O MST E A CONQUISTA DA EDUCAO: DESAFIOS NA

INSTITUCIONALIZAO DA ESCOLA ITINERANTE

Janaine Zdebski da Silva 1
Liliam Faria Porto Borges 2

INTRODUO

O presente trabalho toma, de forma breve, a histria do MST no Brasil e sua trajetria
no Paran, enfatizando as lutas que o movimento entende como importantes para alm
da reforma agrria e em direo ao socialismo, uma mudana nas bases da sociedade.
Na trajetria de sua constituio enquanto movimento social de massa que, o MST vai
se vinculando a outras lutas que entende como legitimas, entre elas est a luta pela
educao e, consequentemente a luta por uma escola no espao do acampamento, hoje
chamada de Escola Itinerante. Procuramos analisar as lutas pela sua conquista, o que
difere das outras escolas pblicas, qual pedagogia incorpora e materializa e, por fim a
contradio existente na sua institucionalizao, os desafios que enfrenta para se tornar
uma poltica educacional de Estado. Ao formalizar prticas educativas prprias ao
movimento social, o MST precisa agora considerar as exigncias polticas e
burocrticas que o Estado exige em troca de seu reconhecimento.

OBJETIVO

A presente pesquisa ao recuperar a histria da escola itinerante tem como objetivo a

compreenso do processo de consolidao da mesma enquanto poltica social no
Paran, e a identificao dos desafios que ela passa a ter que enfrentar quando as
1

Graduanda em Pedagogia pela Unioeste Universidade Estadual do Oeste do Paran -, pesquisadora em

Projeto de Iniciao Cientfica PICV/ PRPPG/ UNIOESTE, vinculada ao GPPS - Grupo de Pesquisa em
Polticas Sociais. E-mail: janainezs@yahoo.com.br
2

Doutora em Educao, docente da UNIOESTE,

PICV/PRPPG/UNIOESTE. E-mail: liliamfpb@gmail.com

pesquisadora

do

GPPS,

orientadora

prticas educativas se formalizam, quando a escola itinerante se institucionaliza.

METODOLOGIA

Para desenvolver essa pesquisa foram feitas leituras e fichamentos de documentos do

MST, de publicaes acadmicas sobre as escolas itinerantes e da legislao acerca da
Educao do Campo.

RESULTADOS
O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST nasce no seio da luta de
classes brasileira no modo capitalista de produo, um movimento social que
questiona, atravs de suas prticas, a propriedade privada dos meios de produo e a
cada ocupao exige que o Estado tome uma posio. Pe em evidncia que acima da
igualdade na lei existe a materialidade que no deixa dvida das condies desiguais a
que estamos postos.
O MST, oficialmente fundado em 1984 como um movimento que une trabalhadores
para realizar a luta pela terra nesse pas que tem sua histria marcada pela concentrao
fundiria desde 1500, por conta da qual aconteceram inmeras formas de luta e
resistncia como os Quilombos, Canudos, as Ligas Camponesas, as lutas de Trombas e
Formoso, a Guerrilha do Araguaia, entre muitas outras. O MST faz parte desse
movimento histrico de luta pela terra, que aps tantas revoltas ainda no conseguiu
garantir esse direito. Sua gestao se deu, assim como muitos outros movimentos
sociais, no decorrer dos anos de 1970.
O ressurgimento da luta organizada em um processo de enfrentamento e resistncia
contra a poltica de desenvolvimento agropecurio, implantada durante o regime militar,
foi uma retomada do que outros movimentos j buscavam antes de serem aniquilados
pelos militares, assim como afirma Morissawa:

Podemos dizer que a histria das Ligas (Camponesas) tem sua continuidade no
MST [...] essencialmente porque elas, tal como o MST, constituam um
movimento independente, nascido no prprio interior das lutas que se travavam
pela terra. Mas principalmente porque defendiam uma reforma agrria, para
acabar com o monoplio da terra pela classe dominante. (Morissawa, 2001, pg.
92).

O nascimento do MST se deu com o apoio de setores progressistas da Igreja Catlica,

que durante o perodo da ditadura militar posicionou-se por espaos de socializao
poltica e a favor da distribuio de terras contra a pobreza, criando as Comunidades
Eclesiais de Base (CEBs) no incio da dcada de sessenta, organizadas nas cidades e no
interior do pas, como espaos de reflexo e politizao. Este setor da igreja se opunha,
portanto ao Estado, que ento defendia uma perspectiva bastante conservadora de
propriedade.
Nas CEBs as pessoas debatiam em grupos com a presena de um sacerdote e discutiam
elementos da realidade que os cercava tentando entender e posicionando-se. Parte-se do
olhar sobre a realidade e, atravs dele, tem-se um posicionamento contra a poltica
agrria e de desenvolvimento agropecurio em questo, para se chegar a uma ao
concreta, a fim da unio para lutar contra as injustias e a favor de seus direitos.
Segundo o MST, esses foram espaos de confronto de compreenses polticas e ponto
de partida para a luta organizada, criao de novos sujeitos politizados que comeam
um processo de construo de novas formas de organizao social. Haviam as
condies objetivas para revoltas e os trabalhadores atravs da anlise e reflexo - com
as CEBs - criaram as condies subjetivas para o ressurgimento do movimento
campons na luta pela terra.
De acordo com Morissawa, na dcada de setenta as CEBs existiam em todo o pas, e em
1975 foi criada a CPT (Comisso Pastoral da Terra) tambm pela Igreja Catlica, que,
juntamente com as parquias rurais e das periferias urbanas passou a dar assistncia aos
camponeses

do Centro-Oeste e do Norte do Brasil e, mais tarde, tornou-se uma

instituio de alcance nacional, j que os conflitos por terra eclodiram em todo o pas.
A Igreja Catlica das CEBs e a CPT, orientadas pela Teologia da Libertao - em que
os telogos fazem uma releitura das Sagradas Escrituras na perspectiva dos oprimidos e

condenam o capitalismo, considerando-o um sistema anti-humano e anticristo - ajudou

a desmascarar as polticas e projetos dos militares contribuindo com a efetivao do
MST enquanto movimento social:

As referncias histricas sobre sua origem so as ocupaes de terra realizadas nos

Estados do Rio Grande do sul, Santa Catarina, So Paulo e Mato Grosso do Sul.
Das vrias ocupaes de terra em todo o Brasil e do crescimento das formas de
organizao resultou a fundao do MST, em 1984, na cidade de Cascavel, no
Estado do Paran, com a realizao do Primeiro Encontro Nacional dos SemTerra. (MST, 1998, pg. 21).

Esse Encontro na cidade de Cascavel o marco de fundao e organizao de um

movimento de camponeses sem-terra, que passa a ser de carter nacional e atua na luta
pela terra, pela reforma agrria e pelo socialismo. Foram, ento, elaborados os objetivos
gerais do MST, que, segundo o movimento representa a luta histrica dos trabalhadores
rurais:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Que a terra s esteja nas mos de quem nela trabalha;

Lutar por uma sociedade sem exploradores e sem explorados;
Ser um movimento de massa autnomo dentro do movimento sindical para
conquistar a reforma agrria;
Organizar os trabalhadores rurais na base;
Estimular a participao dos trabalhadores rurais no sindicato e no partido poltico;
Dedicar-se a formao de lideranas e construir uma direo poltica dos
trabalhadores;
Articular-se com os trabalhadores da cidade e da Amrica Latina (MST, 1998,
pg.35-36).

Como se v, para alm da reforma agrria o MST pretende aproximar os sem-terra de

outros espaos nos quais h uma identificao de luta e ampliar a atuao atravs da
unio dos trabalhadores, superando inclusive os espaos de ao e influncia da Igreja
Catlica.
No Paran, o Movimento vem se organizando desde 1981, devido ao grande nmero de
famlias desempregadas e excludas de seus direitos bsicos. Nesse Estado a construo
da Barragem da Usina Hidreltrica de Itaipu desalojou milhares de famlias que no
conseguiram mais reaver um pedao de terra e, desta maneira, foram perdendo seus
outros bens, transformando-se em sem-terra,

[...] tambm desalojou famlias que viviam nas ilhas do Rio Paran, cobertas
pelas guas. Essas famlias que j eram sem-terra, sequer foram indenizadas, o
que os fez integrar-se ao Movimento Sem Terra, que, naquela ocasio, estava
comeando a se organizar no Paran. Um exemplo disto que a primeira
grande ocupao de terra feita pelo MST aconteceu na regio Oeste, no
municpio de Foz do Iguau, que abrigava centenas de famlias oriundas desta
barragem. (MST, 2008, pg. 11)

Hoje, o MST um movimento bastante consolidado e atuante no estado do Paran e

conta com 30 acampamentos em todo o Estado, vinculados luta nacional.
Desde as primeiras aglutinaes de trabalhadores que resultaram nesse amplo
movimento social que existe hoje, a ocupao das terras que no cumprem com seu
papel social tem sido a principal forma de reivindicao dos sem terra,

Ocupar e acampar so as formas encontradas pelos ST para pressionar o

governo a resolver o problema agrrio, a cada dia mais profundo. (MST, 1998,
pg.21)

Unindo trabalhadores rurais sem-terra, o Movimento, acima da luta pela Reforma

Agrria defende a supremacia do trabalho sobre o capital,

A luta pela terra , antes de mais nada, uma luta contra a essncia do capital: a
expropriao e a explorao [...] desta forma, a luta pela reforma agrria no
passa apenas pela distribuio de terras, vai alm [...] vai em direo da
construo de novas formas de organizao social [...] vai em direo da
construo da propriedade coletiva dos meios de produo, e, mais importante
ainda: vai em direo a construo de novas experincias realizadas
quotidianamente pelos trabalhadores rurais no movimento de luta pela terra.
(MST, 1998, pg. 18).

Ou seja, o MST no luta s pela terra, mas por novas formas de organizao social que
superem o individualismo, que dem mais importncia ao coletivo, lutam pela
construo de novos valores, de uma sociedade mais justa e igualitria, atravs da
mobilizao dos marginalizados pelo modo de produo capitalista, formando
conscincias, fazendo com que os trabalhadores se vejam enquanto classe que deve
fazer-se classe para si, que luta por seus direitos colocando em evidncia as
contradies do sistema, formando sujeitos que possam ver o todo e compreender os

lados, como nos diz a letra de uma msica de Gilvan Santos, para posicionar-se
lutando acima de tudo por uma nova sociedade,

Ns temos duas causas. Uma imediata e outra estratgica. Ao mesmo tempo

que lutamos pela reforma agrria, vamos indo rumo ao socialismo. (BOGO,
2002, pg. 53)

E a luta coletiva se d a partir do momento em que as famlias esto organizadas no

acampamento - local onde os trabalhadores esto reunidos - que juntos buscam a
conquista da terra e a construo de novas relaes sociais, muitas vezes j presentes na
convivncia entre as famlias, na relao pais-escola, na relao alunos-escola, na
relao escola-trabalho; enfim, novas relaes que superem as que esto postas hoje.
A formao dos sem terra um dos fatores muito importante na continuidade da luta: a
disciplina, a organicidade, a importncia da mstica, do smbolo, da identidade com o
movimento, da aprendizagem nas prticas coletivas de luta, da militncia, do estudo; a
escola diferente que conquistaram e constroem a cada dia, os integrantes fazem parte
diuturnamente de um processo educativo.
Entendendo a educao como um dos processos de formao da pessoa humana,
processo atravs do qual as pessoas se inserem numa determinada sociedade,
transformando-se e transformando essa sociedade (MST, 1996, pg.5), o Movimento
entende que ela est sempre ligada a um determinado projeto poltico e a uma
concepo de mundo, por isso a necessidade de se preocupar com uma nova educao,
uma nova escola, que no fosse a forma tradicional como a escola pblica est instituda
e teriam, portanto, transform-la. Pois alm de conquistar o direito educao, essa
mesma conquista teria que atender aos interesses dos sem-terra e no aos interesses
capitalistas. (LUCIANO, 2008, pg. 81).
O MST se d conta de que lutar pelo direito educao a partir das formas histricas da
educao rural ou para o meio rural s aumentar a reproduo do sistema capitalista, j
que esta foi sempre marcada pelo modelo urbano de escola, a necessidade de se formar
trabalhadores adequados lgica do desenvolvimento urbano industrial que respondam

ao chamado urbanizador que ento estimula o xodo rural. Nesta perspectiva se desenha
uma concepo de Educao do Campo.
A Educao do Campo se constitui a partir de uma contradio que a prpria
contradio de classe no campo: existe uma incompatibilidade de origem entre
a agricultura capitalista e a Educao do Campo, exatamente porque a primeira
sobrevive da excluso e da morte dos camponeses, que so os sujeitos
principais da segunda. (MOLINA, 2004, pg. 19)

O Movimento se ope ao projeto criado para a populao do campo e, entende que

deve construir uma nova proposta de educao do campo, criada pelo seu povo,
passando a lutar por uma educao do e no campo, movimento que se materializa, alm
de outros encontros, na 1 Conferncia Nacional Por uma Educao Bsica do
Campo, realizada em 1998.
ESCOLA ITINERANTE a resposta do MST necessidade de escolarizao do
povo no campo e para o campo

Sendo o acampamento, o assentamento e a escola espaos educativos, o Movimento

Sem-Terra constri novas relaes sociais configurando-se como sujeito educativo,

A relao do MST com a educao , pois, uma relao de origem: a histria

do MST a histria de uma grande obra educativa. [...] mas bom ter presente
que a pedagogia que forma novos sujeitos sociais, e que educa seres humanos
no cabe numa escola. Ela muito maior e envolve a vida como um todo.
Certos processos educativos que sustentam a identidade Sem Terra jamais
podero ser realizados dentro de uma escola. Mas, o MST tambm vem
demonstrando em sua trajetria que a escola pode fazer parte de seu
movimento pedaggico, e que precisa dela para dar conta de seus desafios
como sujeito educativo. (ITERRA 2005, pg. 200)

Essa perspectiva de educao no pode se prender nos limites de uma escola comum,
mas deve se dar dentro da Pedagogia do Movimento (proposta do MST que procura
transformar a prtica em conhecimento. LUCIANO, 2008). O MST coloca a Escola
como necessria para contribuir na formao e na luta, como nos mostra CALDART
(2004) a escola acaba sendo ocupada pela intencionalidade pedaggica do MST, tanto
que desde as primeiras ocupaes o Movimento sente como indispensvel colocar suas
crianas, jovens e adultos na escola, j que para o acampamento vo famlias inteiras e
7

todos tm o direito educao. At tentou-se colocar as crianas em escolas prximas

ao acampamento, mas, o resultado foi muito problemtico, visto que haviam problemas
com transporte, falta de vagas, a no aceitao das escolas que, quando aceitavam, as
crianas sofriam preconceito e discriminao.
O Movimento percebeu que alm desses problemas, a escola no correspondia aos
anseios do que seria uma escola para contribuir na luta e, partindo dessa necessidade,
passaram a sonhar e lutar pela conquista de uma nova escola, de uma escola diferente.
Da nascem as Escolas Itinerantes, nos acampamentos, em situao precria, salas multi
seriadas, com educadores do prprio movimento, cedendo algumas horas de seu dia
para realizar atividades com os alunos.
Vale ressaltar que em seu incio, a Escola Itinerante preocupou-se em garantir a
alfabetizao de crianas e adultos, mas com o tempo passou a construir as sries
iniciais do Ensino Fundamental e ento, a Educao Infantil na chamada Ciranda. A
primeira dessas escolas vinculada realidade da vida do povo acampado e itinerante,
comeou a funcionar debaixo de lona preta no acampamento da Fazenda Anonni, no
Rio Grande do Sul,
As aulas aconteciam todas no mesmo barraco, num sistema de trs turnos.
Eram 23 professores para 600 alunos, de 1 a 4 sries (ITERRA, 2005, pg.14).

De acordo com o MST (1998) essa primeira escola foi criada em 1982 e s em 19 de
novembro de 1996, aps muita luta e espera, foi legalmente reconhecida no Rio Grande
do Sul pelo Conselho Estadual de Educao, cerca de oitenta crianas e alguns pais e
professores foram a Porto Alegre para pressionar a legalizao, que aps aprovada
passou a ser chamada de Experincia Pedaggica - Escola Itinerante,

[...] tendo como Escola-Base a Escola Estadual de 1 grau Nova Sociedade do

Assentamento Itapu, no municpio de Nova Santa Rita, que passou a dar
suporte organizativo e institucional Escola Itinerante. (MST, 1998, pg. 188).

No Paran, no foi diferente, os acampados tambm viveram a frustrante busca de

escolarizao nas cidades, e posteriormente passaram a lutar por uma Educao no e do

Campo, por uma escola dentro do acampamento, para que, quando ele tivesse que
mudar de lugar a escola fosse junto, no prejudicando o aprendizado dos alunos.
Segundo dados do MST, para que a escola se tornasse legal no Paran, um fator de
muito peso foi o nmero de acampados no perodo de 2003, em que cerca de quinze mil
famlias estavam espalhadas em vrios acampamentos nas diversas regies do estado,
muitos em idade escolar.
Dos momentos difceis que caracterizaram os perodos de luta, vale ressaltar, de acordo
com o Movimento Sem Terra (2008) um fato marcante que foi a experincia realizada
no acampamento em frente ao Palcio Iguau, em junho de 1999, onde organizou-se
uma escola que funcionou ali durante 14 dias, em protesto contra a represso e
perseguio poltica do governo Jaime Lerner (1994-2002) aos Trabalhadores Rurais,
outro fato que vale a pena ressaltar o de que na Fazenda Cobrinco haviam dezenas de
crianas

freqentando uma escola formada durante a ocupao da fazenda, na

expectativa de que ela fosse reconhecida pelo municpio, mas isso no veio a acontecer:
Estes fatos, de negao do direito a educao aos Sem-Terra, foram
fatores determinantes para o MST acelerar o processo de legalizao
de uma Escola Itinerante, que respeitasse a experincia de vida
daqueles que estavam lutando pela terra, pelo direito a educao e pela
dignidade humana. [...] fatos como estes e tantos outros obrigaram o
Movimento a tomar uma deciso: propor a legalizao de uma escola
que reconhecesse a vida escolar das crianas e adolescentes
acampados (MST, 2008, pg. 14).

Com a eleio de um governo menos conservador e disposto ao dilogo com os

movimentos sociais, o governador Roberto Requio que manifestava-se favorvel ao
Projeto de Educao do Campo, o que possibilitava criao da Escola Itinerante como
poltica educacional estadual. Alm de vincular as Escolas Itinerantes Secretaria de
Estado, possibilitou a constituio do Departamento da Diversidade e em seu interior a
Coordenao da Educao do Campo. Tais conquistas fortaleceram e ajudaram a
assegurar o processo interno que, aps uma longa jornada de lutas, legalizou o projeto
de Escola Itinerante. A aprovao do Projeto se deu pelo Conselho Estadual de
Educao no dia 08 de dezembro de 2003 sob o parecer n 1012/03.
De acordo com o MST (2008) aps a deciso conjunta com o Estado de construir

escolas itinerantes no Paran uma das tarefas foi a de buscar subsdios no que j havia
sido criado, um grupo de integrantes do MST, da SEED e a futura direo da primeira
Escola Base, foram at o Rio Grande do Sul e, aps visitas e dilogos retornaram ao
Paran com elementos concretos e maiores expectativas para a elaborao do Projeto
Poltico Pedaggico (PPP) da Escola Itinerante do estado do Paran. Foi ento
estabelecida como Escola Base o Colgio Estadual Iraci Salete Strozak, localizada no
Assentamento Marcos Freire, no municpio de Rio Bonito do Iguau na Regio CentroOeste do Paran:
[...] a escola base tem como funo garantir a organizao das Escolas
Itinerantes, responsabilizando-se perante Secretaria de Educao do Estado
do Paran, no que diz respeito s matrculas, transferncias, certificao,
merenda escolar, fundo rotativa, alm da vida funcional dos Educadores (MST,
2008, pg. 15).

A primeira Escola Itinerante do estado do Paran foi inaugurada no dia 07 de fevereiro

de 2004, a Escola Itinerante Zumbi dos Palmares no municpio de Cascavel, no
acampamento Dorcelina Folador. O Projeto Poltico Pedaggico da Escola Itinerante
abrange desde a Educao Infantil, Ensino Fundamental, Mdio Profissionalizante e
Educao Especial Inclusiva, que est vinculado Escola Base. Dados do Movimento
afirmam que existem hoje no Estado 30 acampamentos e a existncia de somente 11
Escolas Itinerantes nos mesmos, ainda existem vrios acampamentos que precisam
aceitar o desafio de constru-la.
A recuperao da histria da Escola Itinerante buscando compreend-la como poltica
social nos faz inferir que ela uma escola diferente e implica indagarmos onde reside
tal diferena. No s por ser de cho batido, lona preta, taquara tranada ou madeirite,
de ter infra-estrutura precria, mas, por estar em meio a relaes sociais diferenciadas se
comparadas maioria das relaes que se estabelecem na sociedade capitalista, por isso
ela pode vir a ser, emancipatria, pelas relaes sociais que se estabelecem no
acampamento e na escola.
Quando falamos que a escola itinerante uma escola diferente, ela em relao escola
pblica posta hoje, ela se entende determinada, mas tambm determinante, com

10

potencialidade de contribuir na luta por uma nova sociedade. No se pretende dela uma
escola que faa dos alunos submissos e individualistas, no espao do acampamento a
escola um importante meio de difuso de prticas diferentes das demais escolas
pblicas, a equipe pedaggica e a comunidade se unem e participam da construo
diria da mesma. Seus documentos destacam porm que as escolas itinerantes trabalham
de forma muito prpria, cada uma respondendo aos desafios e caractersticas de seus
contextos. Tambm no entendem que seja panacia de todos os males, nem sequer
redentora, que a partir dela se far alguma mudana nas bases da sociedade, mas que
um espao importante que pode ser aproveitado, tem apresentado avanos apesar dos
limites.
uma escola diferente por que incorpora e materializa a proposta pedaggica do MST,
a pedagogia do movimento, que de acordo com Luciano (2007, pg.84), tem como
princpio educativo principal o prprio movimento, buscando a reflexo sobre a prtica,
uma escola diferente, que permite

[...] novas relaes de produo no meio rural, com uma agricultura voltada aos
interesses da sociedade e no das empresas, e que contribusse para o
desenvolvimento das regies. Para isso era preciso transformar no somente a
estrutura institucional tradicional (a escola), mas tambm seu mtodo, suas
pedagogias e, principalmente, as concepes de mundo e a cultura dos
educadores e educandos. (LUCIANO, 2007, pg. 117).

Sem dvida uma escola que tem muitos avanos, limites e desafios, esses ltimos que
aumentam quando as prticas da escola se formalizam, quando ela se institucionaliza. O
reconhecimento oficial das escolas itinerantes que funcionam nos acampamentos,
implicou o recebimento de verbas por parte do governo para a compra de material
pedaggico, a merenda, a contratao de professores, a formao continuada, etc.
Sendo reconhecida como

[...] uma proposta pedaggica especfica e diferenciada, no necessita seguir as

normas do calendrio escolar da Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional (Lei n 9394/96), que prev 200 dias letivos. Conforme os dirigentes
do MST, a freqncia e o horrio so fixados a partir do compromisso
assumido entre educadores, educandos, comunidade do acampamento,

11

Secretaria de Educao e MST. Ademais, diferentemente das concepes

tradicionais, os sem-terra entendem que a prtica pedaggica na escola deve ser
permanente, sendo o perodo de frias necessrio, porm relativo,
principalmente quando acontecem fatos relevantes para o MST que coincidem
com os dias de frias. As aulas no cessam e o calendrio escolar ultrapassa a
dimenso cronolgica. (LUCIANO, 2007, pg. 116).

Concretizando-se como uma poltica educacional de Estado.

CONCLUSES

A partir dos estudos e anlises propostos nessa pesquisa, identifica-se que, ao tornar-se
uma poltica educacional de Estado, a escola itinerante se insere numa lgica formal que
parte do projeto poltico da educao brasileira. O Estado ao financiar e,
simultaneamente ao introduzi-la nas teias da burocracia, passa a permear o interior da
escola, isso acontecendo, os esforos por parte dos educadores, do Setor de Educao,
da equipe pedaggica e da comunidade tero que ser maiores para dar conta da de
materializar a proposta pedaggica do MST. Afinal, a lgica institucional se impe nas
prticas regulares da ao do Estado.
Na verdade so dois lados de uma mesma moeda, por que o movimento precisa lutar
para que a escola seja reconhecida, isso importante para mant-la funcionando e para
que os alunos tenham seu estudo reconhecido, o que, muitas vezes, acaba desviando o
foco da escola, j que a proposta de educao do MST pode vir a ser deixada de lado e,
[...] o direito educao, que poderia ser uma conquista dos trabalhadores do
campo para a desocultao da desigualdade, torna-se, no acampamento, um
instrumento de coero do Estado e um veculo de dominao de classe.
(LUCIANO, 2007, pg. 146).

Em outras palavras, o que foi conquistado com o intuito de contribuir na luta pela terra,
reforma agrria e pelo socialismo, pode acabar servindo para o Estado controlar essa
mesma luta. Eis o desafio que a Escola Itinerante entende que tem que enfrentar como
contradio prpria ao movimento da luta poltica e social.

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REFERNCIAS

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