso tona, poderemos de alguma maneira atravs deste trabalho
contribuir para uma conscincia de que, se o professor levar com seriedade e prioridade o
aprendizado do aluno, ele tem muito a considerar a respeito do ensino da Arte na vida da
criana, atribuindo-lhe condies para construes artsticas significativas enquanto sujeito,
33

atrelando esses saberes com outros conhecimentos do currculo escolar dando oportunidade de
se tornarem sujeitos independentes com liberdade e autonomia cognitiva.

34

REFERNCIAS
BARBOSA, Ana Mae. A imagem no ensino da arte: Anos oitenta e novos tempos. 4 ed. 2
tiragem. So Paulo: Editora Perspectiva S.A, 2001. (Coleo Estudos).
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BUORO, Anamelia Bueno. O olhar em construo: uma experincia de ensino e
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FERRAZ, Maria Helosa Corra de Toledo; FUSARI, Maria Felisminda de Rezende.
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PEREIRA, Katia Helena. Como usar Artes Visuais na sala de aula. 2 ed. 2 Reimpresso. So
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SANS, Paulo de Tarso Cheida. A Criana e o Artista: Fundamentos para o ensino das artes
plsticas. 2 ed. Campinas, SP: Papirus, 1995. Coleo gere.

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