POR UMA EDUCAO FSICA PLURAL

Iniciamos nossas consideraes a partir de uma constatao: a Educao Fsica escolar passa por
uma grave crise, necessitando reformular alguns de seus conceitos e, principalmente, sua prtica.
Essa crise pode ser confirmada quando vemos que algumas escolas particulares de 1 e 2 graus tm
substitudo as aulas de Educao Fsica por outras disciplinas consideradas como mais relevantes.
Constatamos uma crise na rea tambm quando observamos a fuga de alunos das aulas, fuga esta
que se d quase sempre por meio de atestados mdicos ou de trabalho falsos. Percebemos esta crise
quando ouvimos muitas pessoas relatando verdadeiros traumas causados nas aulas de Educao
Fsica; pessoas que foram vtimas de chacotas, subjugaes e preconceitos, simplesmente por no
serem habilidosas, e que acabaram sendo excludas das aulas. E, finalmente, ligado a esse ltimo
fato, podemos observar uma falta de conhecimento e autonomia corporais na populao, que se
traduz pela ausncia de hbito e jeito para realizar atividades fsicas, alm de uma falta de
conhecimento que permita assistir atividades esportivas ou de dana.
Essas constataes no nos permitem afirmar que as aulas de Educao Fsica tm sido ruins, j que
muitas pessoas relatam experincias gratificantes. O problema que a Educao Fsica tem sido til
e motivante para poucos alunos. Esse fato remete-nos certeza de que a Educao Fsica no sabe
trabalhar com as diferenas apresentadas pelos alunos. Esse o tema central que pretendemos
desenvolver nesta oportunidade, propondo uma Educao Fsica Plural.
A dificuldade da Educao Fsica em lidar com as diferenas remonta prpria histria da rea,
influenciada pela chamada Medicina Higienista. Eram os mdicos, na segunda metade do sculo
XIX, quem falavam de uma educao do homem brasileiro, que inclua, alm dos aspectos
higinicos, morais e intelectuais, a dimenso fsica. H cerca de 150 anos, portanto, a Educao
Fsica brasileira influenciada pelas idias higinicas e eugnicas, originrias do discurso mdico
do sculo XIX. At hoje essa influncia mdica pode ser sentida.
Na formao profissional tem sido evidente o predomnio das disciplinas biolgicas. Na atuao
profissional ainda se prioriza a aptido fsica dos alunos. Na viso de senso comum das pessoas que
consomem a Educao Fsica, pode se observar a relao com a sade orgnica. A mdia, quando
trata do tema, muitas vezes busca a opinio de mdicos ao invs de professores de Educao Fsica.
A histria da Educao Fsica no Brasil, mais do que um conjunto de fatos que possam ter
influenciado sua prtica, contribuiu para a criao de um imaginrio social referente ao corpo e
prpria rea, que se expressa nas aes dos professores at hoje. Esse imaginrio aponta para uma
viso de aluno como um indivduo desvinculado de um contexto histrico, social, psicolgico,
poltico e econmico. E os corpos dos alunos, sobre e por meio dos quais a Educao Fsica atua,
resumem-se exclusivamente em um conjunto de ossos, msculos, articulaes, clulas e nervos.
nesse sentido que temos afirmado em outros trabalhos2 que tem ocorrido na Educao Fsica um

processo de biologizao, naturalizao e universalizao do corpo. Se os corpos dos alunos forem

vistos como conjuntos biolgicos, haver uma tendncia em encar-los como parte da natureza, e,
portanto, como universais. Em outros termos, se os corpos forem vistos como unicamente
biolgicos, todos os alunos possuiro o mesmo corpo e as mesmas capacidades; em consequncia,
uma determinada prtica servir para todos os alunos, sempre. Dessa forma, as diferenas entre os
alunos, ou no sero percebidas, ou sero explicadas a partir de sua natureza biolgica, como se o
comportamento motor dos alunos fosse unicamente consequncia de sua carga gentica. Nessa
tica, alguns alunos so mais dotados hereditariamente do que outros e nada h a fazer seno aceitar
a natureza, que determinou alguns como aptos e outros como inaptos.
Estamos nos referindo a um imaginrio social, que acreditamos estar influenciando a Educao
Fsica ao longo de sua histria, e, como tal, faz parte das aes e representaes dos profissionais da
rea, no tendo, muitas vezes, acesso sua conscincia. Da a dificuldade em transformar a prtica
escolar de Educao Fsica.
A consequncia mais grave de um tipo de aula que tem por substrato a viso biolgica de homem e
por objetivo o desenvolvimento das aptides fsicas sua incapacidade de trabalhar com as
diferenas apresentadas pelos alunos. E quando falamos de diferenas, no nos referimos apenas s
fsicas, mas tambm s culturais, sexuais e de nvel de habilidade motora.
De fato, as aulas de Educao Fsica tm excludo um batalho de alunos que no se encaixam nos
padres de habilidades motoras definidos, quase sempre, a partir do esporte de alto nvel. Partimos
do pressuposto que a Educao Fsica escolar deve ser para todos os alunos, sejam eles habilidosos
e robustos, ou descoordenados, baixinhos, gordinhos, de culos ou meninas.
Foi a Antropologia a cincia que se debateu com a questo das diferenas entre os homens, uma vez
que se debruou sobre quase todos os povos, tribos e agrupamentos do mundo. Se se aceita que
todos os indivduos do planeta fazem parte da mesma espcie, constituindo uma unidade humana,
h tambm a certeza constatada de que os homens se expressam culturalmente de maneiras
absolutamente diversas. Houve poca em que a Antropologia considerava homens diferentes como
desiguais, chamando de primitivo quem no possusse as caractersticas ditas civilizadas da Europa
do sculo XIX.
Era a chamada Antropologia Evolucionista, que, pautada no etnocentrismo, achava que todos os
homens eram iguais, apresentando apenas ritmos de desenvolvimento diferentes. Hoje, entretanto, a
Antropologia respeita as diferenas entre os indivduos e os grupos, procurando compreender os
significados das aes humanas. na Antropologia da primeira metade deste sculo que
encontramos um autor francs, Marcel Mauss, que se preocupou com a questo do corpo. Ele
definiu tcnicas corporais como sendo as maneiras como os homens tradicionalmente, e de
maneira particular, sabem servir-se de seus corpos. Portanto, qualquer movimento humano um ato

tcnico, porque possui, ao mesmo tempo, uma tradio e uma eficcia simblica. A tradio garante
que um determinado movimento seja transmitido de gerao gerao. A eficcia simblica diz
respeito ao fato desse movimento atender a uma demanda de um dado grupo, se no num nvel de
eficincia, porm num nvel simblico.
Se qualquer movimento um ato tcnico, no podemos falar numa tcnica considerada perfeita, ou
correta, seno num contexto e numa situao devidamente delimitados. Ora, a Educao Fsica tem
afirmado ao longo dos anos que existe uma tcnica de movimento certa e, quase sempre, o modelo
padronizado o do esporte de alto nvel. Assim, a Educao Fsica coloca como seu objetivo o
ensino da tcnica da bandeja, do arremesso, do saque por cima etc. Ao eleger alguns movimentos
como melhores, ela acaba por desconsiderar outras formas de expresso corporal.
A Educao Fsica sempre exigiu de seus alunos a eficincia nos movimentos, quer seja ela
biomecnica, fisiolgica ou em nvel de rendimento esportivo. Ao buscar essa eficincia,
desconsiderou a eficcia simblica, ou seja, as maneiras como os alunos lidam culturalmente com
as formas de ginstica, as lutas, os jogos, as danas e os esportes. Eficcia que pode, algumas vezes,
no funcionar em termos biomecnicos, fisiolgicos ou de rendimento esportivo, mas que a forma
cultural como os alunos utilizam as tcnicas corporais.
Assim, pode-se dizer que a Educao Fsica escolar no deve ter por objetivo o ensino de uma
tcnica considerada eficiente, j que, ao fazer isso, pode estar desconsiderando as formas culturais
caractersticas do grupo alvo de um determinado programa, alm de no estar levando em conta as
diferenas individuais existentes entre os alunos. A funo da Educao Fsica escolar, a nosso ver,
no ensinar o Basquetebol, ou o Voleibol, ou o Handebol, ou o Futebol, mas utilizar atividades
valorizadas culturalmente num dado grupo para proporcionar um conhecimento que permita ao
aluno, a partir da prtica, compreender, usufruir, criticar e transformar as formas de ginstica, as
danas, as lutas, os jogos e os esportes, elementos da chamada Cultura Motora (ou Corporal, ou
Fsica).
Os esportes, os jogos, ou as danas, devem ser os momentos onde os alunos vo sintetizar toda a
base motora desenvolvida nas sries iniciais. So ilustraes e no rgidos objetivos a serem
seguidos. Pode ser o Basquetebol, ou uma dana regional, ou um jogo local. A escolha vai depender
do grupo, do bairro, da cidade e da prpria comunidade, que elege suas atividades mais
significativas. No cabe ao professor fazer isso, nem Educao Fsica.
Nesse sentido, podemos afirmar que o Voleibol, por exemplo, circunstancial e no se constitui em
propriedade da Educao Fsica. Ele no teve sempre a popularidade que tem hoje. Alis, h no
muito tempo, o Voleibol era considerado uma prtica primordialmente feminina, no sendo
oferecido aos meninos. Alm disso, sua prtica escolar depende de um espao regulamentado,
postes, rede e bolas. Pode ser que alguma escola no tenha condies materiais para oferecer o

Voleibol aos seus alunos, ou o prprio grupo no tenha interesse por essa modalidade. Eles no
faro Voleibol, mas continuaro tendo direito Educao Fsica.
Assim, trabalhar com o esporte na Educao Fsica no significa restringir-se ao ensino e prtica
das tcnicas utilizadas no alto nvel, at porque para se aprender as tcnicas de uma modalidade
esportiva, no necessrio frequentar aulas de Educao Fsica. Significa tambm o estudo da
histria da modalidade, suas implicaes sociais e polticas, a evoluo dos conceitos tticos, sua
organizao em federaes etc. No se trata de ensinar a modalidade esportiva em si, mas de, a
partir dela, praticar, pensar, criticar, organizar, enfim, participar com autonomia da Cultura Corporal
relativa aos esportes.
Dessa forma, no necessrio ser um exmio praticante para ter acesso cultura motora esportiva.
Da forma como vem sendo feito, s os que so hbeis, praticam. Os que no so, no tm chances e,
via de regra, acabam detestando os esportes e as aulas de Educao Fsica.
Estamos falando de um conhecimento, cuja transmisso responsabilidade da Educao Fsica.
Conhecimento a respeito dos esportes, das formas de ginstica, das danas, jogos e lutas. E quando
nos referimos ao conhecimento, no estamos apenas falando de um processo cognitivo, transmitido
de forma terica.
Estamos entendendo conhecimento no seu sentido amplo, incluindo os nveis cognitivo e motor,
com suas implicaes histricas e polticas.
Propor uma Educao Fsica Plural significa fazer com que esta prtica seja democrtica, colocando
seus servios disposio de todos os alunos. Para isso, necessrio considerar as individualidades
dos alunos, expressas nas diferenas apresentadas por eles. Uma Educao Fsica Plural tentar
considerar, num sentido mais amplo, o contexto scio-cultural onde ela se d, e, num sentido mais
especfico, as diferenas existentes entre os alunos. Uma Educao Fsica Plural permitir fazer das
diferenas entre os alunos, condio de sua igualdade, ao invs de ser critrio para justificar
preconceitos que levam subjugao de uns sobre outros.
S assim, ser garantido o direito de todos e de cada um prtica de Educao Fsica na escola.