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O trabalho aqui apresentado tem como objetivo efetuar uma anlise comparativa
de alguns conceitos operatrios que vm sendo utilizados pela crtica literria interessada
em compreender as particularidades dos processos culturais em curso na Amrica Latina,
diante das transformaes decorrentes da globalizao. Nossa leitura coloca em
interlocuo alguns analistas culturais que partilham uma geografia que enfrenta
problemas similares e que tem se reunido em torno de interesses econmicos, polticos e
culturais comuns, num momento em que o processo de desterritorializao tem como
contrapartida a reorganizao do espao geopoltico, atravs da celebrao de acordos
que transcendem as fronteiras nacionais. Assim, busca-se analisar discursos latinoamericanistas empenhados em propor uma contra-narrativa moderna que pressupe um
deslocamento epistemolgico, como afirma Walter Mignolo,i onde a ideolgica categoria
de Terceiro Mundo apresenta-se tambm como lugar de enunciao de teorias crticas.
Pode-se dizer que o gesto de associar os termos crtica literria e identidade
cultural na Amrica Latina praticamente significa lanar mo de um pleonasmo. Nutrido
pelo ideal ilustrado que pressupunha um projeto pedaggico imprescindvel construo
da nao, o intelectual latino-americano colocou-se perante a sociedade tanto como um
agente de descoberta e valorizao da cultura popular, que embasaria a conscincia
nacional, quanto como um heri civilizador. Gestada a nao no sculo XIX, tratar-se-ia,
no sculo XX, de assegurar-lhe, via ideologia do legado, a unidade espiritual, traduzida
pelo repertrio de smbolos discursivamente criados pela intelectualidade, comprometida
com os projetos de modernizao implementados pelo Estado. Caberia aos homens de
letras minimizar a sensao de desenraizamento que acompanhava os nativos
americanos, inventando uma tradio que constitui uma narrativa desistoricizada pela
evocao de um retorno s origens arcaicas, pr-modernas, seja atravs do elogio da
herana cultural latina, da valorizao do mundo indgena pr-colombiano ou pela
mitificao da harmonia racial produzida pela prtica da mestiagem.ii
A reorganizao poltico-econmica ocorrida a partir de 1945 embalou o sonho dos
desenvolvimentistas,
mas
as
conseqncias
da
acelerao
do
processo
de
iii
resistncia que, atravs do resgate da memria local, constroem, mesmo sob a opresso
a que se sujeitam os indivduos numa sociedade disciplinar, espaos para o efetivo
exerccio da liberdade.xxv Tampouco se aproxima da concepo do consumo
contraconsumptivo defendida por Alberto Moreiras, para quem
Contraconsumo no significa, talvez, um de outro modo que no o consumo, mas refere-se a de outro
modo no consumo: um trao de desconforto, a memria desvanescente de um outro modo que pode
tambm ser entendido como a antecipao de um futuro alternativo.xxvi
acontecimentos ligados destruio das torres gmeas do Wall Trade Center, que
abriram o sculo XXI, mostrando a todos, e particularmente, aos intelectuais, que os
fracassos polticos do mundo globalizado no podiam mais ser obliterados em favor da
ideologia do multiculturalismo. Sintomaticamente, o prprio Canclini faz um recuo em
relao viso otimista que mantinha em sua obra at o incio do sculo XXI. Em livro
publicado em 2004, o autor assume como objetivo o intuito de discutir as contradies em
que se enredara o capitalismo, mostrando-se bem menos favorvel s formulaes
tericas que viam de forma exaltatria os fluxos migratrios, a fragmentao e o
nomadismo ps-moderno, apostando, ento, numa proposta interdisciplinar de estudo que
substitui a viso de um mundo multicultural, no qual admite-se a diversidade de culturas,
sublinhando
sua
diferena
propondo
polticas
relativistas
de
respeito,
que
i
ii
iii
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