Jurgen habermas

Pensamiento:

Integracin de la filosofa y la ciencia social en una teora que critica a la

sociedad.
Se aproxima de forma critica al concepto de opinin publica.
Es posible pensar en un cambio social

Periodos del trabajo de jurgen

Matriz del conocimiento e inters en el primer habermas.
Inters cognitivo saber medio ciencia.
Tcnico instrumental trabajo . ciencia analtico-empirico natural.
Practico practico-entendimiento interaccion humana/lenguaje
hermenutica e historia
Enmancipativo .

Teora de la accin comunicativa.

Es un modelo que constituye el sistema de referencia que los hablantes
suponen en comn en los procesos de conumicacion. El mundo externo alude a
los mundos objetivo y social, y el interno al mundo subjetivo.
Le da importancia a la racionalizacin del mundo de la vida, porque si hay
mayor comunicacin hay mayor raciocinio, y por medio de esto se logra la mayor
comprensin del argunmento.
En la capa externa esta el mundo social, y el mundo subjetivo en la interna.
El hablante y el hollente se entienden por una serie de smbolos estructurados.

Fue considerado el creador del modelo del nuevo marxismo, y dice que la
filosofa es tomada de la religin.

Friedrich nietscheze
Vida y obra
Nace el 15 de octubre de 1894.
Tuvo reconocimiento en su adolescencia gracias a su afinidad por la msica,
pero a medida que crecion se fue interesando en otros campos.
Fue estudiante de teologa en la universidad de Bonn. Se adentro en la filosofa
influenciado por las obras de Schopenhauer y Friedrich Lang. A sus 26 aos ya se
encontraba como profesor de planta en la universidad de Lapzig.
Luego de hacer pblicos sus escritos, sufrio de quebrandos de salud y muere en el
ao 1900.
Hace crticas hacia la religin. Al conocimiento tan limitado que posean los
seguidores del cristianismo.
Se alejo de la universidad debido a su enfermad puesto que sufria de sfilis desde
muy temprana edad.
Publico uno de sus libros mas famosos llamado AURORA: escrito sobre los
prejuicios sociales.
Tuvo fama un ao despus de sus publicaciones, debido a que le daban poca
credibilidad porque lo tildaban de loco.
Le da un cambio al socialismo alemn de la poca.
Se contradeca con las cosas que pensaba.
Las personas que leeian sus postulados veian muy directamente sus
planteamientos en sus escritos.
Hablaba sobre la unificacin de pensamientos, para construir un mundo mas
harmonioso.
El nihilismo tiene una diferencia del atesmo, debido que muchas personas tienen
el conocimiento de muchas religiones.
El ser no solo tiene el sentido de sobrevivir. Es la fuerza de la supervivencia la que
hace evolucionar a las especies y a mantenerlas en existencia.
El hombre es una consecucin de sus actos, repitindose en bucle.

Superhmobre
Es la meta a la cual cada hombre debe colocarse.
Maneja todos sus conceptos de vida y moral en esta meta.
El superhombre ha podido superar las barreras que lo estancan como hombre. Es
noble y superior.
Teniendo los nobles el conocimiento del bien y del mal, mientras que los ciercos.
Dice que el hombre creo a Dios para evadir los sufrimientos de la vida.
Dice que no hay verdad absoluta y cada quien realiza sus propias
interpretaciones. Que la voluntad es la escencia de todo y el principio de la
realidad.
Habla de una moral que no gira en torno al hombre sino a Dios, y esto significa un
rechaso a la vida. Que es una bsqueda de la verdad del ser.
Nietschze fue una persona muy completa en diferentes campos del conocimiento
Es uno de los estudiosos ms reconocidos en el campo de la antropologa.

Johaness henssen
Fue una de las principales figuras del pensamiento filosfico del siglo XX.
Busco construir una filosofa cristiana, con la ayuda de principales contribuciones
del pensamiento contemporneo, como la fenomenologa, el neo-kantinismo y la
teora objetivista de los valores.
La gnoseologa significa estudio o discurso del conocimiento, es decir, el
pensamiento que se estudia para la construccin de modelos pensates que sirvan
de apoyo para conocer la realidad.
5 principales problemas de la teora del conocimiento
1. El dogmatismo, el conocimiento no se ve como problema, el hombre es su
ingenuidad confa en el vago conocimiento que tiene de la realidad.
2. El escepticimo el sujeto simplemente no le da cabida al conocimiento.
3. El subjetivismo
4. El pragmatismo
5. Criticismo
La escencia del conocimiento humano es el objeto quien determina al sujeto
o al reves?
El conocimiento representa la relacin entre un sujeto y un objeto. Asi que el
verdadero problema del conocimiento consiste en discernir la relacin entre el
sujeto y objeto.
Premetafisica.
Metafsica.
Teologa.